| ortodokse kirke | |
| Den livgivende treenigheds kirke | |
|---|---|
| Templet i 1903 | |
| 48°42′11″ N. sh. 44°31′00″ Ø e. | |
| Land | Rusland |
| By | Volgograd |
| tilståelse | Ortodoksi |
| Stift | Volgograd og Kamyshinskaya |
| bygningstype | Skib |
| Arkitektonisk stil | Peters barok |
| Konstruktion | 1710 - 1720 år |
| gange | Nikolsky |
| Relikvier og helligdomme | Evangeliet af 1651 |
| Stat | Ødelagt i 1932 |
| Mediefiler på Wikimedia Commons | |
Den Livgivende Treenigheds Kirke ( Holy Trinity Church ) er en tabt ortodokse kirke i centrum af Volgograd , på territoriet af den nuværende øvre terrasse af den centrale dæmning . Det var en af de ældste stenbygninger i byen. Zar Peter I forsvarede liturgien i den under sit besøg i Tsaritsyn i 1722 . Templet blev ødelagt af kommunisterne i 1932.
Treenighedskirken var den tredje stenbygning (efter Johannes Døberen og Assumption - kirkerne) i Tsaritsyn- fængslet . Den blev bygget i 1720, tilsyneladende på stedet for en trækirke med samme navn, som eksisterede fra begyndelsen af 1600-tallet. [1] (En anden Holy Trinity Church i Tsaritsyn dukkede op i 1903 på Ural-Volga Metallurgical Society-anlæggets territorium ). [2]
Kirken var placeret på stedet for den øvre terrasse af Volgograds centrale dæmning, mellem det moderne monument til piloten Kholzunov og nedstigningen til Tsaritsa -floden . I nogen tid tilhørte hun Treenighedsklosteret , det første mandlige kloster i Tsaritsyn. [3] Den har eksisteret siden 1660'erne, [4] og allerede dengang boede der 30 munke i den . [5]
Materialet til konstruktionen kunne være taget fra ruinerne af den forladte hovedstad i Den Gyldne Horde , byen Sarai-Berke , eller fra andre ruiner af Den Gyldne Horde i nærheden af Volgograd. [6]
Ifølge zar Fedor III 's idé skulle Tsaritsyn i 1681 blive centrum for sit eget bispedømme [7] med en prædikestol i Treenighedskirken. [8] Moskva-patriark Joachim blokerede reformen .
Archimandrite Anthony indgav i 1691 en andragende til zaren med en anmodning om økonomisk bistand til klostret og modtog ret til at "rive salt ind mod Astrakhan-klostret til 15 tusind om året toldfrit." [9]
Peter I, efter at have besøgt Tsaritsyn på vej til det persiske felttog , forsvarede den 16. juni 1722 [10] liturgien i templet:
"Peter den Store blev højtideligt budt velkommen i Tsaritsyn. Der red han rundt på fæstningen til hest, lyttede til messe i Trefoldighedskirken og læste selv apostlen . Efter messen talte han kærligt med indbyggerne om gamle dage og deres virkelige levevis.
- Leopoldov A. F. Historisk essay om Saratov-regionen [11]Treenighedsklosteret af træ brændte ned i 1738 og blev flyttet til Astrakhan i 1740 . Stenkirken overlevede branden. [12]
Treenighedskirken oprettede i 1886 en sogneskole på den modsatte bred af Volga , i Tsaritsyno-bagvandet nær Bukatina-gården . Prædikant John af Kronstadt donerede i 1893 penge til skolen og Treenighedskirken. [13]
Kirkens personale bestod i 1895 af en præst , en diakon og en salmedikter , det officielle antal sognemedlemmer var 1519, heraf 101 skismatikere . [fjorten]
I de første år efter Oktoberrevolutionen fortsatte kirken med at fungere. I 1922, under efterforskningen af sagen "om at skjule kirkens værdier fra beslaglæggelse ", blev diakon Lepskov arresteret blandt tsaritsyno-biskopen Nifonts "medskyldige" [15] . [16]
Kirkens præst, Nikolai Lebedev, blev arresteret i 1924 "for at sprede falske rygter" om fordømmelsen af tilhængere af " renovationisme ", men blev snart løsladt på grund af manglende bevis for skyld. [17]
I 1932 blev templet ødelagt af de sovjetiske myndigheder sammen med de fleste af de andre kirker i byen.
Kirken havde en for sin tid karakteristisk langsgående aksial sammensætning : fra øst til vest blev der bygget en høj kælder , en apsis , en firkant , en refektorium og et klokketårn i én linje , som højst sandsynligt er bygget senere end kl. resten af delene. [atten]
Klokketårnet blev toppet med et gotisk spir , efter Skt. Petersborg -moden fra 1720'erne-1740'erne:
"Chetverikken er forbundet med et to-lags, ruformet klokketårn. Spiret tjente som en prototype for byens lodrette accent. I panoramaet af byen blev den understøttet af spiret på klokketårnet i Assumption Church, som voksede i nærheden.
— Serebryanaya V.V. Religiøs arkitektur som en del af den kulturelle arv i Volgograd-regionenDe resterende dele af kirken havde strenge lige linjer og flade facader, typisk for Petrine-barokken . De hvide vægge blev pudset. En senere tilføjelse er nordindgangen i form af et våbenhus med toscanske ordenssøjler .
Ifølge beskrivelsen af Alexander Minkh havde to-etagers rum i firkanten et kapel med to ekstra altre : på øverste etage - til ære for ikonet for Vor Frue af Kazan , på bunden - til ære for Nicholas Wonderworker , hvor gudstjenesten kun blev afholdt på hans fødselsdag den 20. december efter den nye stil .
To forgyldte sølvkors med relikvier har stået i kirken siden begyndelsen af 1700-tallet (og blev formentlig rekvireret i 1922). I samme århundrede blev der lavet flere ikoner i sølv riza : Jesus Frelseren , Joy of All Who Sorow , Michael the Archangel , Elias the Prophet , Florus and Laurus , Blaise of Sebaste . Breviariet og servicebogen tilhørte Petrinetiden .
Det ældste levn fra Treenighedskirken var evangeliet , trykt i 1651, det vil sige før kirkereformen af patriark Nikon , "hvorfor skismatikere har stor respekt for ham (evangeliet)," rapporterede Minkh.
| Historien om Volgograd | |||||
|---|---|---|---|---|---|
| Administrativ opdeling |
| ||||
| Regering | |||||
| historiske veje | |||||
| Forsvundne bebyggelser | |||||
| Kampe i byen |
| ||||
| Terrorhandling |
| ||||
| Urealiserede projekter | |||||
| Tabt arkitektur | |||||
| Andet | |||||
| Lister over kulturarvssteder føderal betydning regional betydning | |||||