Ortodoksi

Ortodoksi (fra græsk ὀρθοδοξία  "direkte mening; korrekt lære; ortodoksi"; fra ὀρθός  "direkte; korrekt" + δοκέω  "at have en mening, at tro" [1] ) er en type religiøs tænkning, som tro tillægger central betydning , undervisning , efter enten ideologi eller verdenssyn , støtte til accepterede stillinger; til en vis grad en konservativ [2] type religiøs bevidsthed.

Oprindeligt optrådte udtrykket som et antonym til ordet "heterodoxia", som betegnede de synspunkter, som kirken forkastede. Det var først på Justinians tid (regeret 527-565 e.Kr.), at ordet "ortodoksi" fik sin moderne betydning og udbredelse. I bred forstand er "ortodoksi" i religion en tilgang, der positionerer sig som mest præcist i overensstemmelse med den bogstavelige og originale forståelse af en bestemt doktrin. I sådanne tilfælde taler man om ortodoks kristendom , jødedom , islam , forskellige grene af buddhismen osv. [3]

I jødedommen

I jødedommen er udtrykket " ortodoks jødedom " en samlebetegnelse for traditionalistiske strømninger.

I midten af ​​det 19. århundrede blev en neo-ortodoks tendens i jødedommen grundlagt af rabbiner Sh. R. Hirsch , og i det 20. århundrede blev en tendens til ortodoks modernisme dannet .

I kristendommen

I kristendommen indebærer "ortodoksi" en konstant tilslutning til troens dogmer og dogmets grundlag. Ordet ὀρθοδοξία og dets afledninger findes allerede i apologeternes skrifter fra det 2. århundrede (især Klemens af Alexandria [4] ). Den terminologiske betydning bag ham er fastsat af Eusebius af Cæsarea i " Ecclesiastic History ", hvor han kalder Irenæus af Lyon og Clement af Alexandria "ambassadører for kirkelig ortodoksi". Brugen af ​​ordet bliver bredere fra kejser Justinians tid , for at karakterisere teologiske synspunkter, som blev anset for at være helt i tråd med evangeliet og kirkens lære.

I den videnskabelige litteratur om kristendommens historie kaldes "ortodokse" (i den russiske oversættelse også "ortodokse" - i den oprindelige betydning af dette ord) tilhængere af den nikanske trosbekendelse , "Nicenes", i modsætning til arianerne [5 ] . Dette udtryk bruges synonymt med udtrykket "katolikker" (i den russiske tradition også "katolikker") og er ikke relateret til den moderne opposition mod ortodoksi og katolicisme , der opstod efter det store skisma , da dette ord begyndte at betegne læren fra Konstantinopel og andre kirker i det østromerske imperium , som opgav den kanoniske kommunikation med kirken i det tidligere vestromerske imperium (på russisk, som i andre slaviske sprog, bruges ordet "ortodoksi" ikke i denne snævre betydning, det slaviske sporingspapir " ortodoksi " bruges i stedet ).

Mircea Eliade citerer følgende træk, der definerer kristen ortodoksi [6] :

Se også

Noter

  1. ↑ Det græske ord stammer fra det . δόξα (ifølge ordbogen af ​​I. Kh. Dvoretsky (M., 1958, bind II) - "mening, idé; forventning, aspiration, beregning; fantasi, vision, spøgelse; imaginær viden; intention, beslutning, plan; herlighed , navn , omdømme; glans, udstråling, lysstyrke") i  oversættesliturgiskeafslaviske " herlighed "
  2. ↑ Ora Limor. Jøder og kristne: strid og gensidig indflydelse af kulturer: Jøder og kristne i Vesteuropa før begyndelsen af ​​moderne tid. T.1 Arkiveret 16. august 2014 på Wayback Machine . Israels åbne universitet . ISBN 978-965-06-0707-4 . S. 99.
  3. ↑ Ortodoksi // Filosofi: Encyclopedic Dictionary / Ed. A. A. Ivina . — M .: Gardariki, 2004.
  4. ↑ "de, der kalder sig ortodokse ( græsk ορθοδοξασται ), bør gøre gode gerninger og klart forstå, hvad de gør" (Stromata, 1:9)
  5. ↑ I. Malala. Byzantinske krøniker fra begyndelsen til det 7. århundrede. Arkiveret 31. marts 2015 på Wayback Machine
  6. ↑ Mircea Eliade. Troshistorie og religiøse ideer. Bind 2. Fra Gautama Buddha til kristendommens triumf. . - Moskva: Kriterium, 2002. - T. 2. - S. 336. - 512 s. - ISBN 5-901337-07-7 .

Litteratur

  Gå til Wikidata-elementet  Ordbøger og encyklopædier
I bibliografiske kataloger