Plagge, Carl

Carl Plagge
Karl Plagge

Karl Plagge i december 1943
Fødselsdato 10. juli 1897( 10-07-1897 ) [1]
Fødselssted Darmstadt , det tyske rige
Dødsdato 19. juni 1957( 1957-06-19 ) [1] (59 år)
Et dødssted Darmstadt , Vesttyskland
Land
Beskæftigelse ingeniør
Priser og præmier
Retfærdige blandt nationerne
Internet side searchformajorplage.com
 Mediefiler på Wikimedia Commons

Karl Plagge ( tysk :  Karl Plagge ; 10. juli 1897 , Darmstadt  - 19. juni 1957 , ibid. ) var en tysk ingeniør kendt for at redde jøder under Holocaust i Litauen . Plagge var en veteran fra Første Verdenskrig , hvor han blev såret. Han havde en ingeniørbaggrund. I 1931 sluttede han sig til det nazistiske parti i håbet om at hjælpe Tyskland med at komme sig over det økonomiske sammenbrud forårsaget af betingelserne i Versailles -traktaten . Afskediget som foredragsholder for sin manglende vilje til at undervise i racistisk doktrin, såvel som for at modsætte sig nazistisk racistisk politik, holdt han op med at deltage i partiaktiviteter i 1935 og forlod partiet, da krigen brød ud .

Under Anden Verdenskrig brugte Plagge sin stilling som stabsofficer i den tyske hær til at rekruttere og beskytte jøder i Vilnius-ghettoen . Først hyrede Plagge jøder, der boede i ghettoen, men da de skulle likvidere ham i september 1943, oprettede Karl en tvangsarbejdslejr, hvor jødiske arbejdere fra Wehrmachts ingeniørenhed ( tysk:  Heereskraftfahrpark ) HKP 562 kunne bo. Tak. hertil lykkedes det Plagge at redde mange jødiske mænd ved at udstede officielle arbejdstilladelser til dem. Han udtalte, at jøderne havde evner og færdigheder, der var afgørende for den tyske krigsindsats, og at de ville arbejde bedre, hvis deres familier forblev i live. Selvom Plagge ikke formåede at forhindre SS i at likvidere de resterende jøder i juli 1944, formåede han at advare fangerne forud for den forestående massakre, som resulterede i, at cirka 200 af dem gemte sig for SS og overlevede indtil befrielsen af ​​Vilnius ved at den røde hær . Af de 100.000 jøder i Vilnius overlevede kun 2.000, hvoraf den største gruppe blev reddet af Plagge.

Plagge blev en af ​​de tiltalte i afnazificeringssagen i 1947 og blev fundet blot at være en " medrejsende " af det nazistiske parti, hvis redningsaktiviteter blev udført på humanitære grunde og ikke i form af åbenlys modstand mod nazismen , da det var ekstremt vanskeligt at gøre det som Wehrmacht-officer. De overlevende, han reddede, vidnede til hans forsvar. Ifølge historikeren Kim Primel skyldtes succesen med Plagges redningsindsats arbejdet med at udrydde jøderne, hvilket gav anledning til intern konflikt i ham. Efter retssagen, hvor hans handlinger blev anerkendt som rettet mod at redde jøderne, udtalte Plagge, at han ikke betragtede sig selv som en helt. Ti år senere døde han i sin fødeby.

I 2000 lykkedes det Michael Goode, søn af en jødisk overlevende fra HKP 562, at finde Karl Plagges sag. Fem år senere, med udgivelsen af ​​Finding Major Plagge: The Nazi Who Saved Jews, blev historien om jødisk redning kendt. I 2005, efter to mislykkede andragender, tildelte Holocaust-mindesmærket Yad Vashem Plagge titlen som Righteous Among the Nations .

Tidligt liv

Karl Plagge blev født i en preussisk familie i Darmstadt den 10. juli 1897; mange af hans forfædre var militærlæger . Karls far døde i 1904 og efterlod sig hustru og to børn: Karl og hans storesøster [2] . Efter sin eksamen fra Ludwig-Georg Classical Gymnasium [3] blev Plagge indkaldt til den kejserlige tyske hær . Han kæmpede som løjtnant i Første Verdenskrig på Vestfronten og deltog i kampene ved Somme , Verdun og Flandern . Mens han var fængslet i en britisk fangelejr fra 1917 til 1920, fik han polio og blev invalid (med et lammet venstre ben). Efter løsladelsen ville Plagge læse medicin, men havde på grund af økonomiske problemer ikke råd til et længere pensum. Som et resultat, i stedet for medicin, studerede han kemiteknik ved det tekniske universitet i Darmstadt , og dimitterede i 1924. Efter eksamen blev han gift med Anka Madsen, men på grund af økonomiske begrænsninger måtte de bo hos Plagges mor. Arbejdsløs oprettede Plagge et farmaceutisk laboratorium derhjemme [4] [5] .

Som lutheraner holdt Plagge op med at tro på Gud på grund af de grusomheder, han så under Holocaust [6] [7] . Med hensyn til sine synspunkter var han en konservativ nationalist , men den 1. december 1931 meldte han sig ind i Nazipartiet [5] . Under afnasificeringssagen udtalte Plagge, at han i første omgang var tiltrukket af Adolf Hitlers og Nazipartiets løfter om at genoprette den tyske økonomi og genoprette den nationale stolthed, som havde lidt i årene efter underskrivelsen af ​​Versailles -traktaten [4] . Fra 1931 til 1933 arbejdede Plagge som lokal festarrangør, men kom i konflikt med ledelsen efter 1933, hvor Hitler tog magten. Ifølge hans senere vidnesbyrd nægtede Plagge at acceptere nazistiske raceteorier, som han anså for uvidenskabelige, og var væmmet over forfølgelsen af ​​politiske modstandere og korrumperingen af ​​mange nazistiske embedsmænd. I stedet for at forlade partiet forsøgte han at skabe forandring indefra ved at acceptere en stilling som videnskabelig lektor og leder af det nazistiske uddannelsesinstitut i Darmstadt [8] .

I 1934 begyndte Plagge at arbejde for ingeniørfirmaet Hessenwerke, drevet af Kurt Hesse, hvis kone Erika var halvt jøde. Ved at ansætte en nominel nazist håbede Hesse at forhindre "ariseringen" (dvs. konfiskation) af hans virksomhed [9] . På grund af sin afvisning af at undervise i nazistisk raceideologi, blev Plagge afskediget fra sin stilling som videnskabelig lektor i 1935. En lokal partifunktionær beskyldte ham for at være på god fod med jøder og frimurere og modsatte sig den nazistiske boykot af jødiske virksomheder og truede med at føre Plagge til partidomstolen. I stedet indstillede Plagge sine aktiviteter i partiet, desillusioneret over nazismen [10] . Efter Krystalnatten i 1938 blev Plagge gudfar til Hesses søn Konrad [11] . Samme år blev Karl chefingeniør for Hessenwerke [12] .

Tjeneste i Litauen

HKP 562

Plagge blev indkaldt til at tjene i Wehrmacht som kaptajn i reserverne i starten af ​​Anden Verdenskrig [5] og holdt samtidig op med at betale medlemskontingent til Nazipartiet. Da han oprindeligt tjente i Polen efter den tyske invasion , var han vidne til grusomheder, der fik ham til at beslutte at "arbejde mod nazisterne" [13] . I 1941 fik Plagge kommandoen over ingeniørenheden Heereskraftfahrpark 562 (Vehicle Maintenance Unit 562 eller HKP 562; bogstaveligt talt "Army Vehicle Park" ), som vedligeholdt og reparerede militærkøretøjer. I begyndelsen af ​​juli 1941, efter den tyske invasion af Sovjetunionen , blev HKP 562 indsat til Vilnius [5] [14] .

Plagge hjalp jøderne ved at udstede arbejdstilladelser til jødiske mænd, hvilket gjorde det muligt for dem at blive betragtet som væsentlige og dygtige arbejdere uanset deres baggrund. Denne type arbejdstilladelse beskyttede arbejderen, hans kone og op til to af hans børn mod SS -operationer udført i Vilnius-ghettoen , hvor udokumenterede jøder blev samlet og dræbt på de nærliggende henrettelsessteder i Ponary . Som arbejdsplads var HKP 562 især eftertragtet af jøder på grund af Plagges gode indstilling til sine arbejdere. Plagge gjorde også en indsats for at hjælpe polakker og sovjetiske krigsfanger, der blev tvunget til at arbejde for Wehrmacht [12] . Plagge var næsten suveræn i sin institution og bevarede uafhængighed, så længe den udførte reparationer og sørgede for at beskytte sine ansatte mod folkedrabet på SS [15] . Han omplacerede antisemitiske arbejdere på en sådan måde, at de ikke mødtes med jødiske arbejdere, og vendte det blinde øje til smugleriet og det sorte marked, der gjorde det muligt for arbejderne at overleve. I efteråret 1941, da mange jøder blev samlet og skudt under " aktioner ", blev Plagges enhed den fjerdestørste arbejdsgiver af jøder i Vilnius med 261 arbejdstilladelser udstedt til dem [16] .

Da hans arbejdere blev fanget under udrensningerne, forsøgte Plagge at befri dem fra Lukiskis-fængslet , inden de blev henrettet i Ponary. Da 70 jødiske arbejdere og deres familier blev arresteret i slutningen af ​​1941, overdrev Plagge deres betydning for den tyske krigsøkonomi og formåede at sikre deres løsladelse [17] . I 1942 blev 200 jøder, der arbejdede for Plagg, arresteret; han forsøgte at forhandle med SS -Obersturmführer Rolf Neugebauer for at sikre deres løsladelse, men kunne ikke redde dem [12] . I 1943 øgede Plagge efter forhandlinger med SS antallet af ansatte. I juli havde han 394 jøder, og på tidspunktet for ghettoens likvidering i september var der mere end tusinde [18] .

Arbejdslejr

Efter opstanden i Warszawa-ghettoen i april 1943 og stigningen i de sovjetiske partisaners aktivitet besluttede lederen af ​​SS, Heinrich Himmler , at likvidere hele ghettoen, uanset tabet af slavearbejde, som de udførte for materialet. støtte fra Wehrmacht [18] [19] . Især Vilnius-ghettoen blev set som en trussel på grund af dens omfattende undergrundsbevægelse og nærheden af ​​partisaner i skovene omkring byen. Plagge, forfremmet til major, fik SS-tilladelse til at oprette en Juden-KZ for HKP 562 på Suboch Street i forstæderne til Vilnius. HKP 562 forblev den eneste Wehrmacht-enhed, der fik lov til at beholde jødiske arbejdere. Den 1. september blev omkring 300 af Plagges arbejdere taget til fange af SS for at blive transporteret til koncentrationslejren Klooga . Plagge tog til banegården, hvor han skændtes med SS- underofficer Bruno Kittel, som stod for likvidationen. Efter først at have sikret deres løsladelse efterlod Plagge jøderne hos sine underordnede, men Kittels kommandant, Rolf Neugebauer, beordrede dem alligevel at blive deporteret. Plagge forsøgte at kontakte Neugebauer, men det lykkedes ikke, og alle jøderne blev deporteret til Klooga. Han beordrede derefter sine underordnede til at rekruttere andre jødiske arbejdere til at erstatte de deporterede [20] [21] .

Den 16. september 1943 flyttede Plagge over 1.000 af sine jødiske arbejdere og deres familier fra Vilnius-ghettoen til den nybyggede HKP-lejr på Subocs Street 37, hvor de forblev i relativ sikkerhed [22] . Plagge reddede ikke kun dygtige mandlige arbejdere, men også deres koner og børn, idet han argumenterede for, at arbejdere uden deres familier ville blive deprimerede [23] . Mindre end en uge senere, den 23. september, likviderede SS Vilnius-ghettoen. De resterende jøder blev enten straks henrettet i Ponary eller sendt til koncentrationslejre i det nazi-besatte Europa [19] . Adskillige jøder gemte sig i ruinerne af ghettoen. Plagge hævdede, at han havde brug for flere arbejdere, og bragte 100 arresterede jøder til HKP. Yderligere 100 jøder blev smuglet ind af modstandsbevægelsen med Plagges stiltiende samtykke, og antallet af jøder i lejren nåede op på 1250 i begyndelsen af ​​1944. Lejren, der bestod af to etagebygninger, var omgivet af pigtråd og bevogtet af Litauiske kollaboratører og SS-mænd. Omkring 60 % af jøderne arbejdede på et autoværksted eller på et militæruniformværksted i Wehrmacht. Plagge oprettede forskellige industrier for resten af ​​sine arbejdere, herunder en kaninfarm, en kennel og et tømrerværksted, og erklærede alle hans arbejdere for vigtige for krigsindsatsen. Han modsatte sig kraftigt SS's bestræbelser på at fjerne disse arbejdere [12] [23] .

Ifølge historikeren Kim Primel satte Plagges uforberedelse til en direkte konfrontation med SS ham i nogle tilfælde "i en vanskelig situation med alvorlige moralske konsekvenser". Ved flere lejligheder ankom SS-lastbiler til HKP 562 for at transportere jøder til Ponary for henrettelse. I november 1943 forsøgte en jødisk fange ved navn David Salkind, hans kone og barn at flygte fra lejren og blev fanget af Gestapo . De blev henrettet i lejrgården foran andre fanger; SS-officeren, der afsagde dødsdommen, rapporterede, at han blev henrettet "ifølge major Plagges ordre" [24] . Efter henrettelsen af ​​Zalkind henrettede Bruno Kittel og SS-soldaterne også 36 jødiske kvinder [25] . Den 27. marts 1944, mens Plagge var på orlov i Tyskland, gennemførte SS en "Børneaktion": de gik ind i lejren, samlede omkring 250 børn og ældre jøder og tog dem til Ponary for henrettelse. Selvom Plagge ved sin hjemkomst udtalte, at han kunne have reddet børnene, hvis han havde været der, er det tvivlsomt, om han var i stand til sådan noget [23] [26] [27] . Plagges stiltiende accept af disse mord gjorde ham "[i] moralske termer ... lige så meget en kollaboratør" som han var en frelser, sagde Primel. Plagges samarbejde var dog "måske det rationelle valg", fordi han var i stand til at redde flere jøder end noget andet medlem af Wehrmacht i Vilnius [28] .

Likvidation

I sommeren 1944 rykkede Den Røde Hær frem til udkanten af ​​Vilnius, og i begyndelsen af ​​juli trak Wehrmacht sig pludselig tilbage [23] . Lejren skulle likvideres, og Plagge, der blev beskyldt for at være blød over for jøderne, fik forbud mod at tage dem med sig [29] . Da jøderne vidste, at lejren ville blive likvideret inden Den Røde Hærs ankomst, oprettede jøderne beskyttelsesrum i lejren i hemmelige bunkere, i murene og på loftet [30] . Men de havde brug for at vide, hvornår lejren ville blive likvideret for at kunne gennemføre deres planer om at flygte eller gemme sig. Den 1. juli holdt Plagge en uformel tale til jødiske fanger i overværelse af SS-Oberscharführer Richter:

Frontlinjen bevæger sig mod vest, og HKP's opgave er altid at være i en vis afstand af nogle få kilometer fra frontlinjen... Som et resultat vil I jøder og arbejdere også blive fordrevet... da I alle er meget specialiserede og erfarne arbejdere i et område af stor betydning for den tyske hær, vil du blive overført til HKP-enheden... Under denne evakuering vil du blive ledsaget af SS, der, som du ved, er en organisation dedikeret til beskyttelsen af flygtninge. Så du har ikke noget at bekymre dig om...

Som svar på et spørgsmål fra de forsamlede jøder tilføjede Plagge, at "der er ingen grund til at tage tingene med" [29] [32] . Da SS ankom til lejren den 4. juli, mødte 500 jøder op til navneopråb og blev henrettet i Ponary. Resten forsøgte enten at flygte eller gemte sig i lejren. Omkring 150 eller 200 jøder overlevede ransagningerne og blev løsladt af Den Røde Hær den 13. juli [26] [30] [32] . Af de 100.000 jøder i Vilnius overlevede kun 2.000 Holocaust; de overlevende fra HKP 562-lejren udgjorde den største gruppe [33] .

Efter krigen

Måske manglede de andre modet til at forhindre denne rædsel. Jeg troede aldrig, at dette job krævede så meget mod. Kun den moralske kraft, der lever i dybet af alles bevidsthed, kan hjælpe her. Desuden kræver det god vilje, en god idé og dedikation til opgaven. Jeg har aldrig følt, at jeg var i stor fare. Faktisk er jeg ikke en helt, men en frygtsom person.

–  Karl Plagge [34]

Efter at have forladt Vilnius førte Plagge sin enhed mod vest og overgav sig til den amerikanske hær den 2. maj 1945 uden at lide et eneste tab [35] . Han blev stillet for retten, fordi han meldte sig tidligt ind i nazistpartiet og ledede en arbejdslejr, hvor mange fanger blev dræbt, men hyrede en advokat til at forsvare ham [36] . Plagge og hans tidligere underordnede fortalte retten om bestræbelser på at hjælpe jødiske tvangsarbejdere; Plagges advokat anmodede om, at Karl blev klassificeret som en " medrejsende " frem for en aktiv nazist. Tidligere fanger fra HKP 562 i lejren for fordrevne i Ludwigsburg talte om Plagge Maria Eichamüllers handlinger. Efter at have læst om retssagen i den lokale avis vidnede Eichamüller tilsyneladende til Plagges forsvar, hvilket påvirkede udfaldet af retssagen til hans fordel. Retten anerkendte til sidst Plagge som en "medrejsende" [37] [38] .

I et brev til den jødiske advokat R. Strauss dateret den 26. april 1956 sammenlignede Plagge sig selv med Dr. Rieu, en karakter i Albert Camus ' roman Pesten . I romanen, som blev skrevet, mens Camus levede under den nazistiske besættelse af Frankrig, risikerer Ryo sit liv for at redde folk fra pesten, men hans indsats formår ikke at redde for mange mennesker og virker ofte forgæves. Ligesom Plagge betragter Ryo sig ikke som en helt . Efter retssagen levede Plagge det sidste årti af sit liv i fred og døde af et hjerteanfald i Darmstadt den 19. juni 1957 [26] . Han blev begravet på den gamle kirkegård i sit hjemland Darmstadt [40] .

"Søger major Plagge"

I 1999 rejste overlevende Pearl Hood, som blev tilbageholdt i HKP 562, til Vilnius med sin familie. Goodes søn, Michael, besluttede at undersøge Plagg-historien, men fandt det svært at finde ham, fordi de overlevende kun kendte ham som "Major Plagg" og ikke kendte hans fulde navn eller fødested. Fjorten måneder senere var Good i stand til at finde Plagges personlige akter i Wehrmacht-dokumenter. Han offentliggjorde til sidst resultaterne af sin forskning i 2005 under titlen In Search of Major Plagge: The Nazi Who Saved the Jews [41] . Good grundlagde en organisation af forskere og venner, som han kaldte "Plagge-gruppen", og sammen med HKP-overlevende anmodede han Yad Vashem , Israels officielle Holocaust-mindesmærke, for at få Plagge anerkendt som " Retfærdige blandt nationerne " [42] .

Plaggegruppens første andragende i 2002 blev afvist. De søgte igen året efter og modtog et svar, der sagde, "vi forstår ikke, hvilke mulige risici han kunne have været bange for fra sine overordnede" [42] . Ifølge Yad Vashem ville Plagges indsats for at redde jødiske arbejdere og behandle dem humant sandsynligvis tjene den tyske krigsøkonomi. Plagges gruppe var uenig og påpegede, at Wehrmacht-soldater, der var forbundet med jøder, kunne være blevet behandlet på samme måde som jøder; ja, Wehrmacht-sergent Anton Schmid blev henrettet i 1942 for at have hjulpet jøder i Vilnius-ghettoen [43] . I 2004 blev et brev, som Plagge skrev i 1956 til R. Strauss, opdaget. Samme år blev der opdaget korrespondance mellem Plagge og SS-Obersturmbannführer Wilhelm Göcke, som overbeviste sidstnævnte om at skåne tvangsarbejderne i HKP 562-lejren [44] .

Yad Vashem-komiteen stemte den 22. juli 2004 for at anerkende Plagge som retfærdig blandt nationerne [45] . Ceremonien, der blev afholdt i Jerusalem den 11. april 2005, blev overværet af mange overlevende, herunder Konrad Hesse og flere af Plagges slægtninge. Mordechai Paldiel, direktør for komiteen, takkede Pearl Hood for at rejse til Vilnius med sin familie og sætte gang i en kæde af begivenheder, der gjorde det muligt at afsløre Plagges handlinger under krigen [46] . Da Plagge ikke efterlod sig nogen efterkommere, modtog præsidenten for det tekniske universitet i Darmstadt [47] prisen på hans vegne . I februar 2006 blev Frankenstein Kaserne ( tysk:  Frankenstein-Kaserne ) i Pfungstadt omdøbt til Major-Karl-Plagge-Kaserne ( tysk:  Major-Karl-Plagge-Kaserne ). En buste af Plagge blev rejst på skoleområdet til Ludwig-Georg Gymnasium i Darmstadt [3] [39] . Efter udgravninger ved HKP 562 i 2017 blev en dokumentarfilm om Plagg og lejren, Den gode nazist, vist i Vilnius året efter  [ 48 ] .

Plagges handlinger var højst usædvanlige: meget få Wehrmacht-soldater hjalp jøder under Holocaust. Men soldaterne under hans kommando og andre Wehrmacht-embedsmænd, herunder Hans Christian Hingst, civil administrator af det tysk-besatte Vilnius, var klar over Plagges redningsbestræbelser og fordømte ham ikke [ 49] Historiker Kim Primel, der studerer medlemmer af Wehrmacht, der reddede jøder i Vilnius, konkluderer, at Plagge "forblev i en gråzone af moralsk kompromis, som dog var afgørende for succesen med [hans] redningsindsats" [50] .

Noter

  1. ↑ 1 2 Plagge Karl (1897 - 1957) // The Righteous Am the Nations Database  (eng.)
  2. ↑ Godt, 2005 , s. 113-114.
  3. ↑ 12 FAZ 2006-02-08 .
  4. ↑ 1 2 Good, 2005 , s. 114.
  5. ↑ 1 2 3 4 Schoeps, 2008 , s. 497.
  6. ↑ Priemel, 2008 , s. 401.
  7. ↑ Godt, 2005 , s. 175.
  8. ↑ Godt, 2005 , s. 115.
  9. ↑ Godt, 2005 , s. 116-117.
  10. ↑ Godt, 2005 , s. 116.
  11. ↑ Godt, 2005 , s. 118.
  12. ↑ 1 2 3 4 Schoeps, 2008 , s. 498.
  13. ↑ Godt, 2005 , s. 118-119.
  14. ↑ Priemel, 2008 , s. 391.
  15. ↑ Priemel, 2008 , s. 402.
  16. ↑ Priemel, 2008 , s. 393.
  17. ↑ Priemel, 2008 , s. 394.
  18. ↑ 12 Priemel , 2008 , s. 395.
  19. ↑ 1 2 Arad, 1982 , s. 410.
  20. ↑ Guzenberg, 2002 , s. 78-91.
  21. ↑ Priemel, 2008 , s. 395-396.
  22. ↑ Godt, 2005 , s. 69-71.
  23. ↑ 1 2 3 4 Priemel, 2008 , s. 396.
  24. ↑ Priemel, 2008 , s. 402-403.
  25. ↑ Godt, 2005 , s. 128-129.
  26. ↑ 1 2 3 Schoeps, 2008 , s. 499.
  27. ↑ Godt, 2005 , s. 129.
  28. ↑ Priemel, 2008 , s. 403.
  29. ↑ 1 2 Good, 2005 , s. 130.
  30. ↑ 12 Bauman , 2017 .
  31. ↑ Godt, 2005 , s. 107-108.
  32. ↑ 12 Priemel , 2008 , pp. 396-397, 403.
  33. ↑ Godt, 2018 .
  34. ↑ Schoeps, 2008 , s. 506-507.
  35. ↑ Godt, 2005 , s. 131.
  36. ↑ Godt, 2005 , s. 112.
  37. ↑ Priemel, 2008 , s. 389-390.
  38. ↑ Godt, 2005 , s. 131-132.
  39. ↑ 12 Schoeps , 2008 , s. 500.
  40. ↑ FAZ 2006-02-10 .
  41. ↑ Godt, 2005 , s. 96, 100.
  42. ↑ 1 2 Good, 2005 , s. 169.
  43. ↑ Godt, 2005 , s. 170-171.
  44. ↑ Godt, 2005 , s. 174, 178-179.
  45. ↑ Godt, 2005 , s. 179.
  46. ↑ Godt, 2005 , s. 187, 189.
  47. ↑ Schoeps, 2008 , s. 499-500.
  48. ↑ Vilna Gaon State Jewish Museum .
  49. ↑ Schoeps, 2008 , s. 506.
  50. ↑ Priemel, 2008 , s. 389.

Litteratur

Links

  Gå til Wikidata-elementet