Fredag den 13
Den aktuelle version af siden er endnu ikke blevet gennemgået af erfarne bidragydere og kan afvige væsentligt fra den
version , der blev gennemgået den 10. februar 2022; checks kræver
19 redigeringer .
Fredag den 13. er den såkaldte "besværsdag", udbredt takket være talrige overtro og myter , ifølge hvilke det er på denne dag, man konstant skal være på vagt, klar til enhver ballade; prøv at undgå alle mulige fejl. I medicin vil et sådant sæt af tegn blive betragtet som en fobi , og psykologer og psykoterapeuter kalder det "paraskavedekatriaphobia" - frygten for fredag den 13 . Udtrykket blev foreslået af Dr. Donald Dossey, som komponerede det fra de græske ord παρασκευή (fredag) og δεκατρία (tretten). Dossey betragtede selve udtrykket som en del af hans metode til hensynsløs frygtterapi . Hvis du kan sige sådan et udtryk flere gange uden tøven, vil din frygt for fredag den 13. ifølge ham forsvinde af sig selv. Denne fobi betragtes som et særligt tilfælde af triskaidekafobi - frygt for tallet 13 [1] .
Fænomenets historie
Forklaring af kulturologer
Forskere betragter tegnet på fredag den 13. for at være et relativt nyt fænomen, der opstod et sted ved skiftet mellem det 19. og 20. århundrede fra fusionen af to virkelig ældgamle overtro: om fredagens ufordelagtige og 13-tallet (uden dets obligatoriske henvisning til kalenderen) [2] . Som en ekspert skriver: "De to tegn på fiasko smeltede til sidst sammen for at skabe en super-uheldig dag." ( Engelsk "De to uheldige entiteter kombinerede i sidste ende for at gøre en super uheldig dag." [3] )
Faktisk, i engelsksprogede kilder, blev den første omtale af fredag og den 13. i samme sammenhæng, selvom den stadig er adskilt, først fundet i 1869, i en biografi om Rossini , skrevet af en engelsk journalist. Om komponisten, der døde fredag den 13. november 1868, siges der ordret [4] :
[Rossini] indtil slutningen af sine dage var omgivet af sine venners kærlighed og sympati. Og hvis det er rigtigt, at han, som mange italienere, betragtede fredagen som en fiaskodag, og tretten som antallet af fiaskoer, er det bemærkelsesværdigt, at han døde fredag den 13. november.
Originaltekst (engelsk)
[ Visskjule]
[Rossini] var omgivet til det sidste af beundrende og kærlige venner; og hvis det er rigtigt, at han som så mange andre italienere betragtede fredagen som en uheldig dag, og tretten som et uheldstal, er det bemærkelsesværdigt, at han fredag den 13. november døde.
Samtidig har Brewer's English Dictionary of Phrase and Fable , udgivet i 1889, stadig ikke nogen særskilt artikel fredag den 13., selvom der er separate artikler om fredagen og om tallet 13 [4] .
En lignende situation kan ses i USA. I en undersøgelse fra 1907 af Harvard- studerende [5] nævnte kun to ud af 1875 fredagen og den 13., der stadig adskiller begge begivenheder i deres sind: "Hvis den 13. i måneden falder på en fredag, så er der større chance for ulykke" [6] . Det var dog ved årsskiftet 1907-1908, at noget ændrede sig i sprog eller kultur, da New York Times i 1908 med nyhederne for fredag den 13. marts udgiver en artikel med undertitlen "Fredag den 13. skræmmer ikke Senator Owen" ( engelsk "Fredag den 13. rummer ingen terror for senator Owen" ). Notatet skrev, at senatoren den dag forelagde 13 lovforslag til senatet om byggeri i staten Oklahoma . Lachenmeier anser [7] for yderst vigtigt, at fredag den 13. skrives uden komma, hvilket ikke er en fejl, men et tegn på fraseologisering af udtrykket. "Fredag den 13." blev på et tidspunkt til "Fredag den 13.". Et vendepunkt i udbredelsen af overtro blev også fundet af forskere [4] . Det var i slutningen af 1907, at den ekstravagante finansmand og forfatter Thomas Lawson udgav sin roman Fredag den trettende [8] . Både Lawson selv og hans roman er nu glemt, men på det tidspunkt var værket ret populært, og overskriften blev samlet op af pressen. Romanen beskrev aktiemarkedssvindel og udnyttede nogle menneskers frygt for fredagen og tallet 13.
Legend of the Templars
En populær forklaring på det særlige forhold til fredag den 13., almindeligt i bøger om alternativ historie og esoterisme , er Tempelriddernes historie . Det var fredag den 13. oktober 1307, at den franske konge Filip IV beordrede arrestation af medlemmer af ordenen, inklusive hele dens øverste ledelse. Som et resultat af den efterfølgende proces anklaget for kætteri og blasfemi af dens medlemmer, blev ordenen opløst, og mange tempelriddere arresteret i Frankrig blev tortureret og senere henrettet. Herunder syv år senere, i Paris på øen Cité , blev ordenens sidste stormester , Jacques de Molay , og kommandør af Normandiet Geoffroy de Charnay brændt levende . Ifølge legenden forbandede de Molay før sin død kongen, der så henrettelsen og hele det capetianske dynasti . Dette plot dannede grundlaget for en række historiske romaner af den franske forfatter Maurice Druon .
Historien, der fortælles, er velkendt fra Dan Browns roman Da Vinci-koden , selvom han langt fra var den første til at fortælle den på grund af den særlige holdning nogle mennesker har til fredag den 13. Forfatterne af The Sacred Riddle , som Brown stolede på, var heller ikke de første. Tilbage i 1981 (russisk oversættelse i 1992) skrev den franske esoteriker og okkultist Robert Ambelain i sin bog [9] :
Dagen blev ikke valgt tilfældigt. ... Kongen valgte fredagen som dagen for Kristi korsfæstelse . Han valgte den 13. dag i måneden, en antydning af et uheldigt tal. 13 blev betragtet som et dårligt nummer af Homer ( Iliad , V) og Cicero (Pro Cecina). Der var 13 onde ånder i den hebraiske kabbala , og den 13. i Skriften var Judas , der forrådte Kristus . På samme tid, ved den sidste nadver , var den samme Judas den 13. ledsager, Herrens lidenskabsdag faldt på den 13. i månekalenderen , det 13. kapitel af Apokalypsen taler om Antikrist , og det 13. kapitel af Johannesevangeliet handler om Judas forræderi.
Versionen om tempelriddere, på trods af henvisningen til begivenhederne i middelalderen , har en moderne oprindelse og tages ikke seriøst af videnskabsmænd.
Modernitet
I anden halvdel af det 20. århundrede blev populariseringen af udtrykket "Fredag den 13." også tjent med en række film " Fredag den 13. ", hvoraf den første blev optaget i 1980.
I et moderne samfund med en udviklet økonomi kan problemet fredag den 13. blive fra et mystisk til et meget håndgribeligt økonomisk problem. Folk, der er mere eller mindre tilbøjelige til "paraskavedekatriaphobia" forsøger at reducere deres aktivitet så meget som muligt på sådanne dage, hvilket ifølge nogle skøn alene i den amerikanske økonomi fører til et tab på 800-900 millioner dollars på hver af disse dage. dage [3] . Med jævne mellemrum udfører forskellige organisationer statistiske undersøgelser for at finde ud af, om mystikken fra fredag den 13. afspejles i virkeligheden. Ifølge hollandske forskere er sådanne dage statistisk tværtimod sikrere. Dette kan forklares med, at folk, der ikke er udsat for fobier, simpelthen ikke lægger mærke til dem, mens de, der er tilbøjelige til at forsøge at handle så forsigtigt som muligt [10] . På den anden side kommer britiske videnskabsmænd på baggrund af analysen af trafikulykker på en af motorvejene i England til en anden konklusion. Det følger af arbejdet, at antallet af hændelser statistisk set er stigende. De konkluderer, at fredag den 13. kan være en uheldig dag for nogle og anbefaler at blive hjemme på sådanne dage [11] . Det skal bemærkes, at kvaliteten af publikationer i britiske videnskabelige tidsskrifter kritiseres i selve Storbritannien, mens British Medical Journal, hvori den nævnte artikel blev publiceret, er nævnt som eksempel [12] .
Fredag den 13. i computersubkulturen
I 1988 var der en epidemi af Jerusalems computervirus , som var programmeret til at være særligt ødelæggende, hvis den blev aktiveret fredag den 13. Første gang det skete var fredag den 13. maj 1988 [13] . Denne sorte humor er blevet adopteret af forfatterne til nogle andre computervirus.
Handlingen af historierne i BOFH- cyklussen finder også sted fredag den 13. (for at være mere præcis, har helten i disse historier en hver dag).
I dag sætter hackere ofte bestemte begivenheder sammen med den næste fredag, som falder den 13. Også "dag 1234567890" UNIX-tid faldt formelt fredag den 13. februar 2009, en kendsgerning, som fans af Unix -operativsystemet betragtede som særlig betydningsfuld [14] .
Fredag den 13. kalender
1981–1990
| År
|
måneder
|
| 1981
|
februar, marts, november
|
| 1982
|
august
|
| 1983
|
Kan
|
| 1984
|
januar, april, juli
|
| 1985
|
september, december
|
|
|
|
1991–2000
|
|
|
| År
|
måneder
|
| 1996
|
september, december
|
| 1997
|
juni
|
| 1998
|
februar, marts, november
|
| 1999
|
august
|
| 2000
|
oktober
|
|
2001–2010
|
|
|
| År
|
måneder
|
| 2006
|
januar, oktober
|
| 2007
|
april, juli
|
| 2008
|
juni
|
| 2009
|
februar, marts, november
|
| 2010
|
august
|
|
2011–2020
|
|
|
| År
|
måneder
|
| 2016
|
Kan
|
| 2017
|
januar, oktober
|
| 2018
|
april, juli
|
| 2019
|
september, december
|
| 2020
|
marts, november
|
|
2021–2030
|
|
|
| År
|
måneder
|
| 2026
|
februar, marts, november
|
| 2027
|
august
|
| 2028
|
oktober
|
| 2029
|
april, juli
|
| 2030
|
september, december
|
|
2031–2040
2041–2050
| År
|
måneder
|
| 2041
|
september, december
|
| 2042
|
juni
|
| 2043
|
februar, marts, november
|
| 2044
|
Kan
|
| 2045
|
januar, oktober
|
|
|
|
I alt har hver gregoriansk 400-års cyklus 146.097 dage (365 × 400 = 146.000 og 97 ekstra dage i februar). Denne cyklus har 20.871 uger og 4800 måneder. Hver 400 års cyklus har den samme fordeling af fredage, der falder den 13. i måneden. Den 13. er lidt mere tilbøjelig til at falde på en fredag end nogen anden dag i ugen. I gennemsnit forekommer fredag den 13. hver 212.35 dag (212 + 241/688) [15] .
Nogle bemærkelsesværdige begivenheder, der fandt sted fredag den 13.
Se også
Noter
- ↑ Carroll RT Skeptikerens ordbog: en samling af mærkelige overbevisninger, underholdende bedrag og farlige vrangforestillinger . - USA: John Wiley & Sons , 2003. - S. 274 . — ISBN 0471272426 .
- ↑ Lachenmeyer 2004 - s. 80
- ↑ 1 2 Roach J. Fredag den 13. Fobi forankret i oldtidens historie . National geografi. Dato for adgang: 12. januar 2012. Arkiveret fra originalen 26. februar 2012. (ubestemt)
- ↑ 1 2 3 Emery D. Hvorfor fredag den 13. er uheldig . about.com. Dato for adgang: 12. januar 2012. Arkiveret fra originalen 26. februar 2012. (ubestemt)
- ↑ Dresslar FB Overtro og uddannelse. — Harvard: The University Press, 1907.
- ↑ Lachenmeyer 2004 - s. 86
- ↑ Lachenmeyer 2004 - s. 87
- ↑ Lawson T. W. Fredag den trettende . USA: Doubleday, Page & Company, 1907.
- ↑ Ambelain R. Tempelherrernes hemmelige inderkreds // Dramaer og historiens hemmeligheder. 1306 - 1643. - M . : Fremskridt, 1992. - S. 31. - ISBN 5010030322 .
- ↑ Evans C. Fredag den 13. ikke mere uheldig, viser hollandsk undersøgelse . Thomson Reuters. Dato for adgang: 12. januar 2012. Arkiveret fra originalen 26. februar 2012. (ubestemt)
- ↑ Scanlon TJ, et al. Er fredag den 13. dårlig for dit helbred? // British Medical Journal: tidsskrift. - 1993. - T. 307 , nr. 6919 . - S. 1584-1586 . - doi : 10.1136/bmj.307.6919.1584 .
- ↑ Cressey D. Britisk videnskab har brug for "integritetseftersyn" // Nature: journal. - 2012. - doi : 10.1038/nature.2012.9803 . Præsentation på russisk: Britiske videnskabsmænd har erkendt problemer med kvaliteten af deres egen videnskab . Hentet 10. februar 2012. Arkiveret fra originalen 18. maj 2012. (ubestemt)
- ↑ RCE-1813-virus (Jerusalem, Black Friday) . Hentet 10. februar 2012. Arkiveret fra originalen 5. juni 2012. (ubestemt)
- ↑ Unixoider fejrede "Dag 1234567890" fredag den 13 . Hentet 10. februar 2012. Arkiveret fra originalen 5. juni 2012. (ubestemt)
- ↑ Weisstein E. W. Fredag den trettende . Wolfram ScienceWorld. Dato for adgang: 12. januar 2012. Arkiveret fra originalen 26. februar 2012. (ubestemt)
Litteratur
- Lachenmeyer N. Fredag den 13. // Tretten: historien om verdens mest populære overtro. - New York: Running Press, 2004. - ISBN 1568583060 .