Jan Dlugosh | |
---|---|
Polere Jan Dlugosz | |
| |
Fødselsdato | 1. december 1415 |
Fødselssted | Łódź Voivodeship |
Dødsdato | 19. maj 1480 (64 år) |
Et dødssted | Krakow , Kongeriget Polen |
Borgerskab | Kongeriget Polen |
Beskæftigelse | diplomat , militærofficer , historiker , katolsk præst , geograf , heraldist |
Far | Jan Długosz z Niedzielska [d] |
Mediefiler på Wikimedia Commons |
Jan Długosz ( polsk Jan Długosz , lat. Ioannes Dlugossius , eller Johannes Longinus ; 1. december 1415 , landsbyen Brzeznica (nu Paenchensky powiat , Lodz Voivodeship ) - 19. maj 1480 , Krakow [3] [2] [2] Polsk [ 1] [2] historiker og diplomat, stor katolsk hierark, forfatter til "Polens historie" i 12 bind. Hans kaldenavn var Yan Long , eller Long , sandsynligvis på grund af hans høje statur.
Født i en middelklasse adelsfamilie , et af de tolv børn af Brzeżnice-kastellanen Jan Długosz [4] og Beata, datter af Marcin fra Borovna. Hans far, som udmærkede sig i slaget ved Grunwald , blev belønnet med landområder i Brzezhnick starost . Med tre brødre, der bar det samme navn, underskrev han sine breve i voksen alder som Jan Dlugosh den Ældre.
Efter at have modtaget sin primære uddannelse i Nowy Korczyna [1] studerede han i 1428-1431 ved universitetet i Krakow [5] , hvor han studerede dialektik og filosofi. I 1436 blev han kannik over Krakow [2] , og i 1439 blev han udnævnt til sekretær for Krakow-biskoppen Zbigniew Oleśnicki . I foråret 1440, da han vendte tilbage med sin protektor fra Ungarn , hvor han ledsagede kong Vladislav III , reddede han biskoppens liv fra røvere [4] . Indviet samme år af Zbigniew til præstedømmet, indtil sin død i 1455, forblev han sin sekretær [6] , og opnåede biskoppens ubegrænsede tillid og gunst, som betroede ham alle hans personlige og ejendomsmæssige anliggender.
Olesnitsky havde indflydelse på Dlugoshs karriere og på hans tankegang og arbejdsområde. I midten af 1440'erne blev han udpeget af ham som delegeret til Basel Kirkeråd [1] , og i 1448 sendte biskoppen ham til Italien for at anmode pave Nicholas V om at sende kardinalens hat, som længe var blevet lovet. til Zbigniew. Den vellykkede opfyldelse af denne ordre var begyndelsen på Dlugoshs diplomatiske karriere [7] . Først begyndte regentskabet, i fravær af kongen, derefter kong Casimir IV selv at bruge Długosz' tjenester i forhold til Den Tjekkiske Republik , Ungarn og Den Tyske Orden .
Diplomatisk aktivitet blev afbrudt af Zbigniews død, da Dlugosz, tro mod Zbigniews ideer om kirkens selvstændige betydning i staten, i en strid, der opstod mellem kongen og Krakow- kapitlet om retten til at vælge en biskop, tog siden af kapitlet og bragte derved kongen i skændsel [4] . I 1464 var han dog allerede i gang med at forhandle i Preussen , og i 1466 var han blandt de polske repræsentanter ved indgåelsen af Torun-freden med ordren [8] .
Fra 1467 blev han betroet pligten at undervise de kongelige børn [2] . Da, efter Jiří Podebrads død i 1471, den ældste søn af Casimir og elev af Dlugosh, Vladislav , blev valgt til den tjekkiske konge, tog Dlugosh med ham til Tjekkiet, som om en mentor og vogter for den unge konge; men snart tvang sygdom ham til at vende tilbage til sit hjemland [9] .
Kort før sin død blev han valgt til ærkebiskop af Lvov , men uden at vente på indvielsen døde han den 19. maj 1480 [8] . Resterne af Jan Długosz ligger i en krypt i den kirke, han grundlagde på Skalka [1] .
Blandt hans mange værker er de mest kendte Annales, eller Chronicles of the Great Kings of Polen ( lat. Annales seu cronicae incliti Regni Poloniae ) i 12 bøger, normalt kaldet Długosz Krønike. Denne mest komplette polske middelalderkrønike blev skrevet fra 1455 til 1480 på latin efter forbillede af Titus Livius ' værk , som Dlugosz var en ivrig beundrer af [ 4] . Den påståede initiativtager til dens kompilering var kardinal Olesnitsky, som døde i 1455 [1] . Den første udgave af krøniken blev samlet i 1458-1461, men efterfølgende blev den gentagne gange redigeret og suppleret af Dlugosh [10] .
Historien begynder i krøniken med Adams fald . Han beskriver også konstruktionen af Babelstårnet (mellem Nubien og Egypten ). Efter genbosættelsen af folk modtager Japhet Europa som en arv. Europa er afgrænset af Tanais , som flyder ned fra Riphean-bjergene . Andre grænser i Europa er det tyrrhenske og sarmatiske hav , hvor polakkerne (som han identificerer sig med sarmaterne ) bor. Japhet havde en søn, Homer, og Homer havde Askenaz , sarmaternes stamfader. Han fortæller også om den første europæer fra Japhets klan, Alan, som havde tre sønner: Isikion, Armenon, Negnon. Fra Isikion, den førstefødte af Alan, kom frankerne , romerne og andre latinere og alemannerne . Fra den anden, Armenon, kom goterne og langobarderne . Fra Negnon blev født Vandal, fra hvem polakkerne nedstammede. Således gik bosættelsen af slavernes forfædre fra Senaar , gennem Kaldæa og Grækenland til bredden af Donau til Pannonien - hvor "slavernes gamle levested" blev dannet.
Den følgende fortælling omhandler brødrene Lech og Cech , sønnerne af Jan (Jafets barnebarn), som forlod Pannonien og delte Polen og Bøhmen mellem sig. Polen er fra øst afgrænset af Rus, og fra vest af Sachsen . Den vigtigste flod i Polen er Vistula , som begynder i de sarmatiske alper , den næstvigtigste er Oder , efterfulgt af Warta , Dniester , Bug , Neman og Dnepr . Lechs barnebarn var Rus , russernes stamfader. En bemærkelsesværdig efterkommer af Rus var Odoacer . Dlugosh kalder Lech, polakkernes far og stamfader, en samtidig med Karl den Store .
Długosz Chronicle bruger materialer fra stats- og kirkearkiver [6] , polske , tjekkiske og ungarske krøniker, russiske og litauiske krøniker . En række kilder, især den rimede "preussiske krønike" af Wiegand af Marburg (slutningen af det 14. århundrede), blev efter hans ordre specielt oversat til polsk . Også i hans kronik blev brugt nogle liv af helgener , folkelegender, erindringer af Zbigniew Oleśnicki , vidnesbyrd fra øjenvidner og deltagere i de beskrevne begivenheder i første halvdel og midten af det 15. århundrede. Nogle af de kilder, som Dlugosz brugte, anses for at være tabt [4] .
Długosz' grundlæggende værk blev første gang udgivet i 1614 i forkortet form, og først i 1711-1712 udkom dens komplette tobindsudgave. Den mest autoritative er en udgivelse i fjorten bind udgivet i 1863-1887 i Krakow af Alexander Prshezdetsky og Karol Mecherzhinsky ( lat. Joannis Dlugosz Senioris Canonici Cracoviensis Opera Omnia ) [1] .
Dlugosz blev grundlæggeren af det fuldt centrerede koncept for Ruslands historie , som afspejlede de udenrigspolitiske mål og målsætninger for de polske herskende eliter [11] . For at underbygge den polske magt over Rusland og overbevise europæerne om vigtigheden af Polens udenrigspolitiske mission i Østeuropa, skabte Dlugosh, som havde adgang til russiske krøniker , et billede af polsk dominans i de russisk-polske forhold fra den gamle russiske æra. udvælge rapporter om virkelige begivenheder, der fandt sted, kombinere dem med forfatterens opfindelse. Russiske fyrster blev portrætteret af ham som svage herskere og udstyret med for det meste negative karakteristika. Długosz understregede på alle måder deres påståede manglende evne til at regere staten, hvilket retfærdiggjorde udvidelsen af Polen til Rusland. Selve oprindelsen af den gamle russiske stat Dlugosh forsøgte at forbinde med Polen gennem stammen af lysninger .
Funktionaliteten af de fuldcentrerede koncepter hos Dlugosh og hans tilhængere var meget høj. Som et resultat af deres popularisering i værker af historikere fra det 16. århundrede, i den historiske bevidsthed hos ikke kun polske, men også europæiske eliter, blev stereotypen af irreversibiliteten af underordningen af russiske lande til Polen fastlagt, hvilket bidrog til udvikling af et kompleks af overlegenhed af polske politiske og kulturelle værdier, som igen blev til en forringelse af rollen som civilisationspotentialet for de østlige slaver . Polske historikeres skrifter blev bredt udbredt i europæiske lande på grund af brugen af trykning og latin som sprog for international kommunikation blandt europæiske intellektuelle. En væsentlig rolle spillede også den kendsgerning, at europæiske lærde i modsætning til polske forfattere ikke havde adgang til russiske krøniker og fuldstændig stolede på polonocentriske fortolkninger af Rus' historie. Til en vis grad blev denne tendens modvirket af nogle få " fortællinger om udlændinge " - værker af rejsende til Rusland, såsom afhandlingen af Sigismund Herberstein , som forklarede den russiske stats forbindelser med den gamle russiske arv. Generelt blev det polske synspunkt på Ruslands historie en af årsagerne til dannelsen af et overvejende negativt billede af Rusland i den europæiske historieskrivning af New Age [11] .
I 1479 var Dlugosh den første i historien til at bruge udtrykket "åg" i forhold til det tatariske herredømme i Rusland : " [12] . Denne vurdering tjener også historikere som en indikation på, at den faktiske omstyrtning af Horde-åget er forbundet med slaget ved Aleksin i 1472, og at stå på Ugra i 1480, som fandt sted efter Dlugoshs død, var et forsvar for den nye status quo. .
Ordbøger og encyklopædier |
| |||
---|---|---|---|---|
Slægtsforskning og nekropolis | ||||
|