Nære kontakter med Kina , Indien og Europa har historisk set bidraget til religiøs og kulturel mangfoldighed på indonesisk territorium . Ifølge folketællingen i 2000 er andelen af muslimer 86,1%, protestanter - 5,7%, katolikker - 3%, hinduer - 1,8%, buddhister og tilhængere af andre religioner - 3,4%.
Artikel 29 i landets indonesiske forfatning fastslår, at staten er baseret på tro på én Gud , og garanterer borgernes ret til religionsfrihed [1] . Præamblen til forfatningsudkastet, som var ved at blive udarbejdet under landets kamp for uafhængighed, nævnte behovet for, at muslimer skulle følge sharia-loven , men denne sætning blev fjernet fra udkastet i august 1945 [2] . Individuelle partiers og bevægelsers forsøg på at tilføje henvisninger til sharia i forfatningens artikel 29 under forfatningsreformen 1999-2002 lykkedes ikke [2] .
"Officielt anerkendt" (for eksempel i folketællinger) er seks (fra 1978 til 1998, fem) religioner: islam , protestantisme , katolicisme , hinduisme , buddhisme og konfucianisme . Den oprindelige liste, som præsident Sukarno proklamerede i 1965, omfattede konfucianisme , men den blev fjernet fra listen over "officielle" religioner af Suharto- regeringen i 1979. I denne henseende kunne indbyggerne i landet angive konfucianisme som deres religiøse tilhørsforhold i 1971 folketælling, men ikke i efterfølgende folketællinger (1980, 1990, 2000), hvor tilhængere af konfucianismen (som ikke på samme tid er muslimer, kristne eller buddhister) blev regnet som "andre" [3] .
Indonesien er det mest folkerige muslimske land i verden, hvor antallet af tilhængere af islam overstiger 88% [4] . Traditionelt er den muslimske befolkning koncentreret i den tættest befolkede, vestlige del af landet, på øerne Java og Sumatra . Andelen af muslimer på de mere østlige øer er meget lavere. De fleste af landets muslimer er sunnier , selvom der også er omkring en million shiamuslimer, koncentreret i Jakarta -regionen .
Handlende fra det vestlige Indien, som overvejende var muslimske, begyndte at besøge de vestlige øer i Indonesien fra det 12. århundrede og frem. Samtidig er der vidnesbyrd om tidligere besøg på øerne af arabiske handelsmænd, muligvis allerede i det 8. århundrede, men så førte dette ikke til en masseislamisering af befolkningen. I XIII-XV århundreder spredte islam aktivt og blomstrede i dette område, begyndte at trænge ind i alle livssfærer af befolkningen. Ligesom handelsforbindelser spredte religion sig fra vest til øst, startende fra det nordlige Sumatra, trængte derefter ind til Java og i det 15. århundrede til den malaysiske halvø . I det 16. århundrede overlevede det hinduistiske flertal kun på øen Bali . Befolkningen på de mere østlige øer, som var animister, ville i senere århundreder blive konverteret enten til islam eller til kristendommen af europæiske missionærer.
Det sidste hinduiserede kongerige Majapahit var ved at miste sin indflydelse mod slutningen af det 15. og begyndelsen af det 16. århundrede under det islamiserede Demak -sultanats voksende magt og faldt i 1520. Den europæiske kolonisering bidrog paradoksalt nok også til udbredelsen af islam. Muslimske købmænd blev tvunget til at forlade større havne og flytte til mindre betydningsfulde havne, hvilket førte til spredningen af denne religion i en afsidesliggende landdistrikt. Efter at landet fik selvstændighed og frem til i dag, styrker islam også sin position. De seneste årtiers interne migrationer har udvidet islams geografi og øget andelen af den muslimske befolkning i de østlige, primært kristne regioner.
Kristendommen er den anden religion i Indonesien i forhold til antallet af troende. Landets regering betragter det som 2 forskellige religioner: protestantisme (5,85% af befolkningen) og katolicisme (3%).
Regeringens data om antallet af kristne og dataene for de kristne kirker er forskellige. Ifølge encyklopædien "Religions of the World" af J. G. Melton udgør kristne således 12,1 % af landets befolkning [5] . De største trossamfund er dannet af pinsevenner (9,45 millioner [6] ), reformerte (6,8 millioner), katolikker (6,65 millioner [5] ) og lutheranere (5,8 millioner [7] ).
Den største andel af kristne findes i provinsen East Lesser Sunda Islands (over 90%), som omfatter øerne Flores , Sumba og den vestlige del af øen Timor . Øen Flores er næsten udelukkende katolsk, mens øerne Timor, Alor og Sumba er domineret af protestanter. I det nordlige Sulawesi udgør protestanter 65% af befolkningen, omkring 7% er katolikker, og muslimer dominerer i resten af Sulawesi. Kristne udgør omkring halvdelen af befolkningen i Maluku-provinsen, såvel som et bemærkelsesværdigt flertal i provinserne Papua og Vestpapua .
I andre dele af landet er procentdelen af kristne mærkbart lavere. Øen Sumatra er næsten udelukkende muslimsk, med undtagelse af Bataks , som er protestanter. Andelen af kristne på øen Java er kun 5 % og vokser i hovedstaden Jakarta til 12 %. I det vestlige, centrale og østlige Kalimantan er andelen af kristne 25-35%, hovedsageligt Dayaks . Men i provinsen South Kalimantan dominerer muslimer, og andelen af kristne er reduceret til 1-2%.
De første markante spor af kristen aktivitet kom til Indonesien med portugisiske handelsmænd i det 16. århundrede. Portugisernes missionsaktivitet var især stærk i Molukkernes øhav, hvor det første katolske samfund blev skabt. Senere indtog hollænderne portugisernes plads, spredte protestantisme, byggede adskillige kirker (inklusive renovering af tidligere katolske) og organiserede protestantiske skoler [8] .
De første forsøg fra portugisiske missionærer på at etablere kristendommen på de østlige Mindre Sunda-øer var fyldt med en række vanskeligheder og blev besejret. Samtidig havde efterfølgende forsøg gjort siden begyndelsen af det 17. århundrede bemærkelsesværdig succes. I det 19. århundrede, sammen med svækkelsen af Portugals indflydelse i regionen, faldt udbredelsen af katolicismen noget, men selv i dag udgør katolikker det absolutte flertal i en række regioner i provinsen [9] .
Der er få ortodokse i Indonesien. En del af sognene er underordnet patriarkatet i Konstantinopel, omkring ti sogne er inkluderet i ROCORs "Indonesiske Mission". Størstedelen af de ortodokse i Indonesien er lokale indbyggere, der har konverteret til ortodoksi.
Hinduismen kom til den indonesiske øgruppe i de første århundreder af vor tidsregning og havde rollen som den dominerende religion her indtil islams endelige fremgang i det 16. århundrede. Til dato udgør tilhængere af denne religion kun omkring 2-3% af den samlede befolkning, mens dette tal på øen Bali var 83,5% i 2010 [10] . Hinduismens overvægt på et ret stort historisk stadium forklares med stærke handels- og kulturelle bånd til Indien. Allerede i det 4. århundrede opstod en række indianiserede kongeriger på øgruppens område. Det sidste sådan kongerige, Majapahit , kollapsede i begyndelsen af det 16. århundrede på grund af styrkelsen af de islamiske staters position og tabet af dens betydning [11] . Hinduismen på Bali er noget anderledes end indisk, idet den lægger mere vægt på forskellige ritualer, ånder og forfædre, såvel som æstetiske komponenter [12] . Der er mange hinduistiske templer på øen.
Buddhismen, den anden antikke religion i øgruppen, trængte ind her omkring det 6. århundrede e.Kr. og har en lignende historie som hinduismen [13] . Andelen af buddhister i landets befolkning er mere end 1%, hvilket højst sandsynligt ikke er helt nøjagtige og noget overvurderede data, eftersom tilhængere af konfucianisme og taoisme, som ikke er anerkendt som officielle religioner, ofte kalder sig buddhister af statistiske formål. Den buddhistiske befolkning er koncentreret i Jakarta, samt Nordsumatra, Vest-Kalimantan og Riau.
Animisme har været udbredt i den indonesiske øgruppes territorium siden oldtiden og mister først sin position med hinduismens fremkomst i det 1. århundrede e.Kr. [14] . Ikke desto mindre foregår troen på ånder selv i dag i en række afsidesliggende områder af landet.
| Indonesien i emner | |
|---|---|
| |
| Asiatiske lande : Religion | |
|---|---|
| Uafhængige stater |
|
| Afhængigheder |
|
| Uanerkendte og delvist anerkendte tilstande |
|
| |
