| Landsby | |
| Sevkar | |
|---|---|
| Սևքար | |
| 41°01′11″ s. sh. 45°08′33″ Ø e. | |
| Land | Armenien |
| Marz | tavush-regionen |
| Areal | Ijevan-regionen |
| Leder af landsbysamfundet | Tatul Teloyan |
| Historie og geografi | |
| Tidligere navne | Sevkar |
| Centerhøjde | 700-1700 m |
| Klimatype | moderat |
| Tidszone | UTC+4:00 |
| Befolkning | |
| Befolkning | 2.037 [1] personer ( 2008 ) |
| Nationaliteter | armeniere |
| Bekendelser | Armensk Apostolsk Kirke |
| Officielle sprog | armensk |
| Mediefiler på Wikimedia Commons | |
Sevkar ( arm. Սևքար ) er en landsby i Tavush - regionen i Armenien .
Lederen af landsbysamfundet er Vladimir Margaryan. [2]
Historiske Sevkar er centrum af underdistriktet. Landsbyens areal er 5078 ha, den har 724 gårde og en befolkning på 2269 mennesker. [3] Det ligger i den nordvestlige del af den tidligere Ijevan-region, i en afstand af 20 km fra Ijevan . Det grænser op til den kasakhiske region i Aserbajdsjan . Det er placeret i den 6-7-punkts seismiske zone.
Sevkar er spredt mellem Aghstev- og Sevkar- floderne . Det meste af dens jord ligger i en højde af 700-1700 m over havets overflade, med en generel hældning fra sydvest til nordøst. Nogle bjergtoppe når en højde på 2500 meter eller mere. Bjergstepper dominerer, og mod sydvest - bjerg- skovlandskaber .
Klimaet i landsbyen er tempereret , med moderat varme somre, milde vintre, i lavlandet - tæt på subtropisk. Den gennemsnitlige årlige temperatur i lavlandsdelen af territoriet er 12°C, og i højlandet er den 4°C. Den maksimale temperatur er 37 °C, minimum er -20 °C. Den gennemsnitlige årlige nedbør er 500–800 mm, snedække er 10–15 cm, vækstsæsonen er 225–115 dage, og antallet af frostfrie dage er fra 240 til 90 dage.
Vegetationsdækket er domineret af skove (i højder på 600-2500 m), som optager en betydelig del af territoriet. 120 arter af planter vokser her. De vigtigste træagtige planter er bøg , eg , avnbøg . Hassel , lind , ask , birk og enebær vokser også . Flerårige urter er udbredt.
Ikke langt fra vinterhytten i Sevkar, kaldet Karnut, nær vejen, der fører til Urt-græsningen, er der en værdifuld mineralkilde, som stadig er lidt undersøgt. Beboerne i området har dog længe kendt vandets usædvanlige helbredende egenskaber, som hjælper mod eksem , sygdomme i mave-tarmkanalen og andre sygdomme.
Ikke langt nord for Sevkar, på et lille bjergplateau, lå der engang landsbyen Darpas, hvoraf en del var bevokset med skov, og en del blev dyrket. På stedet for denne landsby er ruinerne af et kirke-kloster blevet bevaret. Det var en ret stor bygning, bygget af bagte mursten og små regulært formede sten, udlagt i kalkmørtel. På østsiden af disse ruiner er der adskillige gamle grave og store sokler af khachkarer er bevaret . Der er ældgamle begravelser i det beskrevne område, hvoraf flere sorte terracotta-fade, små kander, forskellige bronzegenstande og andre husholdningsredskaber blev fundet under udgravninger.
Ærkebiskop Makar Barkhudaryan giver også interessante oplysninger om Sevkar.
Som læreren Enok Mkrtumyan, der døde under maj-oprøret i 1920 , nævnte, skilte et betydeligt antal familier, der var engageret i dyrehold, sig fra Sevkar i 1848 og grundlagde landsbyen Krdevan (Yenokavan) nær vejen, der fører til bjergene. Blandt dem, der flyttede dertil, var familierne til Bedjanyans, Jagaryans, Mkrtumyans, Chibukhchyans, Pashinyans, Ohanyaner, Markaryans, Ordinyans og andre. Deres efterkommere opretholder stadig familiebånd med deres navnebrødre i Sevkar. Ærkebiskop Makar Barkhudaryan skriver i sit værk "Artsakh":
"Den angivne nye landsby hed Krdevan. Lokale beboere fra Artsakh-distrikterne flyttede først til landsbyen Sevkar, så i 1848 flyttede de til dette sted. Landet her er frugtbart, men der er ofte haglbyger. Måske af denne grund blev landsbyen også kaldt "The Village of the Grad".
Der er forskellige fortolkninger af, hvorfor landsbyen blev navngivet Sevkar (fra armensk - "sort sten"). En af optegnelserne siger, at navnet på landsbyen er forbundet med en sort sten, engang sat på graven af en bestemt helt, som udførte mange bedrifter og døde for at forsvare landsbyen.
En skriftlig omtale af Sevkar blev efterladt af vardapet (lært munk) fra Sanahin- klosteret S. Jalayan, som skrev:
„Landsbyen er stor, uattraktiv, der er mange indbyggere. I centrum er en kilde bygget af Hovhannes Galumov. Indbyggernes hovederhverv er husdyrhold, da samfundet har store enge og frodige græsgange. Der er få skove omkring. Tilsyneladende, på grund af de enorme sorte klipper spredt rundt i landsbyen, tog den navnet Sevkar.
Det moderne Sevkars territorium var engang en del af det fjerde melikdom i Artsakh . Efter Arshakid -dynastiets fald, da Armenien i 387 blev delt mellem Persien og Byzans , var Ijevan-regionen en del af Koghbopor gavar, som var en del af Gugark- regionen . Derefter blev gavarens territorium såvel som dets navn gentagne gange ændret. Så for eksempel, efter arabernes erobring af regionen, blev den kaldt Kaena eller regionen Sev Vordyats ( armensk: Chernosynovnyh), derefter - Aghstev amt, Kasakhisk - Caravanserai.
Arkæologiske monumenter af materiel kultur, opdaget i gamle grave på Sevkars område, indikerer, at de mennesker, der boede her i umindelige tider, havde en ret udviklet kultur.
Det er kendt, at selv på Arshakidernes tid gennem Ijevan passerede Jogaz den internationale handelsrute til Tiflis og Nordkaukasus , som især blev brugt aktivt fra det 4. - 5. århundrede .
I X - XIII århundreder , under Bagratidernes regeringstid , udviklede regionens kultur sig hurtigt. Høj perfektion blev opnået ved arkitektur, skulptur, kunst, stenudskæring. I løbet af denne periode blev der bygget en række fremragende arkitektoniske monumenter, såsom: klostrene og kirkerne i Makaravank , Dehdznut , Samson , Arakelonts , Kirants . Disse templer er dekoreret med luksuriøse skulpturer og lapidære inskriptioner af historisk værdi. I løbet af denne relativt korte periode begyndte handelsforbindelserne også at udvikle sig. Broer blev bygget over floderne, og trafikken langs handelsruterne blev igen genoplivet gennem regionens territorium. En af de strukturer, der blev bygget på det tidspunkt, Sranots-broen, står stadig i dag.
Fra begyndelsen af det 13. århundrede blev Sevkar og andre bosættelser i Ijevan-regionen ødelagt af tatar-mongolerne , arkitektoniske monumenter blev også hårdt beskadiget. En del af befolkningen blev udryddet af angriberne, mange indbyggere blev drevet i slaveri. Det økonomiske og kulturelle liv gik næsten i stå.
I det XV århundrede , under Melik-Tamraz, vendte livet i Sevkar noget tilbage til det normale, men snart, som et resultat af de ødelæggende invasioner af horderne af Shah Abbas, blev landsbyen øde igen. Et lille antal landsbyboere formåede stadig at gemme sig i de omkringliggende skove og bjerghuler. I årene med persisk dominans begyndte Sevkar og hele Ijevan-regionen at genoplive på trods af den tyranniske orden etableret af angriberne. Livet i Sevkar gik ind i et relativt stabilt forløb, men det tidligere tempo i økonomisk og kulturel udvikling kom først i det 19. århundrede .
I 1721 udførte lezginerne og i 1723 tyrkerne rovtogter på Ganzak og de armenske bosættelser omkring den (navnene "sted for Lezgin landsby", "Lezgin skråning", "Lezgin del af marken" er stadig bevaret på Sevkar-dialekten). Derefter fulgte de ødelæggende razziaer af Agha Mammad Khans horder på Karabakh og Georgien (1795-1797).
I slutningen af det 19. og begyndelsen af det 20. århundrede blev kapitalismens udvikling i Rusland også afspejlet i Armenien. Stepan Shaumyan skrev:
"Den europæiske kapitalisme", som er blevet den dominerende industriform i Rusland i løbet af de sidste årtier, er kommet ind i vores land og har sat sit særlige præg på den armenske virkelighed."
Som nævnt ovenfor var det meste af befolkningen i Sevkar engageret i dyrehold. Det var der rige muligheder for - frodige enge, græsgange. Bjergkæder strækker sig til Gugark, Atan, Shamut. Men de var langt fra Sevkar, og der var ingen veje til bjergene. Derfor blev gårde skabt på bjergplateauerne på én gang - Okon, Gochakar, Karnut, Agrgan. Om vinteren blev folk med deres kvæg i vinterkvarteret, og om sommeren klatrede de højere op i bjergene, til alpine enge. Flokke af får, kvæg, flokke af heste græssede på de kølige grønne skråninger af bjergene. Kølige kilder er overalt, hvorfra Okona- og Gochakara-floderne begynder.
Der dannedes et lag af ågermænd og småkøbmænd i landsbyen, som dog blev ledsaget af en øget social ulighed. Under Første Verdenskrig , som begyndte i 1914, blev flere hundrede mennesker mobiliseret fra Sevkar til fronten. Mange af dem blev dræbt eller såret. Som et resultat af krigen forværredes den økonomiske og sociale situation for indbyggerne i Sevkar mere og mere. [4] I artiklen "The Dying County", offentliggjort i avisen "Paykar" ("Struggle"), blev der skrevet:
”... I denne egn er der ingen jord at tildele bønderne, undtagen hømarker og skovlysninger, hvoraf der i gennemsnit ikke vil få mere end en tiende pr. indbygger.
Alle tilgængelige jorder er pløjet op, men på grund af manglen på frø er de forblevet usåede. Krigen fjernede tre fjerdedele af arbejderne. Under de nuværende forhold kan tre fjerdedele af befolkningen ikke blive, hvor de er, de er tvunget til at emigrere.
... Amtet er absolut frataget lægehjælp. Tidligere (før Anden Verdenskrig) var dødeligheden kun 3-5 procent af befolkningen, og nu - 15-20 procent. Nye familier blev tidligere skabt af 40-50 procent af den voksne befolkning, nu - 4-5 procent. Fødselsraten var 100 børn om året, nu - 10" [5]
Efter Armeniens uafhængighedserklæring blev Sevkar en del af det og blev en grænselandsby. I 1920 var Sevkar på randen af fuldstændig ruin, på denne baggrund blev sager om røveri, røveri og mord hyppigere.
Den 18. maj blev der afholdt et møde med repræsentanter for cellerne i det bolsjevikiske parti, der opererede i landsbyerne og militærenhederne, i Arshak Bablumyans hus. Her blev der truffet beslutning om et væbnet oprør, som skulle begynde den 19. maj . Det var meningen, at oprørerne skulle bevæge sig fra Sevkar i retning af Ijevan og Dilijan . Samtidig blev det besluttet at henvende sig til den Røde Hærs enhed i Kasakhst med en anmodning om at yde assistance til oprørerne. Sh. Amirkhanyan skriver i sine erindringer:
På denne historiske nat organiserede kommunisterne - Sevkar-beboerne Arshak Bablumyan, Grigor Pashinyan, Hakob Yeganyan, Grigor Dzhagaryan, Minas Galumyan og mange andre en opstand og en kampagne mod Ijevan. Deres koner var også sammen med oprørerne. De syede og broderede bannere.
Oprøret begyndte på den fastsatte dag. Den blev også med succes indsat i Achajur , Ijevan og andre landsbyer. Den 21. maj vandt oprørerne også i Dilijan.
I juni blev Sevkar befriet af tropperne fra Sepuh (Arshak Nersisyan). I de første dage af juli blev det angrebet af bolsjevikkerne, blev taget til fange, men derefter genbesat af armenske tropper. [6]
Efter undertrykkelsen af maj-oprøret samledes omkring 1.500 mennesker i Ganzak . De udtrykte deres parathed til at tjene i den røde hær. De fik også selskab af frivillige fra Karabakh og andre steder. Et præfabrikeret armensk regiment blev dannet her, som efter beslutning fra det militære revolutionære råd blev overført til Baku , hvor det blev omdøbt til det 280. infanteriregiment, hvis chef var Panfilov , og Gabriel Yesayan blev udnævnt til kommissær .
Krigen, der begyndte i 1920 mellem Republikken Armenien og Tyrkiet , forværrede situationen for befolkningen i Sevkar. Dette blev udnyttet af lokale bolsjevikiske particeller, som beviste over for befolkningen, at den eneste vej ud af den nuværende situation var etableringen af sovjetisk retsorden.
Den 29. november ved 4-tiden blev Sovjetmagten etableret i Ijevan.
Under kollektiviseringen blev der etableret en kollektiv gård i landsbyen . Den 1. januar 1959 blev der oprettet et statslandbrug på grundlag af dette kollektive landbrug . I 1961 blev økonomien i landsbyen Tsaghkavan genforenet med statsgården Sevkar. I perioden 1961 - 1965 . Direktøren for statsfarmen var Shakar Tamrazyan i 1966-1974 . - Liparit Ordinyan, i 1974 - 1984 - Ruben Oganyan og fra 1984 indtil likvideringen af statsgården - Alexander (Shura) Mailyan. [fire]
Uddannelsens stigning i landsbyen såvel som i Armenien som helhed begyndte med indtoget i Rusland . I 1882 blev en sogneskole for mænd åbnet i Sevkar, beliggende i forhallen til kirken St. Poghos-Petros. Dokumentariske oplysninger om skolen i Republikken Armeniens centrale historiske arkiv er bevaret, hvoraf det tydeligt fremgår, at den fra tid til anden blev lukket (genåbnet i 1886 og 1890 ), at der i 1892 studerede 51 elever på skolen. Skolen blev støttet af skatter indsamlet fra bønder og donationer fra befolkningen.
Efter borgerkrigens afslutning, da den økonomiske situation i landsbyen begyndte at blive bedre, blev der bygget en læsesal og et bibliotek.
En gruppe entusiaster (S. Sargsyan, S. Gevorgyan, N. Pashinyan, G. Mailyan og andre) organiserede en trup, der med jævne mellemrum optrådte foran andre landsbyboere med stykkerne "Khecho Fig Tree", "Evil Spirit", "Arshin" Malalan", "Ære". Ungdommen tog aktiv del i kulturlivet.
I 1922, på initiativ af Spandar Kamsarakan , formand for det republikanske Røde Kors Selskab , blev der etableret et medicinsk servicecenter i Sevkar. I 1927, i stedet for et lægecenter, blev der oprettet et hospital, beliggende i faderens hus-palæ af general Varshamov.
| Tavush-regionen | |||
|---|---|---|---|
| |||