| Xuanhua | ||
|---|---|---|
| 宣化 | ||
| Xuanhua i Ukiah , Californien | ||
|
||
| Fællesskab | Zen (Guiyang Chan School) | |
| Navn ved fødslen | Bai Yushu | |
| Fødsel |
16. april 1918 |
|
| Død |
7. juni 1995 (77 år) |
|
Shi Xuanhua ( kinesisk: 释 宣化, pinyin Shi Xuānhuà ; 16. april 1918 – 7. juni 1995), også kendt som Anci og Tulun , var en Chan - buddhistisk munk , som var en vigtig skikkelse inden for buddhismen i USA i det 20. århundrede .
Xuanhua grundlagde flere institutioner i USA . Dharma Area Buddhist Association [2] (DRBA) er en buddhistisk organisation med afdelinger i Nordamerika og Asien . Byen med ti tusinde Buddhaer i Ukiah er et af de første Chan-buddhistiske klostre i Amerika. Buddhist University og Dharma College oversætter buddhistiske tekster, fonetik fra kinesisk til engelsk, vietnamesisk, spansk og mange andre sprog.
Xuanhua blev født den 16. april 1918 i Shuangcheng County, Jilin -provinsen (nu i Wuchang City, Heilongjiang-provinsen), hans verdslige navn var Bai Yushu (白玉書). Hans forældre var hengivne buddhister. I en tidlig alder blev Bai Yushu vegetar som sin mor og besluttede sig derefter for at blive buddhistisk munk.
I en alder af 15 tog han tilflugt i de tre værdier hos pastor Changzhi. Samme år begyndte han at gå i skole og studerede tekster fra forskellige kinesiske skoler om filosofi, medicin, spådom, astrologi og fysiologi. I en alder af 19 blev Bai Yushu munk og tog navnet Anci (安慈).
I 1959 forsøgte Xuanhua at indgyde kinesisk buddhisme i vesten [3] . Han lærte sine studerende i Amerika at etablere en buddhistisk forening, oprindeligt kendt som Buddhist Lecture Hall, som blev omdøbt til Chinese American Buddhist Association, før han vedtog dagens navn: Buddhist Dharma Association.
Xuanhua tog til Australien i 1961 og underviste der i et år og vendte tilbage til Hong Kong i 1962.
Samme år tog han på invitation fra amerikanske buddhister til USA. Hans hensigt var "at tage til Amerika for at skabe patriarker, for at skabe Buddhaer, for at skabe Bodhisattvaer [4] .
Xuanhua boede i San Francisco, hvor han byggede en forelæsningssal. Der begyndte Xuanhua at tiltrække unge amerikanere, der var interesserede i meditation . Han holdt daglige meditationssessioner og hyppige foredrag om sutraerne.
På det tidspunkt var der en caribisk krise mellem Sovjetunionen og USA , og Xuanhua begyndte at faste i en periode på femogtredive dage for at bede om en ende på fjendtlighederne og for verdensfred. I 1967 flyttede Xuanhua den buddhistiske forelæsningssal tilbage til Chinatown og placerede den i Tianhou-templet .
I 1968 afholdt Xuanhua en sommersession om studier og praksis af Shurangama Sutraen . Mere end tredive studerende fra University of Washington i Seattle kom for at studere Buddhas lære. Efter sessionen søgte fem unge amerikanere (Bhikshu Hengqian, Hengjing og Hengshou og Hengyin og Hengchi bhikkhunis) om at blive munke.
Fra grundlæggelsen af den amerikanske sangha indledte Xuanhua en personlig vision for amerikansk buddhisme :
På grund af stigningen i antallet af mennesker, der ønsker at tilslutte sig rækken af munke og nonner under vejledning af Xuanhua, blev det i 1972 besluttet at afholde ordinationsceremonier i Dhyana- klosteret. To munke og en nonne blev ordineret. Efterfølgende ceremonier blev afholdt i byen med ti tusinde Buddhaer. De fandt sted i 1976, 1979, 1982, 1989, 1991 og 1992. Og efterhånden var der flere og flere mennesker, der modtog fuld indvielse. Mere end to hundrede mennesker fra hele verden er blevet initieret af Xuanhua.
Theravada og Mahayana traditionerEfter at have rejst til Thailand og Burma som ung begyndte Xuanhua at studere buddhismens sydlige traditioner og ønskede at finde en bro, der forbinder de nordlige ( Mahayana ) og sydlige ( Theravada ) traditioner.
I Amerika opfordrede Xuanhua til et hjerteligt forhold mellem Sangha-samfundene i de nordlige og sydlige traditioner. I anledning af åbningsceremonien for Buddhist Dharma University introducerede han præsten Sri Dhammananda fra Theravada-traditionen , Ph.D. Han donerede også stedet, hvor Abhayagiri, et buddhistisk kloster fra Theravada (thailandsk tradition) i Redwood Valley , Californien , ville blive bygget .
Xuanhua inviterede også munke fra begge traditioner til at gennemføre den høje indvielse sammen.
Fra den 18. til den 24. juli 1987 holdt Xuanhua vand-, land- og luftomvendelse Dharma-forsamlingen , et århundreder gammelt ritual, der ofte betragtes som "kongen af dharma-tjenester" i kinesisk buddhisme, i byen med ti tusinde buddhaer og inviteret over halvfjerds buddhister fra det kinesiske fastland til at deltage. Dette var den første kendte gudstjeneste i Nordamerika.
Den 6. november 1990 sendte Xuanhua sine disciple til Beijing for at bringe Dragon Treasury (Long Zang) udgaver af buddhistiske kanoner og derefter vende tilbage til byen med ti tusinde Buddhaer med det videre mål at udvikle kinesisk buddhisme i USA.
Den 7. juni 1995 døde Xuanhua i Los Angeles på Cedars-Sinai Medical Center. Hans pludselige død kom som et chok for de fleste af hans elever.
Xuanhuas begravelse varede fra 8. juni til 29. juli. Den 17. juni blev Xuanhuas lig overført fra det sydlige Californien til det nordlige Californien, til byen med ti tusinde Buddhaer. Alle større gudstjenester under begravelsen blev leveret af ærværdige Ming Yang, abbed for Longhua-templet i Shanghai og en mangeårig ven af Xuanhua.
Den 28. juli mødtes munke fra Theravada- og Mahayana-traditionerne ved en højtidelig mindeligbrændingsceremoni. To tusinde tilhængere fra USA , Canada og forskellige asiatiske og europæiske lande, inklusive mange af de amerikanske studerende fra Xuanhua, kom til byen med ti tusinde Buddhaer for at deltage i ceremonien. Kondolencebreve fra buddhistiske munke og højtstående personer, herunder fra præsident Bush , blev læst under mindehøjtideligheden.
Dagen efter kremeringen, den 29. juni, blev Xuanhuas rester spredt i luften over byen med ti tusinde Buddhaer af to disciple, pastor Heng Sure og Heng Chau, en af Mester Xuanhuas første disciple.
Efter begravelsen blev mindehøjtideligheder dedikeret til Xuanhuas liv afholdt i forskellige dele af verden: Taiwan , Kina og Canada osv. Sharira (knoglefragmenter) blev distribueret til mange af hans templer, studerende og tilhængere.
Mange af hans elever husker Xuanhua som en fremragende munk, en leder inden for oversættelse af sutraer og som underviser.