Psyke

Psyche , eller Psyche ( andet græsk Ψυχή  - "sjæl", "ånde") - i oldgræsk mytologi [1] personificeringen af ​​sjælen, åndedrættet; repræsenteret i form af en sommerfugl eller en pige med sommerfuglevinger. I myter forfulgte Eros (Amor) hende: enten tog hun hævn på ham for forfølgelse, eller også var der øm kærlighed mellem dem [2] . Myten blev først uddybet af Apuleius i romanen Metamorphoses .

Myten om Amor og Psyke (ifølge Apuleius)

Den ene konge havde tre smukke døtre, af hvilke den yngste, Psyche, var den smukkeste. Berømmelsen om hendes skønhed spredte sig over hele jorden, og mange kom til byen, hvor Psyche boede, for at beundre hende. De begyndte endda at give hende guddommelig hæder og glemte Afrodite . Sidstnævnte blev fornærmet og besluttede at ødelægge pigen. Hun kaldte sin søn Eros og viste ham skønheden og beordrede ham til at indgyde hendes kærlighed til de mest udstødte, grimme og ynkelige mennesker. I mellemtiden følte Psyche sig meget ulykkelig, fordi alle beundrede hende som en sjælløs skønhed, og ingen ledte efter hendes hånd.

I sorg vendte hendes far sig til det milesiske orakel , og guden svarede, at Psyche, klædt i begravelsestøj, skulle føres til en klippe for at blive gift med et frygteligt monster. Opfyldte oraklets vilje, bragte den ulykkelige far Psyche til det angivne sted og efterlod hende alene; pludselig tog et vindpust hende til et vidunderligt palads beboet af usynlige ånder, og hun blev hustru til et usynligt væsen, der kun besøgte hende om natten. Psyches lykkelige liv varede dog ikke længe: de misundelige søstre, efter at have lært om hendes velbefindende, besluttede at chikanere hende og opnåede ved list, at Psyche brød sit løfte til sin mand - ikke at finde ud af, hvem han var. Søstrene hviskede, at hendes mand var et monster, og overbeviste hende om, at hun, bevæbnet med et sværd og en lampe, lå på lur efter ham under hans søvn og dræbte ham.

Efter at have ventet på natten tændte Psyche en lampe og begyndte at undersøge sin mand, som viste sig at være en smuk Eros; mens hun, forbløffet over hans ansigts skønhed, beundrede den sovende mand, faldt en varm oliedråbe fra lampen på gudens skulder, og han vågnede af smerte. Fornærmet over sin kones forræderi fløj han væk, og Psyche, forladt, gik hen over jorden for at lede efter sin elsker. I lang tid gik Psyche over hele landene, indtil hun blev tvunget til at bøje sig for Eros' mor, Aphrodite, som i lang tid ledte efter en mulighed for at hævne sig på Psyche og sendte Hermes for at lede efter hende . På dette tidspunkt lå Eros, syg af en forbrænding, hos sin mor.

Da Psyche befandt sig under samme tag med sin mand, men adskilt fra ham, måtte Psyche udstå alle former for forfølgelse af Afrodite, som ønskede hendes død og fandt på forskellige umulige værker. Så Psyche måtte sortere en enorm bunke blandet korn fra korn og fødsel, hente den gyldne pels fra gale får, få vand fra Styx og bringe fra underverdenen fra Persephone (Proserpina) en æske med vidunderlige salver. Takket være en andens hjælp gjorde Psyche alt, hvad Aphrodite fortalte hende, indtil Eros endelig kom sig. Derefter henvendte han sig til bistand fra den øverste olympiske gud og med hans hjælp fik han de himmelskes samtykke til at gifte sig med Psyche, som modtog udødelighed fra Zeus og var knyttet til gudernes forsamling. De misundelige søstre til Psyche blev straffet for deres misundelse og bedrag ved at styrte mod en klippe og hoppe fra den i forventning om, at Zephyr ville tage dem med til det magiske palads Eros. Fra ægteskabet mellem Psyche og Eros blev Volupia født -  gudinden, der personificerer glæden.

Fortolkninger

V. Ya. Propp bemærkede, at historien om Amor og Psyke kan tilskrives de traditionelle eventyrmotiver om midlertidige ægteskaber med brødre og antyder, at flere eventyrlige plot er forurenet i handlingen og understreger, at "eventyret om forsvundet ægtefælle er i virkeligheden et andet eventyr” [3] . Repræsentanter for den mytologiske skole fortolkede dette plot som en afspejling af naturfænomener [4] . Et synspunkt er også udbredt, som antyder, at fortællingen er baseret på mystik , muligvis en isidisk kult, hvor Psyche sammenlignes med lidende Isis og Venus med regerende Isis. R. Merkelbach foreslog i sin bog Roman and Mystery in Antiquity (1962), at græsk-romerske romaner (Amor og Psyche, Ephesius og Etiopien ) er tekster af mysterier og faktisk fortællende transskriptioner af indvielse [5] .

Psyke i litteratur og kunst

Psyke i litteraturen

Myten om Amor (Eros, Amor) og Psyke fungerede som plot for mange litterære værker.

Amor og Psyke i billedkunsten

Psyke i musik

Psyke i astronomi

Se også

Litteratur

Noter

  1. ↑ Myter om verdens folk . M., 1991-1992. I 2 bind T. 2. S. 344-345; Lübker F. En rigtig ordbog over klassiske oldsager . M., 2001. I 3 bind T. 3. S. 170.
  2. ↑ Se Fulgentium . Mytologi III 6; Første Vatikanmytograf III 29.
  3. ↑ V. Ya. Propp. 11. Amor og Psyke. Eventyrets historiske rødder . - Ripol Classic, 2013. - 335 s. — ISBN 9785458035170 .
  4. ↑ N. A. Gulyaev. Litteraturteori . - Højere skole, 1977. - 288 s.
  5. ↑ Mircea Eliade. Mysteriernes religioner: hemmelige samfund blandt de indoeuropæiske folkeslag. Nostalgi efter oprindelse . rumagic.com. Hentet 21. april 2018. Arkiveret fra originalen 21. april 2018.

Links

  Gå til Wikidata-elementet  Ordbøger og encyklopædier