| armensk kirke | |
| St. Stephens armenske kirke | |
|---|---|
| 50°44′20″ s. sh. 25°18′55″ Ø e. | |
| Land | Ukraine |
| By | Lutsk |
| tilståelse | Armensk Apostolsk Kirke , Armensk Katolsk Kirke |
| bygningstype | kirke |
| Konstruktion | 1427 eller 1500-tallet |
| Mediefiler på Wikimedia Commons | |
I Lutsk på adressen Galshki Gulevichivny , 12 er en boligbygning fra sovjettiden, genopbygget fra det tidligere tempel for Lutsk- armenierne (XVI århundrede).
I det 13. århundrede dukkede de første armenske bosættelser op i Lutsk . I dette århundrede var der omkring 300 huse i det armenske kvarter. I det XIV århundrede var den armenske koloni allerede ret talrig. I budskabet fra Catholicos Theodoros II i 1388 blev Lutsk-samfundet nævnt på tredjepladsen efter Kamenets og Lvov [1] . Sandsynligvis var centrum for det religiøse liv i en vis periode i Lutsk, indtil det flyttede til Lvov [2] . Armenierne var mestre i stenarbejde, så der er meninger om, at de sluttede sig til opførelsen af alle stenhusene i Lutsk såvel som slottet .
I 1427 blev der bygget et tempel i det armenske kvarter i den sydlige del af byen. I 1429 var den armenske biskop en del af den delegation, der mødte gæsterne på kongressen for europæiske monarker i byen. Det vides dog ikke, om det var biskoppen af Lutsk [3] . I 1432 gav kong Jagiello Lutsk-armenierne et privilegium, hvor han bekræftede deres rettigheder. Senere, i 1445 [4] præsenterede storhertugen af storhertugdømmet Litauen Svidrigailo , hvis residens var på slottet, landsbyen Tseperiv til den armenske kirke . Under storhedstiderne for Lutsks internationale handel deltog armeniere aktivt i denne forretning. De spillede en væsentlig rolle i den østlige retning af byens handelsforbindelser [5] . Blandt de velhavende indbyggere i byen var et stort antal armeniere. De ydede et stort bidrag til kulturen i Lutsk sammen med andre folkeslag, der dengang boede i byen: jøder , karaitter , tatarer , tyskere [6] .
I anden halvdel af det 15. århundrede gik det Lutsk armenske samfund tilbage. Mange armeniere flyttede fra Lutsk til Lvov [7] . Men i det næste århundrede oplevede hun en genoplivning og et nyt opsving. Et nyt tempel er ved at blive bygget, som var dedikeret til St. Stephen . Vartik blev derefter præst. Det var ikke muligt at fastslå, om nutidens armenske kirke er den, der blev bygget i 1427, eller den, der opstod i det 16. århundrede. Sandsynligvis var der mere end ét tempel. Kirken ejede flere gårde og paradepladser i byen, og ejerskabet af landsbyen Tseperiv blev også genoprettet. Med hensyn til denne landsby var der retssager Vartik, og senere hans søn Vasily, med Vasily Gulevich , da sidstnævntes ejendom grænsede op til Tseperov, og han organiserede røverangreb for at tage godset i besiddelse. Endelig udstedte kong Stefan Batory en sikker opførsel til Vartikovicherne på godset [8] . Retssager med Vasily Gulevich vedrørende hans adfærd blev også ført af ejerne af andre godser i Volyn [9] .
I 1585 lå et kloster ved siden af kirken, som indeholdt et hospital og en lille kirkegård. Hele området var indhegnet med et stærkt hegn. Gaden, hvor templet lå, blev kaldt armensk. Ved siden af templet på den næste gade lå St. Jacobs kirke.
I midten af det 17. århundrede omtales St. Stephen-kirken i dokumenter ofte som en kirke, hvilket kan indikere dens overgang under Lvivs armensk-katolske bisperåds jurisdiktion.
I det 18. århundrede var livet i det armenske Lutsk-samfund præget af en vis tilbagegang. I begyndelsen af århundredet boede kun 11 armenske familier i byen. I 1789 blev det armenske retssystem bygget op med domstolene for adelen af ikke-armensk oprindelse. Fællesskabets tilbagegang var i overensstemmelse med kongerigets tilbagegang . I 1795 fandt den tredje deling af Commonwealth sted, hvor Volhynia blev annekteret til det russiske imperium .
I 1820 var der formentlig ingen armeniere tilbage i byen, så Stefanskirken blev taget som militærlager. Allerede i 1845 brændte pakhuset dog ned i en bybrand. Siden da har ruinerne af det gamle armenske tempel været i privat eller kommunalt eje, og der er gjort flere forsøg på at afmontere det for materiale. Templet stod i ruiner indtil 1950'erne, hvor det blev restaureret og lavet til beboelse [8] .
I dag bruges det gamle armenske tempel som beboelsesbygning. I 2000'erne blev der bygget en to-etagers udvidelse, der forringede den overordnede arkitektur og opfattelse fra Galshki Gulevichivna Street .
I begyndelsen af århundredet fandt endnu en genoplivning af det armenske samfund i Lutsk sted. Society of Armenian Culture , ledet af Hajik Danielyan, opererer i byen . Der er en søndagsskole, hvor armenieres sprog, historie og kultur studeres. Foreningen har omkring 150 aktive medlemmer. På vegne af det armenske samfund blev der sendt skriftlige appeller for at genoprette det historiske navn på Pasha Savelyeva Street, hvor den gamle bygning står - Armenian Street. Men i 2007 blev gaden opkaldt efter Galshka Gulevichivna [10] .
I bygningens arkitektur i dag er det svært at genkende det gamle armenske tempel på grund af branden i 1845 og genopbygning til boliger i 1954. Bygningen er parallelepipedum op til 11 m bred og 22,25 m lang.Højden til sadeltagskammen er 14 m. . Tykkelsen af væggene er 1,38 m. To typer mursten blev brugt i konstruktionen: 27 × 12,5 × 8,5 cm (XV århundrede, Czartoryski Tower of the Rundout Castle) og 30 × 16 × 6,5 cm (begyndelsen af det XVII århundrede, Jesuit Collegium ).
Sankt Stefans centrale alter var flankeret af et sakristi og en korshvælvet palamarin . I væggene i alle rum var der nicher med halvcirkelformet færdiggørelse. En af de to sydlige indgange havde renæssance -arkitraver. Der var tre altre i templet - St. Stephen, Guds Moder og St. Cajetan [12] .
En lignende planlægningsløsning blev fundet i templerne i Astvatsatsin i Noravank , Vayots Dzor og andre [11] .
Østsiden
Indgang
Indsnit
| Historisk og kulturelt reservat "Gamle Lutsk" | ||
|---|---|---|
| Religiøse bygninger-monumenter (bevaret) | ||
| Religiøse bygninger (tabt) | ||
| Andre attraktioner | ||
| Andre attraktioner | ||