Sang om mordet på Andrzej Tenczynski

Sang om mordet på Andrzej Tenczynski
Pieśń o zabiciu Andrzeja Tęczyńskiego

Manuskript af værket opbevaret i Polens Nationalbibliotek, ark 97
Genre sang / pamflet / panegyrik
Forfatter anonym
Originalsprog Polere
skrivedato 1462 eller 1463
Wikisource logo Teksten til værket i Wikisource

"Sangen om Mordet på Andrzeja Tenczynski" [1] ( polsk Pieśń o zabiciu Andrzeja Tęczyńskiego , Wiersz o zabiciu Andrzeja Tęczyńskiego ) er et anonymt middelalderligt rimet værk skrevet i anledning af mordet på Andrzeja Tenczynski ( pl . 41. juli 61 Krakowski , begået .

Værket stammer fra slutningen af ​​det 15. århundrede, det blev skrevet i to spalter på sidste side af Chronicle of Gallus Anonymus , engang ejet af Jan Długosz . Forfatteren til sangen tager parti for den myrdede herres familie og opfordrer til hævn over byens borgere. Fra et kunstnerisk synspunkt er monumentet ikke af særlig værdi, men det har en særlig værdi for historie [2] og polonistik . Genretilhørsforholdet til Sangen om mordet på Andrzej Tenczynski er genstand for uenighed blandt litteraturhistorikere.

Monumentet blev første gang transskriberet i moderne polsk ortografi i 1848. Manuskriptet opbevares i øjeblikket på Nationalbiblioteket ( polsk: Biblioteka Narodowa (Polska) ) i Warszawa .

Historisk tilbageblik

Den 16. juli 1461 kom lederen af ​​Rabshtyn Andrzej Tenchinsky ( polsk Andrzej Tęczyński ) til Krakow -våbensmeden Klemens ( polsk Klemens ) for at hente rustninger, hvis reparation skulle udføres af våbensmeden. Tenchinsky kunne ikke lide kvaliteten af ​​håndværkerens arbejde, og derfor besluttede chefen at betale ham meget mindre end det aftalte beløb på 2 złoty (ifølge nogle kilder betalte han 18 brutto [3] , ifølge andre - 10 [4] på det tidspunkt var 1 złoty lig med omkring 30 brutto [5] ). Våbensmeden begyndte at protestere, hvilket han fik et slag i ansigtet for af Andrzej i sit eget hus [5] . Derefter gik forstanderen til rådhuset, hvor han indgav en klage over håndværkeren. De sendte bud efter Clemens, og Tenchinsky, der forlod rådhuset, løb ind i ham. Ifølge Jan Długosz råbte håndværkeren i det øjeblik til herren: Du slog mig og gav mig et skammeligt slag i ansigtet i mit eget hus, men du vil ikke slå mig mere [5] . Da Tenchinsky hørte dette, angreb han igen våbensmeden. Og denne gang slog han ham så hårdt, at byboerne blev båret hjem. Medlemmer af magistraten Mikołaj Kridlar ( polsk: Mikołaj Kridlar ) og Walter Kesling ( polsk: Walter Kesling ) var vidner til denne hændelse. Nyheden om, hvad der var sket, spredte sig hurtigt over hele Krakow.

Byens dommer lukkede i et forsøg på at forhindre urolighederne byens porte og indgav en klage til dronning Elzbieta af Østrig . Hun beordrede at holde orden og truede med en bøde på 80.000 Hryvnia ( polsk Grzywna krakowska ) til enhver, der overtrådte denne ordre [5] (en Krakow-hryvnia vejede på det tidspunkt 197,68-205,5  g , det var muligt at præge 48 Prag-groschen [6] ] ). Kong Casimir IV , der var fraværende fra byen på grund af 13-årskrigen , måtte afgøre sagen, da han vendte tilbage. Optøjerne begyndte dog stadig, og folkemængden gik ud i byens gader. Andrzej Tenczynski barrikaderede sig i sit eget hus på Bratská Street. Men senere kom han til den konklusion, at dette ikke var et særligt pålideligt krisecenter, og besluttede derfor at søge tilflugt hos sin søn, Spytok Melsztynsky, og flere venner i den franciskanske kirke [7] (nu St. Frans af Assisis kirke). . Det var dog der, de slog ham ihjel, og hans lig blev slæbt ud på gaden og mishandlet - hans overskæg og skæg blev svedet, slæbt langs en grøft og efterladt i tre dage nær rådhuset [3] .

Våbensmeden Clemens var i stand til at flygte fra Krakow til Wroclaw (hvorfra han blev eskorteret af byrådet), bosatte sig derefter i Zagan , hvor han senere døde. Det samme gjorde et medlem af Krakóws byråd, Mikołaj Krydlar (han gemte sig på slottet i Melsztyn ( Pol. Melsztyn )). Kong Casimir lærte om optøjerne allerede den 20. august, da han i det øjeblik var i Pomorie. Adelsmændene i kongens lejr gjorde oprør og ønskede straks at vende tilbage til Krakow for at hævne sig på bybefolkningen (Tenchinsky var selv deltager i 13-årskrigen og spillede en stor rolle i at løse Malbork fra korsfarerne ) [8] . Kongen formåede at berolige adelen og lovede at bringe en retfærdig rettergang ved hans tilbagevenden.

Den 7. december 1461 begyndte retssagen (i nærværelse af kongen, guvernøren og castellanerne), dommeren var Peter fra Veshmutov [9] . De tiltalte var borgerne og almindelige mennesker i Krakow samt medlemmer af byrådet. De tiltaltes forsvar var adelsmanden Jan Orachovsky fra Sreniavas våbenskjold. Sagsøgerne var Andrzejs bror, Jan fra Tenchin (krævede, at byen skulle betale en bøde på 80.000 hryvnias pålagt af dronningen), samt søn af den myrdede Jan Tenchinsky fra Rabshtyn (krævede dødsstraf for den anklagede). Ved en domstolsafgørelse blev ni repræsentanter for Krakow dømt til døden, og byen blev straffet med en bøde. Dommen blev fuldbyrdet den 15. januar 1462, kun seks borgere blev henrettet (uskyldige mennesker, der ikke deltog aktivt i mordet på Tenchinsky). Bøden blev heller ikke betalt fuldt ud: Byen betalte kun PLN 6.200 på grund af økonomiske problemer [10] .

Detaljerede oplysninger om, hvad der skete, er kendt takket være de overlevende retshandlinger og budskabet fra Jan Dlugosh [11] .

Kunstværk baseret på begivenheder

Sangen, der fortæller om ovennævnte begivenheder, dukkede op mellem den 15. januar 1462 (datoen for henrettelse af Cracowites) og marts 1463 [12] , den blev skrevet af en af ​​Tenchinsky-familiens herreklienter [13] . Den anonyme forfatter tager utvetydigt parti for lederen og anklager allerede i første linje ( A jacy to źli ludzie mieszczanie krakowianie... ) bybefolkningen. Derudover kalder han dem for "hunde" og "livlige". Teksten i sangen er tydeligt overdrevet, og indeholder endda falske oplysninger (f.eks. at byboerne sårede præsterne, hvilket ikke er sandt) [14] . Digteren hævder også, at medlemmer af byrådet længe har plottet mod Tenchinsky, sådan siges det om Kridlar og Kesling, der blev henrettet ved en domstolsdom. Krænkelsen af ​​det kirkelige krisecenters hellighed og drabets grusomhed understreges. Tenchinsky bliver til gengæld præsenteret som en modig og værdig ridder. Sangen indeholder elementer af en panegyrik i forhold til de myrdes pårørende. Generelt er arbejdet rettet mod byens borgere og opfordrer til hævn [10]

Poetisk konstruktion

Værkets tekst blev skrevet uden at bryde i linjer i to smalle spalter; den for tiden accepterede opdeling i strofer og replikker er resultatet af litteraturkritikernes arbejde. Forskere mener, at sangen består af seksogtyve linjer af forskellig længde. 80 % af dem er 13- og 14-komplekse (for polsk middelalderdigtning var disse usædvanligt sjældne meter) [15] , men der er både længere og kortere linjer (en af ​​8, 18, 10, 12, 15 og 16 stavelser ). Rim i sætninger og opdeling i emner gjorde det muligt at udskille fem strofer med omtrent lige mange linjer [16] . Derudover har nogle linjer indre rim, der forbinder kejseren med sætningen (f.eks. i tolvte linje: Do wrocławianów posłali , do takich jako i sami ( russisk: sendt til Wroclawianerne, til det samme som dem selv ), hvor rimet er bygget på assonans , eller i sjette strofe: Сhciał ci krolowi służyci , swą chorągiew mieci ( Russisk Jeg ville tjene kongen, have mit banner ), hvor rimet er bygget på konsonans af ords sidste stavelser).

T. Michalovska tilbød en alternativ version af opdelingen af ​​teksten [17] . Den er baseret på kriterierne for at fremhæve individuelle syntaktiske medlemmer af sætninger i strenge. Resultatet blev et vers med syv stavelseslinjer (med få undtagelser). For eksempel linje 8 og 9:

W kościele-ć [j]i zabili, na tem Boga nie znali, (14) - Han blev dræbt i kirken, mens Gud ikke var kendt Świątości ni zacz ikke mieli, kapłany poranili. (15) - De havde ikke hellighed, præsterne blev såret

ifølge Michalovskaya tage formen:

W kościele-ć [j]i zabili, (7) - Han blev dræbt i kirken, na tem Boga nie znali, (7) - mens Gud ikke var kendt świątości ni zacz nie mieli, (8) - De havde ikke hellighed caplany poranili. (7) - præsterne blev såret

Forskeren understreger, at syvstavelsesverset var meget populært i den sene middelalder i Polen : han skrev religiøse sange ( Nuż, wy bielscy panowie ; Zastała się nam nowina ; Maryja, panna czysta , Wesoły nam dzień nastał , Radości , wam powiedam Vita Sancti Alexy rikmice ), såvel som verdslige værker ( Pieśń husycka o królu Zygmuncie Lukemburczyku , Cantilena inhonesta ). Og i dag er syvstavelsesmeteret ( polsk siedmiozgłoskowiec ) den vigtigste for polske folkesange [18] .

Mest sandsynligt blev Sangen skrevet ned fra hukommelsen og var beregnet til enten at synge [18] eller til solo - melodi-recitation (hvilket fremgår af uregelmæssigheden i størrelsen og overfloden af ​​interne rim) [19] .

Genretilknytning

Om en genre af "Sange" føres diskussioner. Ifølge historikeren af ​​polsk litteratur Teresa Michalowska ( polsk: Teresa Michałowska ) er dette en sang, der indeholder "nyheder" og propagandaelementer [15] . Jan Lankau ( polsk: Jan Lankau ) troede, det var en "nyheds"-tekst [20] . Ifølge Antonina Jelicz ( polsk Antonina Jelicz ) er det en pamflet og endda en "oplagt" panegyrik [21] . Tadeusz Witczak ( polsk: Tadeusz Witczak ) og Maciej Włodarski ( polsk: Maciej Włodarski ) skrev om digtet "i anledningen" med træk af en politisk-social pamflet [13] [22] , og Juliusz Nowak-Dlużewski ( polsk: Juliusz Nowak-Dłużewski ) tilskrev værket elegier [23] . Andrzej Dąbrówka ( polsk Andrzej Dąbrówka ) talte til gengæld om den historiske sang [24] , ligesom Stefan Wrtel-Wierczyński ( polske Stefan Vrtel-Wierczyński ), der tilføjede, at denne sang hører til den polske middelalderlige episke poesi [25] .

Værkets titel

Произведение много раз издавалось, причём под разными названиями (оригинальный текст никак не озаглавлен): Pieśń o zamordowaniu Jędrzeja Tęczyńskiego , Pieśń o zabiciu Andrzeja Tęczyńskiego , Pieśń o zabiciu Tęczyńskiego , Pieśń o Tęczyńskim , Wiersz o zabiciu Andrzeja Tęczyńskiego , Wiersz o zamordowaniu Andrzeja Tęczyńskiego [ 26] .

Sproglige karakteristika

Stavemåden af ​​monumentet er ret ustabil og inkonsekvent og vidner ifølge den polske sprogforsker T. Ler-Splavinsky om en "svagere skriveteknik" end forfatterne til digtene "O chlebowym stole" og "Satyra na leniwych chłopów". ” stammer fra samme tid [27] .

Generelt passer sangens sprog ind i standardrammen for datidens polske sekulære skrifter, med undtagelse af nogle arkaismer, som forfatteren introducerer i teksten. Så for eksempel i Sangen tre gange er der infinitiver i -ci (i stedet for den sædvanlige -ć). Selv i det 15. århundrede var denne slutning ekstremt arkaisk, selvom den ikke var helt glemt [28] .

Manuskriptets skæbne

Værket blev optaget i slutningen af ​​det 15. århundrede på det sidste frie ark (97, bagside) af den ældste kendte kopi af Gallus Anonymus Krønike , der dateres tilbage til det 14. århundrede [29] . Dette pergamentmanuskript tilhørte oprindeligt Jan Dlugosz [30] , senere opbevaret i biblioteket på Zamoyski-familiens ejendom, og er i øjeblikket på Nationalbiblioteket ( polsk: Biblioteka Narodowa (Polska) ) i Warszawa (cifre BOZ, cim. 28 [30 ) ] ). Sangen blev første gang udgivet i 1824 af J. V. Bandtkie ( polske Jan Wincenty Bandtkie ) sammen med Chronicle of Gallus Anonymus [31] . Teksten blev første gang udgivet separat fra Krøniken af ​​Kazimierz Wóycicki ( polsk: Kazimierz Wóycicki ) i 1848 i samlingen "Literary Album" ( polsk: Album Literacki ) (bind I, kapitel Pieśń polska z r. 1462 o zabiciu Andrzeczyja [ Tęego ński ) 29] . I 1886 udgav Władysław Nehring ( Pol. Władysław Nehring ) en kritik i kapitlet Ein Lied (?) auf die Ermordung des Fahnenträgres Andreas Tenczyński am 16. Juli 1461 in Krakau of Altpolnische Sprachdenkmäler; systematische Obersicht, Würdigung und Texte. Ein Beitrag zur slavischen Philologie , Berlin [12]

Noter

  1. ↑ I indenlandske tidsskrifter er der også titler: "Sang om mordet på Andrzej Tenczynski", "Sang om mordet på Andrzej Tenczynski", "Sang om mordet på Andrzej Tenczynski", "Sang om mordet på Andrei Tenchinsky"
  2. ↑ Vrtel-Wierczyński S. Wstęp // Średniowieczna poezja polska świecka. — Krakowska Spółka Wydawnicza. - Krakow, 1923. - S. 38.
  3. ↑ 1 2 Michałowska T. Średniowiecze. — Wydawnictwo Naukowe PWN. - Warzawa. - S. 550.
  4. ↑ Szwaja J., Waltoś S. Pitaval Krakowski. — Wydawnictwo Prawnicze. - Warszawa, 1962. - S. 24.
  5. ↑ 1 2 3 4 Szwaja J., Waltoś S. Pitaval Krakowski. — Wydawnictwo Prawnicze. - Warszawa, 1962. - S. 25.
  6. ↑ Gloger Z. Encyklopedia staropolska Arkiveret 21. september 2013 på Wayback Machine .
  7. ↑ Szwaja J., Waltoś S. Pitaval Krakowski. — Wydawnictwo Prawnicze. - Warszawa, 1962. - S. 26.
  8. ↑ Szwaja J., Waltoś S. Pitaval Krakowski. — Wydawnictwo Prawnicze. - Warszawa, 1962. - S. 28.
  9. ↑ Szwaja J., Waltoś S. Pitaval Krakowski. — Wydawnictwo Prawnicze. - Warszawa, 1962. - S. 30.
  10. ↑ 1 2 Michałowska T. Średniowiecze. — Wydawnictwo Naukowe PWN. - Warzawa. - S. 551.
  11. ↑ Kochan A. Spóźniona groźba. "Wiersz o zabiciu Andrzeja Tęczyńskiego" w świetle poetyki tzw. listu odpowiedniego. //Pamiętnik Literacki, nummer 3. - 2008. - S. 161.
  12. ↑ 1 2 Kochan A. Spóźniona groźba. "Wiersz o zabiciu Andrzeja Tęczyńskiego" w świetle poetyki tzw. listu odpowiedniego. //Pamiętnik Literacki, nummer 3. - 2008. - S. 162.
  13. ↑ 1 2 Witczak T. Literatura Średniowiecza. — Wydawnictwo Naukowe PWN. - Warzawa. - S. 139.
  14. ↑ Walecki W. Nad "Wierszem o zamordowaniu Andrzeja Tęczyńskiego" // Przegląd Humanistyczny, nummer 7. - 1986. - S. 177.
  15. ↑ 1 2 Michałowska T. Średniowiecze. — Wydawnictwo Naukowe PWN. - Warzawa. - S. 553.
  16. ↑ Wstęp // Polska poezja świecka XV wieku. - Zaklad Narodowy im. Ossolinskych. - Wrocław, 1998. - S. XL.
  17. ↑ Michałowska T. Średniowiecze. — Wydawnictwo Naukowe PWN. - Warzawa. — S. 553-554.
  18. ↑ 1 2 Michałowska T. Średniowiecze. — Wydawnictwo Naukowe PWN. - Warzawa. - S. 554.
  19. ↑ Wstęp // Polska poezja świecka XV wieku. - Zaklad Narodowy im. Ossolinskych. - Wrocław, 1998. - S. XLI.
  20. ↑ Lankau J. Prasa staropolska na tle rozwoju prasy w Europie 1513-1729. — Wydawnictwo Naukowe PWN. - Krakow, 1960. - S. 44.
  21. ↑ Jelicz A. "Pieśń o zabiciu Andrzeja Tęczyńskiego" jako pamflet polityczny // Prace Polonistyczne, bind IX. - 1951. - S. 24.
  22. ↑ Wstęp // Polska poezja świecka XV wieku. - Zaklad Narodowy im. Ossolinskych. - Wrocław, 1998. - S. XXXVIII.
  23. ↑ Nowak-Dłużewski J. Okolicznościowa poezja polityczna w Polsce. Średniowiecze. — Instytut Wydawniczy PAX. - Warszawa, 1963. - S. 81.
  24. ↑ Dąbrowka A. Średniowiecze. Korzenie. — Wydawnictwo Naukowe PWN. - Warszawa, 2005. - S. 310. - ISBN 83-01-14430-0 .
  25. ↑ Vrtel-Wierczyński S. Wstęp // Średniowieczna poezja polska świecka. — Krakowska Spółka Wydawnicza. - Kraków, 1923. - S. 36-37.
  26. ↑ Kochan A. Spóźniona groźba. "Wiersz o zabiciu Andrzeja Tęczyńskiego" w świetle poetyki tzw. listu odpowiedniego. // Pamiętnik Literacki, nummer 3. - 2008. - S. 163.
  27. ↑ Ler-Splavinsky T. Polsk sprog. — Forlag for udenlandsk Litteratur. - M. , 1954. - S. 150.
  28. ↑ Ler-Splavinsky T. Polsk sprog. — Forlag for udenlandsk Litteratur. - M. , 1954. - S. 150-153.
  29. ↑ 1 2 Włodarski M. Polska poezja świecka XV wieku. - Zaklad Narodowy im. Ossolinskych. - Wrocław, 1998. - S. 30.
  30. ↑ 1 2 Michałowska T. Średniowiecze. — Wydawnictwo Naukowe PWN. - Warzawa. - S. 549.
  31. ↑ Długosz Kurczabowa K., Dubisz S. Gramatyka historyczna języka polskiego. - Wydawnictwo Uniwersytetu Warszawskiego. - Warszawa, 2006. - S. 65.

Litteratur

  1. Michałowska T. Średniowiecze. Warszawa: Wydawnictwo Naukowe PWN, 2002. ISBN 83-01-13842-4 .
  2. Witczak T. Literatura Średniowiecza. Warszawa: Wydawnictwo Naukowe PWN, 1999. ISBN 83-01-13015-6 .
  3. Włodarski M. Wstęp. // Polska poezja Swiecka XV wieku. Wrocław: Zakład Narodowy im. Ossolińskich, 1998. ISBN 83-04-04378-5 .
  4. Szwaja J., Waltoś S. Pitaval Krakowski. Warszawa: Wydawnictwo Prawnicze, 1962.
  5. Walecki W. Nad "Wierszem o zamordowaniu Andrzeja Tęczyńskiego". Przegląd Humanistyczny. 7 (250) (1986).
  6. Kochan A. Spóźniona groźba. "Wiersz o zabiciu Andrzeja Tęczyńskiego" w świetle poetyki tzw. listu odpowiedniego. // Pamiętnik Literacki. 3 (2008).
  7. Vrtel-Wierczyński S. Wstęp. // Średniowieczna poezja polska świecka. Krakow: Krakowska Spółka Wydawnicza, 1923.

Links