Skytisk mytologi

Den aktuelle version af siden er endnu ikke blevet gennemgået af erfarne bidragydere og kan afvige væsentligt fra den version , der blev gennemgået den 14. maj 2019; checks kræver 9 redigeringer .

Skytisk mytologi  er et sæt mytologiske synspunkter om skyterne, et iransktalende folk, i det 1. årtusinde f.Kr. e. beboer den nordlige Sortehavsregion .

Generelle karakteristika

Vi har en hel del information om skytisk mytologi til vores rådighed, og hvad vi har, er ofte uklart eller fragmentarisk (rapporter fra gamle forfattere, ikonografiske kilder). På dette grundlag anser nogle forskere den skytiske mytologi for uudviklet ( M.I. Artamonov , L.A. Elnitsky) , og den anden del ser i det et harmonisk og udviklet system ( V.I. Abaev , J. Dumezil ). Hvorom alting er, giver kildernes natur os kun mulighed for at rekonstruere et forenklet og statisk billede. Skytisk mytologi har en række træk, der gør den relateret til de gamle iranske og indo-iranske ( ariske ) folks mytologi. Tilsyneladende sluttede dannelsen af ​​skytisk mytologi i begyndelsen af ​​det 1. årtusinde f.Kr. e. under konsolideringen af ​​etniske grupper, der kom til den nordlige Sortehavsregion fra øst, med den lokale befolkning - kimmerianerne , som sandsynligvis også var iransktalende.

Kilder

Blandt de kilder, der giver de vigtigste oplysninger om skytisk mytologi, er det nødvendigt at bemærke IV-bogen af ​​Herodotus ' historie , budskaberne fra Diodorus Siculus , digtet Argonautica af Valery Flaccus og fragmentariske oplysninger fra andre antikke forfattere ( Strabo , Plinius den Ældste , Elian og andre). Metoden til at bruge ikonografiske kilder (billeder på forskellige artefakter) til rekonstruktionen af ​​skytisk mytologi forbliver kontroversiel.

Pantheon

Oplysninger om det skytiske pantheon er hovedsageligt baseret på følgende besked fra Herodot :

Af guderne ærer skyterne kun følgende: Hestia over alle andre guddomme, derefter Zeus og Jorden (og Jorden er forestillet som Zeus' hustru), derefter Apollo , Afrodite Urania , Hercules og Ares . Disse guddomme er æret af alle skytere, og de såkaldte kongelige skytere ofrer også til Poseidon . På skytisk hedder Hestia Tabiti (Ταβιτί), Zeus kaldes Papai (Παπατος), det sidste er efter min mening ganske korrekt; Jorden hedder Api (΄Απί), Apollo hedder Goitosir (Γοιτόσυρος, variant Οιτόσυρος). Aphrodite Urania - Artimpasa (΄Αρτίμπασα), Poseidon - Fagimasada (Θαγιμασάδας).

— Herodot. " Historie ". IV, 59.

Herodots paralleller med det græske mytologiske system gør det muligt at bedømme de skytiske guddommes funktioner, men der kan ikke være en fuldstændig typologisk lighed mellem de skytiske og græske guder . Herodots data om pantheonets struktur anses for meget pålidelige. Tilstedeværelsen af ​​et syv-leddet pantheon blandt skyterne bekræftes også af det alanske navn Theodosius  - Ardavda , det vil sige "Syv guder". Traditionen med dyrkelsen af ​​de "syv guder" fortsatte senere, blandt osseterne [1] .

Baseret på denne besked fra Herodot kan vi tale om følgende guder i det skytiske pantheon:

Herodot nævner ikke de iranske navne på de to guder:

Derudover, at dømme efter kilderne, ærede skyterne følgende guder:

Etnogenetiske myter

Myten om Targitai

Myten om Targitais børn

Myten om Pal og Napa

Præstedømme og spådom

Forskellige forskere taler på forskellige måder om udviklingen og indflydelsen af ​​skyterne i præsteklassen. Kilder nævner som regel skytiske spåmænd. Herodot skriver om dem:

Skyterne har mange spåkoner, der fortæller lykke ved hjælp af mange pilekviste på følgende måde: efter at have medbragt store bundter af kviste og lagt dem på jorden, lægger de dem ud hver for sig, og så flytter de kvistene en ad gangen. gætte; udtaler de forudsigelser, samler de på samme tid igen stængerne og lægger dem ud en efter en. Dette er deres oprindelige måde at spå.

Især blandt skyterne skiller det professionelle præsteselskab Enarei sig ud, feminine spåkoner med tilknytning til Artimpas-kulten. De bar kvindetøj, overtog kvinders vaner og talte endda som kvinder. Ordet enari kommer fra iransk. a-narya "ikke mandig". Enarei var spåkoner: som Herodot skriver, "spådomskunsten blev skænket dem af Afrodite; de fortæller formuer ved hjælp af lindebark: spåmanden skærer den i tre strimler, hvorefter den flettes ind mellem fingrene og trækker sig ud, udtaler han en forudsigelse. Enarei-selskabet var arvelig af natur og var sammensat af folk fra aristokratiet. Enarei nød betydelig indflydelse i det skytiske samfund.

Pseudo-Hippokrates beskriver Enarei som følger:

Blandt skyterne er der mennesker, der er født fra bagsiden af ​​hovedet, de udfører alt kvinders arbejde, de kaldes "enarey" eller feminin. Deres stammefæller tror, ​​at de har denne patologi efter gudernes vilje; de ærer dem, der er blevet ramt af denne lidelse, så de selv kan blive overvundet af den. Hvad mig angår, er jeg af den opfattelse, at denne sygdom ikke er andet end det, der blev sendt ned til os af guderne, da jeg tror, ​​at alt har en årsag, uden hvilken intet kan ske.

[Enarei -] Skytiske rige, ikke folk af den laveste oprindelse, men tværtimod de mest ædle og nyder den største magt.

— Pseudo-Hippokrates. Om luftrum, farvande og lokaliteter.

Se også

Noter

  1. 1 2 * Abaev V. I. Kulten af ​​de "syv guder" blandt skyterne Arkiveksemplar af 1. december 2019 på Wayback Machine // Ancient World. Akademiker V.V. Struve. - M. , 1962.
  2. Raevsky D.S. Model af den skytiske kulturs verden. Problemer med verdensbilledet for de iransktalende folk i de eurasiske stepper i det 1. årtusinde f.Kr. e. - M., 1986.
  3. Dremin G. Onomasticon of European Scythians . www.annales.info _ Hentet 3. januar 2022. Arkiveret fra originalen 25. januar 2013.

Links