Hellige apostle Peter og Johannes teologen (fresko fra Faras)

forfatter ukendt
Hellige apostle Peter og Johannes teologen . 8. århundrede - første halvdel af det 10. århundrede
Tempera på siltet gips, og secco. 260 × 145 cm
Nationalmuseet i Warszawa , Warszawa
( Inv. 234053 )

De hellige apostle Peter og Johannes teologen  er et monument af nubisk vægmaleri fra perioden af ​​det 8. århundrede - første halvdel af det 10. århundrede, lavet i tempera på mudret gips ved hjælp af a secco- teknikken [1] . Forfatter ukendt.

Vægmalerierne blev opdaget i Faras-katedralen på det gamle Nubiens territorium i det moderne Sudan [2] af en gruppe polske arkæologer under en af ​​de arkæologiske ekspeditioner, der blev udført i 60'erne af det XX århundrede under UNESCOs auspicier (den så- kaldet Nubia-kampagne eller Nubia-operation). Siden 1964 har den været i samlingen af ​​Nationalmuseet i Warszawa . Efter at have udført restaureringsarbejde blev det udstillet i VI-hallen i Faras Gallery [2] .

Arkæologisk kontekst

Vægmaleriet var placeret to meter over gulvet på den nordlige væg i katedralens nordlige skib, beliggende nær den vestlige væg, som adskiller skibet fra narthexen . Højden af ​​apostlenes figurer er to meter, og deres ansigter - 33 centimeter [3] . På væggene i kirkeskibene i katedralen i Faras er der bevaret fragmenter af andre store figurer, der står frontalt, måske er det resten af ​​apostlene . Deres portrætter, side om side med billederne af biskopperne i Faras , skulle vidne om kontinuiteten i den apostoliske arv [4] .

Apostlene Peter og Johannes foretog missionsrejser sammen, og apokryfe tekster nævner også begges fælles deltagelse i mange begivenheder relateret til Jomfruen (især i antagelsen og opdagelsen af ​​hendes mirakuløse billede på templets søjle i Lydda ). Måske er det derfor, de vises sammen.

Ikonografi

Begge hellige apostle er afbildet frontalt i stående stilling. Apostlen Peter er afbildet i højre side af maleriet, apostlen Johannes teologen - til venstre. Begge er klædt i lange hvide chitoner med to lodrette striber (Ποταμοί) af violet farve placeret i midten [3] [5] . En kappe af himation kastes over tunikaen , dækker skuldrene og når til knæene. Tøjets konturer er tegnet med sort maling, folderne er tegnet med gule og lilla linjer. Begge helgener bærer karakteristiske lilla sko.

Apostlen Peter

Apostlen Peters arme er bøjet ved albuen, og håndfladerne, der stikker ud under himationen, er hævet til underlivet. I venstre hånd holder han en nøgle malet i mørk lilla [3] . Helgenens ansigt er lavet i stil med orientalsk kunst - aflange, store, afrundede øjne tydeligt fremhævet i lilla maling med tydeligt synlige pupiller, hvide og begge øjenlåg. Mellem øjnene er afbildet en lige, lang næse, fremhævet med lilla og gule streger [5] . Ansigtet er omgivet af et langt skæg og kort, vigende hår, klart defineret af en lys lilla linje. Skægget smelter sammen med det overskæg, der dækker læberne. På begge sider af ansigtet er der afbildet store, haltende ører, de er fremhævet med mørke lilla linjer. Helgenens hoved er omgivet af en grå glorie med sort omrids [3] [5] .

Apostlen Johannes teologen

Teologen Johannes er sløret af apostlen Peters højre skulder, dette giver indtryk af, at han står lidt bagud [3] . Hans venstre arm er bøjet i albuen, håndfladen er placeret på maven. I denne hånd holder apostlen Johannes en stor bog , hvis konturer er markeret med sort. Dens dæksel er rødt, og sidedelen til højre er hvid. Låget er dekoreret med hvide rektangler fremhævet med en sort streg, sandsynligvis ædelstene. Johannes' ansigt er endnu smallere og mere aflangt end apostlen Peters ansigt. Skægget og de forsinket ører står i mindre grad i kontrast til ham, selvom ansigtstrækkene er mærkbart skarpere. Næsen er lige og lang, ligesom apostlen Peters, fremhævet med sorte og gule streger. Øjnene er mandelformede, anderledes end Peters, med pupillen også i form af en stor sort prik. Også konturen af ​​ansigtet, øjenbryn, læber, skæg og overskæg er tegnet med sorte linjer. Øjnens kontur er fremhævet med en lilla streg [3] [5] .

Vægmaleri stil

I sin stil implementerer vægmaleriet de kanoner, der er typiske for østlig maleri: figurerne er naturligvis idealiserede, helgenerne er blottet for individuelle træk, der er karakteristiske for portrætrealisme [3] . I overensstemmelse med traditionen for byzantinsk kunst ignoreres aldersforskellen mellem den ældre Peter og den yngre John. Evangelisten Johannes, såvel som Peter, er afbildet som en respektabel mand med et majestætisk gråt skæg [5] . Apostlenes personligheder er understreget af symboler udviklet af byzantinske kunstnere - nøglen er fra apostlen Peter og bogen, en egenskab af evangelisterne, fra Johannes teologen.

To områder skiller sig ud på billedet, som kan kaldes lineære, de er især mærkbare på den geometriske måde at afbilde skægstubbe på kinderne [3] . Denne repræsentationsmåde, sammen med aflange ansigter og brugen af ​​lilla linjer, er også karakteristisk for andre Faras vægmalerier , især St. af en ukendt ærkebiskop , som er i Nationalmuseet i Warszawa. Alle tre monumenter er højst sandsynligt værket af det samme værksted, der malede Faras-katedralens vægge i det 8. århundrede [3] . Under hensyntagen til det stilistiske fællestræk og brugen af ​​lilla farvestof, kaldes teknikken og sammensætningen af ​​disse vægmalerier den "violette stil" [6] .

Vægindskrifter

Billederne er ledsaget af inskriptioner på græsk lavet i mørk maling [7] .

Indskriften nær apostlen Johannes teologen

Indskriften har dimensioner på 55 × 20 cm. Den er placeret til venstre og er skrevet i to linjer: lodret og vandret, som begynder med et krydstegn.

+ [Ὁ ἃγ]ιος Ἰωάνν[ης] ἀπ[όστ]ολος εὐαγγελιστής κ(αὶ) θγολ

+ Sankt Johannes, apostel og evangelist, teolog [7] .

Inskription nær apostlen Peter

Indskriften måler 60 × 20 cm. Den er placeret i højre side af billedet. Formentlig skulle indskriften have været skrevet i to linjer: lodret til venstre og vandret øverst, der forbinder over apostlen Peters hoved på det sted, der er markeret med korsets tegn. Men højst sandsynligt havde kunstneren ikke plads nok til hele inskriptionen, og han afsluttede den ved at gå ned på den anden lodrette linje fra højre. Den vandrette linje slutter med ordet ἀπόστολος, som omfatter én rettelse - bogstavet τ , placeret over bogstaverne σο [7] :

+ Ὁ ἃγιος Πέτρος κορυφαί[u]ς τῶν ἀποστ[τ]ό[λω]ν κ(αὶ) βυφαί[u]ς τῶν ἀποστ[τ]ό[λω]ν κ(αὶ) βυςι

+ Sankt Peter, apostlenes fyrste, vogter af nøglerne til Himmeriget [7] .

Se også

Noter

  1. Michałowski 1974, s. 7-8
  2. ↑ 1 2 Mierzejewska 2014, s. 130-131
  3. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 Michałowski 1974, s. 113-118
  4. Malowidło ścienne - Św. Piotr i św. Jan Evangelista  (polsk) . cyfrowe.mnw.art.pl. Hentet 24. september 2016. Arkiveret fra originalen 16. juli 2016.
  5. ↑ 1 2 3 4 5 Seipel 2002, s. 67
  6. Michałowski 1974, s. 31
  7. ↑ 1 2 3 4 Jakobielski 1972, s. 296-297

Litteratur

Links