| Jacques Bellange | |
| Kristi klagesang . 1615-1616 | |
| fr. Lamentation sur le Christ, Lamentation sur le Christ mort | |
| Lærred , olie . 115×175 cm | |
| State Hermitage Museum [1] , Sankt Petersborg , Den Russiske Føderation | |
| ( Inv. GE-10032 ) | |
| Mediefiler på Wikimedia Commons |
"Kristi klagesang" (eller "Klagsang over den døde Kristus", "Klagsang over Kristi legeme"; fr. "La Lamentation sur le Christ", "La Lamentation sur le Christ mort" ) er et maleri af den franske manerist maler Jacques Charles de Bellange (1575? -1616/7) om en historie fra Det Nye Testamente .
Maleriet blev skabt mellem 1615 og 1616. Størrelsen på maleriet er 115 gange 175 centimeter . Teknik - oliemaleri på lærred . Det er i Eremitagens samling , udstillet i rum nr. 273. Inventarnummer: 10032 [2] .
I 1967 tilbød A. Kh. Leinberg, bosiddende i byen Tallinn , Eremitagen at købe af ham maleriet Lamentation of the Body of Christ, som han selv tilskrev den spanske kunstner Francisco Ribalta (1565-1628). Billedet så uattraktivt ud: uden båre , sammenrullet, stærkt snavset, sodet. Formentlig hang den i kirken, og der blev stillet lys foran den. Tallinn-maleriet blev erhvervet af Eremitagen. Restauratøren af den højeste kategori Tamara Dmitrievna Chizhova arbejdede på dens restaurering [3] .
Tilskrivning blev udført af seniorforsker fra Hermitage Irina Vladimirovna Linnik, selvom hun er specialist i nederlandsk maleri fra det 16.-18. århundrede. At se materialer på plottets ikonografi bragte hende til en tegning med en lignende sammensætning. Tegningen tilhørte den glemte Lorraine- mester Jacques Bellange, en fransk mester, der var hofmaler for hertugen af Lorraine. Tegningen blev opbevaret i Museum of Fine Arts i Dijon , Frankrig. De fleste af Jacques Bellanges malerier er gået til grunde eller er gået tabt. Blandt de sjældne tilfældigt bevarede værker af Bellange var maleriet "Kristi klagesang" [4] .
På højre side af maleriet "Klagsang over Kristi legeme" er et halvlangt portræt af en mand, bag ham er en anden karakter klædt i en kardinalkåbe . Han lagde sin hånd på skulderen af den første. Kardinalen kan genkendes som Carlo Borromeo . Han blev kanoniseret umiddelbart efter sin død, så mange af hans portrætter (med en karakteristisk næse) er bevaret - lavet både i hans levetid og umiddelbart efter hans død af kunstnere, der kendte ham godt af synet. Hertug Karl III af Lorraine betragtede Sankt Carlo Borromeo som sin protektor. På det tidspunkt var det kutyme at donere malerier af religiøst indhold til kirken, giveren krævede normalt, at han selv skulle afbildes på lærredet. På lærredet er et portræt af Charles af Lorraine, hvis hofmaler var Jacques Bellange. Ifølge Irina Linnik er det logisk at konkludere, at "Kristi legemes klagesang" hører til sidstnævntes børste [4] .
Den franske kunsthistoriker Georges Brunel udtrykker tvivl om Bellange-maleriets tilskrivning. Han mener, at "Kristi klagesang" fra Eremitagemuseet "uden tvivl er en nøjagtig kopi af den tabte original" [5] .
Lamentation of Christ - en episode af Kristi lidenskab , efter fjernelsen af Jesu Kristi legeme fra korset og forud for Kristi begravelse , er en uafhængig ikonografisk scene. Klagesang kunne afbildes på Golgata - ved foden af korset eller ved Herrens grav , den skulle have fundet sted i anden halvdel af langfredag . I modsætning til Pietaen , hvor Jesu legeme er i skødet af den grædende Guds Moder , og andre karakterer kan være fraværende, ligger Kristus i Klagesangsscenen normalt på jorden, omgivet af flere skikkelser. Deltagerne i sorgscenen er normalt de samme som under fjernelse fra korset og begravelsen: Johannes Teologen , Josef af Arimatea , Nikodemus , Jomfru Maria , Maria Magdalena , to søstre til Guds Moder - St. Annas døtre fra forskellige fædre: Maria Cleopova og Salome. I kunstværker kan antallet af tegn reduceres, nogle gange er der kun tre [6] .
I de kanoniske tekster er der ingen beskrivelse af Kristi sorg: efter at legemet er fjernet fra korset, beskrives straks Jesu begravelse. Samtidig fortælles det kun, at "alle dem, der kendte ham, og kvinderne, der fulgte ham fra Galilæa , stod langt væk og så på det" ( Luk 23:49 ). Kristi klagesang er et emne i en række apokryfe og teologiske skrifter. Især optræder denne episode i sent-gotiske mystikeres skrifter , såsom Pseudo-Bonaventure eller Ludolf af Sachsen [7] .
Begivenheden finder sted om aftenen eller om natten, men ikke på Golgata , som det er sædvanligt i ikonografien af dette plot, men indendørs. Kristi legeme er placeret enten på et bord eller på en platform i en kompleks, noget mærkelig position. Guds Moder beder lidenskabeligt, hun løftede øjnene mod himlen. Mænd, der roder rundt på kroppen, det er svært at identificere dem (måske er de apostle eller præster). Den unge mand holder et tykt lys, hvis flimrende lys river personernes hænder og ansigter ud af mørket [4] .
I Bellanges maleri er der ud over personerne i Det Nye Testamente også personer fra New Age:
Giovanni Ambrogio Figino. Portræt af Carlo Borromeo, 1548-1608
Francois Clouet . Charles III (hertug af Lorraine)
Scenen, nedsænket i nattens mørke, er oplyst af et fantastisk lys. Den blåsorte farve med et strejf af kold gyldenhed, den blege flamme af stearinlys, kombinationen af lidelse og ligegyldighed giver anledning til følelsen af, at dette billede ikke skildrer en religiøs scene, men illustrerer en gotisk gyserhistorie. Gådefulde karakterer myldrer rundt om Frelserens blege nøgne krop, hvis kostumer danner en mærkelig blanding af historisk konvention og ægte mode, moderne for kunstneren. Madonna kastede hovedet tilbage i fortvivlelse, svarende til en operasangers kunstnerskab. I forgrunden kigger en udsøgt klædt hovmester fra Lorraine opmærksomt på beskueren, som om han inviterede ham til at gå ind i billedets rum [10] .