Francesco Stancaro | |
---|---|
Fødselsdato | 1501 [1] [2] [3] […] |
Fødselssted |
|
Dødsdato | 12. november 1574 [4] |
Et dødssted | |
Land | |
Beskæftigelse | sprogforsker , oversætter , oversætter af Bibelen |
Francis (Francesco, Frantisek) Stankaro ( latin Franciscus Stancarus , tysk Francesco Stancaro , polsk Franciszek Stankar ; 1501 , Mantua , Lombardiet - 12. november 1574 , Stopnitsa (nu Buski poviat , Sventokrzyskie Voivodeship ) - en fremtrædende tysk skikkelse i provinsen Poland æraen reformation , hebraist fra første halvdel af det 16. århundrede , italiensk katolsk præst , teolog , lærer , professor i hebraisk ved Königsberg Universitet .
Initiativtager til oprettelsen af calvinistiske og unitariske samfund (kaldet Stankarister i hans navn) i Polen.
italiensk oprindelse. Som ung studerede han humaniora og teologi og blev ordineret til præst i Padua . I 1530 udgav han De modo legendi Hebraice institutio brevissima . Opdraget i den katolske tro blev han protestant i 1540 .
På grund af forfølgelsen af personer, der var mistænkt for sympati for den nye religiøse lære, blev han tvunget til at flygte fra Mantua. Han underviste i hebraisk ved University of Padua . Derefter tog han til Venedig, hvor han blev arresteret og fængslet i nogen tid.
Han forlod Venedig i 1541, tog først til Schweiz og derfra til Transsylvanien og ankom til Wien (i 1544), hvor han indtil 1546 arbejdede som professor i græsk og hebraisk.
Senere blev han inviteret af kong Sigismund-August til at undervise i hebraisk og Det Gamle Testamente ved universitetet i Krakow .
For fritænkning af sine forelæsninger blev han dømt af en domstol ledet af kardinal Stanislav Goziy og fængslet, hvor han skrev værket Contra invocationem sanctorum (Mod ærbødighed for helgener). To måneder senere blev han løsladt og i 1550 søgte han tilflugt hos den protestantiske adelsmand Nikolaj Olesnitsky .
På hans initiativ blev den reformerte kirke stiftet, som blev kernen i reformationen, samt den unitariske kirke i Polen. Samtidig skrev han Canones Reformationis ("Reformation af Kanonerne"), den reformerte lære om den nye kirke, bestående af 50 artikler, som først udkom i 1552 i Frankfurt an der Oder.
I 1551 flyttede han til Preussen . Modtog stillingen som professor i hebraisk ved universitetet i Königsberg.
Da han var en anti -trinitarist (fornægter treenigheden), anerkendte han ikke de fleste kirkelige ritualer og dogmer, skolastisk filosofi og teologi, kritiserede Bibelens udsagn (sjælens udødelighed, livet efter døden osv.), bibelske mirakler. Anerkendte kun én Gud. En tilhænger af læren fra brødrene Faust og Lelio Sotsina. I modsætning til Luther mente de, at den hellige skrift som den eneste kilde til dogmer kun er acceptabel, hvis den ikke modsiger fornuften [6] . Fra deres navn kom tilhængere til at blive kaldt socinianere . Italienerne Giorgio Blandrata og Francis Stancaro, Podlasie indfødte Piotr fra Goniodz bragte doktrinen til Litauen [7] [8] [9]
Forfatter til den berømte hebraiske grammatik "Ebreae grammaticae institutio" ( Basel , 1547; 2. udg. 1555). Bibeloversætter til polsk ( Brest Bible ) .
Deltager i flere teologiske stridigheder (bl.a. med Andreas Osiander , Andreas Musculus m.fl.). Han hævdede, at Kristus kun handlede som mellemmand mellem Gud og mennesker i hans menneskelige natur, eftersom formidling gennem en guddom ville mindske hans lighed med Faderen. Stankaro anklagede Philip Melanchthon , der havde det modsatte synspunkt , for arianisme , men i 1559, på synoden i Pinchuv , blev han selv anklaget for nestorianisme , jødedannelse og islam og blev ekskommunikeret. På anmodning af polske protestanter skrev Vermigli og Calvin i maj 1560 en gendrivelse af Stancaro på vegne af deres kirker, men Stancaro troede ikke på ægtheden af disse breve. Året efter skrev schweizerne yderligere breve, hvorpå Stancaro svarede med en pjece , hvori han anklagede Calvin og Bullinger for arianisme, idet han hævdede, at " Peter af Lombard er mere værd end hundrede Luthers , to hundrede Melanchtoner, tre hundrede Bullinger, fire værd. hundrede Peter-martyrer og fem hundrede Calvins, og dem alle sammen, knust i en morter med en støder, vil ikke give en eneste ounce sand teologi.
Ordbøger og encyklopædier |
| |||
---|---|---|---|---|
|