Ferie uddeling

Den aktuelle version af siden er endnu ikke blevet gennemgået af erfarne bidragydere og kan afvige væsentligt fra den version , der blev gennemgået den 26. september 2021; checks kræver 19 redigeringer .

Uddelingen af ​​helligdagen ( gammelgræsk απόδοσης  - "give tilbage, vende tilbage") - i ortodoks tilbedelse  , den sidste dag i efterfesten [1] i en flerdages, sædvanligvis stor ferie .

Historie

Konceptet med at give en helligdag findes i Det Gamle Testamente:

I løbet af syv dage skal du ofre til Herren; på den ottende dag skal I holde et helligt møde og bringe et offer til Herren: dette er en helligdag, gør ikke noget arbejde.

– Leo.  23:36

På den ottende dag skal I holde festen; ikke arbejde; og ofre et brændoffer ...

— Antal.  29:35–39

I kristendommen gentænkes traditionen med at give helligdage som et gentaget minde om højtidsbegivenheden efter nogen tid. I tidlig kristen tid blev dette praktiseret strengt på den 8. dag (på nuværende tidspunkt kaldes hele den otte-dages periode, startende fra selve helligdagen, en oktav i ikke-ortodokse kristne kirker ). Under kejser Konstantin I blev der arrangeret otte dages festligheder ved indvielsen af ​​basilikaer i Jerusalem og Tyrus . Dette gav præcedens for lignende fejringer af andre årlige liturgiske højtider, og de første af disse var påske , pinse og, i øst, helligtrekonger [2] [3] i det 4. århundrede ; senere blev Kristi fødsel tilføjet dem . Siden det 7. århundrede er helgenfesterne begyndt at falde sammen med helligdagen, de ældste eksempler her er de hellige Peter og Pauls dag , Sankt Laurentius og Sankt Agnes [2] .

Vilkår for at give nogle helligdage i den ortodokse kirke

Ferie Ferie dato give væk
Forfestens dage
Efter -fest dage [4]
Jomfruens fødsel 8. september  (21) 12.  september (25) en fire
Ophøjelse af det hellige kors 14. september  (27) 21. september ( 4. oktober ) en 7
Indgang til den hellige jomfru Marias tempel 21. november ( 4. december ) 25. november ( 8. december ) en fire
Fødsel 25. december ( 7. januar ) 31. december ( 13. januar ) 5 6
Herrens dåb (Teofani) 6. januar  (19) 14. januar  (27) fire otte
Herrens møde 2.  februar (15) [5] 2. februar  (15) ... 9. februar  (22) en 0…7 [6]
Herrens indtog i Jerusalem søndag før påske Ingen nej [7] Ingen
Bebudelsen af ​​den hellige jomfru Maria 25. marts ( 7. april ) 26. marts ( 8. april ) [8] 0-1 [9] 0-1 [10]
påske søndag, bestemt af påske Onsdag, 6. påskeuge ikke defineret [11] 38
Midt i pinsen Onsdag, 4. uge efter påske Onsdag, 5. uge efter påske Ingen 7
Herrens himmelfart Torsdag, 6. uge efter påske, 40. dag Fredag, 7. uge i påsken 1 [12] otte
Den hellige treenigheds dag Søndag, 7. uge i påsken Lørdag 1. uge efter pinse Ingen 6
Transfiguration 6.  august (19) 13. august  (26) en 7
Den hellige Jomfru Marias himmelfart 15. august  (28) 23. august ( 5. september ) en otte
Halshugningen af ​​Johannes Døberen 29. august ( 11. september ) 30. august ( 12. september ) [13] Ingen nej [14]

Det skal bemærkes, at Antipascha -ugen (Fomino-søndag) har en periode med efterfest. Fra mandag til lørdag i den anden uge efter Pascha huskes apostlen Thomas ' forsikring . Disse dage, troparion , kontakion , prokeimenon og nadver  - Antipascha og den hellige apostel Thomas.

Pinsens helligdage (perioden mellem påske og dagen for Helligåndens nedstigning til apostlene ) har også deres gaver, såvel som efterfester , men har ikke før- fester .

Liturgiske træk

Højtidens fejring fejres med en højtidelig gudstjeneste, hvor der opføres mange bønner og salmer, som synges på selve højtiden. På de tolvte festdage serveres Matins med stor doxologi .

Den ortodokse kirkes liturgiske charter skelner mellem en særskilt form for gave - at give en patronal fest (dagen for minde om en helgen eller en begivenhed til ære for hvilken tronen i en ortodoks kirke er indviet).

Noter

  1. ↑ Dage, der udgør fortsættelsen af ​​ferien.
  2. ↑ 12 oktav . _ / Oxford Dictionary of the Christian Church. - Oxford University Press , 2005. - ISBN 978-0-19-280290-3 .
  3. ↑ Octave Arkiveret 13. juni 2010 på Wayback Machine . Katolsk Encyklopædi
  4. ↑ Kontoen går fra dagen efter ferien
  5. ↑ I de sjældne tilfælde, hvor en helligdag falder på den første dag i fasten, flyttes helligdagen til den foregående dag og fejres den 14. februar.
  6. ↑ Herrens møde er tæt på begyndelsen af ​​den store faste og kan endda falde sammen med den. På grund af dette varierer antallet af efterfestdage fra 0 til 7.
  7. ↑ Nogle gange betragtes Lazarus-lørdag som en præfest for Herrens indtog i Jerusalem .
  8. ↑ Hvis bebudelsen ikke har nogen efterfest, vil den ikke give noget.
  9. ↑ Der er muligvis ikke en præfest, hvis bebudelsen for eksempel falder på Holy Week eller påske
  10. ↑ Der er muligvis ingen efterfest, hvis bebudelsen falder, for eksempel på den hellige uge eller påske
  11. ↑ På trods af den lange forberedelsesperiode angiver charteret ingen steder det nøjagtige antal dage før påske. Findes i liturgiske tekster, er det ikke nok at give den store lørdag med dagen for påsken før festen til deres fulde accept.
  12. ↑ I det moderne græske Typicon aflyses Kristi himmelfartsfesten før festen
  13. ↑ August måned på den 30. dag. Om "Herre, jeg har kaldt...": Stichera af Forerunneren, tone 4 - 3, og helgener, tone 1 - 3. . Hentet 16. maj 2016. Arkiveret fra originalen 13. oktober 2014.
  14. ↑ Hvad er forfesten og helligdagens uddeling?  (russisk) , Simferopol dekanat . Arkiveret fra originalen den 3. december 2018. Hentet 2. december 2018.

Litteratur