Retssag mod strateger

Retssag mod strateger
Stat
Tidens øjeblik 406 f.Kr e.
Anklagede Perikles den yngre , Thrasyllus , Diomedont , Aristocrat (strateg) og Erasinides

Retssagen mod strategerne  er en retssag i det gamle Athen over de strateger, der besejrede den spartanske flåde i slaget ved Arginus , men på grund af stormen var de ude af stand til at redde sømændene fra de sunkne athenske skibe, som derefter kunne betragtes som en religiøs forbrydelse.

Tidligere begivenheder

I 406 f.Kr. e. athenerne fjernede den autokratiske strateg Alcibiades fra kommandoen og udnævnte ti strateger i hans sted - Conon , Diomedont , Leont , Pericles , Erasinides , Aristocrat , Archestratus , Protomachus , Thrasilla og Aristogen [1] . Efter erobringen af ​​MephimneLesbos blokerede spartanerne, som et resultat af vellykkede fjendtligheder, den overlevende athenske flåde under kommando af Konon fra hav og land. Athenerne sendte en stor flåde til Lesbos under kommando af otte generaler. Da den spartanske flådekommandant Kallikratidas fik kendskab til fjendens nærhed, efterlod halvtreds skibe ved Mytilene under kommando af Eteonicus for at bevogte Conon, og han selv med et hundrede og tyve triremer satte kursen mod athenerne [2] . I slaget vandt athenerne en stor sejr, men mistede 25 skibe sammen med deres besætninger [3] .

Strategerne med hovedstyrkerne flyttede til Mytilene for at hjælpe Conon, og trierarkerne Theramenes og Thrasybulus blev instrueret i at samle ligene af deres medborgere, der flød i vandet, for at begrave dem i deres hjemland, men stormen, der brød ud, forhindrede dem i. fra at gøre dette [4] . For at redde sig selv fra demoernes skændsel besluttede de at handle proaktivt og enten vendte tilbage til Athen før strategerne, eller på en eller anden måde leverede en besked til Athen, hvor de gav strategerne skylden for, hvad der var sket [5] . I mellemtiden sendte Eteonicus, uden at vente på, at athenerne nærmede sig, skibe til Chios og infanteri til Mephimne efter at have ødelagt sin lejr. Conon, der var gået ud på havet, havde forbindelse med de athenske skibe, der nærmede sig fra Arginus-øerne. Athenerne var ikke i stand til at bygge videre på deres succes - den athenske flåde vendte først tilbage med Conon til Mytilene, gik derefter til Chios, og, som Xenophon skrev, "uden at opnå noget resultat" [6] , sejlede til Samos [7] .

Retssager

Athenerne var tilsyneladende utilfredse med resultatet af felttoget og fjernede derfor fra deres poster otte athenske strateger ( Perikles den Yngre , Aristokrat, Diomedont, Erasinides, Protomachus, Thrasilla , Lysias, Aristogenes) [8] . Seks strateger vendte tilbage til Athen i håb om at retfærdiggøre sig selv, men to (Protomachus og Aristogenes) vendte ikke tilbage. Fem af de generaler, der vendte tilbage til Athen, havde politiske og familiemæssige forbindelser i de højeste athenske kredse, den sjette blev såret i kamp og forventede derfor ikke at blive sigtet. Protomachus og Aristogenes synes at have manglet sådanne forbindelser eller præstationer, hvorfor de flygtede [9] .

I første omgang blev kun en af ​​strategerne, Erasinides, stillet for retten og anklagede ham for økonomisk kriminalitet. Erasinides blev fængslet på anklagen om Archedem . Derefter lavede strategerne en rapport om kampagnens fremskridt i Rådet. Deres forklaringer tilfredsstillede ikke medborgerne, og de øvrige fem strateger blev også anholdt, og sagen blev henvist til folkeforsamlingen til behandling. Strategen blev anklaget for at undlade at yde bistand til døende medborgere [10] . De blev "anklaget af en række personer, især af Theramenes" [10] . Folkeforsamlingen begyndte at læne sig mod generalernes side, men afstemningen blev udskudt på grund af mørkets frembrud [11] . Så ved festen gennemførte Apaturius Theramenes ifølge Xenophon en sådan iscenesættelse: Han overtalte angiveligt folk klædt i sørgetøj til at møde op for folkeforsamlingen som pårørende til medborgere dræbt under Arginus [12] . En sådan teaterforestilling var dog usandsynlig, da den let kunne afsløres i politikkens forhold, hvor mange borgere var fortrolige med hinanden [13] . Ifølge Diodorus Siculus var udseendet af mennesker i sorg spontant. Ved det næste møde i folkeforsamlingen blev seks strateger dømt til døden, på trods af indsigelser fra Sokrates , som var en af ​​dommerne [14] . De dømte strateger blev kastet i afgrunden [15] .

Theramenes' rolle i disse begivenheder er dog højst sandsynligt præsenteret i et mere negativt lys, end den i virkeligheden er [13] . Hos Xenophon er det Theramenes, der er repræsenteret som "dårlig", og han nævner ikke noget om Thrasybulus' rolle i disse begivenheder [16] . Moderne historikere antyder, at samtiden ikke så noget forkasteligt i Theramenes' handlinger. Taleren Lysias angriber Theramenes af forskellige årsager, men siger ikke noget om konsekvenserne af slaget ved Arginus [17] . Derudover skrev Diodorus Siculus, at strategerne var de første til at anklage Theramenes og Thrasybulus og sendte breve til Athen [18] .

Dette var athenernes sidste sejr i den peloponnesiske krig. Den uretfærdige fordømmelse af de sejrrige strateger til døden, de konstante anklager fra militære ledere og embedsmænd om bestikkelse førte til det endelige fald i disciplinen i den athenske flåde og generel forvirring, som ikke var længe om at påvirke i den nærmeste fremtid. Året efter blev den athenske flåde fuldstændig ødelagt ved Aegospotami , hvilket forudbestemte Athens endelige nederlag i den peloponnesiske krig.

Noter

  1. Xenophon. græsk historie. I.5.16
  2. Xenophon. græsk historie. I.6.26-27
  3. Xenophon. græsk historie. I.6.34
  4. Xenophon. græsk historie. I.6.35
  5. Surikov, 2011 , s. 254.
  6. Xenophon. græsk historie. I.6.38
  7. Nikityuk, 2006 , s. 225.
  8. Xenophon. græsk historie. I.7.1
  9. Lang, 1992 , s. 267.
  10. 1 2 Xenophon. græsk historie. I.7.4
  11. Xenophon. I.7.7
  12. Xenophon. I.7.8
  13. 1 2 Surikov, 2011 , s. 258.
  14. Xenophon. græsk historie. I.7.34
  15. Surikov, 2017 , s. 333.
  16. Surikov, 2011 , s. 257.
  17. Andrewes, 1974 , s. 121-122.
  18. Diodor. Historisk bibliotek. XIII. 97

Litteratur