Silla

Silla ( kor. 신라 [ɕilːa] ; 57 f.Kr. (leg.) / - 935 [1] ) er et af de tre kongeriger i Korea . Herskerne bar titlen "kan" ( kor. 간 ). Det legendariske stiftelsesår er 57 f.Kr. e., selvom den første bekræftede hersker Nemul går tilbage til det 4. århundrede. Silla erobrede successivt Kai i 562 og to andre koreanske stater, Baekje i 660 og Goguryeo i 668 . I 892 brød Silla op i de senere tre kongeriger i Korea , hvorefter de blev genforenet under navnet Goryeo i 935.

Titel

Der er flere transskriptioner af navnet på staten skrevet i Hanja:斯盧(사로, Saro), 斯羅 (사라, Sarah), 徐那[伐] (서나[벌], Sona [smerte]), 徐耶[伐] (서야 [벌], Soja [smerte]), 徐羅[伐]​ (서라[벌], Sora [smerte]), 徐伐 (서벌, Sable). Under Wei-dynastiet (220-266) blev det kaldt Xinlu (新盧) på kinesisk. I 503 lavede Wang Chijung det officielle navn 新羅, som på moderne koreansk udtales "Silla" - 실라. Oprindeligt betød ordet "hovedstad", selvom historikere og orientalister har andre versioner om denne sag. .

Historie

Statens legendariske periode

Ifølge middelalderlige koreanske krøniker blev Silla grundlagt i området af det nuværende Gyeongju Pak Hyokose i 57 f.Kr. e. Den tidligste reference til denne dato er i Samguk Sagi , en koreansk krønike fra det 12. århundrede . Moderne orientalister anser denne dato for at være undervurderet for at forsøge at legitimere erobringen af ​​den koreanske halvø af Silla ved at give den større historisk betydning af krønikeskriveren Kim Busik .

Ifølge legenden klækkede Hyokkose fra et æg, og da han var 13 år gammel, satte 6 hovedklaner i Chinhan-forbundet ham på tronen. Først blev statens regering skiftevis modtaget af de tre stærkeste familier, Pak , Sok og Kim .

Kinesiske historikere anså Silla-vognene for at være efterkommere af Chinhan eller Qinhan (秦韓) herskerne. som var i læ af Makhantsy . Makhanerne udøvede politisk dominans over dem. Qinhanerne delte sig først i 6 (hvilket bekræftes af koreanske kilder), og derefter i 12 besiddelser, inklusive Silla.

I det andet århundrede var Silla placeret i den sydøstlige del af den koreanske halvø, hvilket udvidede sin magt til nabostammerne Jinhan , men indtil slutningen af ​​det tredje århundrede var det sandsynligvis ikke mere end en føderation bystat.

Ifølge kinesiske oplysninger var Silla oprindeligt afhængig af Baekje . Og selv Wang Silla blev betragtet som en indfødt i Baekje. Under en af ​​krigene med Goguryeo nægtede Sillas at kæmpe, gjorde oprør og opnåede gradvist uafhængighed og erobrede det nærliggende Yujialo (于迦羅) domæne.

Statens historiske periode

Lederen Nemul (356-402) fra Kim-klanen etablerede et arveligt monarki i staten, der afskaffede det tidligere system, da landet blev styret kollektivt af repræsentanter for hovedklanerne. Derefter blev statsoverhovedtitlen 干 Gan, en titel noget lavere, men sammenlignelig med Wang , men ikke anerkendt af Kina.

Ved begyndelsen af ​​den første Wang Pophungs regeringstid (514-540) var Silla en separat stat med den fremherskende indflydelse fra buddhismen og dens eget navnesystem . Silla absorberede Kaya - stammeforeningen , annekterede Geumgwan Kaya i 532 og erobrede Taegai i 562 og udvidede dermed sine grænser til Nakdong-floden .

Engang omkring dette tidspunkt blev diplomatiske forbindelser etableret med Liang . I 522 ankom en fælles ambassade fra Silla og Baekje til kejser Wu . Interessant nok hedder herskeren, der sendte ambassaden, Mu Tai (募泰).

Wang Chinghung (540-576) øgede for alvor statens militære magt og fangede Kai .

I 594 etablerede herskeren af ​​Silla , Jinpyeong , diplomatiske forbindelser med Sui Wen-di og blev anerkendt som varevognen af ​​Silla, og modtog også andre ærestitler, der bestemte hans status i forholdet til den kinesiske kejser. Fra 605 blev der jævnligt sendt en lille hyldest til kejseren.

United Silla

Navnet "United Silla" er en del af Sydkoreas ideologiske system i 1950'erne og blev brugt efter Koreas deling i 1945 , da det i nogen grad afspejlede den moderne politiske situation på halvøen som opfattet af koreanske nationalister. Ideologien blev dog senere revideret og udvidet, og nationalistiske koreanske historikere betragter Silla -perioden (nord-sydstatsperioden , nambukguk-siden , 남북국 시대, 南北國時代), hvor Great Silla er den sydetniske koreanske stat, og Bohai Nord-etnisk koreanske stat Palhae-stat. Som ikke har noget grundlag og kun har til formål at fremsætte territoriale krav mod Rusland og Kina.

Staten er nævnt i den arabiske geograf Ibn Khordadbehs værker .

I det 7. århundrede (ca. 621-624) indgik Silla en militær alliance med det kinesiske Tang-dynasti . I 643 modtog Li Shimin en Silla-ambassadør for at diskutere en alliance mod Baekje og Goguryeo, men fik ikke et entydigt svar. I 645 var dronning Seondeok ved at sende 50.000 mod Goguryeo for at hjælpe Tang-kejseren, men 30.000 gik. Baekches angreb og erobrede 7 fæstninger i den vestlige del af landet. I 655 angreb tropperne fra Goguryeo, Baekje, Mukri Sillas nordlige grænse og indtog 33 fæstninger. Sillas situation fremskyndede beslutningen om at sende Tang-tropper under kommando af Su Dingfang og Cheng Mizhen mod Baekje.

I 660, under Muyol (654-661), erobrede Silla Paekche, og i 668 , under Munmu , under ledelse af den berømte guvernør Kim Yu Sina , erobrede Silla den sydlige spids af Goguryeo til Taedong-floden . Tang-Silla-alliancen kollapsede i 674 , da det blev opdaget, at van Silla samlede Goguryeos folk og opildnede dem mod Tang-styrkerne, samt besatte Baekjes land. Kejseren erklærede Wang Munmu for afsat, de fandt prins Kim Inmun og udråbte ham til Wang af Silla. En hær af Liu Rengui blev sendt mod Silla . Silla - Tang-krigene begyndte , varede 10 år og satte en stopper for Tang-udvidelsen på halvøen og dannelsen af ​​United Silla . Fra 676 til 841 havde Tang og Silla fred og var engageret i en livlig kulturel udveksling.

Den nordlige del af Goguryeo forblev dog ubesejret, efterfølgende opstod den første Manchu-stat Bohai her .

Politisk struktur

Silla blev dannet som en stammeforening af flere protostatsforeninger, og dens magtstruktur indeholdt et betydeligt antal arkaiske elementer. I staten Silla var den herskende klan Kim-klanen. Det næstvigtigste sted blev besat af Pak-klanen, hvor de fleste af de kongelige koner og konkubiner kom fra. [2] Repræsentanter for tre klaner efterfulgte hinanden på Sillas trone: Pak, Sok og Kim. [3] Statsmagten repræsenteret ved varevognen afspejlede hele den herskende klasses interesser. (På den ene side var hun nært beslægtet med aristokratiet af familiebånd, og på den anden side var hendes største støtte bureaukrati.) [4] Hwabaek Council of Elders (화백) behandlede vigtige statslige spørgsmål såsom arv til tronen og krigserklæringen. [5] Igennem Sillas historie har rådet fungeret som en kontrol af kongelig autoritet. En vigtig rolle i udformningen af ​​landets moral og militære organisation blev spillet af den militærpatriotiske uddannelsesungdomsstruktur "Hwaran Corps". [6]

I begyndelsen af ​​det 6. århundrede , på tidspunktet for kong Popheungwangs regeringstid ( 514-539 ), var et statsapparat blevet dannet i Silla: et lovgivnings- og regeringssystem. Der var en opdeling af serviceklassen i 17 rækker [2] (ifølge koreanske kilder blev de etableret i 32 af Yuri-wan, [7] dog teksten til kong Yuri-wans dekret af 32 e.Kr. indførelsen af ​​"17 rækker af dignitærer" bør betragtes som snarere mytisk end at afspejle virkelige begivenheder. [2] ). Ud over opdelingen i rækker blev embedsmændenes sociale status og deres forfremmelse langs den hierarkiske rangstige bestemt af det unikke system med klassedeling kolphum (골품제도) ("to knogler og tre grader" [4] ), hvilket bogstaveligt betyder "kvaliteten af ​​knoglen", det vil sige "familiens kvalitet", "oprindelseskvalitet". [2] Der var to regerende kaster i spidsen for staten: "det hellige knogle" ("songol" 성골 聖骨), det omfattede medlemmer af den regerende Kim-familie, og kun dem, der potentielt havde ret til at besætte det kgl. trone: kongens børn, hans brødre, i særlige situationer, hans onkler osv., og den "sande knogle" ("chingol" 진골 眞骨), den omfattede resten af ​​repræsentanterne for den regerende Kim-familie, som ikke har ret til at arve tronen. [2] Status som "hellig knogle" kunne regne med en aristokrat, hvis forældre begge var fra en kongelig familie. Hvis kun den ene forælder var fra kongefamilien, fik barnet status som "true bone". [otte]

Under dem, der kunne prale af at have kongeligt blod, var der tre kategorier af "tuphum": yuktuphum, oduphum og saduphum ("seks-, fem- og firehovedede grader"). hvad betyder "hovedets kvalitet", "hovedets rang" betyder. Disse grupper kan betragtes som noget som den europæiske adel. Embedsmænd blev overvejende dannet af deres medlemmer (selvom adgang til dens rækker i den nederste del af pyramiden var vidt åben for frie almindelige). Disse tre kategorier tilhørte dog næsten alle, der stod over de almindelige bønder, da f.eks. landsbyældste tilhørte oduphum og saduphum, således at de påståede tre-, to- og enhovedede grader allerede omfattede almue, og indikationer på der er ingen forskelle mellem dem og generelt på deres virkelige eksistens i kilderne. En grundlæggende forskel eksisterede for det første mellem "knoglerne" og "three phum", og for det andet mellem sidstnævnte og resten af ​​befolkningen. [9] Således omfattede bureaukratiet mennesker fra talrige samfundslag, der besatte rækker i faldende rækkefølge i overensstemmelse med deres arts renhed. [otte]

Der var sytten sådanne rækker i alt: 1. Ibolchkhan. 2. Ikcheochang. 3. Kapchang. 4. Pajinhan. 5. Teachhan. 6. Achkhan. 7. Ilgilchkhan. 8. Sachhan. 9. Gippolchang 10. Tenama. 11. Nama. 12. Tesa. 13. Sosa. 14. Kilsa. 15. Theo. 16. Soo. 17. Chovi [7] .

Hver rang svarede til et særligt navn, det vil sige en rang, som kunne være forskellig afhængigt af embedsmandens tjenestested (hovedstad eller provins). I alt (inklusive varianter) var 60 rækker kendt i Silla. [3] Derudover var alle embedsmænd opdelt i storby, provins, militær [3] og besatte visse stillinger, som i Silla i det 7.-8. århundrede. der var 188 (inklusive 125 metropolitaner, 47 militære og 16 provinsielle). Det samlede minimumsantal af embedsmænd i Silla er bestemt til at være cirka 5.690 personer. [ti]

De født uden for de ovennævnte rækker forventede et liv uden nogen som helst privilegier. [otte]

Kolphum - systemet regulerede ikke kun processen med udvælgelse til offentlige embeder, men også det daglige liv for Sillas-folket. Beklædning, boliger, vogne, redskaber osv. blev nøje reguleret for alle sociale lag. [2]

Indtil midten af ​​det 7. århundrede regerede kun aristokraterne af den hellige knogle i Silla, men efter kong Muyol den Stores regeringstid (태종무열왕), som begyndte foreningen af ​​halvøen med erobringen af ​​Baekje i 660, begyndte Silla at blive styret af den sande knogles aristokrater. [8] [11] Antallet af "hellig knogle"-aristokrater blev stærkt reduceret, da denne rang kun blev nedarvet, hvis begge forældre var "hellige knogler", mens børnene af forældrene til "helgen" og "ægte knogle" modtog rang af "ægte knogle". Den sidste repræsentant for den "hellige knogle", Dronning Jindeok-yowan (진덕여왕 (眞德女王)) døde i 654. [2] [12] . Forud for dette giftede monarken sig kun med en repræsentant for den "hellige knogle" og tog konkubiner fra den "sande knogle".

I det 8. århundrede var magten i Silla næsten udelukkende baseret på blodlinje, kendt som "Bone Status". [otte]

Den efterfølgende forening af de koreanske lande af Silla førte til tilpasningen af ​​kinesiske regeringsmodeller, da Silla anerkendte sig selv som en vasal af Kina indtil 745. På dette tidspunkt er buddhismens positioner styrket. En anden bemærkelsesværdig proces i denne æra var den voksende spænding mellem monarkerne og aristokratiet.

Administrativ struktur

Kinesiske historikere i 522 modtog information fra ambassadører om, at der er byer i Silla med mure, på Silla-sproget "jianmoulo" (健牟羅), sådanne byer kaldes "zhoping" (啄評), og bosættelser uden mure "ilei" (邑勒). Der var 6 zhopinger og 52 ileis i Silla, det vil sige 6 provinser og 52 amter. Hovedstaden er muret, indeholder en garnison på 3.000 mennesker .

Husstand

Jorden var meget frugtbar, og hovedafgrøderne ( ris , byg , bønner , hirse , hvede ) voksede godt. Mange morbærtræer og hamp blev dyrket . Der blev fremstillet gode silkestoffer og lærreder . Gården brugte tyre og heste [13] . I et lille antal æsler. Får blev ikke holdt, heste var af god vækst, men med en dårlig bevægelse. Landbruget blev udført på tørre og oversvømmede marker . Husdyrgræsning blev udført på øerne ud for kysten. Slagtningen af ​​kvæg blev udført med bueskud. Hirse og ris blev udstedt til befolkningen fra statskassen. Ikke-betalere blev til slaver .

Kultur

Hovedstaden i Silla var byen Gyeongju eller Jingchen (金城). Byen var 8 li i omkreds. Der er et stort antal grave fra Silla-tiden. Disse grave er i form af en stenbeholder omgivet af et lavt jordvold. De indeholder en bred vifte af varer fra Silla-æraen. Gyeongju-distriktets historiske område er blevet optaget på UNESCOs verdensarvsliste . Meget af dette område er en del af Gyeongju National Park .

Et af de mest interessante fund fra Silla-perioden er Seondeok den Stores bronzeklokke . Cheomseongdae Astronomical Observatory nær Gyeongju er et af de ældste i Østasien. Det blev bygget under Seondeoks regeringstid (623-647).

Handelen blomstrede i Silla. Kun kvinder handlede på markederne. Muslimske købmænd kom hertil langs Den Store Silkevej . Mange fremtrædende geografer i den arabiske verden efterlod deres notater om staten, herunder ibn Huqdadbih , Al-Masudi , Dimashiki , Al-Nuvairi og Al-Makrizi .

Der blev ofret til bjergånder. I det nye år - til solens og månens ånder.

Kineserne nedskrev myten om de gigantiske håndværkere Changyin (장인), der bor i Silla: de er som mennesker, men omkring 30 zhangs (10 meter) høje, de har skarpe tænder og kløer, kroppen er tilgroet med sort uld. De spiser rå dyr og fugle, og nogle gange mennesker. Kvinderne syr tøj til dem. De bor blandt bjergene i flere titusinder af li rundt omkring. Der er kun én vej til dem gennem kløften, hvor der er bygget jernporte, som bevogtes af 1000 Silla armbrøstskytter.

I koreansk mytologi er mange mytologiske historier om Chang'in og deres gerninger til at skabe øerne og relief i Korea (om Mago halmi, Sonmunde halman) blevet bevaret [14] . "Disse kæmper rejste i umindelige tider bjergkæder og lagde flodlejer" [15] .

Sprog

Silla-sproget var baseret på Gyeongju-dialekten. Nogle forskere foreslår, at det udviklede sig til det moderne koreanske sprog . Dette synspunkt er en af ​​de vigtigste versioner af oprindelsen af ​​det koreanske sprog. Kinesiske historikere har bemærket, at Silla-sproget kan forstås, hvis man kender Baekje -sproget .

Told

Ægteskaber mellem niecer og onkler (nevøer og tanter), mellem fætre og søstre var tilladt. Hovedbeklædning blev kaldt "izili" (遺子禮), skjorter "yujie" (尉解), bukser "keban" (柯半), støvler "si" (洗). Fortrinsret blev ufarvet, hvidt tøj. Kvinder flettede deres hår om halsen og prydede det med bånd og perler. Der blev ikke brugt maling og kalkmaling. Mænd klippede deres hår kort, smurte deres hår med risvand og bandt deres hoveder med et sort tørklæde. Mændene bar uldne bukser, kvinderne lange klæder.

Om vinteren var ildstedet indrettet indendørs. Om sommeren blev mad opbevaret i gletsjere. Ved brylluppet festede de afhængigt af rigdommen. På ægteskabets første aften skulle bruden bøje sig for gommens forældre og ældre svoger.

Manerer og hilsner var identiske med Goguryeo -kulturen . Ved mødet knælede de ned, rørte ved jorden og udtrykte dermed respekt. Almue havde ikke efternavne, men kun fornavne.

Silla-skriftet var ikke kendt; i det 6. århundrede blev det kinesiske skrift lånt.

På den første dag i hver Silla-måned lykønskede folk hinanden. Wang arrangerede en fest og belønnede embedsmændene. På denne dag tilbad de sol- og måneguderne. På den 15. dag i den ottende måned (ifølge den kinesiske kalender) hyggede de sig, skød fra buer, gav heste og stoffer.

De døde blev begravet i kister. Begravelsen foregik i grave med høj. Ved kongens, forældres, hustrus, barns død blev der iagttaget en årelang sorg.

Buddhisme

Arkæologer finder en lang række spor efter den udbredte brug af buddhismen og dens indflydelse på livet i Silla. Mange statuer og andre genstande blev lavet af sten af ​​buddhistiske munke. Et stort antal af disse genstande er blevet bevaret i nærheden af ​​Mount Namsan .

Buddhismen blomstrede i Silla og modtog støtte fra regeringen. Et stort antal templer og pagoder blev bygget, herunder de berømte Hwanyeongsa , Bulguksa og Seokguram .

• Van Sondok den Stores bronzeklokke

• Stenpagode på Namsan-bjerget nær Gyeongju

• Buddha hugget i sten (Mount Namsan nær Gyeongju )

• Buddhistisk tempel i Gyeongju

Se også

• Liste over monarker i Korea
• Koreas historie
• Baekje
• Goguryeo

Noter

1. ↑ "...Silla-dynastiet (57 f.Kr. til 935 e.Kr.)" The Two Koreas and the Great Powers, s. 48 Cambridge University Press
2. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Kurbanov S. O. Koreas historie: fra antikken til begyndelsen af ​​det XXI århundrede .. - St. Petersborg. : Publishing House of St. Petersburg University, 2009. - S. § 4. Silla. - 680 s. — ISBN 978-5-288-04852-4 .
3. ↑ 1 2 3 Østens historie. I 6 bind. Bind 2. Østen i middelalderen / Otv. udg. L.B. Alaev, K.Z. Ashrafyan. — Særskilt udgave. - Moskva: "Østlig litteratur" af det russiske videnskabsakademi, 2002. - S. 89. - 716 s. — ISBN 5-02-017711-3 . - ISBN 5-02-018102-1 (bd. 1-6) (i oversættelse).
4. ↑ 1 2 S.V. Volkov. Buddhismens tidlige historie i Korea. Sangha og staten .. - Moskva: "Nauka", 1985. - 150 s.
5. ↑ Ki-Baik Lee. A New History of Korea / (oversat af Edward W. Wagner med Edward J. Shultz). - Cambridge: MA: Harvard University Press, 1984. - S. 53.
6. ↑ K.V. Asmolov. Koreansk politisk kultur. Tradition og transformation. — Særskilt udgave. - Moskva: Dmitry Pozharsky Universitet, 2017. - S. 349. - 704 s. — ISBN 978-5-91244-217-9 .
7. ↑ 1 2 Kim Busik. Samguk sagi. I 3 bind T. 3. Forskellige beskrivelser. Biografier / Ed. tekst, trans., intro. Art., Kommentar., App. under total udg. M.N. Pakai L.R. Kontsevich .. - Litterære monumenter over folkene i Østen: Tekster: Store serier; 1, 3. — M. : Vost. lit., 2002. - S. 93-94. — 444 s. - ISBN 5-02-018222-2 (bd. 1-3). - ISBN 5-02-018223-0 (Vol. 3) (oversættelse).
8. ↑ 1 2 3 4 5 Susan Weiss Bauer. Middelalderverdenens historie. Fra Konstantin til de første korstog / Middelalderverdenens historie. Fra Konstantins omvendelse til det første korstog / Oversætter: Goncharov V., Redaktør: Nikitenko N.. - Historie i ét bind. - AST, 2015. - S. 352, kapitel 53. Slotsherrer og slottes regenter,. — 992 s. - ISBN 978-5-17-090562-1 .
9. ↑ S.V. Volkov. Elitegrupper af traditionelle samfund. — Særskilt udgave. - Russian Foundation for the Promotion of Education and Science, 2017. - S. 211. - 352 s. — ISBN 978-5-91244-221-6 .
10. ↑ Volkov S. V. Om ændringer i strukturen af ​​den bureaukratiske organisation af det feudale Korea i det 10. - 16. århundrede .. - Nr. 3. - "Bulletin of Moscow University, serie 13. Oriental Studies", 1979. - S. 38.
11. ↑ Jae-un Kang. De lærdes land / overs. Suzanne Lee. - USA: HOMA & SEKEY BOOKS, 30. jan 2006. - S. 64. - 320 s. — ISBN 1931907374 . — ISBN 9781931907378 .
12. ↑ 성골 (聖骨)  (koreansk) . Encyclopedia of Empas . Hentet 17. august 2009. Arkiveret fra originalen 20. juni 2008.
13. ↑ Nanshi, Ch. 79
14. ↑ Mytologisk ordbog / ch.ed. E.M. Meletinsky. - M . : Soviet Encyclopedia, 1990. - S. 594.
15. ↑ Kirill Korolev. "Encyklopædi af overnaturlige væsener". - Sankt Petersborg. : Eksmo, Midgard, 2005. - S. 379.

Links

• Bichurin. "Indsamling af oplysninger..."
• Gyeongju  Nationalmuseum
• Kulturelle træk ved Silla, Baekje og Goryeo
• Korea i trestatsperioden

Ordbøger og encyklopædier	stor kinesisk Stor russer Britannica (online)
I bibliografiske kataloger BNF : 137357476 GND : 4548256-1 LCCN : nr92011491 NDL : 00573704 SUDOC : 050621130 VIAF : 127111948 WorldCat VIAF : 127111948