Philippe Pinel | |
---|---|
fr. Philippe Pinel | |
| |
Fødselsdato | 20. april 1745 [1] [2] [3] […] |
Fødselssted | |
Dødsdato | 25. oktober 1826 [2] [4] [5] […] (81 år) |
Et dødssted | |
Land | |
Videnskabelig sfære | psykiatri |
Arbejdsplads | Bicêtre , Salpêtrière |
Alma Mater | |
Studerende | Esquirol, Jean-Étienne Dominique |
Priser og præmier | |
Mediefiler på Wikimedia Commons |
Philippe Pinel ( fr. Philippe Pinel ; 20. april 1745 - 25. oktober 1826 ) var en fransk læge, grundlæggeren af psykiatrien i Frankrig. Han arbejdede på de parisiske hospitaler Bicêtre og Salpêtrière ; Han blev alment kendt for sin reform af vedligeholdelse og behandling af psykisk syge. Medlem af det franske videnskabsakademi .
Philippe Pinel blev født den 20. april 1745 i Jonquiere , søn af en arvelig læge. Han modtog sin indledende uddannelse på et jesuittkollegium , hvor han forberedte sig til erhvervet som præst [7] . Efter eksamen fra college flyttede han til Toulouse og kom ind på universitetet ved Fakultetet for Fysik og Matematik. Efter sin eksamen fra universitetet arbejdede Pinel som lærer på et kollegium, men tog derefter en uventet beslutning om at hellige sig medicin. Efter at have forsvaret sin doktorafhandling ved universitetet i Toulouse flyttede han et år senere til universitetet i Montpellier [7] .
Efter at have erhvervet sig en medicinsk uddannelse flyttede Pinel til Paris i 1778 . Der arbejdede han som psykiater på et privathospital og redigerede Journal of Health (1784-1789), hvor han udgav artikler om hygiejne og psykiatri [8] . I 1794 blev han professor og ledede efterfølgende afdelingen for indre sygdomme og psykiatri ved Ecole de Santa i Paris.
I 1792 blev Pinel udnævnt til læge ved den sindssyge institution Bicêtre i Paris . I Bicêtre udførte han en menneskelig handling, der blev berømt: han fik tilladelse fra det revolutionære konvent til at fjerne lænkerne fra psykisk syge. Han opnåede også introduktionen til praksis med at holde sådanne patienter i hospitalsregimet, medicinske runder, medicinske procedurer og meget mere [7] . Pinel lod de syge færdes på hospitalets område, erstattede de dystre fangehuller med velventilerede solrige rum og tilbød moralsk støtte og gode råd som en nødvendig del af behandlingen [9] .
Pinels innovation blev kronet med succes: frygten for, at de sindssyge, ikke lænket, ville være farlige både for dem selv og for dem omkring dem, udeblev. I velbefindende hos mange mennesker, der var spærret inde i årtier, viste der sig betydelige forbedringer på kort tid, og disse patienter blev løsladt [9] .
Snart, på initiativ af Pinel, blev patienter fra andre institutioner også frigivet fra kæder (især Salpêtrière [9] hospitalet for kvinder med psykiske lidelser i Paris [9] ), og princippet om deres humane vedligeholdelse, med bestemmelsen af frihed og livskomfort, blev udbredt i Europa . Denne præstation, der er fast forbundet med navnet Philippe Pinel, bragte ham anerkendelse over hele verden.
Pinel er almindeligt kendt som forfatter til videnskabelige artikler inden for psykiatrien. Hans afhandling om sindssygdomme ( 1801 ) betragtes som en klassiker; i Frankrig blev Pinel grundlæggeren af den videnskabelige skole for psykiatere. Foruden psykiatrien arbejdede han også inden for intern medicin og i 1797 udgav han essayet "Nosographie philosophique" ("Philosophical nosography"), der argumenterede for, at forskningsmetoden inden for det medicinske område skulle være analytisk, som bl.a. naturvidenskaberne . _ Dette værk gennemgik 6 udgaver inden for tyve år (i 1797 , 1803 , 1807 , 1810 , 1813 og 1818 ), blev oversat til tysk og spillede en stor rolle i udviklingen af rationel medicin.
I mange år beskæftigede Pinel afdelingen for hygiejne på Paris Medical Faculty , og senere interne sygdomme . I 1803 blev han valgt til Videnskabsakademiet i stedet for Cuvier , i sektionen for zoologi og anatomi [7] . Døde af lungebetændelse den 26. oktober 1826 på Salpêtrière; begravet på Pere Lachaise-kirkegården i Paris .
Pinels indflydelse på udviklingen af psykiatrien var så stor, at det i den specialiserede litteratur var sædvanligt at tale om "Pinel-æraen" [10] .
Matt Muijen, der taler om processen med at transformere mental sundhedspleje i Europa, bemærker, at indflydelsen fra specialister, hovedsageligt psykiatere, der optrådte som kæmpere for forandring, såsom Pinel i Frankrig i det 19. århundrede og Basaglia i Italien i Italien , naturligvis spillede en afgørende rolle i denne proces XX århundrede [11] :113 . De foreslog koncepter om nye modeller for human og effektiv pleje, revolutionerende for deres tid, der erstattede utilfredsstillende og umenneskelige traditionelle tjenester [11] :113 . Deres virkelige præstation var evnen til at få politikere til at støtte disse koncepter og overbevise kolleger om at implementere dem og derved åbne muligheden for reel og varig forandring [11] :113 .
Ifølge Yu. S. Savenko fandt psykiatrien sted som en videnskab og videnskabelig praksis først efter Pinel-reformen - efter fjernelsen fra de syge kæder og elimineringen af politiets rang som leder af hospitalet. Som Yu. S. Savenko bemærker, er disse to principper (princippet om frivillighed og delvis denationalisering) stadig relevante i psykiatrien den dag i dag; uden at de overholdes, falder objektiviteten af diagnostik og ekspertudtalelser og behandlingens effektivitet kraftigt [12] .
I 1885 blev der rejst et monument over Pinel [10] foran hovedindgangen til Salpêtrière hospitalet .
Den berømte franske filosof og psykiatrihistoriker Michel Foucault bemærkede, at Pinel og hans ligesindede på ingen måde afskaffede praksissen med at isolere galninge: Ved at fjerne "materielle lænker" fra patienter (og ikke fra alle), "filtrer Pinel dem sammen med moralske lænker. ”. Disse ændringer blev manifesteret i det faktum, at personalet konstant overvågede galningens adfærd, deres fejl blev latterliggjort, enhver afvigelse fra normal adfærd medførte straf. Pinel og hans tilhængere brugte sådanne foranstaltninger som især en isbruser og en roterende maskine, og ikke til medicinske formål, men udelukkende i en moralsk sammenhæng - som en straf for uredelighed og vrangforestillinger , hvis patienten ikke angrede disse ideer. Som Foucault understregede, siden Pinels tid , "har galskab været nedsænket i et system af moralske værdier og undertrykkelse. Det er indhyllet i et straffesystem, hvor den gale, der bliver yngre, nærmer sig barnet i dets rettigheder, og hvor galskab, med en følelse af skyld indgivet i ham, i første omgang viser sig at være forbundet med last ” [13] .
Ordbøger og encyklopædier | ||||
---|---|---|---|---|
Slægtsforskning og nekropolis | ||||
|