| Kræft i det indre af Eremitage Koncertsal | |
| kunstnere - Georg Christopher Groth , Jacob Shtelin ; arbejdsleder — Ivan Schlatter | |
| Kræft af Alexander Nevsky . 1746-1751 | |
| sølv (1,5 tons), træ, støbning, jagt | |
| Statens Eremitagemuseum [1] , St. Petersborg | |
| Mediefiler på Wikimedia Commons |
Mindekomplekset for Alexander Nevskijs helligdom [2] er et fremragende flerstykkeværk af russisk dekorativ og brugskunst fra det 18. århundrede i barokstil , lavet af sølv med en vægt på 1,5 tons under kejserinde Elizabeth Petrovnas regeringstid, komplekset hvoraf omfatter en lille træhelligdom beskåret med sølv , lavet under Peter I og Ivan V's regeringstid [3] .
Den tidligere placering er Treenighedskatedralen i Alexander Nevsky Lavra , siden 1922 har den været placeret i Eremitagen (i hovedsalen i Nevsky Enfilade - Koncertsalen , 2. sal). Restaurering afsluttet i 2019.
"Kræften fra Alexander Nevsky blev straks et universelt anerkendt mirakel for den unge hovedstad. Det kan siges med sikkerhed, at det er den eneste sådanne monumentale struktur lavet af højkvalitets sølv i verden” [4] .
Komplekset af monumenter, der er inkluderet i Alexander Nevsky-mindesmærket, opbevares i samlingerne og udstillingen af Eremitagen ( Koncertsalen ) [4] . Den indeholder 7 dele:
"Aleksander Nevskijs erindringshelligdom er et unikt monument over den russiske barok fra den elizabethanske tid. En flerlags pyramide ligner en arkitektonisk struktur. Det er domineret af asymmetriske former, der er praktisk talt ingen lige vandrette linjer, mestrene kombinerede dygtigt arkitektoniske og skulpturelle motiver. Hele ornament- og plotkompositionerne er lavet i teknikken med høj jagt, hvilket skaber et ekstra spil af lys og skygge” [4] .
Efter brandene i 1681 og 1689 i Fødselsklosteret i byen Vladimir blev der lavet en ny helligdom til relikvier. Den blev skabt i 1694/1695 af Moskva-sølvsmeden Nikifor Pshenichny "med kammerater" på bekostning af den patriarkalske hierodeakon Bogolep, der er indfødt i Vladimir. Til minde om deres søn Alexander, der døde som spæd og blev opkaldt efter helgenen, gav zar Pyotr Alekseevich og tsarina Evdokia Feodorovna guld og kirsebærfløjl til polstring af helligdommen. I 1697 overførte Metropolitan Hilarion af Suzdal helgenens relikvier til "et nybygget sølvforgyldt relikvieskrin ... på et nyligt forberedt lyst sted, nær de sydlige døre " [5] .
Fremstillet i Moskvas barokstil fra det 17. århundrede. Kræften er dækket af et stort ikon på et træ, der forestiller en helgen i fuld længde i en klosterdragt.
Dette er en stor træark, på hvis overkant der er en sølvplade med en indgraveret inskription:
"De hellige relikvier af den ædle og Kristus-elskende Prins Alexander Yaroslavich er lagt i denne sølvforgyldte vaskebjørn ...".
Siderne af helligdommen er dekoreret med forgyldte kobber overlejrede plader med blomsterdekorationer i teknikken med høj jagt (blomster af solsikker, tulipaner og liljer). På sidevæggene var der 5 store forgyldte kobbermedaljoner, hvorpå jagtede inskriptioner fortalte om prinsens militære bedrifter og om hans livs plot. Det blev registreret, at relikvieskrinet blev arrangeret af zarerne Peter og Ioan Alekseevich med patriarken Adrians velsignelse i 1695 (medaljonerne er forsvundet).
I denne kræftsygdom fra 1695 blev relikvier af St. Alexander Nevskij i 1723-1724 blev flyttet til St. Petersborg. Derefter placeres hun i en ny sølvhelligdom.
Kræft indtager en vigtig plads i historien om russisk kunst i det XVIII århundrede. "Et eksempel på en mindebygning, i den figurative fortolkning af hvilken barokken virkelig nåede sit klimaks, var den berømte sølvhelligdom, skabt til resterne af Alexander Nevsky" [6] .
Den blev lavet i 1747-1752. Hofkunstneren Georg Christoph Groot lavede en tegning af en storstilet struktur efter traditionen med at skabe monumentale arkitektoniske relikvier , der kom til Rusland fra katolske lande. Skitser til de basrelieffer, der prydede strukturens vægge, blev lavet af Jakob Shtelin [7] .
"Fremstillingen af en træmodel i naturlig størrelse blev overdraget til udskæringsmester Ivan Shtalmeer . Møntkontorets rådgiver Ivan Andreyevich Shlyater blev udnævnt til den officielle leder af arbejdet . Muligheden for at invitere Rostov-mestre, chasere fra Moskva, støberimestre fra St. Petersburg-mønten samt andre nødvendige udenlandske håndværkere blev diskuteret. Deres arbejde skulle overvåges af Zakhary Deikhman , en sølvsmed i St. Petersborg. Generel ledelse blev betroet til baron Ivan Antonovich Cherkasov . Til fremstillingen af produktet blev der anmodet om 90 pund (1500 kg) 82 karat sølv, smeltet ved St. Petersborg Mønt. I 1748, da modellen stod færdig, viste det sig, at mange af de allerede fremstillede sølvdele ikke var gode, og andre modeller var påkrævet. Tegningerne til det nye design blev lavet af Groot, Schlager og udskæreren Martelli, som lavede den anden model. Han blev assisteret af mesteren fra bygningens kontor, Johann Franz Dunker. I 1749 begyndte produktionen af sølvdele til den nye helligdom. I 1750 blev sølv fra Kolyvan-fabrikkerne tildelt til arbejde. Teamet af medarbejdere måtte overvinde mange vanskeligheder i processen med at skabe en unik struktur. Nogle detaljer blev omarbejdet, andre blev renset for patina. Da pyramiden blev installeret, viste det sig, at den poetiske inskription ikke var synlig, for hvilken kejserinden beordrede at vedhæfte to figurer af engle med skjolde, som man kunne sætte inskriptionen på, "så den var synlig for alle." Derfor blev der i 1753 desuden støbt figurer af engle med skjolde i hænderne efter modellen af Alberto og Gianbatista Giani. Hver af englene vejede 10 pounds 36 pounds .
"Den 30. august 1753 blev skabelsen af en enorm monumental struktur fuldført. Hans vægt nåede 89 pund, 22 pund, 1/3 af spolen. Hele arbejdet kostede statskassen 80.244 rubler, 62 kopek (en pud sølv kostede 906 rubler 56 kopek). (1 spole svarer til 4,266 gram)" [4]
De enorme omkostninger til krebs nåede næsten prisen på et fuldt udstyret tredæks slagskib bevæbnet med støbejernskanoner (ifølge rapportkortet fra 1731, lidt mindre end 90 tusind rubler [8] ).
De direkte forfattere af dette mesterværk af smykkekunst var helt udenlandske sølvsmede: Eric Apelrot, Samuel Silgerstein, Lorenzo Silgerstein, Georg Berg, Johann Ockman, Hermann Jann, Mark Brener, Peter Less, Carl Dahlberg, Friedrich Gemikins, Carl Friedrich Wesgren, Georg Coyne og Friedrich Remers. Den russiske brigade - Ivan Evlampiev, Demid Mikhailov, Pyotr Andreev, Gavriil Plotnikov, Andrey Afanasiev, Yerofey Yeremeev, Vasily Ponomarev, Andrey Popov, Ivan Sobolev - var kun engageret i prægning [9] .
Den pyramideformede sengegavl i tre niveauer tjener som en majestætisk baggrund for hele strukturen. "I midten af pyramidens anden etage er der et basrelief af Alexander Nevsky med et banner i hånden, på siderne af sarkofagen er der tematiske relieffer, der skildrer de vigtigste begivenheder fra hans liv" [6] :
Til den almægtige GUD
OG HANS BEHAGELIGE
velsignede og
storhertug
ALEXANDER NEVSKY
Ross, nidkær,
forsvarer, som foragtede plageåndens straf
Den sydlige side af sarkofagen er dekoreret med en medaljon med et epitafium komponeret af M. V. Lomonosov (se nedenfor).
På de øverste hjørner af pyramiden sidder figurer af engle. en inskription udarbejdet af M.V. Lomonosov blev også lavet. Det er skrevet på to sølvskjolde, som holdes i hænderne på to sølvengle [10] .
"En af inskriptionerne indgraveret på de skjolde, de understøtter, daterer det tidspunkt, hvor Alexander Nevskys aske blev overført til Petersborg (1724). Alle detaljer er dygtigt støbt og udgør den overdådige påklædning af dette unikke værk, slående i dets storslåede design og bredden af kreativ fantasi” [6] .
Autografer af Lomonosovs inskriptioner er blevet bevaret i arkivet [11] .
Det blev beskrevet af rejsende fra det 18. århundrede, der besøgte den nordlige hovedstad i Rusland, historikerne fra St. Petersborg i det 19. århundrede - I. Pushkarev, M. Pylyaev, V. Mikhnevich nævnte det i deres bøger om byens historie .
“Raka var en slags attraktion, en af slagsen. Dens beskrivelser blev placeret på siderne i alle bøger om hovedstadens historie og kultur” [12] .
Den hellige adelige prins Alexander Nevsky blev efter sin død begravet i Jomfruens fødsels kloster i Vladimir . I 1380 blev uforgængelige relikvier opdaget i Vladimir og lagt i en helligdom på toppen af jorden. Ifølge listerne over Nikon- og Voskresenskaya-krønikerne fra det 16. århundrede, under en brand i Vladimir den 23. maj 1491, "brændte liget af den store prins Alexander Nevsky [13] [14] . I listerne over de samme krøniker fra 1600-tallet er historien om branden fuldstændig omskrevet, og det nævnes, at relikvierne mirakuløst blev bevaret fra branden [15] [16] .
Da helligdommen blev åbnet i 1922, blev der fundet en seddel (ca. 85 mm × 57 mm i størrelse), dateret 30. maj 1681, om at relikvier af Alexander Nevsky blev reddet i en brand [17] :
I maj 189, på den 20. dag, blev disse relikvier af den velsignede prins Alexander indsamlet efter kirkens brænding, så ville alle ikonerne brænde
I 1547 blev prinsen kanoniseret, og i 1697 anbragte metropolit Hilarion af Suzdal relikvierne i en ny helligdom (den såkaldte "lille helligdom"), dekoreret med udskæringer og dækket med et kostbart omslag [18] .
Taget ud af Vladimir den 11. august 1723, blev relikvierne bragt til Shlisselburg den 20. september og forblev der indtil 1724, hvor de den 30. august blev installeret i Alexander Nevsky-kirken i Alexander Nevsky Holy Trinity Monastery (nu Alexander Nevsky Lavra ). ) efter ordre fra Peter I.
Den hellige og tapre prins hviler sit legeme her:
Men i ånd fra himlen ser han ned på denne by,
Og på kysterne, hvor han besejrede den grimme,
Og hvor han hjalp PETRA usynligt.
Hun afslørede datteren af hans hellige nidkærhed,
hun rejste en kræftsygdom til ære for denne beskytter
. Fra det første sølv, som jordens indvolde åbenbarede for hende
, hvordan hun fortjente at sidde på tronen.
Sommer... 1750 tilstand af hans 9,
30. august i St. Petersborg.
Under indvielsen af Treenighedskatedralen i klostret i 1790 blev relikvierne anbragt i det, i et sølvrelikvieskrin doneret af kejserinde Elizaveta Petrovna [19] i 1753 , til fremstillingen af hvilken håndværkerne fra Sestroretsk våbenfabrik brugte omkring 90 pund sølv. I 1790, efter færdiggørelsen af byggeriet af Den Hellige Treenigheds Katedral, blev graven overført til denne katedral og placeret bag den højre kliros [18] .
Elizabeth, der ærede sin far Peters testamente, som overførte relikvierne, ærede hende med en ny rig helligdom, eftersom "i årene af hendes regeringstid blev det tydeligt, at træhelligdommen fra 1695, hvor prinsens relikvier var opbevaret i Vladimir, svarede ikke længere til den nordlige hovedstads pompøse pragt” [4] .
Kræft blev skabt i 1746-1751. I alt vejede Alexander Nevskys kræft 89 pund 22 pund 1 med en tredjedel af spolen og kostede statskassen 80.244 rubler 62 kopek.
Først blev den placeret i bebudelseskirken i Alexander Nevsky Lavra. I 1774 påbegyndte arkitekten Ivan Starov opførelsen af Den Hellige Treenigheds Kirke samme sted, som stod færdig i 1790; helligdommen blev flyttet til hvor den havde stået indtil revolutionen.
Catherine II i 1768 gav en dyr gylden lampe til kræften og lagde den på St. relikvier med billedet af Alexander Nevskij og med et diamantmærke i størrelsesordenen hans eget navn [20] .
I maj 1922 blev relikvierne åbnet og snart fjernet . Først forsøgte Zinoviev og Justitskommissariatet at få tilladelse fra Petrogradrådet til obduktion og fjernelse af relikvier, men rådet nægtede på grund af aktive protester fra Metropolit Benjamin af Petrograd og Gdov og troende. Men i maj 1922 blev beslutningen om at åbne kisten truffet.
Den 12. maj 1922, klokken 12, åbnede myndighederne kisten. Kammeraterne N. P. Komarov og I. N. Kondratiev, "ansvarlige for begivenheden", blev udpeget. "I henhold til ordre fra distriktsudvalget af 9. maj 1922 bliver kammerater Urbanovich og Naumov sendt til din rådighed med redskaber til at deltage i åbningen af relikvier i Alexander Nevsky Lavra," står der i en af anvisningerne fra Petrograd-distriktsudvalget for elleve jernbanemekanikere og en juveler [21] . Obduktionen blev udført offentligt: offentligheden blev inviteret til Lavra - arbejdere fra kommunistpartiets distriktsudvalg, repræsentanter for militærenheder og andre borgere. Operationen blev dokumenteret af den berømte fotograf Bulla , samt en kameramand (nyhedsfilmen "Åbning af relikvier af Alexander Nevsky" blev oprettet) [20] . Ved åbning blev den fundet:
Så i Alexander Nevskys kræft , i Petrograd, blev der fundet 12 små knogler i forskellige farver (betyder fra forskellige relikvier). Derudover var der 2 identiske knogler i det ene højre ben i kræften [22]
.
Relikvierne forblev først i Lavra og endte derefter i Statens Museum for Religions- og Ateismehistorie (Kazan-katedralen). Kræften blev overført til Hermitage - Statens Hermitage-arkiv indeholder teksten til et telegram (10. maj 1922), skrevet til formanden for den all-russiske centrale eksekutivkomité M. I. Kalinin , underskrevet af museumsledelsen med en anmodning om overførsel kræften til Eremitagens afdeling for vesteuropæisk kunst, er der også en fil fra 1922 om overførsel af kræften fra Gubfin-afdelingen til Eremitagen [4] . Den 19. maj 1922 blev mindekomplekset for graven St. Alexander Nevsky blev overført til Hermitage. Kræften blev udstillet i en af salene i "Revolutionens Museum", som dengang lå i de russiske kejsers tidligere officielle bolig.
Telegram til Kalinin: "Statens Eremitage og Det Russiske Museum beder om en hurtig ordre om at suspendere ødelæggelsen af ikonostasen af Kazan-katedralen [23] og helligdommen for Nevsky Lavra, monumenter af verdens kunstneriske betydning" (Eremitagens direktør Sergey Troinitsky, direktør for det russiske museum Nikolai Sychev og den berømte kunstner Alexander Benois ) [24] .
Telegram fra Moskva den 12. maj. Gubkoy sendt før. Den all-russiske centrale eksekutivkomité sendte et telegram til Kalinin: "Jeg foreslår, at invasionen af ikonostasen af Kazan-katedralen i Alexander Nevsky Lavra midlertidigt suspenderes, indtil problemet er endeligt løst i centrum" [25] .
Som et resultat af undersøgelsen af relikvier blev der indledt en straffesag for at finde ud af "tilstedeværelsen af tegn på en kriminel handling ... udtrykt i et århundreder gammelt bedrag af masserne" [26] . Sagen blev ført af efterforskeren for vigtige sager Vasily Kuzmin [27] . To undersøgelser blev udpeget - relikvier og seddel fundet sammen med dem. Ifølge resterne gav en gruppe specialister ledet af Georgy Shor (professor ved Petrograd Medical Institute ) følgende konklusion [28] :
Efter at have undersøgt det fundne, anser en kommission af medicinske eksperter de angivne knogler for utvivlsomt at være menneskelige og ifølge tegn på gammel oprindelse, og anerkender derfor deres videre undersøgelse som overflødig, da de ikke kan tilføje noget nyt til det sagte. ..
Undersøgelsen af sedlen blev udført af professoren ved Petrograd Phototechnical Institute Alexander Zakharyin [28] . Zakharyin rådførte sig med historikerne Nikolai Nikolsky og Ivan Bychkov , som bekræftede, at håndskriften på sedlen er typisk for slutningen af det 17. århundrede [28] . Den generelle konklusion af Zakharyin var denne:
... Hverken indholdsmæssigt, håndskriftsmæssigt eller med hensyn til materialernes art, det vil sige papir og blæk, giver sedlen nogen grund til at tvivle på dens ægthed, i den forstand at skrive den i 1681.
De afhørte repræsentanter for gejstligheden (inklusive Nikolai (Yarushevich) og Veniamin (Kazansky) vidnede om, at de aldrig skjulte kendsgerningen om forgængeligheden af relikvier og henviste til specifikke sider i Karamzins og Evgeny Golubinskys offentliggjorte værker [29] .
En ny undersøgelse af resterne blev beordret, som viste følgende [30] :
Blandt knoglerne er der fragmenter af fibula fra en anden person ...
Sagen blev afsluttet, og i oktober 1922 blev der truffet beslutning om at konfiskere (på trods af begæringen underskrevet af mere end 1.500 troende) relikvierne [30] . I 1924 blev efterforsker Kuzmin dømt til døden i forbindelse med korruptionsplaner [31] . Kuzmin blev stillet for retten ved et gruppeforsøg med efterforskere [31] .
I senere år havde bolsjevikkerne en tendens til at smelte det enorme stykke sølv ned og sælge det, som det skete med mange af museets udstillinger (se Salg af malerier fra Eremitagesamlingen ).
"Statens Eremitages arkiver indeholder dokumenter, der vidner om museets personales heroiske kamp for bevarelsen af helligdommen. I betragtning af situationen i disse år er det let at forestille sig, hvordan denne kamp kunne ende for dem. (...) I 1930 kom truslen om ødelæggelse igen over kræften, kompliceret af regeringens kamp med kirken” [4] .
"Statens Eremitage. Folkets Uddannelseskommissariat gør på grundlag af det hemmelige forhold mellem Sovjetunionens finanser opmærksom på, at det ikke har nogen indvendinger mod at overføre krebs fra Alexander Nevsky Lavra til rådighed for Folkets Finansudvalg. små lysestager m.m., samt ikoner, diverse ting uden museumsværdi. Forudsat at der i nogle tilfælde skal tages afstøbninger og fotografier fra de mest værdifulde genstande af interesse (genstande på den ene eller anden måde) for Eremitagen. Udførelse hurtigst muligt og uden forsinkelse. Rapport om præstation. Stedfortrædende leder af "Glavnauka" Voltaire "" [25] .
"Økonomer i Smolnyj tog tydeligvis ikke engang hensyn til deres økonomiske interesser. De forstod tydeligvis ikke, at et unikt smykkekunstværk, som er kræft, ville være meget mere værd på verdensmarkedet end de metalbarrer, der opnås som følge af dets omsmeltning. Et dokument er blevet bevaret - en protest fra den tidligere direktør for Eremitagen , S. N. Troinitsky , om uantageligheden af dets barbariske ødelæggelse og overførsel af fragmenter til skrot til omsmeltning. Dette brev er dateret den 20. september 1930. På brevet er der en resolution fra en vigtig regionschef ved navn Saakov, som siger, at helligdommen skulle efterlades i Statens Eremitagemuseum, og det blev beordret til omhyggeligt at bevare det” [4] .
Under Anden Verdenskrig blev kræft, blandt andre værdifulde udstillinger, evakueret med et tog af museumsværdigenstande til Sverdlovsk i 10 kasser, tilfældigt nummereret for hemmeligholdelse. Hun vendte tilbage til Leningrad i 1949, blev restaureret og kom ind i afdelingen for russisk kulturhistorie. Udstillet i Eremitagens koncertsal.
Relikvier af helgenen blev returneret til Lavra Trinity Cathedral fra lagerrummene på Museum of Religion and Atheism, som ligger i Kazan-katedralen, i 1989. Kræften forbliver i Eremitagen. Det ortodokse samfund kræver, at hun bliver returneret til Lavra (der bruges udtryksfuld retorik - "sarkofagen er udsat for offentlig hån", "kendsgerningen om indespærring af gravstenen" [20] , "ulovlig tilbageholdelse af en andens ejendom" [32 ] ).
Samtaler om overdragelsen af graven til Lavra har stået på siden 2000 [33] , repræsentanter for de troende sendte anmodninger om at returnere helligdommen til præsidenten for Den Russiske Føderation, premierministeren og guvernøren i Skt. Petersborg.
år 2012I begyndelsen af 2013 rapporterede museets officielle hjemmeside: "I 2012 begyndte Eremitagen at restaurere monumentet. Alle nødvendige undersøgelser og undersøgelser blev tidligere udført. I dag råder Hermitage over topmoderne laserudstyr til metalrestaurering, som gør det muligt at fjerne de tyndeste lag af patina (flere mikron) uden at påvirke den ikke-oxiderede overflade. Det er denne unikke teknik, der bruges i dag til restaurering af mindesmærkekomplekset helligdomme af St. Alexander Nevsky. I 2012 blev to kompositioner, der flankerer sarkofagen, restaureret. Arbejdet med restaureringen af det berømte monument for historie, kultur og sølvsmedning fra det 18. århundrede vil blive videreført” [24] .
Fra november 2012 er krebsen under restaurering i laboratoriet til arbejde med sjældne metaller [43] .
I november 2013 annoncerede Hermitage, at det ledte efter en entreprenør til restaurering af helligdommen, den oprindelige (maksimale) pris for statskontrakten var mere end 16,5 millioner rubler. ”Ifølge kommissoriet skal der restaureres et helligdom, som er en stor træark, langs dens øverste kant er der en sølvplade med en jaget inskription. Træbunden af genstandene skal renses mekanisk for forurening, samlingerne skal forstærkes med fiskelim, tørrestederne skal dækkes med en sten, der ligner originalen i fysiske og mekaniske egenskaber. Bunden af krebsen er lavet af eg, panelerne kan være kalk eller birk. Derudover kræves det at opbygge og forstærke træet, justere det påførte sølv, lukke fastgørelseshullerne og lave nye huller til stressfri sølvbeklædning” [44] . Ud fra opgavens tekst at dømme taler vi om en "lille kræftsygdom".
Da opgaven blev offentliggjort, var rakiens sølv blevet meget mørkere, hvilket fotografierne vidner om.
I december blev entreprenøren valgt [45] . Arbejdet skal være afsluttet i sommeren 2014. [ opdater data ]
Mikhail Piotrovsky : Dette er ikke et ikon, ikke et objekt for tilbedelse.
Biskop Nazariy: Hun er dog ikke fri for kræftens hellige begyndelse. Det, der er kommet i kontakt med de hellige relikvier for den troende, bliver også til en helligdom. Og ikonet vil blive helliggjort, hvis der placeres relikvier i det.
Mikhail Piotrovsky: (...) Jeg tror, at der ikke vil ske noget ondt, hvis gravstenen forbliver på museet, og en kopi bliver lavet og indviet til at opbevare helgenens relikvier. Desuden vil denne kopi, da den er indviet og i kontakt med relikvierne, få en hellig betydning [3] .
Idéen til at lave en kopi af et produkt på halvandet ton dukkede op i 2000'erne i forbindelse med en strid om ejerskab.
Museets officielle hjemmeside i begyndelsen af 2013 rapporterer: "Museets forsknings- og restaureringsarbejde vil gøre det muligt at skabe en model til at lave en nøjagtig kopi af gravstenen af sølv til overførsel (efter indvielse) til den hellige treenighed Alexander Nevsky Lavra. Udgiften til at lave en kopi i dag er anslået til ca. 330 millioner rubler. Pengene skulle ifølge Eremitagen findes af staten, eftersom ødelæggelsen af kirker var sovjetstatens statspolitik” [24] .
I december 2013 meddelte Piotrovsky, at efter afslutningen af restaureringen af gravstenen af St. Prince Alexander Nevsky, var Hermitage klar til at begynde at lave en kopi til overførsel til Lavra. ”Et eksemplar egner sig også til kirkebrug, fordi selve gravstenen blev gemt og er på sin plads. Nu restaurerer vi det, og efter denne restaurering forbereder vi alt for at skabe en kopi,” sagde han. Piotrovsky understregede, at Hermitage er klar til at begynde at lave en kopi når som helst, men "museet har endnu ingen penge." »Indtil videre er der ingen ortodoks filantrop, der vil bevilge penge, og staten spørger os, om det kan være billigere. Men rektoren for Alexander Nevsky Lavra har ret: det kan ikke være billigere, du skal lave en nøjagtig kopi af sølv, som i øvrigt ikke er så meget der” [46] . Det er således planlagt, at en ny kopi vil fungere under ugunstige klimatiske forhold i templet, og en forfalden 300 år gammel genstand vil blive bevaret i museet under opsyn af specialister.