Agnes af Rom
| Agnes af Rom | |
|---|---|
| Agnes med grevinde von Werdenbergs (Mester fra Messkirch, ca. 1531 ) våbenskjold . | |
| var født |
OKAY. 291 |
| Døde |
304 |
| æret | i kristendommen |
| i ansigtet | martyrer |
| Mindedag | i den katolske kirke den 21. januar , i den ortodokse kirke den 21. januar og den 5. juli (ifølge den julianske kalender ) |
| Mediefiler på Wikimedia Commons | |
Agnes af Rom ( Agnes , Agnia , Anna ( lat. Agnes ); ca. 291 - mind. 304 ) - en kristen martyr fra Rom under kejser Diocletians periode ; afviste matchmaking af den romerske præfekts søn af hensyn til den kristne tro; en af de mest berømte og ærede tidlige kristne helgener.
Kunstnerisk - symbolsk afbildet med et lam - til ære for Guds Lam ( latin agnus Dei ), altså Kristus [1] .
Historisk information og tradition
De ældste kilder om St. Agnes martyrdød er panegyrikken fra Skt . Ambrosius af Milano ( De Virginibus , I, 2), pave Damasius I 's inskription , udskåret i marmor i kirken Sant'Agnese Fuori le Mura , samt digteren Prudentius , dedikeret til Sankt Agnes (alle fra anden halvdel af det 4. århundrede). St. Agnes' liv udviklede sig gradvist og optog elementer af mundtlig tradition.
Ifølge legenden voksede Agnes op i en adelig romersk familie, der konverterede til kristendommen. Agnes' liv fortæller, hvordan søn af den romerske præfekt Sempronius brændte af lidenskab for hende, men hun afviste hans matchmaking, fordi hun besluttede at aflægge et cølibatløfte og hellige sig et dydigt kristent liv. Under forhør fandt den rasende præfekt ud af, at Agnes var kristen, og da kristne i denne periode blev forfulgt af kejser Diocletians dekreter , satte han hende foran et valg: enten ofrer hun til de romerske guder eller vil blive sendt i vanære. til et bordel. Da Agnes nægtede at ære de hedenske guder, beordrede præfekten hende at blive taget nøgen til et bordel. Ifølge livet, da hendes tøj blev revet af, voksede Agnes' hår mirakuløst tilbage, så hun kunne dække sig til med dem. I fangenskab viste en engel sig for hende - han bragte pigen et let slør. Mirakler fortsatte på bordellet: alle de mænd, der forsøgte at voldtage pigen, kunne ikke gøre dette, da deres kødelige lyster forsvandt, og de forlod bordellet i skam. Den uheldige brudgom, som også besøgte Agnes, døde da han nærmede sig hende, men pigen genoplivede ham med bønner efter anmodning fra hans far. Agnes blev som en heks kastet i ilden, men da ilden ikke blussede op, dræbte en af soldaterne hende med et sværd.
Traditionen placerer datoen for Agnes' martyrium den 21. januar 304 . Agnes døde i en ung alder (hun var formentlig omkring 12 år). Agnes blev begravet i de romerske katakomber , der nu bærer hendes navn. St. Agnes kranium (i størrelse svarer det til et tolv-årigt barn) er placeret i et separat kapel i Sant'Agnese-kirken i Agone .
Glorifikation
Ærligheden af Saint Agnes opstod i Rom i det 4. århundrede og spredte sig hurtigt over hele Vesteuropa. Over katakomberne , hvor helgenen blev begravet, opførte datteren af kejser Konstantin den Store , Constantius, et tempel i 342 , som efterfølgende blev ombygget til Sant Agnese Fuori le Mura- basilikaen , som har overlevet den dag i dag. Saint Agnes er dedikeret til et andet romersk tempel - Sant'Agnese in Agone .
Sankt Agnes' navn blev inkluderet i den romerske kanon af den latinske ritemesse og i Litany to All Saints . Panegyrics af St. Ambrosius af Milano , Augustine , Jerome var dedikeret til hende , for hvem Agnes var et symbol på åndelig renhed. Siden oldtiden er Saint Agnes blevet betragtet som jomfruernes protektor.
Dagen for hendes minde fejres i den katolske kirke den 21. januar (tidligere blev mindet om St. Agnes også fejret i Vesten den 28. januar ), i den ortodokse kirke den 21. januar og 5. juli (ifølge den julianske kalender ). ). Saint Agnes er også æret i de gamle østlige ortodokse kirker , i anglikanisme og lutheranisme .
Ikonografi
De ikonografiske symboler på St. Agnes er et hvidt lam afbildet i armene eller ved siden af helgenen, en palmegren . Lam - ikke til ære for hendes navn , dannet fra det græske. Ἁγνὴ; agne , "ulastelig"; men til ære for Kristus , som Johannes Døberen kaldte " Guds Lam " ( lat. agnus Dei ) [1] . Helgenen er ofte afbildet med langt hår, der dækker hendes krop, såvel som på bålet i flammerne.
Sankt Agnes martyrium var et populært emne blandt middelalderlige kunstnere, afbildet i deres værker af Andrea del Sarto , Giotto , Jusepe Ribera (Saint Inessa) og andre.
Traditioner
Den 21. januar, på dagen for St. Agnes-festen, i den romerske basilika Sant'Agnese Fuori le Mura , afholdes et velsignelsesritual for to lam, af hvilke pallier til storbyer vil blive lavet af uld .
Noter
- ↑ 1 2 Le langage secret de la Renaissance: le symbolisme caché de l'art italien / Richard Stemp. - Nationalgeografisk Frankrig, 2012. - S. 109. - 224 s. — ISBN 9782822900003 .
Litteratur
på russisk- Katolsk Encyklopædi . Franciscan Publishing House. M, 2002.
- Makarov A. I., Suslenkov V. E. Agnia, mts. Romersk // Ortodokse encyklopædi . - M. , 2000. - T. I: " A - Alexy Studit ". — S. 259-260. — 752 s. - 40.000 eksemplarer. - ISBN 5-89572-006-4 .
- Agnes / Ovsienko F. G. // A - Spørgsmål. - M .: Great Russian Encyclopedia, 2005. - S. 186. - ( Great Russian Encyclopedia : [i 35 bind] / chefredaktør Yu. S. Osipov ; 2004-2017, v. 1). — ISBN 5-85270-329-X .
- Den hellige martyrs liv og lidelse Agnia jomfruen // De helliges liv på russisk, fremsat i overensstemmelse med vejledningen fra Menaia fra St. Dimitry af Rostov : 12 bøger, 2 bøger. tilføje. — M. : Mosk. Synode. type., 1903-1916. - Vol. V: januar, dag 21.
- Johann Peter. St. Agnes af Rom // Catholic Encyclopedia . Vol. 1. New York: Robert Appleton Company, 1907.
 Ordbøger og encyklopædier | |
|---|---|
| Slægtsforskning og nekropolis | |