Saburova, Solomoniya Yurievna

Solomonia Yurievna Saburova , i tonsure Sophia (ca. 1490  - 18. december 1542 ) - Vasily III 's første kone , storhertug af Moskva. Hun blev forvist til et kloster på grund af barnløshed.

Kanoniseret af den russiske kirke i skikkelse af helgener som Sophia af Suzdal . Memorial Day - 29. december (16. december O.S.) og 14. august (1. august).

Biografi

Hun kom fra boyarfamilien af ​​Saburovs (en gren af ​​Sverchkov-Saburovs ). Datter af Yuri Konstantinovich Saburov . Hun mistede sin mor tidligt og blev opdraget af sin tante, sin fars søster.

Solomonias søster, Maria, var hustru til prins Vasily Semyonovich Starodubsky .

Ægteskab og skilsmisse

Den 4. september 1505 giftede Vasily Ivanovich sig med Solomoniya. Hun blev udvalgt ved et brudeshow blandt 500 piger, der blev præsenteret for hoffet til dette formål fra hele landet (svarende til brudeshows for byzantinske kejsere). De nygifte blev kronet af Metropolitan Simon i Dormition-katedralen i Kreml i Moskva . For første gang i Moskvas historie giftede den regerende monark sig ikke med en udenlandsk prinsesse eller en russisk prinsesse , men en brud fra familien til de gamle Moskva -boyarer [1] [2] .

Efter tyve års ægteskab fødte Solomonia aldrig. Basil var meget bekymret over dette, da han modsatte sig, at hans brødre eller deres mulige sønner blev kandidater til tronen. Han forbød sine brødre at gifte sig, indtil hans søn blev født.

Beslutningen om skilsmisse blev støttet af boyar dumaen , men fandt ikke støtte blandt kirkens hierarker . Vassian Patrikeev , Metropolitan Varlaam og Rev. Maxim den Græker , der modsatte sig opløsningen af ​​ægteskabet , blev forvist, og metropoliten blev afvist for første gang i russisk historie .

"Du giver mig, uværdigt, et sådant spørgsmål, som jeg aldrig har set nogen steder i den hellige skrift, bortset fra spørgsmålet om Herodias om Johannes Døberens hoved ," svarede munken Vassian Basil III i 1525 på sit spørgsmål om muligheden for skilsmisse fra sin kone [3] .

I 1525, med godkendelse af Metropolitan Daniel , blev Vasily III skilt fra Solomonia [4] . En sådan skilsmisse med tvungen eksil af en kone til et kloster havde ingen plads i Ruslands historie på det tidspunkt.

I begyndelsen af ​​den næste, i 1526, giftede storhertugen sig med den unge Elena Glinskaya , datter af den litauiske prins Vasily Glinsky , Ivan den Forfærdelige blev født fra dette ægteskab .

I sommeren 7031 tonsurede den store prins Vasilei Ioanovich sin prinsesse Solomon, og Elena blev taget for sig selv. Og alt dette er for vores synd, som apostelen skrev: lad hans hustru gå og gifte sig med en anden, begå hor.Pskov Chronicle [5]

Klippet

Den 25. november 1525 blev Solomonia tonsureret i Moscow Mother of God-Nativity Monastery under navnet Sophia . Ifølge forskellige kilder ønskede storhertuginden ikke at blive tonsureret [6] . Disse begivenheder er beskrevet i detaljer af Herberstein :

Solomonia, viser det sig, modstod energisk tonsuren og trampede på klosterkåben. Så udtrykte en af ​​de nærmeste rådgivere til Vasily III, Ivan Shigona , ikke kun sin skarpe irettesættelse, "men slog hende også med en pisk." Efter at Shigona sagde, at tonsuren er udført efter suverænens vilje, resignerede Solomonia sig for sin skæbne.

Ifølge andre kilder (fra Metropolitan Daniels kredse) bad Solomonia selv, der "så det golde fra sin mave", om at få lov til at tage tonsur. Storhertugen modstod angiveligt dette i lang tid, men efter at Solomonia henvendte sig til Daniel, blev han tvunget til at acceptere [8] .

Senere blev Solomonia overført til forbønsklosteret i byen Suzdal , som hun siden 1518 var patroniseret som storhertuginde. Der, resigneret med sin skæbne, levede hun et retskaffent liv. Under Elena Glinskayas regentskab blev hun ifølge nogle kilder forvist til Kargopol og vendte derefter tilbage til Suzdal [7] [9] .

Efter 17 års klostervæsen døde søster Sophia og blev begravet i Suzdals forbønskloster.

Kanonisering

Rygtet om nonnens hellighed spredte sig hurtigt over hele Rus'. Prins Andrei Kurbsky kalder hende i et brev til Ivan den Forfærdelige en ærbødig martyr. Under tsar Theodore Ivanovich , den grusommes søn, var hun allerede æret som en helgen. Mirakuløse helbredelser fandt sted på Sophias grav, og i 1609 , under invasionen af ​​polakkerne, reddede hun Suzdal fra ruin, og dukkede op i en formidabel form for lederen af ​​den militære afdeling af polakkerne Lisovsky . Hans hånd var lammet af frygt, og han svor en ed om at forlade byen og klostret alene [10] . I 1650 tillod patriark Joseph ærkebiskoppen af ​​Suzdal at ære hende som en helgen. Hendes ikon, malet tilbage i det 17. århundrede, har overlevet til denne dag og er æret som mirakuløst . I midten af ​​det XVIII århundrede. spørgsmålet om kanonisering opstod. Endelig blev hendes navn med den hellige synodes velsignelse optaget i den ortodokse kirkes kalender for 1916 .

Siden 1984 er Saint Sophia ved dekret fra patriark Pimen blevet æret i mængden af ​​lokalt ærede helgener i Vladimir-Suzdal-landet; den blev inkluderet i Menaion og den ortodokse kirkekalender [11] [12] . I håndskrevne kalendere omtales hun som "Den hellige retskafne prinsesse Sophia nonne, som var en pige i Pokrovsky-klosteret, en mirakelmager" [13] . I 2007 blev æresbevisningen af ​​den hellige Sophia bragt til det helkirkelige niveau [14] , og hendes navn blev inkluderet i den ortodokse kirke Menologion [15] .

Relikvier

I 1594 lagde Irina Godunova , zar Fjodor Ivanovichs hustru, et dæksel på Solomonia-Sofias kiste. Betrækket er fløjlssort. Ordene er broderet på den: "Efter ordre fra den suveræne zar og storhertug Fjodor Ivanovich af hele Rus' og hans dronning storhertuginde Irina og deres prinsesse Feodosia blev der lavet et cover på storhertuginden Solomonida i Sophia i den udenlandske butik af sommeren 7102." Coveret er opbevaret i Suzdal Museum.

Sophias grav i forbønsklosterets grav var meget æret. Den 14. august 1995 fandt  den højtidelige erhvervelse af hendes relikvier sted . Denne dag blev der foretaget en bønsgudstjeneste over St. Sophias grav , og den kirke-arkæologiske kommission, med Metropolitan Evlogy 's velsignelse , udførte udgravninger - de hellige relikvier blev fundet [16] og overført til Intercession Cathedral.

Ikonografi

Aki Evdokia: et skema-blad, en kappe-krog, i hænderne på både en rulle, en underside-sankir, og inde skriver kappen er quiltet ved porten, bundet ved sømmen med en knude, ser hånden under kappe, den højre bedetjeneste og i venstre rulle.

Legends

De økumeniske patriarker fordømte storhertugens og patriarken Mark af Jerusalems skilsmisse[ klargør ] forudsagde fødslen af ​​en baby fra sit andet ægteskab, som ville forbløffe verden med sin grusomhed (John den Forfærdelige):

Hvis du gifter dig anden gang, vil du få et ondt barn: dit rige vil være fyldt med rædsel og sorg, blod vil flyde som en flod, de adeliges hoveder vil falde, byerne vil brænde.

Der er en legende om, at Solomonia var gravid under tonsuren og allerede i klostret fødte en dreng George , som hun gav i sikre hænder, og hun meddelte selv, at den nyfødte var død. Ifølge legenden blev den voksne søn af Solomonia den berømte røver Kudeyar , om hvem Nikolai Nekrasov komponerede sangen om de tolv tyve. Ivan den Forfærdelige var meget interesseret i denne historie (trods alt ville Solomonias søn have vist sig at være hans ældre bror og mere legitime arving). Kongen forlangte alle arkiverne vedrørende Salomons sag. Under genopbygningen af ​​klostret i 1934 blev der opdaget en "hemmelig" begravelse, hvor der var en kludedukke klædt i veste broderet med perler [17] . Restaureret, denne skjorte er i den historiske udstilling af Suzdal Museum, ved siden af ​​er låget fra den grav [18] .

Den østrigske diplomat Sigismund Herberstein , som besøgte Muscovy i 1517 og 1526, skrev bogen " Notes on Muscovy ", hvori han rapporterede:

Under vores daværende ophold i Muscovy svor nogle ed, at Salome fødte en søn ved navn George, men ønskede ikke at vise barnet til nogen. Desuden, da nogle personer blev sendt til hende for at undersøge sandheden, svarede hun, siger de, dem, at de var uværdige til at se barnet, og når han klædte sig i sin storhed, ville han hævne sin mors forseelse. Nogle benægtede hårdnakket, at hun havde født. Så rygtet siger om denne hændelse på to måder [19] [20] .

I kultur

• I Andrei Eshpays serie " Ivan the Terrible " præsenteres Metropolitan Daniel som initiativtageren til Solomonias tonsur, og legenden fortælles om hendes søns fødsel i klostret. Anna Gulyarenko medvirkede som Solomoniya .
• Grundlaget for den historiske roman af Alexander Prozorov "Solomeya og Kudeyar" var Solomoniya Yuryevna Saburovas livshistorie.

Se også

• Saburova, Evdokia Bogdanovna  - hustruen til søn af Ivan den Forfærdelige, forvist til et kloster for infertilitet.
• Skilsmisse i det gamle Rusland

Noter

1. ↑ Filyushkin A.I. Vasily III. - S. 41-45.
2. ↑ Zimin, 1972 , s. 67: "Så for første gang besluttede den russiske suveræn at forbinde sin skæbne ikke med en adelig hustru, men med en repræsentant for en boyarfamilie, betingelsesløst hengiven til Moskvas storhertuger."
3. ↑ Talberg N. D. Hellige Rusland . Arkiveret 8. maj 2014 på Wayback Machine
4. ↑ Nikon krønike . // PSRL. - T. 13, 1 halv . Arkiveret 5. november 2013 på Wayback Machine . - S. 45.
5. ↑ Nikitin A. L. Solomoniya Saburova og Vasily III's andet ægteskab . Arkiveret 21. september 2013 på Wayback Machine // Foundations of Russian History. - M. , 2001.
6. ↑ Zimin, 1972 , s. 296: "Kurbsky skrev, at Vasily III tonsurerede Solomonia "Jeg vil ikke og tænker ikke over det."
7. ↑ 1 2 Zimin, 1972 , s. 296.
8. ↑ Zimin, 1972 , s. 295, 296.
9. ↑ Zimin, 1972 , s. 367.
10. ↑ Helligdomme i klostret . Arkivkopi dateret 17. august 2017 på Wayback Machine // Officiel hjemmeside for Intercession Monastery of Suzdal
11. ↑ Abbedissequiz (Perminova). Sankt Sophia af Suzdal. Lykkelig skæbne: evig belønning. Del 3 . Hentet 14. august 2017. Arkiveret fra originalen 15. august 2017. (ubestemt)
12. ↑ Fædrelandets monumenter: Almanak fra det alrussiske selskab til beskyttelse af historiske og kulturelle monumenter. Nummer 43-44
13. ↑ Sankt Sofia . Arkiveret 16. september 2007 på Wayback Machine // Ortodokse kalender
14. ↑ Rev. Sophia af Suzdal, 16/29 december, finde relikvier den 1/14 august 1995 (utilgængeligt link) . Hentet 14. august 2017. Arkiveret fra originalen 15. august 2017. (ubestemt) 
15. ↑ Sophia (? -1542) - pastor // Ikoner, der skildrer Suzdal-helgener i samlingen af ​​Vladimir-Suzdal Museum-Reserve. - Vladimir, 2011. - C. 11 (utilgængeligt link) . Hentet 14. august 2017. Arkiveret fra originalen 30. august 2017. (ubestemt) 
16. ↑ Fædrelandets monumenter: Almanak fra det alrussiske selskab til beskyttelse af historiske og kulturelle monumenter. Problem. 43-44.
17. ↑ "Usynlig" fra det 16. århundrede? Arkiveret 11. september 2012 på Wayback Machine // Knowledge is power  : journal. - nr. 6. - 1971.
18. ↑ Solomonia Saburovas hemmelighed (utilgængeligt link) . Hentet 15. oktober 2007. Arkiveret fra originalen 9. december 2007. (ubestemt) 
19. ↑ Sigismund von Herberstein . Noter om Muscovy. — M.: MSU, 1988. . Hentet 16. november 2018. Arkiveret fra originalen 17. november 2018. (ubestemt)
20. ↑ S. von Herberstein . Ceremoniel efter storhertugens bryllup // Notes on Moscovy = Rerum Moscoviticarum Commentarii. - Sankt Petersborg: Moderne problemer, 1866. - S. 35-43.

Litteratur

• Prins Kurbsky i "Historien om storhertugen af ​​Moskva" og "Postnikovsky krønikeskriver"
• Francesco da Collo . "Rapport om Muscovy"
• beretninger om Sofia 2. krønike , Voskresenskaya og Nikonovskaya ; Novgorod 4th Chronicle ifølge Dubrovsky-listen, Vologda-Perm Chronicle og Pskov 3rd Chronicle ifølge Stroevsky-listen, Typografisk Chronicle
• Zimin A. A. Rusland på tærsklen til en ny tid (Essays om Ruslands politiske historie i den første tredjedel af det 16. århundrede) . - M . : " Tanke ", 1972. - 452 s. (Russisk)
• Lurie Ya. S. Genoplivning af formodninger om Solomon Saburovas søn og oprichnina // Russisk litteratur. 1986. nr. 3. S. 114-119;
• Filyushkin A.I. Vasily III. - M . : " Ung Garde ", 2010. - 352 s. - ( Mærkeværdige menneskers liv . En række biografier; hæfte 1470 (1270)). - 5000 eksemplarer.  — ISBN 978-5-235-03379-5 .

Links

• Solomonia // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron  : i 86 bind (82 bind og 4 yderligere). - Sankt Petersborg. , 1890-1907.
• Emelyanov-Lukyanchikov M. A. (Ph.D.) Sandheden om Ataman Kudeyar, eller hvordan Solomonia Saburova reddede Rusland fra problemernes tid
• Præstens liv
• Moderne ikon
• Om Solomonia Saburovas ligklæde fra samlingen af ​​Sergiev Posad Museum

Tematiske steder	Peerage
Ordbøger og encyklopædier	Stor russer Brockhaus og Efron Lille Brockhaus og Efron Russisk biografisk
I bibliografiske kataloger	VIAF : 73144648400551939858 WorldCat VIAF : 73144648400551939858