Lykkens Fugl er et trælegetøj i form af en fugl lavet ved hjælp af træskærerarbejde . Element af Pomeranian håndværk.
Det vigtigste oprindelsessted er Arkhangelsk-provinsen, som indtil det 20. århundrede omfattede områderne i det moderne Murmansk, Arkhangelsk-regionerne, Hvidehavsregionerne i Republikken Karelen og Nenets Autonome Okrug ( Pomorye , Pomorskaya-siden). Et af de originale navne på legetøjet "Pomeranian due". I 60'erne af det XX århundrede gik fremstillingskunsten praktisk taget tabt. Bæreren og genoplivningen af traditionen med at lave fugle var mesteren Martyn Filippovich Fatyanov fra landsbyen Selishche , Leshukonsky-distriktet, Arkhangelsk-regionen. Landsbyen har et lille museum dedikeret til hans arbejde. Efter flere publikationer i de centrale medier og magasiner om mesterens arbejde, blev håndværket til fremstilling af "lykkefugle" genoprettet på Arkhangelsk-virksomheden "Belomorskie Uzory".
Ifølge beskrivelsen af den berømte forsker af russisk etnografi Sergei Maksimov , i det 19. århundrede, var en skåret fugl suspenderet fra loftet en uundværlig egenskab af et pommersk hus. Han nævner, at pommerske gamle troende lavede sådanne duer i deres eneboer, såvel som Murmansk-industrifolk: "Her er de samme duer fra splinter dygtige hyrders fritid, fastgjort til loftet for dekorationens skyld" [1] .
I rejsenotater i det nordlige Rusland og Norge "Bag den magiske Kolobok" beskriver Mikhail Prishvin duen som følger: "Jeg er i det rene rum i en velstående Pomor. Midt i den hænger en due udskåret i træ, malet i grå maling. I M. Prishvins historie "Ifølge Maimaksa" nævner han en fugl, der beskriver en gammel pomormand: "Jeg tager et billede af ham, og han vil hænge et portræt i et "rent" rum over et bord med en ren dug. Munkene Zosima og Savvaty vil se på ham fra hjørnet, og fra loftet - en lille due udskåret i træ og malet i blå maling - "synes det at være Helligånden" [2] . Fra ovenstående tekst kan vi konkludere, at duens hellige formål er forbundet med Helligåndens billede. I denne henseende er den moderne transformation af Pomorernes hellige symbol til en almindelig souvenir ikke helt korrekt, da den ødelægger artefaktens originale essens og åndelige formål. Billedet af en due er et dybt symbol på håb, og ikke bare et ornament eller et trælegetøj, som nogle forskere forsøger at præsentere.
I sovjetisk etnografi kan man også finde en beskrivelse af en due. I slutningen af 20'erne af det XX århundrede beskriver etnografen Nina Hagen-Thorn i historien "Vejen mod nord" fuglen som følger: "Jeg stoppede i forbløffelse, det brede vindue skinnede med et azurblåt kabinet. Bag ham lyste sølvfarvede oceanafstande, og mod deres baggrund svajede et udskåret skib, der hang på et reb til vinduesrammen. Det var så dygtigt udskåret og rigget til, at det så ud til at have flødet her fra havet, mirakuløst ikke vokset, og hængt på vinduet. Fugle skåret af tynde spåner svajede på siderne på de samme strenge. Den ene, der spredte en flerfarvet hale, vendte hovedet mod havet; den anden, med et pigeansigt og i en høj krone, kiggede ind i rummet og foldede lyseblå vinger på brystet .
Forsker Ivan Moseev mener, at "den pommerske gamle troende 'due' er en artefakt af pomorfolkets etniske og religiøse overbevisning" .
Fuglen blev hængt i loftet i det forreste, "røde" hjørne af landsbyrummet, hvor der var et bord med bænke. Når en kogende samovar blev placeret på den, roterede den udskårne fugl, der adlød den varme lufts strømme, langsomt og højtideligt omkring sin akse ... Martyn Filippovichs Gluharka blev lavet med stor omhu og udstrålede godhed. Han blæste forsigtigt på hendes træfjer, og fuglen vendte sig i en cirkel, som om han undersøgte dens ejendele. Røde og sorte streger passer perfekt ind i den gyldne tekstur af fyrresild. Denne kombination af farver gav tingen en speciel "Mezen" smag. I hænderne på en anden folkehåndværker fra Arkhangelsk-regionen, Alexander Ivanovich Petukhov, blev den traditionelle flisdue, som altid blev lavet ekstremt simpelt, med lakoniske udskæringsteknikker, til en rigtig skulptur. Massiv torso, indviklet buede vinger, en krone på hovedet. A. Petukhovs værker pryder mange udstillinger. Mesteren ser ud til at demonstrere materialets skønhed ved at matche trælagenes tekstur til fuglens fjerdragt og understrege formen på kroppen, hovedet og halen med den.
På relativt kort tid blev produktionen af en "lykkefugl" af træ mestret af håndværkere i mange regioner og udføres nu ikke kun i hele Rusland, men også i Ukraine, Hviderusland, Litauen og Tjekkiet.
Lykkens fugl blev hængt i huset som en talisman , vogteren af ildstedet og velvære.
Den er lavet af en solid stang, chips uden brug af lim og fastgørelsesmidler, ved at skære tynde kronblade og en speciel bøjningsmetode kan kronbladene på de resulterende vinger og hale forbindes med tråde. Normalt lavet af fyrretræ , gran , gran eller sibirisk cedertræ .