Vedvarende billeder af kinesisk poesi

Faste billeder er blevet brugt i kinesisk poesi i mange århundreder. Gammel kinesisk historie , kinesisk litteratur , trossystemer inklusive buddhisme , konfucianisme og taoisme har formet det kinesiske værdisystem, der har fundet vej til fiktion. De lyriske værker beskriver det kinesiske system af strukturen af ​​den omgivende verden , himmelske herrer og feer, drager og andre mytiske dyr, stjerner og himmellegemer, årstider, vind, vand, træer, blomster, farvetilpasning til forskellige perioder af en persons liv , tilbedelse af suveræner og respekt for ældre, familiepleje, venskab og loyalitet. Moderne kinesisk poesi bemærker også digternes appel til traditionelle værdier og symboler, der har været iboende i Kina i tusinder af år.

Nogle almindelige billeder

Hvid hare ( kinesisk øvelse 白兔, pall. bai tu ) - ifølge legenden lever en hvid hare på månen, som knuser udødelighedens drik i en morter . De, der prøver det, vil leve evigt på månen.

Den store grænse  er kilden til alle ting, inklusive de tre principper - himlen, jorden og mennesket.

Vind med regn- vin .

The White Lord er en af ​​de fem verdensherrer , Vestens hersker.

Rødt vand er et forårstegn, når vandet bærer kronblade af blomme, fersken og andre træer.

Løst hår - et ønske om at blive en eremit eller sørge for en elsket.

En flok krager er en åndelig pøbel, en skare.

Tomrummets port ( kinesisk: , pall. kun men ) er en buddhistisk lære.

Et møde i et morbærtræ er et symbol på en kærlighedsdato .

Bjergblomsten er et symbol på tillid til venners modstandskraft.

En enlig gås er et symbol på en hjemløs vandrer, nogle gange en budbringer.

Vildgås - et symbol på en seddel, et bogstav.

Den niende dag af den niende måne er Mid-Autumn Festival .

Den kolde madfest  er en tre-dages forårsfaste, hvor det ikke var meningen, at man skulle spise varm mad til minde om en trofast tjener.

Regn og skyer er et symbol på farvel. Ifølge legenden viste feen fra Mount Wushan sig for en bestemt prins i en drøm og delte seng med ham. Da hun gik, sagde hun: "Jeg er tidligt i morgenskyen, og om aftenen går jeg sent som regn."

Grøn blå eller azurblå drage ( kinesisk øvelse 青龙, pall. Qinglong ) er et af de fire stjernetegn , et symbol på østens, forårets genfødsel under farven af ​​grønt græs. Mødet med den azurblå drage er et bud på lykke.

The Candle Dragon er en mytisk vogter af norden, en kæmpe slange med et menneskeligt ansigt. I hans mund er der stearinlys i stedet for tænder. Da han åbnede sine øjne og mund, blev hele verden oplyst af et stærkt lys.

Sovende drager er et tegn på efterår, ifølge legenden, om efteråret synker vanddrager til bunden og går i dvale.

Ånden af ​​vind og flow er en tilstand af fuldstændig indre frihed, løshed, kreativ inspiration.

Den gyldne bølge er synonym med efterårsvand. Efteråret svarer til elementet metal, inklusive guld.

Gule kilder eller kilder (黄泉) - underverdenen . Ni oprindelser - en figurativ betegnelse for efterlivets underverden.

Dyberen er stjernebilledet Ursa Major .

Nightjar  - motiv og symbol på adskillelse. Skriget fra en natskælv er ifølge legenden i overensstemmelse med ordene "kom tilbage."

Kunlun  er en bjergkæde i det vestlige Kina, hvor den udødelige fe Xi-wang-mu bor  - Vestens elskerinde, i hvis haver der vokser et ferskentræ, der bærer frugt en gang hvert flere tusinde år. Den, der smagte ferskenfrugten, fik udødelighed.

Den ni-halede ræv  er et symbol på bedrag.

Kærlige floder og søer - dem, der foretrækker at bo i naturens skød.

Sværdet og skoene er de højeste dignitærer.

Femfarvede skyer er et venligt, godt symbol (associeret med legenden om Nuwa , der reparerede himlen med flerfarvede sten).

De hvide hjorte bar udødelige og magikere rundt på jorden, som var tæt på at opnå udødelighed. Græsser en hjort - oplær din ånd til at være lig med de udødelige himmelske.

Brocade , broderet med bogstaver - en legende om en kone, der længes efter adskillelse, som flettede bogstaver ind i brokadepynten for at fortælle sin mand om sig selv.

Ferskenkilden er en ren kilde beliggende i tyk af blomstrende ferskentræer, i nærheden af ​​hvilken der er en indgang til en hule, der fører til et lykkeligt land, hvor mennesker fra en fjern fortid lever, der eksisterer i en parallel dimension til den eksisterende verden. De lever lykkeligt et fredeligt liv på landet, og tiden er stoppet for dem.

Den himmelske hane er en hane, der lever på et kæmpe træ ved kysten af ​​det østlige hav, som varsler morgengryet, og alle Kinas haner reagerer på det.

De himmelske huler er de udødeliges hjem .

Den ottende månes tømmerflåde - et tegn på efterår, er forbundet med en legende om, hvordan nogen på den ottende måne (omkring september) så en tømmerflåde stillet op på kysten, tog på en rejse på den og nåede Mælkevejen .

Halvmånen er et symbol på efteråret, slutningen af ​​året.

Det gule bælte er en del af den taoistiske påklædning.

Buddhas ædle bomuldsfnug - kraftigt snefald i nytårsperioden blev betragtet som en gave fra Buddha og varslede et lykkeligt næste år.

Fem- fem dyder : filantropi, pligttroskab, at følge ritualer, visdom, tillid.

De fem tinder  er de fem hellige bjerge i Kina, placeret på de fire kardinalpunkter og i midten, som er himlens søjler.

Sølvfloden er Mælkevejen (den himmelske flod).

Dug  er et symbol på livets forgængelighed og skrøbelighed.

Hvide ris er en metafor for sølv.

Blommeblomster - hvid  , rød, pink med fem kronblade er symboler på forår, ungdom, skønhed.

Fyrretræ og cypres i kinesisk poesi symboliserer åndelig styrke, uforanderlige forhåbninger, vitalitet og lang levetid. Taoistiske tryllekunstnere brugte cypres- og fyrrefrø til at forlænge livet. Fyr og cypres på kirkegården vækker triste tanker om døden, om menneskelivets forgængelighed og skrøbelighed.

En storvask er et "brøl af ruller", et tegn på efterår, vasken arrangeres inden sommertøj lægges i kister.

Suppe af ægteskabssamtykke - det var meningen, at den skulle spises under vielsesceremonien til ære for de to samtykkeguder Han og Han .

Den hvide tiger ( kinesisk 白虎, pinyin Bái Hǔ , pall. baihu ) er et af de fire stjernetegn , et symbol på vesten, en varsel om problemer. Mod vest ligger de dødes land.

At væve håb er en reference til legenden om hyrden og væveren . Datteren af ​​den himmelske suveræn (en stjerne i stjernebilledet Lyra) vævede dygtigt en endeløs skybrokade i himlen. Hendes far giftede hende med Hyrden (en stjerne i stjernebilledet Ørnen). Overvældet af kærlighed holdt Væveren helt op med at væve brokade. Så adskilte den himmelske Herre ægtefællerne. De fik kun lov til at mødes én gang om året - på den syvende dag i den syvende månemåned, hvor de krydsede Mælkevejen på en magisk bro bygget af skater, der fløj fra hele verden fra deres hale.

Tre er den sande vej til himlen, jorden og mennesker.

Goad the clouds - en taoistisk udødelig, der havde nået en høj grad af renselse, kunne flyve på skyerne. De udødelige fløj også på hvide traner.

And - et billede af en broderet lille and som et symbol på kærlighed. Et tæppe med broderede ænder er et symbol på ægteskabsglæder. Mandarinanden  er et symbol på ægteskabelig samtykke.

Phoenix reden  - tilstedeværelsen af ​​en føniks betragtes som et tegn på landets velstand og folkets velfærd. Fraværet af en rede indikerer, at føniksen ikke vil ankomme.

Kold lyd af kedler - kedler til madlavning om natten blev brugt til at give forskellige lydsignaler.

Krysantemum  - i det gamle Kina drak de vin med krysantemumblade, hvis bitterhed mindede om efterårets ankomst.

Et bælte dekoreret med granatæbleblomster er en af ​​gaverne til en nygift, et symbol på talrige afkom.

Cikader  er et tegn på det forestående efterår og livets forgængelighed på trods af cikadernes melodiske sang og ildfluernes udseende.

Hvid silke er et symbol på gråt hår.

De seks spisekammer er lever, mave, tyktarm og tyndtarm, blære, luftveje og fordøjelseskanaler.

Den oprindelige æter er en uforgængelig materiel og åndelig substans, hvorfra vores verden blev dannet i processen med at implementere den store Tao (universets vej), hvor yin og yang skiftevis dominerer , men en person går sin vej kun én gang .

Rund jaspis  er en poleret " bi " ring lavet af lysegrøn jade med et hul i midten. Ringens bredde var lig med hullet i midten. "Bee" symboliserede himlen, dens uendelighed og den kraft, den skænkede.

Litteratur