Tukay, Gabdulla

Den aktuelle version af siden er endnu ikke blevet gennemgået af erfarne bidragydere og kan afvige væsentligt fra den version , der blev gennemgået den 16. august 2022; checks kræver 17 redigeringer .
Gabdulla Tukay
Ğabdulla Tuqay

Gabdulla Tukay, 1908
Navn ved fødslen Gabdulla Mukhamedgarifovich Tukay
Fødselsdato 14. april (26.), 1886
Fødselssted
Dødsdato 2. april (15), 1913 (26 år)
Et dødssted
Statsborgerskab (borgerskab)
Beskæftigelse digter , oversætter , publicist , litteraturkritiker , offentlig person
Værkernes sprog tatarisk , russisk
Autograf
Wikisource logo Arbejder hos Wikisource
 Mediefiler på Wikimedia Commons

Габдулла Тука́й ( тат. Габдулла Тукай , Ğabdulla Tuqay [3] [4] [5] , عبد الله توقای ‎; Габдулла Мухамедгари́фович Тукаев , тат. Габдулла Мөхәммәтгариф улы Тукай, Ğabdulla Möxämmädğärif ulı Tuqay ; 14  [26] апреля  1886 , деревня Кошлауч , Bolshe-Mengerskaya volost , Kazan-distriktet , Kazan-provinsen [6]  - 2. april  [15],  1913 , Kazan , Kazan-distriktet , Kazan-provinsen ) - Tatarisk folkedigter , litteraturkritiker , publicist , offentlig person og oversætter .

Biografi

Barndom

Han blev født den 26. april 1886 i landsbyen Koslauch . Far - Mukhamedgarif Mukhamedgalimov (1843-1886), en indfødt i landsbyen Koshlauch , Kazan-distriktet , Kazan-provinsen [7] , siden 1864, "dekretet" mullah i sin fødeby. Mor - Memdude (1864-1890). Gabdullas farfar, Mukhamedgalim , var også en mulla . Og Gabdullas bedstefar på moderens side - Zinnatulla Amirov (1829-1909 [8] ), kom fra landsbyen Kazmakty [9] i Gaininsky volost i Osinsky-distriktet i Perm-provinsen [10] [11] [12] , studerede ved Sultanaevsky madrasah [13] , tjente muezzin i Koshlauch , og senere, efter anmodning fra indbyggerne i Uchili , gik han som en mullah til dem [7] . Digterens bror og søster er Muhammetsharif (1873-1890), Gaziza (1877-1963).

Da Gabdulla var omkring fem måneder gammel, mistede han sin far; senere efterlod moderen barnet for at blive opdraget af en fattig gammel kvinde, tog det så tilbage, men døde hurtigt, og i en alder af fire blev drengen forældreløs. Hans stedfar gav ham til familien til hans bedstefar Zinnatula. G. Tukay husker følgende om at blive i sin bedstefars familie: »Alle skubbede til mig og skubbede til mig. Jeg havde tårer – uden trøst, barnlige løjer – uden godkendelse, mad og drikke – med bebrejdelse og vrede. I denne familie havde jeg været syg med skoldkopper og andre børnesygdomme, var ekstremt udmattet og udmattet. Da jeg var syg, hørte jeg det samme: "Jeg ville ønske, jeg var død før, en mund ville have været mindre." Ude af stand til at slå sig ned i familien blev drengen sendt af sin bedstefar Zinnatulla med en kusk, han kendte til Kazan, hvor G. Tukay befinder sig i en plejefamilie: mand, tog mig fra kusken og bragte som adoptivsøn. mig hjem. I familien til en barnløs beboer i Novo-Tatar-bosættelsen ved navn Muhammetvali, tilbragte G. Tukay omkring 2 år. Hans adoptivforældre blev syge og blev tvunget til at returnere Gabdulla til Uchili . Bedstefar Zinnatulas familie var ikke glade for Gabdullas tilbagevenden. G. Tukay huskede: "Min tilbagevenden til husstanden, som troede, at de var blevet kvitt mig for altid, var en komplet overraskelse. Snart besluttede min bedstefar og bedstemor, som ikke havde fundet et sted til mig i byen, at finde en familie på landet. Alle, der gik forbi, blev spurgt, om de havde et ønske om at tage en forældreløs ind i familien. Og sådan en familie blev fundet. I 1892-1895 boede G. Tukay i familien af ​​en bonde Sagdi i landsbyen Kyrlay, ikke langt fra Koshlauch .

Uralsk

I fremtiden fortsatte Gabdullas barndom i byen Uralsk . Da han blev ført der til købmanden Galiaskar Usmanovs familie, hvor hans tante på sin fars side var elskerinden, studerede han på madrasahen for den progressivt indstillede Tukhvatullin-familie af lånere, samtidig med at han deltog i en russisk klasse og viste højt talent i hans studier. Tukays første litterære eksperimenter er delvist fanget i det håndskrevne tidsskrift Al-Gasr al-Jadid (New Age) for 1904. I samme periode oversatte han Krylovs fabler til tatarisk og tilbød dem til udgivelse. Han er glad for poesi af Pushkin og Lermontov . Hans første bemærkelsesværdige poetiske skabelse i et rent tatarisk sprog var en oversættelse af A. Koltsovs digt "Hvad sover du, lille mand?", udgivet i 1905 under titlen "En mands drøm".

I Uralsk , efter starten på revolutionen i 1905, dukkede de første tatariske aviser og magasiner op: Fiker (Tanke), Al-Gasr al-Jadid (New Age), Uklar (Pile) . Tukay samarbejder i dem og skriver adskillige digte og artikler om de emner, revolutionen rejste. Han deltager i demonstrationerne, der er gået gennem byen i en bølge.

I begyndelsen af ​​1907 forlod Tukay Mutygiya Madrasah ( Tukhvatullinykh ). Hans "frie liv" begynder. Kuppet den 3. juni 1907 markerede en afgørende offensiv ved reaktion mod demokratiet. Kampsvaret på dette var Tukaevs digt "Vi vil ikke forlade!", I de lyse linjer, hvoraf en fighters stemme lød, der kaldte til slutningen for at stå for moderlandets og demokratiets ære. Tukays digte som " Shurale ", "Par af heste", "Native land", skrevet samtidigt med "Vi vil ikke forlade!", var viet til temaet fædrelandet.

Kazan

I efteråret 1907 ankom Tukay til Kazan for at hellige sine aktiviteter til kreativitet. I efteråret samme år begynder hans periode i Kazan - fem år og otte måneder, som han vil afsætte til at tjene sit folk, sit hjemland. Her kommer han hurtigt ind i litterære kredse og kommer tæt på de unge, der er grupperet omkring avisen Al-Islah (Reform) - Fatih Amirkhan m.fl. I denne periode afsætter Tukay alle sine kreative evner til satiriske og humoristiske magasiner "Yashen" ("Lyn") , "Yalt-Yolt" ("Zarnitsa") .

I 1908 dukkede en hel cyklus af poetiske og essayjournalistiske værker op i Tukays værk. Hans digte som "Efterårsvinde", "Undertrykkelse", "Hytte" ( 1911 ), "Hvad mangler landbefolkningen?" ( 1912 ), "Folkets håb ..." (1913), hans nære venskab med Khusain Yamashev (1882-1912) og et digt dedikeret til hans minde ("Khusains velsignede minde", 1912), indikerer, at digteren havde oprigtig sympati for sine samtidige - kæmper for folkets sag og ærede deres uforgængelige menneskelige samvittighed og åndelige adel. Digtene "In the Blessed Memory of Khusain" og "Tatar Youth" (1912) er gennemsyret af en følelse af historisk optimisme. De fleste af hans digte og rejseessays, udgivet i 1911-1912, blev skrevet under indtryk af hans besøg i landsbyerne Zakazany, hans lille hjemland. De fanger den virkelige virkelighed, vurderet ud fra holdningen som folkets beskytter. Tukay afviste den berygtede "landsbyidyl" og så nøgternt på den landlige virkelighed og forsøgte at omfavne de sociale kontraster i dets hverdag ("Hvad mangler landbefolkningen?", "Undertrykkelse", "Tilbage til Kazan").

Trods en kraftig forringelse af helbredet foretog han i 1911-1912 rejser, der var af stor betydning for ham. I begyndelsen af ​​maj 1911 ankom Tukay med dampbåd til Astrakhan , på vej til at stifte bekendtskab med livet i Volga-regionen ("Dacha", essay "Little Journey"). Her bor Tukay hos sin ven digteren Sagit Ramiev. I Astrakhan mødes han med den aserbajdsjanske offentlige person og forfatter Nariman Narimanov , som blev forvist der for revolutionære aktiviteter i sit fødeland. I foråret 1912 besluttede Tukay sig for en mere betydningsfuld rejse langs ruten Kazan  - Ufa -  Petersborg. I Ufa mødes han med M. Gafuri . Dette møde sætter dybe spor i begge folkeskribenters liv, styrker deres sympati for hinanden. I Petersborg mødes Tukay med Mullanur Vakhitov , senere en fremtrædende revolutionær.

Efter at have boet i St. Petersborg i 13 dage, den 6. maj (19), forlader Tukay hovedstaden og tager til Troitsk , hvor han bliver hos Yaushev- købmændene . [14] [15] Så tager han til den kasakhiske steppe for at drikke koumiss i håb om at forbedre sit helbred. Vender tilbage til Kazan i begyndelsen af ​​august. I hovedstaden arbejder Tukay i den kvælende atmosfære på et trykkeri og fortsætter på trods af at han føler sig utilpas med at skrive.

De sidste år af Tukays liv og aktivitet vidner om, at forfatteren, der kom tættere på folks virkelighed, skarpt følte uenighed med et samfund, der var fjendtligt indstillet over for folket og nådesløst fordømte alt, hvad der kunne kaste en skygge på hans borgerlige samvittighed (“Min første sag efter at have vågnet op). ”, "I anledning af jubilæet" m.fl.).

Død

Den 2. april 1913, kl. 20.15, døde Gabdulla Tukay - som Gorky skrev , "af sult og forbrug " [16] . "Tatarerne, i Tukaevs skikkelse, har mistet den største nationale digter," skrev Kazan russisksprogede aviser. Tukaevs traditioner er blevet en af ​​de afgørende ideologiske og æstetiske faktorer og livgivende kilder til den videre udvikling af tatarisk litteratur under realismens og nationalitetens banner.

Gabdulla Tukay blev begravet på den tatariske kirkegård i Novo-Tatar-bosættelsen (Kazan) .

Kreativitet

Semyon Izrailevich Lipkin skriver:

Den første russiske revolution i 1905 skabte en digter i ordets egentlige forstand ... Revolutionen gav virkeligt indhold til hans digte, og han fandt en enkel, oprigtig form [17] [18] .

Efter revolutionen fulgte en reaktion , G. Tukay var ekstremt oprørt over de begivenheder, der fandt sted [19] .

På dette tidspunkt begyndte opfordringer at blive hørt i pressen og blandt bureaukrater om genbosættelse af mange muslimske folk i Tyrkiet. Im G. Tukay giver et værdigt svar:

Vi bliver tilbudt skurke, vi hører deres sorte råd

Du skal gå til sultanen, men der er ingen vej for dig her ...

Vi vil ikke gå dertil: byer og floder kan ikke forlade, her vil de århundreder, vi har levet igennem, forblive hos os, her for evigt

Derudover skrev han efter revolutionen i 1905 et digt "Til parasitter" ( 1906 ), hvor digteren opfordrer folket til ikke at lade "et hjerneløst kadaver knuse vor kommende dag ...", samtidig med at han gik ind for sekulær uddannelse ("National følelser").

På trods af stridighederne i det tatariske samfund holdt G. Tukay sig til synspunktet om folkets enhed og deres kultur:

Jeg vil være fornuftig, oprigtig.

Sjælen lever af at stræbe efter evigt lys.

Tatarernes lykke er mig kærere end livet, vil jeg vente på et godt liv for dem?

Jeg er ældet før terminsdatoen af ​​en tung tanke, jeg er selv en tatar, en ægte tatar

Jeg gav mange løfter til folket,

Om jeg vil opfylde dem, ved kun Gud [20] .

G. Tukay betragtes som en af ​​grundlæggerne af det tatariske sprog, han var en af ​​de første til at skrive om dets enestående rolle:

Modersmål er et helligt sprog, far og modersmål,

Hvor smuk du er! Jeg begreb hele verden i din rigdom!

Min mor rokkede med vuggen og åbnede dig for mig i en sang. Og jeg lærte at forstå min bedstemors eventyr.

Modersmål, Modersmål, med dig gik jeg frimodigt i det fjerne, Du ophøjede min glæde, du oplyste min sorg.

Modersmål, sammen med dig, bad jeg for første gang til Skaberen: "Åh Gud, tilgiv min mor, tilgiv mig, tilgiv min far" [21] .

Problemet med G. Tukays oversættelser

I forordet til værket skriver Semyon Izrailevich Lipkin , at oversættelser ofte er forkerte. I værket "Idegei" [22] påpeger digteren og oversætteren, at i overensstemmelse med instruktionerne fra I.V. Stalin (dateret 1944) blev hele Den Gyldne Hordes historie anerkendt som "snyltende" , og historikere, der beskriver den i et andet lys - "borgerlige nationalister. Episket "Idegey" blev forbudt for offentliggørelse som "Khan-feudal" [23] . Den 19. december 1936 blev M. G. Khudyakov skudt .

Oversættelser til russisk og andre sprog adskiller sig ofte fra originalen [24] [25] . Kilder og oversættelser fra 1930'erne viste, at årsagen til digtet "Vi vil ikke forlade!" var: "Linjerne i dette digt karakteriserer mest præcist stemningen i den tatariske intelligentsia på et vendepunkt i historien, da ideen om emigration til Tyrkiet blev aktivt overdrevet i samfundet som svar på styrkelsen af ​​national undertrykkelse fra autokratiet" [26] . Det blev også understreget, at de muslimske præster og borgerskabet stod bag dette.

Semyon Izrailevich Lipkin bemærkede, at selve digtets struktur ikke er rettet mod den tatariske intelligentsia, men mod de sorte hundrede [17] [18] , og fremhævede det faktum, at den sidste linje er skrevet på russisk:

Vi bevæger os mod et fælles mål, vi ønsker et frit Rusland,

Vores svar er klart og enkelt, husk for altid:

Hvis det er bedre for jer, vil I selv have medlidenhed dér, mine herrer!

I dag er der andre oversættelser: "Vores højeste mål er et frit land, et frit Rusland!

Det er ikke let at flytte os herfra, o sorthundrede skare” [27] . Original [28] :

Iң beөek maksat bezem:
khөr meәmlәketәt - khөr Rusiya!
Tiz genet kuzgalmybyz uden, og goruһe ru siyaһ!
Ap-achyk bu ber җavaptyr, sүzdә tүgel, basmada:
— Hvis det er bedre for jer, så gå selv derhen, mine herrer!

Faktisk er historien om udseendet af disse linjer som følger: Den velkendte politiske figur fra den før-revolutionære periode V. M. Purishkevich under en tale fra Dumaens talerstol af stedfortræderen fra Ufa-provinsen Kalimulla Khasanov , der krævede deltagelse af staten i at finansiere muslimske uddannelsesinstitutioner på samme måde som den finansierer russiske uddannelsesinstitutioner, råbte fra et sted: "Tag til Tyrkiet, der vil være muslimske skoler til dig!" Denne sag var bredt kendt, og Tukay svarede med sit "Vi vil ikke forlade" ("Kitmibez").

Hukommelse

En række pladser og gader er navngivet til ære for Gabdulla Tukay: den centrale plads og langs den metrostationen , pladsen, der støder op til pladsen , gaden i Staro-Tatarskaya Sloboda i Kazan, pladsen i Naberezhnye Chelny, gaderne i landsbyen Novy Kyrlai , Arsky-distriktet [29] og en række andre byer og landsbyer i Tatarstan , i Ufa ( Tukaev-gaden ) og landsbyen Sharanbash-Knyazevo i Sharansky-distriktet [30] i Bashkortostan , i Yoshkar-Ola  - hovedstaden i republikken Mari El , i Chelyabinsk og i landsbyen Dautovo i bydistriktet Verkhny Ufaley i Chelyabinsk-regionen [31] , i Almaty og Uralsk ( Kasakhstan ), i Tashkent og Nukus ( Usbekistan ), samt som en gade i Ankara og en park i Istanbul og en boulevard i Tarsus [32] ( Tyrkiet ), en gade i Izhevsk , en gade i Volgograd , en gade i Berezovsky (Sverdlovsk-regionen), i Dimitrovgrad blev skole nr. 22 navngivet efter G. Tukay (Ulyanovsk-regionen).

Monumenter til digteren er installeret:

Der er tre museer i Gabdulla Tukay:

Et af distrikterne i Republikken Tatarstan er opkaldt efter digteren . Navnet på digteren blev givet til den internationale lufthavn i Kazan , Tatar State Philharmonic i Kazan, et trykkeri i Uralsk, en kollektiv gård i Cheremshansky-distriktet i Tatarstan. Statsprisen inden for kunst i Tatarstan er også opkaldt efter Tukay [43] . I medlemslandene af den internationale organisation for turkisk kultur (TURKSOY) er 2011 blevet erklæret for "Tukays år" [44] [45] .

I Kazan afholdes årlige helligdage til ære for Tukay: på digterens fødselsdag - ved monumentet på Teatralnaya Street og på Republikkens dag (30. august) - ved monumentet på Tukay Square. Der er et krydstogtskib på projektet 305m , der sejler langs floderne i Volga-Kama-bassinet og kaldes "Poet Gabdulla Tukay" [46] .

Virker

Poesi

  1. "Om frihed", 1905
  2. "Til parasitter", "Statsdumaen", 1906
  3. "Hvad shakird'erne siger...", " Vi går ikke! ", digt" Shurale ", 1907
  4. "Life", "Nationalister", "Ishan", digt "Hømarked eller New Kisekbash", balladen "Vand", 1908
  5. " Modersmål ", 1909
  6. "Autumn Winds", "Undertrykkelse", "Dacha", 1911
  7. "Hvad mangler landbefolkningen?", "Tatar Youth", 1912
  8. "Folkets håb ...", 1913

Litteraturkritik

  1. "Vore digte", "Kritik er en nødvendig ting", 1907
  2. "Min første virksomhed efter at være vågnet", 1913

Bibliografi

Noter

  1. ↑ Nationalbiblioteket i Republikken Tatarstan - 1865.
  2. ↑ Tukay Gabdulla // Great Soviet Encyclopedia : [i 30 bind] / red. A. M. Prokhorov - 3. udg. — M .: Soviet Encyclopedia , 1969.
  3. ↑ Gabdulla Tuqay - Ğabdulla Tuqay . Hentet 25. september 2018. Arkiveret fra originalen 25. september 2018.
  4. ↑ Şüräle, Ğabdulla Tuqay (utilgængeligt link) . Hentet 25. september 2018. Arkiveret fra originalen 25. september 2018. 
  5. ↑ 26 nçı aprel' - Ğabdulla Tuqay tuğan kön | TRT Tatarca
  6. ↑ Nu - Arsky-distriktet , Tatarstan , Rusland .
  7. ↑ 1 2 Nurullin I. Z. Tukay / Authoriz. om. fra tat. R. Fisk. - M . : Ung Garde, 1977. - 240 s. fra ill., portr. - (Mærkeværdige menneskers liv. En række biografier. Udgave 5 (568)).
  8. ↑ (Tatarer) Rasuleva Z. A. Tukay ezlarennan. Kazan: Tat. hval. nashr., 1985. - 141 bit. Arkiveret 4. oktober 2013 på Wayback Machine 
  9. ↑ nu landsbyen Barda , Bardymsky-distriktet, Perm-territoriet
  10. ↑ Asfandiyarov A. Z. Historie om landsbyer og landsbyer i Bashkortostan og tilstødende territorier. - Ufa: Kitap, 2009. - S. 609.
  11. ↑ Igelbaev  M.Kh. _  _ _ _ - 2012. - Nr. 6 . - S. 9-10 .
  12. ↑ Sәlikhov A. g. Tuҡai һәm bashҡort әҙәbiәte  (bashk.)  // Aғiҙel. - 2011. - Nr. 6 . - S. 107-112 .
  13. ↑ Islam i Ural: Encyclopedic Dictionary / Comp. og hhv. redaktør D. Z. Khairetdinov. - M . : Forlaget "Medina", 2009. - 404 s., ill. — (Islam i Den Russiske Føderation; Udgave 5). S. 185
  14. ↑ Hjemmeside for den lovgivende forsamling i Chelyabinsk-regionen. En mindeplade for Gabdulla Tukai blev afsløret i Troitsk . zs74.ru. Hentet 13. maj 2017. Arkiveret fra originalen 31. marts 2022.
  15. ↑ I Ural. Yaushevs hus . naurale.com. - "I 1912 blev den tatariske digter Gabdulla Tukay behandlet og arbejdet her." Hentet 13. maj 2017. Arkiveret fra originalen 30. september 2017.
  16. ↑ Hjemmeside for Kazan Rådhus. Gabdulla Tukay (1886-1913) . kzn.ru. Hentet 8. april 2012. Arkiveret fra originalen 1. juni 2012.
  17. ↑ 1 2 Lipkin S. Forord // G. Tukay: Udvalgt / Oversat af S. Lipkin. - M. , 1956.
  18. ↑ 1 2 Lipkin S. Kommentarer // G. Tukay: Udvalgt / Oversat af S. Lipkin. - M. , 1956.
  19. ↑ G. Tukay: Udvalgt / Oversættelse af S. Lipkin. - M. , 1956. - S. 8-9.
  20. ↑ G. Tukay. — (digterens bibliotek). - S. 95.
  21. ↑ G. Tukay: Udvalgt / Oversættelse af S. Lipkin. - M. , 1956. Dette digt er også kendt som hymnen for det tatariske sprog "Tugan Tel".
  22. ↑ Idé / Oversættelse af S. Lipkin; udg. d.h.s. M. Usmanova. - Kazan, 1990.
  23. ↑ Idé / Oversættelse af S. Lipkin; udg. d.h.s. M. Usmanova. - Kazan, 1990. - S. 5-8.
  24. ↑ Nye oversættelser . Dato for adgang: 15. februar 2011. Arkiveret fra originalen 19. januar 2012.
  25. ↑ Tukays storhed og tragedie . Dato for adgang: 15. februar 2011. Arkiveret fra originalen 19. januar 2012.
  26. ↑ Biografi om G. Tukay . Dato for adgang: 15. februar 2011. Arkiveret fra originalen 29. april 2011.
  27. ↑ Tukays storhed og tragedie . Dato for adgang: 15. februar 2011. Arkiveret fra originalen 19. januar 2012.
  28. ↑ Gabdulla Tukay . Hentet 30. april 2020. Arkiveret fra originalen 26. april 2021.
  29. ↑ Novy Kyrlay landsby // KLADR Directory
  30. ↑ Landsbyen Sharanbash-Knyazevo .
  31. ↑ Dautovo landsby // KLADR Directory
  32. ↑ Tukaya boulevard åbnede i den tyrkiske by Tarsus . Bashinform (11. september 2011). Hentet 24. april 2016. Arkiveret fra originalen 16. oktober 2017.
  33. ↑ Malysheva S. Yu. "Red on the World": Instrumentalisering af døden i Sovjetrusland. - M . : New Chronograph, 2019. - S. 368-369.
  34. ↑ Liste over monumentale monumenter installeret i byen Uralsk (utilgængeligt link) . Akimat i den vestlige Kasakhstan-region. Dato for adgang: 12. juli 2010. Arkiveret fra originalen den 29. november 2010. 
  35. ↑ Monumenter af byen Uralsk  (utilgængeligt link)
  36. ↑ IA REGNUM . Hentet 30. april 2020. Arkiveret fra originalen 4. august 2018.
  37. ↑ Agenturet for ungdomsanliggender i Astrakhan-regionen . Dato for adgang: 27. maj 2013. Arkiveret fra originalen 4. januar 2014.
  38. ↑ Et monument til den tatariske digter Gabdulla Tukay åbnede i Semey Arkiv kopi dateret 5. august 2018 på Wayback Machine // Liter, 16. maj 2016
  39. ↑ Mindeplade dukkede op på den historiske bygning. . Hentet 30. januar 2019. Arkiveret fra originalen 30. januar 2019.
  40. ↑ Moderator Minnullina. Monument til Tukay afsløret i Yelabuga | Tatarernes verdenskongres  (russisk)  ? (24. december 2014). Hentet: 27. oktober 2022.
  41. ↑ Litterært og mindekompleks af Gabdulla Tukay Arkivkopi dateret 29. august 2009 på Wayback Machine // Museums of Russia
  42. ↑ Bogatyryova M. Huset der gav verden Tukay // Altyn-Alma News. 2022. 1. januar.
  43. ↑ Statspriser i Republikken Tatarstan opkaldt efter Gabdulla Tukay . Hentet 8. april 2012. Arkiveret fra originalen 4. marts 2016.
  44. ↑ 2011 er erklæret for Tukays år i TURKSOY-landene // Wikinews
  45. ↑ Generalsekretær for TURKSOY: "2011 vil blive markeret af Tukay" , IA "Tatar-inform" (23. april 2010). Arkiveret fra originalen den 12. oktober 2010. Hentet 12. juli 2010.
  46. ↑ Motorskib "Poet Gabdulla Tukay" . Hentet 12. juli 2010. Arkiveret fra originalen 12. maj 2010.

Litteratur

Links

  Gå til Wikidata-elementet  Tematiske steder
Ordbøger og encyklopædier