Perikles den Yngre

Perikles
anden græsk Περικλῆς
Fødselsdato 440'erne f.Kr e.
Fødselssted Athen
Dødsdato 406 f.Kr e.
Et dødssted Athen
Borgerskab Det gamle Athen
Beskæftigelse politiker, strateg
Far Perikles
Mor Aspasia

Perikles den Yngre ( anden græsk Περικλῆς ; 440'erne  - 406 f.Kr. , Athen ) - athensk politiker og militærleder, søn af Perikles og Aspasia , strateg i 406 f.Kr. e. I begyndelsen af ​​sit liv blev han betragtet som illegitim, da forholdet mellem hans forældre ikke havde karakter af et officielt ægteskab, og Aspasia var en udlænding. Efter at have mistet sine ældste sønner født i ægteskab under pestepidemien opnåede Perikles den Ældre fra Nationalforsamlingenat give sin sidste søn borgerlige rettigheder (429 f.Kr.). Efter sin fars død tog Perikles den Yngre en fremtrædende position i den politiske elite i Athen, blev valgt til forskellige stillinger. I 406 f.Kr. e. som strateg blev han en af ​​cheferne for den athenske flåde, der opererede mod Sparta som en del af den peloponnesiske krig . I slaget ved Arginus-øerne vandt Perikles og hans kolleger, men de kunne ikke samle de dødes kroppe op til begravelse. Folkemødet fjernede dem straks og stillede dem derefter for retten . Strategerne blev dømt til døden og henrettet.

Oprindelse. At få athensk statsborgerskab

Perikles den Yngre var den eneste søn af Perikles ap Xanthippus og Aspasia . Hans far var statsborger i Athen og tilhørte det gamle attiske aristokrati ( Eupatriderne ) - til Bouzigerne i den mandlige linje, til Alcmeoniderne i den kvindelige. I lang tid blev Perikles den Ældre betragtet som den mest indflydelsesrige politiker i Athen og statens de facto leder. Aspasia var dog blot en hetero fra Milet [1] , som ikke havde borgerrettigheder i Athen, og derfor kunne hendes søn heller ikke modtage disse rettigheder. Perikles selv i 451/450 f.Kr. e. opnået vedtagelsen af ​​en lov, hvorefter borgere i byen ifølge Plutarch kunne blive "kun dem, hvis far og mor var athenske borgere" [2] . Således var Perikles den Yngre bestemt til skæbnen som en metek  , en ufuldstændig beboer i Athen. På grund af sin oprindelse kunne han ikke varetage offentlige embeder, kunne ikke stemme i folkeforsamlingen , og ifølge Solons love kunne han ikke arve sin fars ejendom (selvom der var et testamente til fordel for ham). I en beskrivelse af den situation, som Perikles den Yngre kunne befinde sig i efter sin fars død, citerer historikeren E. Caravan et uddrag fra Aristofanes' komedie " Fugle ", hvori Herkules forklares, at han er en uægte søn [k 1] [4 ] .

Den nøjagtige fødselsdato for Perikles den Yngre er ukendt. Formentlig taler vi om perioden fra 450 til 440 f.Kr. e. [5] : den øvre grænse er datoen for vedtagelsen af ​​loven om borgerlige rettigheder (451/450 f.Kr.), den nedre grænse skrives senest 412 f.Kr. e. komedien om Eupolis "Demas", hvor Perikles nævnes som en moden mand [6] , og valget af Perikles i 410 f.Kr. e. ellinotomi med en aldersgrænse på 30 år [5] . Der er en omtrentlig datering - 445 f.Kr. e. [6] [7] Drengen blev opdraget sammen med sin fars afdelinger Clinius og Alcibiades [8]  - fætre til Perikles den Ældre. I modsætning hertil blev Perikles den Yngre betragtet som illegitim. Faderen tog sig af sin status først efter døden af ​​begge hans sønner fra hans første kone, Xanthippus og Parala , som blev ofre for pestepidemien 430-429 f.Kr. e. Efterladt uden legitimt afkom appellerede Perikles den Ældre til Nationalforsamlingen med en anmodning om at give statsborgerskab til sin sidste søn, og som en undtagelse blev denne anmodning imødekommet [9] (429 f.Kr.) [10] [11] . Historikeren E. Caravan foreslog, at Perikles ikke begrænsede sig til en privat anmodning, men vedtog en lov for alle athenere, der giver borgerlige rettigheder til uægte børn i mangel af legitime børn fra faderen [12] .

Voksentid

Senere indtog Perikles den Yngre en fremtrædende position i rækken af ​​den athenske politiske elite og blev gentagne gange valgt til forskellige poster [13] . I 410-409 f.Kr. e. han beklædte posten som Hellinotomius [14]  - et medlem af den finansielle bestyrelse, som havde ansvaret for den athenske søfartsunions skatkammer . Denne kendsgerning vidner om Perikles høje sociale position: kun de rigeste athenere fra klassen af ​​pentaxiomedimnes kunne blive Hellinotomies [5] . På trods af sin høje status og rigdom blev Perikles mindet om sin oprindelse. Således bringer komikeren Eupolis i stykket "Demos" fortidens store politikere tilbage til scenen; en af ​​dem, Perikles den Ældre, spørger, om hans nof (uægte) er i live, og får svaret: “ Ja, han ville have været ægtemand længe, ​​/ Men skam skræmmer ham: han er i familie med en skøge ” [15] [16] .

Slaget ved Arginus-øerne. Udførelse

Athen førte i Perikles levetid en langvarig krig med den peloponnesiske liga . I 406 f.Kr. e. efter den athenske flådes nederlag ved Kap Notius fjernede nationalforsamlingen Alcibiades fra posten som strateg-autokrat og udnævnte i stedet 10 strateger, blandt hvilke var Perikles den Yngre [17] [18] . Otte strateger, inklusive Pericles, tog til Lesbos for at hjælpe Conon belejret i Mitylene ; under deres kommando var en stor flåde, som omfattede 110 athenske triremer med besætninger af frie borgere og slaver, samt 10 Samos og 30 allierede skibe. Efter at have lært om fjendens tilgang, efterlod den spartanske navarch Kallikratidas 50 skibe nær Mytilene under kommando af Eteonicus , og han selv med 120 triremer satte kursen mod athenerne [19] . De to flåder mødtes ud for Arginus-øerne i begyndelsen af ​​august. Under slaget kommanderede Perikles ifølge Xenophon den anden linie af venstre flanke [20] , og ifølge Diodorus Siculus ,  højre flanke [21] . Diodorus beskriver den del af denne voldsomme kamp, ​​der er relateret direkte til Perikles [22] [23] :

... Kallikratides, som fra spåmanden kendte til den ende, der ventede ham, ønskede lidenskabeligt at opnå stor ære ved sin død. Derfor gik han først og fremmest til strategen Lysias skib , og sænkede det med det første slag sammen med de tilhørende triremer. Tilsvarende andre skibe, nogle vædrede han og fratog opdriften, andre brækkede årerne og gjorde dem uarbejdsdygtige. Til sidst ramte han Perikles skib og slog et stort hul med et kraftigt slag. Men da hans skibs vædder sad dybt i hullet, og det var umuligt at befri den, kastede Perikles en jernpote på skibet Kallikratidas, og da den var fast bundet, kom athenerne, der omringede skibet, over til det og dræbte alle, der var der. Det var på dette tidspunkt, siger de, at Kallikratidas, der kæmpede strålende og stædigt modstand, endelig blev overvundet af tal, da han modtog slag fra alle sider. Så snart navarkens død blev tydelig, bukkede peloponneserne under for frygt.

Athenerne vandt og tvang fjenden til at forlade Mytilene, men de mistede 25 skibe sammen med besætningen; 47 athenske triremer under kommando af Theramenes , Thrasybulus og flere andre trierark forsøgte at redde de døende sømænd og samle ligene op, men de blev forhindret af en stærk vind og storm [24] [25] . At efterlade lig uden begravelse blev betragtet som en alvorlig religiøs forbrydelse, så nationalforsamlingen blev forarget over kommandoens handlinger. Diodorus skriver, at strategerne forsøgte at lægge hele ansvaret på Theramenes og Thrasybulus, og de gav dem skylden til gengæld. I billedet af Xenophon handlede Theramenes først, og strategerne var i rollen som ofre [26] . Folkemødet besluttede i hvert fald at fjerne strategerne før tid fra deres poster. To af dem, Protomachus og Aristogenes , gik straks i eksil, og de resterende seks, inklusive Perikles den Yngre, vendte tilbage til deres fødeby [27] [18] , i håb om at forbindelser og tidligere fortjenester ville hjælpe dem med at retfærdiggøre sig selv [28] .

På initiativ af politikere-demagoger begyndte retssagen straks. Det er kendt, at strategerne ikke blev prøvet i helium , men direkte i nationalforsamlingen (derved blev vigtigheden af ​​processen understreget), og Theramenes var den mest aktive anklager. Ved det første møde var dommerne mere tilbøjelige til en frifindelse, men afgørelsen blev udskudt på grund af mørkets frembrud. I de følgende dage ændrede situationen sig: under Apaturius-festen kom adskillige slægtninge til dem, der blev dræbt under Arginus i sørgetøj (ifølge en version, var det kun en iscenesættelse) til agoraen , som mødte universel sympati. Folkeforsamlingen var nu utvetydigt imod strategerne, og på det andet møde afsagde den en skyldig dom. Det er kendt, at da Boules statsråd forberedte det tilsvarende probalema , var det kun Sokrates, som på det tidspunkt var en prytan eller epistat , der var kategorisk imod det: han anså en sådan afstemning for ulovlig. En persons stilling ændrede dog ikke noget. Alle seks, inklusive Perikles, blev henrettet [29] [30] : de blev kastet i afgrunden [31] .

I kultur

Perikles den Yngre blev en af ​​karaktererne i Xenofons Erindringer om Sokrates . Dette værk beskriver samtalen mellem Perikles og Sokrates om athenske problemer. Perikles roser de spartanske institutioner, men er samtidig enig i filosoffens lovprisning af athenerne; han accepterer Sokrates' råd om, at der bør etableres et system af defensive forposter på grænserne til Attika [32] [23] .

Processen med at vinde strateger er beskrevet i romanen De sidste dråber vin af Mary Renault (1956). Perikles den yngre optræder i romanen "Manden fra Athen" af George Gulia (1969) og A. I. Dombrovsky "Perikles" (2002).

Noter

Kommentarer
  1. Pisfeter
    Så ved, at
    loven ikke vil give dig en smule af din fars gode. Du er en uægte søn
    Hercules
    Jeg er en uægte?
    Pisfeter
    Ja. Du blev trods alt født som en fremmed
    , Zeus er et vidne. Og virkelig ville Athena
    ikke blive kaldt arvingen , hvis hun havde mindst én legitim bror. Hercules Og hvis min far nægter sit gode i sin vilje? Pisfeter Bestil ikke loven. Og Poseidon , din nuværende anstifter, Han vil være den første til at begære din godhed: "Jeg," vil han sige, "den lovlige bror til den afdøde." Lyt til Salomons kodeks. ”En uægte person har ikke ret til at arve efter slægtskab, hvis der er ægte børn. Hvis der ikke er nogen legitime børn, overgår ejendommen til de nærmeste pårørende” [3]













Kilder
  1. Plutarch, 1994 , Pericles, 24.
  2. Plutarch, 1994 , Pericles, 37.
  3. Aristofanes, 2001 , Fugle 1649-1670.
  4. Caravan, 2008 , s. 395-396.
  5. 1 2 3 Bicknell, 1982 , s. 243.
  6. 1 2 Miltner, 1937 , kol. 790.
  7. Xenophon, 1993 , Memoirs of Socrates, III, 5, ca. en.
  8. Nails, 2002 , s. 227.
  9. Plutarch 1994 , Pericles 36-37.
  10. Henry, 1995 , s. 52.
  11. Surikov, 2008 , s. 320-321.
  12. Caravan, 2008 , s. 383-384.
  13. Surikov, 2008 , s. 351.
  14. Miltner, 1937 , kol. 790-791.
  15. Plutarch 1994 , Pericles 24.
  16. Nails, 2002 , Aspasia, s. 61.
  17. Xenophon, 1935 , Græsk Historie, I, 5, 16.
  18. 1 2 Miltner, 1937 , kol. 791.
  19. Xenophon, 1935 , græsk historie. I, 6, 26-27.
  20. Xenophon, 1935 , Græsk Historie, I, 6, 29.
  21. Diodorus Siculus, 2000 , XIII, 98.
  22. Diodorus Siculus, 2000 , XIII, 99.
  23. 12 Nails , 2002 , s. 228.
  24. Xenophon, 1935 , Græsk Historie, I, 6, 34-35.
  25. Diodorus Siculus, 2000 , XIII, 100, 1-3.
  26. Surikov. Det antikke Grækenland, 2011 , s. 257-258.
  27. Surikov. Det antikke Grækenland, 2011 , s. 254-255.
  28. Nikityuk, 2006 , s. 224-225.
  29. Surikov. Det antikke Grækenland, 2011 , s. 255-258.
  30. Surikov. Sokrates, 2011 , s. 270-275.
  31. Surikov, 2017 , s. 333.
  32. Xenophon, 1993 , Memoirs of Socrates III, 5.

Litteratur