Ny Akropolis

Ny Akropolis
Administrativt center
Organisationstype non-profit organisation og international organisation
Grundlag
Stiftelsesdato 15. juli 1957
Internet side acropolis.org
 Mediefiler på Wikimedia Commons

The New Acropolis ( spansk:  Nueva Acrópolis ) er en international non-profit organisation oprettet af Jorge Angel Livraga i 1957 i Buenos Aires , Argentina , og opererer i mere end 50 lande rundt om i verden.

En række forskere karakteriserer organisationen som en ny religiøs bevægelse af den teosofiske retning, der er præget af eklekticisme . "Den Nye Akropolis" positionerer sig selv som en filosofiskole , hvor målet for eleverne er den praktiske organisering af deres liv, som berømte antikke græske filosoffer gjorde. I de lande, hvor dens afdelinger er placeret, arbejder "New Acropolis" inden for tre hovedområder - skolen for praktisk filosofi, kulturelle aktiviteter og frivilligt arbejde.

"New Acropolis" er en sammenslutning af non-profit organisationer, der er registreret i forskellige lande. Ifølge repræsentanter for organisationen handler hver afdeling af organisationen uafhængigt, mens de respekterer charteret og principperne for foreningen, der er registreret som en juridisk enhed i Belgien. Samtidig har man siden 1980'erne hørt adskillige kritiske udtalelser i Europa om, at "Den Nye Akropolis" er internt organiseret strengt hierarkisk baseret på streng disciplin, bruger "militært" sprog og symboler, har hemmelige grupper ("Levende Styrker"). , skjult for nytilkomne.

Fra kritikernes side beskyldes Den Nye Akropolis for ultrahøjre , ekstremistiske synspunkter, der er karakteristiske for den indledende fase af organisationens aktiviteter, og at Den Nye Akropolis er en kult og sekt. Forskere A. S. Koskello mener, at bevægelsen "gradvis udvikler sig til en af ​​typerne af europæisk" liberalt " hedenskab " [1] . Forsker F. Bonenfant bemærker, at på trods af, at organisationens sociale og kulturelle aktiviteter ikke bekræfter anklagerne mod den, "er den "Nye Akropolis" omdømme "stadig skadet" [2] .

Historie

The New Acropolis blev grundlagt i 1957 af Jorge Angel Livraga Rizzi (1930-1991) og hans kone Ada Albrecht [3] ; dengang i Argentinas hovedstad, Buenos Aires , blev der oprettet en organisation, præsenteret som en "filosofisk skole af den klassiske type" [4] [2] [5] . I 1970'erne var denne organisation blevet international. Først dukkede dets filialer op i Chile, Uruguay, Peru, Colombia, Bolivia og Brasilien [4] og i Nordamerika (men der forblev de få i antal [6] ) [5] , derefter i Europa (i 1974 - i Frankrig, i 1975 -m - i Italien), hvor "Ny Akropolis" opnåede betydelig succes [5] [7] .

I 1981 skilte J. A. Livraga sig af med Ada Albrecht, og kort derefter grundlagde og stod Ada Albrecht i spidsen for "Fundación Hastinapura" ( spansk:  Fundación Hastinapura [8] ) med hovedkvarter i Buenos Aires [a]  - konkurrerende med den offentlige organisation "Ny Akropolis" [5] [7] .

I 1984 blev en afdeling af "New Acropolis" åbnet i Canada [2] , i 1986 - i USSR [10] [11] .

Efter døden af ​​grundlæggeren af ​​"Den Nye Akropolis" J. A. Livraga i 1991, blev organisationen ledet af Delia Steinberg Guzmán ( spansk:  Delia Steinberg Guzmán ), som tidligere havde været direktør for den spanske afdeling. På det tidspunkt omfattede foreningen afdelinger fra 42 lande [7] . Siden 2005 har hun delt formandskabet med den internationale vicepræsident (2005-2010 - Beatriz Diez Canseco ( Beatriz Díez-Canseco Bustamante ), leder af den peruvianske afdeling af New Acropolis, siden 2011 - Georgios Alvarado Planas, tidligere leder af græsk gren) [5] . I 2012 havde organisationen mere end 30.000 medlemmer i 54 lande [2] .

I januar 2007 modtog Chiles "Nye Akropolis" ( spansk:  Corporación Cultural Nueva Acrópolis Chile ) status som uddannelses- og kulturrådgivende organisation hos Organisationen af ​​Amerikanske Stater (OAS) [12] [5] , og i april 2016 - særlig rådgivende status i De Forenede Nationers udvalg for ikke-statslige organisationer [13] .

I 2019 havde New Acropolis ifølge sine egne data mere end 15.000 aktive medlemmer, og organisationen opererede i mere end 50 lande rundt om i verden [14] . Den russiske afdeling er blevet en af ​​de største i organisationen: cirka 2500 mennesker i 2006 [10] , mere end tusind i 2019 [11] .

Undervisninger

Læren om den "Nye Akropolis" er baseret på værker af grundlæggeren af ​​organisationen H. A. Livraga. Tilhængere hævder, at det er filosofisk, ikke religiøst [7] . Meningen med filosofistudiet ses ikke i at begribe viden for selve videns skyld og at få en officiel uddannelse i et videnskabsfilosofisk speciale, men i at indrette sit liv og sin praktiske virksomhed i overensstemmelse med de korrekte filosofiske principper - som den berømte antikke. Det gjorde græske filosoffer [2] .

Træning er nødvendig for at afsløre den enkeltes indre kvaliteter, vække ønsket om selvforbedring og styrke følelsen af ​​solidaritet med andre mennesker [15] [5] . Den praktiske del af uddannelsen og den praktiske implementering af filosofisk undervisning udføres gennem en række ikke-kommercielle aktiviteter i "Ny Akropolis", herunder kulturelle, uddannelsesmæssige, uddannelsesmæssige, menneskerettigheder og miljøbeskyttelse [5] .

"New Acropolis" proklamerer tre hovedopgaver for sin aktivitet [2] [16] :

  1. At forene mennesker på grundlag af idealet om universelt broderskab, uanset deres religion, race og sociale klasse.
  2. Væk i mennesker en holistisk vision af verden gennem en sammenlignende undersøgelse af videnskaberne, forskellige former for kunst, filosofiske og religiøse systemer.
  3. At hjælpe ethvert menneske til at leve i harmoni med naturen, udvikle deres indre potentialer og lære livets love.

Det antages, at en vellykket løsning af disse problemer bør føre til en kulturel genoplivning af samfundet og fremkomsten af ​​en "sand person", der er i stand til frit at vælge sin livsposition, træffe beslutninger under vanskelige omstændigheder, fokusere på moralske principper, som kan bruge og berige alle menneskehedens hellige traditioner og integrere dem i min personlige oplevelse [2] [15] [5] . Internt vil en sådan person nå sit "Højere Selv" og vil være i stand til at vække en "højere bevidsthed" i sig selv gennem aktiv brug af sin fantasi, esoteriske symboler, studiet af sine egne drømme og andre metoder [17] . Enhver person, uanset race eller tilhørsforhold til en "udvalgt gruppe" [15] , kan opnå sådanne resultater, hvis han føler sig som en del af naturen og optræder som en aktiv deltager i historien og ikke en passiv iagttager [5] . I filosofien om den "Nye Akropolis" er individet drivkraften bag samfundsudviklingen, menneskehedens udvikling, som ingen kan udelukkes fra [15] [5] . Gennem det individuelle "Højere Selv" åbnes adgangen til det "kosmiske" eller "universelle selv", beskrevet som en kollektiv arketypisk virkelighed, der kan påvirke bevidstheden og adfærden hos mennesker, der henvender sig til den, og med et tilstrækkeligt stort antal af sådanne. mennesker, sociale og politiske processer [17] .

Læren om den "nye Akropolis" som helhed er meget eklektisk og er baseret på en ny forståelse af klassisk oldgræsk filosofi (især Pythagoras og Platon [18] ) gennem prisme af moderne vestlige lære fra grundlæggeren af ​​"Theosophical Society" " H. P. Blavatsky og grundlæggeren af ​​den integrerede traditionalisme Rene Guenon [7] ; der lægges også vægt på alkymi og astrologi [3] . Det hævdes, at der bag alle religioner og traditioner er en vis fælles hellig filosofisk tradition ( philosophia perennis i Guénons terminologi), som hjælper en persons mulige spirituelle opvågning [6] . Derfor prædiker "Den Nye Akropolis" ikke nogen religion som den eneste sande eller den bedste og hævder ikke at opdage ny viden eller modtage ny åbenbaring. En sammenlignende undersøgelse af forskellige spirituelle og kulturelle traditioner, der har eksisteret siden oldtiden, er ved at blive udført [15] ; Vestlige esoteriske traditioner får mere opmærksomhed end østlige [18] [17] .

Den franske forsker af vestlig esoterisme Antoine Febvre bemærkede [15] :

Jorge A. Livraga Rizzi ønskede at skabe en "eklektisk og rationel tilgang" - med hans egne ord - til de forskellige strømninger i østlig og vestlig tankegang, for at understrege, hvad de har til fælles eller lignende. Han ser sin rolle i at definere elementerne i en universel filosofi, der vil genforenes med alle åndelige rødder, inklusive dem, der er afvist af Vesten: for eksempel egyptiske og asiatiske. Fernand Schwartz [b] (direktør for New Acropolis - Frankrig [c] ) har til gengæld skrevet flere bøger om den egyptiske tradition. Ud over at studere antikke kilder promoverer Den Nye Akropolis nutidige forfattere som Carl Jung , Mircea Eliade , Joseph Campbell , Gilbert Durand , Henri Corbin , Paul Ricœur , Dane Rudhyar , Jean Chevalier eller Edgar Morin . Artiklerne af disse, såvel som andre filosoffer, videnskabsmænd og sociologer, blev publiceret i foreningens tidsskrift. Værkerne fra "Den Nye Akropolis", udgivet på fransk, refererer hovedsageligt til Pythagoras , Platons filosofi , neoplatonisterne , Alexandrian Hermeticism og renæssancens filosofi . Derudover forsøger [den "Nye Akropolis" at forbinde] to store teosofiske skoler: Jacob Boehme og Helena Petrovna Blavatsky , såvel som elementer af østlig filosofi (især hinduismen og tre Purush- skoler på én gang, men også Mahayana-buddhismen , og tibetansk buddhisme ).

Originaltekst  (engelsk)[ Visskjule] Jorge A. Livraga Rizzi ønskede at skabe en 'eklektisk og rationel tilgang' - ifølge hans egne ord - til forskellige strømninger for at fremhæve ligheder og fællestræk mellem østlig og vestlig tankegang. Han så sin rolle med at definere elementerne i en filosofi af en universel type, der genskabte forbindelsen til alle de åndelige rødder, inklusive dem, som Vesten forkastede; for eksempel dem i Egypten eller Asien. Fernand Schwarz (direktør for New Acropolis France) har på sin side skrevet flere bøger om den egyptiske tradition. Udover studiet af antikke kilder, forsøger New Acropolis også at promovere nutidige forfattere som CG Jung, Mircea Eliade, Joseph Campbell, Gilbert Durand, Henry Corbin, Paul Ricœur, Dane Rudhyar, Jean Chevalier eller Edgar Morin. Disse, såvel som andre filosoffer, videnskabsmænd og sociologer, udtrykker sig frit i spalterne i foreningens tidsskrift. I det referencemateriale, som de franske udgivelser af New Acropolis hævder, finder vi Pythagoras, Platons filosofi, neoplatonismen, Alexandrinsk hermetisme og renæssancen. Derudover er der de to store teosofiske strømninger, Jacob Boehms og Helena Petrovna Blavatskys, såvel som elementer af østlig filosofi (hinduisme i særdeleshed gennem de tre purushiske skoler, Mahayana og tibetansk buddhisme).

Både kristendommen og mange af de historisk nyere ideologier betragtes ud fra den "nye Akropolis" lære som manifestationer af en form for dekadence; mange nuværende religiøse organisationer , herunder kristne kirker, bliver ofte kritiseret [19] , såvel som moderne samfundsformer og staten [5] , især demokratiet , som blev kritiseret af Platon [17] . Samtidig er menneskerettigheder i deres moderne vestlige forstand højt værdsat ; i denne forbindelse nævnes ofte Giordano Bruno , som kritiserede katolicismen og blev brændt levende for den [20] .

Det taler om tilgangen til " Age of Aquarius "; men i modsætning til mange New Age- lærdomme, mener doktrinen om den "Nye Akropolis", at begyndelsen af ​​denne nye æra vil være en barsk tid, og ikke en let triumf af god og fred [21] , derfor skal folk uddannes og uddannet, der kan bestå denne historiske periodes prøver tilstrækkeligt [22] .

Officiel status

Den internationale organisation "New Acropolis" ( fr.  Organisation Internationale Nouvelle Acropole , forkortelse OINA) er en sammenslutning af non-profit organisationer af forskellige organisatoriske og juridiske former , der opererer og er registreret i mange lande i overensstemmelse med deres love, men overholder en fælles charter og principper for aktiviteter [23] [24] .

I Belgien blev i 1981 den internationale non-profit forening "International Organisation" New Acropolis "" registreret ( fr.  Organisation Internationale Nouvelle Acropole, association internationale sans but lucratif ; forkortelse OINA) [d] [26] [5] [ 7] [27] [28] [29] . I Chile registrerede staten et "uddannelsesselskab" ( spansk  corporación educativa ) [e] , i Ungarn - en "offentlig forsyning" ( spansk  utilidad pública ) [31] , i Peru - et "kulturelt center" ( centro cultural ) [ 32] , i Tjekkiet - den offentlige sammenslutning "Nová Akropolis zs" [33] .

I Frankrig blev New Acropolis-organisationen registreret af staten som en forening i 1978 i henhold til lov om foreninger af 1901 [34] og er i øjeblikket en sammenslutning af ti lokale centre [35] .

I Rusland blev i 1996 den ikke-statslige uddannelsesinstitution "Classical Philosophical" School New Acropolis "" [26] registreret , som i 2003 modtog en statslicens til uddannelsesaktiviteter [f] [36] , og i 2000 - den ikke - profit partnerskab "Cultural Center "New Acropolis"" [36] .

Organisationsstruktur og interne regler

Ifølge "New Acropolis" selv [37] samt sociologerne F. Forni , L. Cardenas og F. Mallimachi [38] er denne internationale organisation ikke afhængig af nogen politisk, religiøs og økonomisk indflydelse. Hver national afdeling af "New Acropolis" er registreret som en separat organisation i henhold til lovgivningen i sit land og bliver et kollektivt medlem af den internationale non-profit forening OINA [2] ; kollektive medlemmer underskriver og forpligter sig til at overholde grundloven og retningslinjerne for denne forening, der er registreret som en juridisk enhed i Belgien [39] .

Den generelle ledelse af den internationale non-profit forening varetages af bestyrelsen, som omfatter en repræsentant fra hvert land, hvor Den Nye Akropolis opererer. Medlemmer af bestyrelsen mødes årligt for at løse administrative spørgsmål, vedtage beslutninger og vælge medlemmer af den permanente internationale eksekutivkomité blandt deres medlemmer [37] [40] . Den internationale eksekutivkomité har været ledet af Delia Guzman siden 1992 [40] ; i 1997 omfattede det yderligere tre personer [39] .

Hovedkontoret for "Den Nye Akropolis" ligger i øjeblikket i Bruxelles [41] , dets aktiviteter finansieres med det krævede minimumsbeløb [39] gennem bidrag fra de nationale organisationer i "Ny Akropolis". De nationale organisationer eksisterer selv på bekostning af medlemskontingenter og donationer og forvalter resten af ​​deres midler uafhængigt [23] [2] [24] .

I 1984 i Frankrig offentliggjorde journalisten og forfatteren Gilbert Picard [42] [43] og den anti-kultoffentlige organisation " Center for Combating the Manipulation of Consciousness " [42] [44] information, efterfølgende gentagne gange genoptrykt af andre kilder [j ] , at "Den Nye Akropolis" er internt organiseret hierarkisk på grundlag af streng disciplin [42] [43] [45] . Ifølge Picard er i spidsen for hierarkiet "Verdens øverstbefalende", underordnet ham er "Seglets Keepere", "Commanders of the Continents", "Central Commanders", "National Secretaries" [ 62] [47] [48] . For mangeårige aktive medlemmer af organisationen er der hemmelige grupper kaldet "De levende kræfter" ( spansk:  Fuerzas Vivas [63] ), "kernen" eller "lærlingeskolen" [64] ; deres eksistens er skjult ikke kun for fremmede, men også for nye medlemmer [65] [63] [49] . "Manpower" omfatter enheder af "Security Corps" [k] [42] [43] , "Labour Brigader" [l] [42] [43] og "Women's Brigader" [m] [67] [66] . Derudover har "New Acropolis" en specialiseret efterforskningstjeneste, bestående af undercover-agenter [68] [47] [45] . Ifølge oplysninger for 2004, præsenteret i samlingen "Moderne religiøse liv i Rusland. Oplevelsen af ​​en systematisk beskrivelse, sammensætningen af ​​"De Levende Kræfter" omfattede omkring 10% af medlemmerne af "Ny Akropolis" [69] , inklusive hele ledelsen af ​​organisationen [26] . Ifølge de samme oplysninger opfordres "Living Forces" til at "bevare "sande værdier" og "åndelig ild" i den moderne verdens kaos og mørke", bidrage til implementeringen af ​​H. A. Livragas ideer om dannelsen af ​​en " nyt menneske" og en fremtidig "sjette race", der skaber en "filosofisk kerne i en idealtilstand", en "model for et nyt samfund", som i fremtiden kan overføres til hele menneskeheden [64] . Ifølge Livragas lære, fremsat i hans tidlige skrifter, blev det antaget, at den "ideelle stat" ville være totalitær og aristokratisk, og de, der ikke ønskede eller kunne tilpasse sig dens ordrer, ville blive isoleret fra samfundet eller ødelagt [ 44] [70] [71] [72] .

Beskyldninger om påstået brug af Den Nye Akropolis af "militært sprog, symboler og organisationsformer", samt hjernevaskning af dets medlemmer, førte til talrige kritikpunkter af "Ny Akropolis" i Europa og især i Frankrig [17] . Toulouse lokale afdeling af New Acropolis afviste generelt påstande om nynazisme, totalitarisme og organisationens paramilitære karakter og hævdede, at deres aktiviteter er "offentlige og åbne for alle og derfor ikke kan være af sekterisk karakter" [n] ] . Lederen af ​​denne afdeling, Thierry Carles ( fr.  Thierry Carles ), udtrykte i et interview med Diselo , at han var uenig i, at anti-kultorganisationer hævdede om "Den Nye Akropolis"; ifølge Carles kan sådanne misforståelser være opstået, fordi anti-kultorganisationer ikke diskuterede emnet med New Acropolis, og også fordi nogle medlemmer af New Acropolis gik amok, og andre medlemmers ord kunne være forkerte. forstået [57] . Den lokale afdeling i byen Bordeaux udtalte i en pressemeddelelse, at organisationen aldrig har været genstand for klager og fordømmer kraftigt autoritære overgreb, fascistiske og totalitære diktaturer [72] .

Aktiviteter

Den "Nye Akropolis" arbejder inden for tre hovedområder - skolen for praktisk filosofi, kulturelle aktiviteter og frivilligt arbejde (frivilligt arbejde) [2] [73] . Hvert medlem af organisationen forventes at praktisere et af disse aktivitetsområder, og ikke kun studiet, refleksionen og det formelle tilhørsforhold til "Den Nye Akropolis" [2] [73] .

Organisationen afholder forskellige offentlige kulturelle arrangementer, konferencer, udstillinger, hvis emner er filosofi, teosofi, kunst [2] . Ved tilrettelæggelsen afholdes foredrag af "Filosofisk Skole" om syv hovedemner, der afslører "teosofiens grundlæggende elementer i versionen af ​​X. A. Livraga" [74] . I de lande, hvor dets afdelinger er placeret, udfører "New Acropolis" aktiviteter for at yde bistand til dårligt stillede i tilfælde af naturkatastrofer, bevarelse af historiske og kulturelle monumenter og beskyttelse af naturen [75] [6] .

Organisationens offentlige sociale og kulturelle aktiviteter bekræfter ikke beskyldningerne mod den siden begyndelsen af ​​1980'erne fra antifascistiske kritikere , men den "Nye Akropolis" omdømme "er stadig skadet" [2] .

Kritik

Påstande om højreekstremistiske synspunkter

Ifølge den britiske religionsforsker Nicholas Goodrick-Clarke kan strukturen og symbolikken i New Acropolis-organisationen spores til fascismens indflydelse [76] .

Journalist og religionsforsker Kirill Privalov bemærkede, at "Den Nye Akropolis" er "en yderst hemmelig og stramt organiseret ultrahøjre organisation" [77] .

Den spanske historiker José Luis Rodriguez Jimenez inkluderede Den Nye Akropolis blandt de nynazistiske grupper og foreslog, at denne organisation udfører "nynazistiske aktiviteter under dække af konferencer om pseudo-filosofiske og esoteriske emner" [o] ; han skrev om dette i sit værk fra 1999 Anti-Semitism and the Far Right in Spain (1962-1997) [p] , offentliggjort på hjemmesiden for Vidal Sassoon International Center for the Study of Anti-Semitism ved det hebraiske universitet i Jerusalem [ 78] .

Den italienske NRM-forsker Massimo Introvigne , der udtrykte mistillid til dommene fra den tidligere leder af den italienske og egyptiske "New Acropolis" Miguel Martinez om "New Acropolis", hævdede, at den 2. juli 1997, Paris High Court , der undersøger en civil ærekrænkelsessag mellem den franske organisation af "Det Nye Akropolis", på den ene side, Miguel Martinez og den franske tv-kanal Canal + på den anden side, som beskyldte Den Nye Akropolis for at støtte nazismen og den pro-nazistiske Vichy-regimet i Frankrig, der brugte symbolerne fra den "gamle yderste højre teosofiske esoteriske bevægelse, der inspirerede nazismen" - regerede [q ] til fordel for "Den Nye Akropolis" og anerkendte disse udtalelser fra modstandere som bagvaskende [18] . Martínez reagerede på Introvignes kritik ved at bemærke, at afgørelsen blev omstødt den 13. marts 1998 af [r] [79] appelretten i Paris , og anførte også, at "mine tidligere kommentarer til forslaget viser tydeligt, at pariserne Ankeretten sagde ikke noget lignende” [s] [80] .

NRM-forskere A. S. Coskello og M. Introvigne indrømmede tilstedeværelsen af ​​visse ekstremistiske , totalitære og racistiske ideer i ideologien om den "Nye Akropolis" i den indledende fase af dens aktivitet, mens de påpegede positive ændringer i organisationen i de senere år [6] : "fra en konspiratorisk pro-fascistiske organisationer med okkulte ritualer udvikler det sig gradvist til en af ​​typerne af europæisk "liberal" hedenskab, med et mere åbent medlemskab i samfund, med en afvisning af direkte at blande sig i politik, med en prioritet for socialt nyttige og miljømæssige aktiviteter” [1] .

Den 28. januar 2007 offentliggjorde den belgiske non-profit organisation ResistanceS.be , der definerer sig selv som at se den yderste højrefløj, i sit onlinemagasin 2 artikler om "New Acropolis", som hævdede, at "New Acropolis" er en sekterisk og paramilitær organisation [81] [61] . "New Acropolis" afviste disse anklager og brugte retten til at svare , som blev offentliggjort i det samme internetmagasin den 21. april 2007 [82] .

Beskyldninger om sekterisme

Ifølge den religiøse lærde Roman Silantiev er New Akropolis "en neo -hedensk sekt, der tilhører New Age- bevægelsen ." Han bemærkede også, at "mange forskere anser Den Nye Akropolis for at være en fascistisk sekt " [83] .

I 1995 klassificerede den franske parlamentariske kommission for kulter i Frankrigs nationalforsamling i rapport nr. 2468, offentliggjort og distribueret i overensstemmelse med reglerne, Frankrigs "Nye Akropolis" (Association Nouvelle Acropole France (ANAF) ) blandt sekterne (kulter ( eng.  kult ) [t] ) [84] . Den 27. maj 2005 blev den "sorte liste" i den parlamentariske kommissions rapport fra 1995 annulleret [85] . En artikel i avisen Le Point bemærker, at selv før dens annullering, tjente listen ikke som bevis for tilhørsforhold til en sekt [v] [86] . I stedet blev den tværministerielle mission for årvågenhed og bekæmpelse af sekteriske vrangforestillinger ( fransk:  Mission interministérielle de vigilance et de lutte contre les dérives sectaires ) MIVILUDES [85] oprettet . Ifølge den canadiske Le Soleil kontrollerede den MIVILUDES årsrapporter fra 2003 til 2010, og New Acropolis er der ikke [87] [88] .

I 1997 vedtog det belgiske parlament rapporten fra den parlamentariske undersøgelsesgruppe (dokument nr. 49K0313 [89] ). I Kommissionens konklusioner var Den Nye Akropolis sammen med andre 188 bevægelser inkluderet i den sammenfattende tabel over resultaterne af arbejdet. I teksten forud for tabellen anfører Kommissionen, at den blotte kendsgerning at være med i den præsenterede opregning ikke betyder, at den er en sekt, eller at den er farlig [x] . I 2005, i en dom af 28. juni 2005, dømte appelretten i Bruxelles kammeret for at have tilsidesat dets pligter ved udarbejdelsen af ​​rapporten fra det parlamentariske udvalg for sekter [91] [92] .

På den ortodokse anti-kult-konference " Totalitære sekter - en trussel fra det 21. århundrede" afholdt i Nizhny Novgorod i 2001,  blev New Acropolis-organisationen inkluderet på listen over de farligste sekter set fra konferencedeltagernes synspunkt [ 93] .

I begyndelsen af ​​2004 udgav avisen "Novgorod" en række publikationer om problemet med totalitære sekter, hvortil artiklens forfattere inkluderede Den Nye Akropolis [94] . Blandt artiklerne relateret til Den Nye Akropolis publicerede hun en artikel af journalisten Anna Tar "Hvornår vil flodhesten bide mit hoved af?", [95] med skarp kritik af "Ny Akropolis". The New Acropolis sagsøgte avisen. Den juridiske kamp varede 2 år. Som følge heraf offentliggjorde Novgorod ved en domstolsafgørelse den 25. maj 2006 en kort meddelelse [96] om, at fakta offentliggjort i artiklen ikke er relateret til NOU "Classical Philosophical School" New Acropolis "", og forfatteren undskylder for den mulige sammenhæng mellem disse oplysninger og aktiviteterne i denne non-profit uddannelsesinstitution [97] [98] .

Den europæiske esoteriske forsker Antoine Febvre udtalte i 1996, at Den Nye Akropolis ikke er en sekterisk bevægelse og "fordømmer sådanne handlinger af enstemmighed og logikken i masseudelukkelse, der fører til konflikter, sociale splittelser, uenighed" [y] [15] .

Den religiøse lærde, Doctor of Philosophical Sciences E. S. Elbakyan , skriver i sin ekspertvurdering udgivet af onlinepublikationen Portal-Credo.ru , at "Den Nye Akropolis svarer ikke til de juridiske og faktuelle tegn på en religiøs forening", og også at "begrebet "destruktiv kult" eller "sekt" er absolut uanvendeligt for organisationen "New Acropolis". Derudover påpeger hun, at man i naturvidenskabelige religionsstudier ikke bruger begreberne "destruktive sekter og kulter" og "totalitære sekter og kulter" og betragtes som antividenskabelige. [99] .

Forklaringer

  1. ↑ Må ikke forveksles med Hastinapura Cultural Association ( italienske  L'Associazione Culturale Hastinapura [9] ) i Napoli, som blev grundlagt i 1986 uafhængigt af Ada Albrecht af Alessandro Sarno, som studerede ideerne om "Den Nye Akropolis".
  2. ↑ fr.  Fernand Schwarz
  3. ↑ Engelsk.  Ny Akropolis Frankrig
  4. ↑ Registreret som en international sammenslutning ved kongeligt dekret af Belgien af ​​12. februar 1990, nr. 3/12-941/S og optaget i det internationale register over foreninger ( Registro Internacional de Asociaciones ) [25] [24]
  5. ↑ I henhold til dekret nr. 1337 fra Chiles justitsministerium [30]
  6. ↑ Licens nr. 102469 udstedt af Department of Education i Moskvas regering den 11. juli 2003
  7. ↑ Spansk  Miguel Martinez
  8. ↑ Spansk  Ramiro Pinto Canon
  9. ↑ Hjemmeside for fora for tidligere og nuværende medlemmer og deltagere af "New Acropolis" no-acropolis.ru , som var uafhængig af denne organisation og modsatte sig den, men derefter blev dens domænenavn beslaglagt fra ejeren ved afgørelse fra retshåndhævende myndigheder og overført til "Ny Akropolis"
  10. ↑ Den sovjetiske internationale journalist K. B. Privalov skrev om dette i sin bog "Sects: Dossier of Fear", udgivet i 1987 [42] , og senere blev de samme oplysninger præsenteret i opslagsbogen "New Russian Religious Associations of a destructive and occult nature". " " [45] [46] (med referencer til Privalov, Picard og "Center for Bekæmpelse af Bevidsthedsmanipulation"), udgivet af ROC MP's missionsafdeling og i referenceordbogen "New Religious Cults, Movements and Organisationer i Rusland" [47] , udgivet RAGS under præsidenten for Den Russiske Føderation . Omtrent det samme blev rapporteret i forskellige år af den tidligere leder af "New Acropolis" i Italien Miguel Martinez [g] [48] og forfatteren Ramiro Pinto Canon [h] [49] , som deltog i organisationens begivenheder, en specialist i det antikke Grækenlands og det antikke Roms historie [50 ] [51] , forfatter til publikationer om nyhedenskab og journalist [52] [53] [54] Anastasia Koskello (der bl.a. henviser til den tidligere anti-Nye Akropolis hjemmeside [i] ) [26] , figurer fra anti- kultbevægelsen - Pilar Salarrullana [55] , A L. Dvorkin og advokat Ksenia Kirillova [56] , samt den franske anti-kult offentlige organisation ADFI [57] [58] og den belgiske antifascistiske non-profit forening RésistanceS (der henviser til journalisten Alain Lallement [59] og rapporten fra de belgiske parlamentariske kommissioner [60] ) [61] .
  11. ↑ Spansk  Cuerpo de Seguridad [66] , mænd i sorte uniformer involveret i sikkerhedsaktiviteter
  12. ↑ Spansk  Brigadas de trabajo [63] , brune uniformerede mænd, der udfører andet arbejde i organisationen
  13. ↑ Spansk  Brigadas femeninas [63] , arbejdere i organisationen iført blå uniformer
  14. ↑ fr.  Nos activités sont publicques and ouvertes à tous, ce qui leur dénie tout caractère sectaire [57]
  15. ↑ Engelsk.  En anden gruppe, Nuevo Acrópolis (Ny Akropolis), blev grundlagt i 1974 og fortsætter med at fungere. Det organiserer nynazistisk aktivitet under dække af konferencer om pseudo-filosofiske og esoteriske emner. [78]
  16. ↑ Engelsk.  Antisemitisme og det ekstreme højre i Spanien (1962-1997)
  17. ↑ fr.  Tribunal de Grande Instance de Paris. 1997. Association Nouvelle Acropole France, Schwarz og Juzans v. Canal Plus, Lescure, Field og Martinez." Arrêt inédit du 2 juillet 1997 (RP 7956, RG 13057/96)
  18. ↑ Engelsk.  Den 13. marts 1998 blev denne dom omstødt af appelretten i Paris, som anerkendte, at anklagen var formuleret på en så vag måde, at ethvert forsvar umuliggjorde.
  19. ↑ Engelsk.  Mine foregående kommentarer til dommen viser tydeligt, at Pariserretten ikke sagde noget sådant
  20. ↑ På engelsk betyder ordet kult ikke administration af religiøse ceremonier , men en gruppe mennesker med usædvanlige overbevisninger og livsstil, og er i betydningen tættere på det russiske ord " sekt "
  21. ↑ fr.  Chaque fois que l'administration s'opposait à un mouvement sous prétexte qu'il était épinglé sur la liste, les tribunaux renvoyaient l'Etat dans les cordes. Pour les juges, le fait d'apparaître dans l'annexe du rapport parlementaire ne pouvait en aucun cas constituer une preuve d'appartenance sectaire
  22. ↑ Hver gang administrationen modsatte sig bevægelsen under påskud af, at den var på listen, sendte domstolene staten tilbage. For dommere kan selve det at optræde i et bilag til en folketingsbetænkning på ingen måde tjene som bevis for tilhørsforhold til en sekt. [u] [86]
  23. ↑ fr.  Cette enumération ne constitue donc ni une prize de position, ni un jugement de valeur de la part de la commission. Ainsi, le fait pour un mouvement d'y figurer, même si c'est à l'initiative d'une instance officielle, ne signifie pas que pour la commission, il soit une secte, et a fortiori qu'il soit dangereux.
    Comme le tableau le montre, la commission n'a pas pu procéder à une vérification de l'ensemble des informations recueillies ni en contrôler l'exactitude.
    Pour les mêmes raisons, dans la mesure où ce tableau n'est pas exhaustif, le fait de ne pas y figurer ne constitue pas davantage une appréciation sur l'innocuité d'un mouvement.
    L'examen de ces mouvements doit être approfondi et le tableau doit être actualisé en permanence.
  24. ↑ Denne liste er hverken en holdningserklæring eller en værdivurdering fra kommissionens side. Selve det faktum, at en bevægelse er med, selvom det er et initiativ fra et officielt organ, betyder således ikke, at det er en sekt for kommissionen, og endnu mere, at det er farligt.
    Som det fremgår af tabellen, var kommissionen ikke i stand til at verificere alle de indsamlede oplysninger eller verificere deres gyldighed.
    Af samme årsager, da denne tabel ikke er udtømmende, er det faktum, at en bevægelse ikke er inkluderet, ikke en vurdering af dens sikkerhed.
    Verifikationen af ​​disse bevægelser bør studeres i detaljer, og tabellen bør konstant opdateres. [w] [90]
  25. ↑ fr.  dénoncer les méfaits d'une pensée unikke, massifiante, d'une logique d'exclusion rendue ansvarlige de konflikter, de frakturer sociales, de fragmenteringer

Noter

  1. ↑ 1 2 Coscello, 2006 , s. 330.
  2. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 Bonenfant F. Nouvelle Acropole  (fransk) . Centre de resources and d'observation de l'innovation religieuse. Hentet 30. marts 2019. Arkiveret fra originalen 21. september 2020.
  3. ↑ 12 Holland , 2010 , s. 2066.
  4. ↑ 12 Clarke , 2006 , s. 217.
  5. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 Introvigne2 .
  6. ↑ 1 2 3 4 Introvigne, 2006 , s. 441-442.
  7. ↑ 1 2 3 4 5 6 Introvigne, 2006 , s. 441.
  8. ↑ Fundación Hastinapura: Ciudad de Sabiduría  (spansk) . Hentet 3. februar 2020. Arkiveret fra originalen 24. januar 2020.
  9. ↑ L'Associazione Culturale Hastinapura  (italiensk) . Hentet 3. februar 2020. Arkiveret fra originalen 28. januar 2020.
  10. ↑ 1 2 Coscello, 2006 , s. 332.
  11. ↑ 1 2 "Ny Akropolis" i Rusland . newacropolis.ru . Ny Akropolis. Hentet 18. maj 2019. Arkiveret fra originalen 21. maj 2019.
  12. ↑ Bevægelse mod bæredygtig udvikling i Amerika (Virtuel forumrapport, 8.-19. juni 2015)  (spansk) . www.oas.org . OAS . Hentet 23. maj 2019. Arkiveret fra originalen 21. oktober 2020.
  13. ↑ Det økonomiske og sociale råds resolutioner og beslutninger . Session 2016. New York, 24. juli 2015 - 27. juli 2016 . documents.un.org . FN .  - Indtast værdien "N1825342" i feltet "Jobnummer". documents.un.org giver ikke et permanent offentligt link til dette dokument. Hentet 12. maj 2020. Arkiveret fra originalen 09. maj 2020.
  14. ↑ Historien om den "nye Akropolis" . newacropolis.ru . Ny Akropolis. Hentet 18. maj 2019. Arkiveret fra originalen 18. maj 2019.
  15. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Faivre, Antoine. Nouvelle Acropole i Frankrig . Nouvelle Acropole vue par les specialistes: Antoine Faivre  (fransk) . mapage.noos.fr . Free Software Foundation . Hentet 29. marts 2019. Arkiveret fra originalen 11. juni 2019.
  16. ↑ Mål og principper for "Den Nye Akropolis" . newacropolis.ru . Ny Akropolis. Hentet 18. maj 2019. Arkiveret fra originalen 18. maj 2019.
  17. ↑ 1 2 3 4 5 Holland, 2010 , s. 2067.
  18. ↑ 1 2 3 Introvigne M. Démissionnaires, partants ordinaires et apostats: une étude quantitative auprès d'anciens membres de Nouvelle Acropole en France  (fransk) . CESNUR (23. november 1997). Hentet 12. april 2020. Arkiveret fra originalen 27. september 2020.
  19. ↑ Introvigne, 2006 , s. 442: "Både kristendom og modernitet ses fra dette synspunkt som indebærende en vis dekadence, og New Acropolis er ofte kritisk over for moderne organiseret religion og de kristne kirker."
  20. ↑ Introvigne, 2006 , s. 442.
  21. ↑ Introvigne, 2006 , s. 442: "En Age of Aquarius nærmer sig, men dens begyndelse vil være barsk og vanskelig, snarere end fredens lette triumf som lovet af New Agers."
  22. ↑ Introvigne2 : "Secondo la teoria della precessione degli equinozi (comune in alcuni ambienti esoterici), all'Era dell'Acquario corrisponde un nuovo sviluppo della coscienza umana, anche se questa epoca ambienti esoterici" dunque di un parto difficile. Da qui la necessità, kom ai tempi di Pitagora e di Platone, di formare uomini capaci di attraversare questo passaggio."
  23. ↑ 1 2 Forni, 2003 , s. 402.
  24. ↑ 1 2 3 International Organisation . newacropolis.ru . Ny Akropolis. Hentet 18. maj 2019. Arkiveret fra originalen 18. maj 2019.
  25. ↑ Moniteur nr. 48, 9. marts 1990, s. 4489
  26. ↑ 1 2 3 4 Coscello, 2006 , s. 320.
  27. ↑ Moniteur nº 48, de 9 de marzo de 1990, pág. 4489
  28. ↑ Nouvelle Acropole en Moniteur Arkiveret 6. december 2008 på Wayback Machine , parat til konsultationer fra 2003
  29. ↑ Nouvelle Acropole en Moniteur Arkiveret 18. februar 2020 på Wayback Machine , parat konsulteret fra 1981 hasta 2002
  30. ↑ Certificación de su vigencia, Gobierno de Chile, Ministerio de Justicia, en PDF Arkiveret 4. marts 2016 på Wayback Machine , i Santiago de Chile, 15. juni 2009.
  31. ↑ Annex du Moniteur Belge: "Új Acrópolis Filosófiai Iskola Kulturález Egyesület", den 5. juni 2009
  32. ↑ Resolución Directoral n.º 0001/INC-DFA, expedido por el Instituto Nacional de Cultura
  33. ↑ Úplný výpis  (tjekkisk) (PDF). justice.cz . Ministerstvo Spravedlnosti České Republiky. Hentet 1. april 2019. Arkiveret fra originalen 9. august 2020.
  34. ↑ Informations générales sur FEDERATION FRANCAISE NOUVELLE ACROPOLE  (fransk) . verification.com . BFM TVefif. Hentet 30. marts 2019. Arkiveret fra originalen 30. marts 2019.
  35. ↑ Centres - Nouvelle Acropole France  (fr.) (interaktivt kort). nouvelle-acropole.fr . Ny Akropolis. Hentet 30. marts 2019. Arkiveret fra originalen 30. marts 2019.
  36. ↑ 1 2 Ofte stillede spørgsmål om "Den Nye Akropolis" . newacropolis.ru . Ny Akropolis. Hentet 18. maj 2019. Arkiveret fra originalen 21. maj 2019.
  37. ↑ 1 2 International Organisation . newacropolis.ru . Ny Akropolis. Hentet 12. april 2020. Arkiveret fra originalen 27. april 2020.
  38. ↑ Forni, 2003 .
  39. ↑ 1 2 3 New Acropolis International  (engelsk)  (link ikke tilgængeligt) . acropolis.org . Ny Akropolis . Hentet 3. april 2020. Arkiveret fra originalen 1. marts 1997.
  40. ↑ 1 2 Nueva Acropolis - Organización  (spansk) . acropolis.org . Ny Akropolis. Hentet 12. april 2020. Arkiveret fra originalen 28. november 2019.
  41. ↑ Struktur og  funktion . Ny Akropolis. Hentet 24. marts 2020. Arkiveret fra originalen 4. august 2020.
  42. ↑ 1 2 3 4 5 6 Privalov, 1987 , s. 173-176.
  43. ↑ 1 2 3 4 5 Picard, 1984 .
  44. ↑ 1 2 Bulletin de liaison du CCMM. 1984. nr. 1. s. 5
  45. ↑ 1 2 3 NRA, 1997 .
  46. ↑ NRO, 2002 .
  47. ↑ 1 2 3 Trofimchuk, Ovsienko, Odintsov, 1998 , s. 164-165.
  48. ↑ 1 2 Martinez, 1997 .
  49. ↑ 12 Pinto , 1998 .
  50. ↑ Koskello Anastasia Sergeevna . RELIGARE . Hentet 24. februar 2020. Arkiveret fra originalen 24. februar 2020.
  51. ↑ Anastasia Koskello  . Ortodoksi og fred . ANO "Ortodoksi og verden". Hentet 24. februar 2020. Arkiveret fra originalen 14. marts 2020.
  52. ↑ Religion og globalisering i Eurasiens vidder / red. A.V. Malashenko og S.B. Filatova . - 2. udg. - M .: Russian Political Encyclopedia (ROSSPEN) ;  Carnegie Moscow Center , 2009. - S. 7. - ISBN 978-5-8243-1153-2 .
  53. ↑ Prokofiev A., Filatov S. B., Koskello A. S. Slavisk og skandinavisk hedenskab. Wicca  // Moderne religiøst liv i Rusland. Oplevelsen af ​​en systematisk beskrivelse / Under det almene. udg. M. Burdo og S.B. Filatova. - M . : Logos, 2006. - S. 320 .
  54. ↑ Koskello A. S. Moderne hedenske religioner i Eurasien: ekstremer af globalisme og anti-globalisme   // Russian Archipelago. Netværksprojekt "Russian World". – 2009.
  55. ↑ Salarrullana , s. 28-32.
  56. ↑ Dvorkin, Kirillova .
  57. ↑ 1 2 3 Que cache la Nouvelle Acropole?  (fr.) . diselotoulouse.wordpress.com . Diselo (8. april 2013). Hentet 31. marts 2019. Arkiveret fra originalen 31. marts 2019.
  58. ↑ Emery, Philippe . Une secte qui s'avance masquee. Toulouse: Nouvelle Acropole  (fr.) , La Dépêche du Midi  (23. september 2000). Arkiveret fra originalen den 30. marts 2019. Hentet 30. marts 2019.
  59. ↑ Lallemand, d'Alain. Les sectes en Belgique  (fransk) . — Bruxelles: Epo, 1994. - S. 154.
  60. ↑ "Rapport d'Enquête Parlementaire visant à élaborer une politique en vue de lutter contre les pratiques illégales des sectes et le danger qu'elles représentent pour la société et pour les personnes, particulièrement les mineurs d'âge de de la Chamants" de la Chamants Belgique, daté du 28. april 1997 - Documents parlementaires - Legislature 49, document 0313 : 007 et 008].
  61. ↑ 12 Harys , Simon. Nouvelle Acropole, les liaisons dangereuses . Sekt, miljø eller bevægelseskultur?  (fr.)  (utilgængeligt link) . ResistanceS.be (28. januar 2007) . Hentet 31. marts 2019. Arkiveret fra originalen 12. august 2007.
  62. ↑ Privalov, 1987 , s. 173-176: "Leder naturligvis dette hemmelige hierarki, Livraga selv, som udråbte sig selv til "verdens øverstkommanderende." Under ham er "sælholderen", kontinenternes befalingsmænd, de centrale befalingsmænd, de nationale sekretærer ... ".
  63. ↑ 1 2 3 4 Salarrullana , s. 28.
  64. ↑ 1 2 Coscello, 2006 , s. 325.
  65. ↑ Coscello, 2006 , s. 326-328.
  66. ↑ 12 Salarrullana , s. 29.
  67. ↑ Coscello, 2006 , s. 320, 322, 325.
  68. ↑ Privalov, 1987 , s. 173-176: "Ifølge Gilbert Picard omfatter "New Acropolis" også en specialiseret efterforskningstjeneste, bestående af dybt konspiratoriske og kun kendt af toppen af ​​sektens agenter - mænd og kvinder. Blandt dem er der mange mennesker tæt på regeringerne i de største vestlige stater. Alle er de forenet af patologisk antikommunisme og antisovjetisme [43] .
  69. ↑ Coscello, 2006 , s. 322.
  70. ↑ Privalov, 1987 , s. 179: "Ned med demokratiet: lad os rejse en aristokratisk og totalitær regering på dens piedestal, der holder mindet om helgenen, det historiske... Al magt vil blive koncentreret i hænderne på det øverste råd og præsidenten for senatet, dannet fra menneskehedens bedste sind. Alt dette vil tilsammen blive kaldt Centralkommandoen (latinsk "CC"). Den nye politiske orden vil også svare til en ny, radikal, moralsk orden: I den nye stat vil der ikke være analfabeter, tiggere, fanatikere, kriminelle organisationer ... Alle, der ikke vil eller ikke kan tilpasse sig de nye statsstrukturer, bliver fængslet i særlige institutioner for de ringere; de, der gør modstand, vil nådesløst blive ødelagt ... ".
  71. ↑ LesSectes, 1995 .
  72. ↑ 1 2 Provenzano, Elsa. Une association culturelle décriée  (fransk) . 20minutes.fr . 20 Minutes (25. februar 2011). — "Dans Les sectes, état d'urgence, publié chez Albin Michel par le CCMM, Centre contre les manipulations mentales, on peut lire un extrait du Manuel du Dirigeant écrit par Livraga, fondateur de la Nouvelle Acropole. Il y engage à substituer à la démocratie "unification finale représentée au plan politique, à l'intérieur de l'Etat par le gouvernement aristokratique et totalitaire." » Dans un communiqué qu'elle nous a fait parvenir, la Nouvelle Acropole « condamne fermement les dérives autoritaires ainsi que les dictatures fascistes ou totalitaires » Et d'insister: « En 37 ans d'existence, l'association n'a fait l 'objet d'aucune plaine.'". Hentet 30. marts 2019. Arkiveret fra originalen 30. marts 2019.
  73. ↑ 1 2 Coscello, 2006 , s. 326-327.
  74. ↑ Coscello, 2006 , s. 326.
  75. ↑ Coscello, 2006 , s. 330-331.
  76. ↑ Goodrick-Clarke N. Imperium og det nye Atlantis // Goodrick-Clarke N. Sort Sol. Ariske kulter, esoterisk nazisme og identitetspolitik . - New York og London: New York University Press , 2002. - S.  86 . - ISBN 0-8147-3124-4.
  77. ↑ Privalov, 1987 , s. 172.
  78. ↑ 1 2 Jiménez, José L. Rodriguez . Analyse af aktuelle tendenser inden for antisemitisme #15 // Antisemitisme og det ekstreme højre i Spanien (1962-1997) . - Hebrew University , Vidal Sassoon International Center for the Study of Antisemitism , 1999. - S. 15. Arkiveret fra originalen den 26. september 2013.
  79. ↑ Introduktion: A Trial in Paris Arkiveret 12. juni 2017 på Wayback Machine // Martinez M. The Secret Story of a Cult Apologist. Massimo Introvigne, CESNUR og den brasilianske højreorienterede organisation, "Tradition, Family and Property" (TFP  ) . kelebekler.com (14. juli 1998). Hentet 9. april 2020. Arkiveret fra originalen 3. februar 2020.
  80. ↑ CESNUR-siden på New Acropolis Arkiveret 5. februar 2020 på Wayback Machine // Martinez M. The Secret Story of a Cult Apologist. Massimo Introvigne, CESNUR og den brasilianske højreorienterede organisation, "Tradition, Family and Property" (TFP  ) . kelebekler.com (14. juli 1998). Hentet 9. april 2020. Arkiveret fra originalen 3. februar 2020.
  81. ↑ N "Connais-toi toi-même": Opmærksomhed sekt?  (fr.) . ResistanceS.be (28. januar 2007). Hentet 31. marts 2019. Arkiveret fra originalen 2. december 2017.
  82. ↑ Droit de réponse de Nouvelle Acropole i La Libre Belgique  (fr.) (pdf). ResistanceS.be (21. april 2007). Hentet 31. marts 2019. Arkiveret fra originalen 11. oktober 2017.
  83. ↑ Silantiev, 1999 , s. 780.
  84. ↑ Informe 2468  (fr.) . Frankrigs nationalforsamling (22. december 1995). Hentet 27. marts 2019. Arkiveret fra originalen 25. december 2018.
  85. ↑ 1 2 Circulaire du 27 mai 2005 relativ à la lutte contre les dérives sectaires  (fransk) af 27. maj 2005, dedikeret til kampen mod religiøse udskejelser . Legifrance (1. juni 2005). Hentet 31. maj 2019. Arkiveret fra originalen 21. november 2018.
  86. ↑ 1 2 La fin des lists noires  (fransk)  (utilgængeligt link) . Le Point (23. juni 2005). Arkiveret fra originalen den 19. maj 2011.
  87. ↑ MATTHIEU BOIVIN. La Ville de Québec sommée de ne pas louer ses locaux à Nouvelle Acropole  (fransk) . Le Soleil (10. april 2013). “ Le Soleil kontrollerede årsrapporterne fra den interministerielle mission for årvågenhed og bekæmpelse af sekteriske vrangforestillinger (MIVILUDES) fra 2003 til 2010 og fandt ikke navnet New Acropolis. MIVILUDES er et fransk føderalt agentur, der kontrollerer sekters bevægelser i Frankrig. / Le Soleil a fouillé dans les rapports annuels de la Mission interministérielle de vigilance et de lutte contre les dérives sectaires (MIVILUDES) de 2003 à 2010, et on n'y trouvait pas le nom de Nouvelle Acropole. La MIVILUDES est un organisme fédéral français qui surveille le mouvement des sectes en France. Hentet 31. maj 2019. Arkiveret fra originalen 31. maj 2019.
  88. ↑ MIVILUDES hjemmeside . Hentet 24. april 2021. Arkiveret fra originalen 23. april 2021.
  89. ↑ Parlamentarisk dokument 49K0313/Document parlementaire 49K0313 . Forslag om nedsættelse af et parlamentarisk undersøgelsesudvalg, der skal formulere en politik til bekæmpelse af sekters ulovlige praksis og de farer, de udgør for samfund og mennesker, især mindreårige. / Proposition tendant à instituer une commission d'enquête parle-mentaire chargée d'élaborer une politique en vue de lutter contre les pratiques illégales des sectes et les dangers qu'elles repré- sentent pour la société et les personnes, particulièrement alder.  (fr.) . Repræsentanternes Hus . Hentet 25. maj 2019. Arkiveret fra originalen 14. september 2018.
  90. ↑ de la Chambre des Représentants de Belgique (28-04-1997),Rapport om parlamentariske undersøgelser for at udvikle politikker til bekæmpelse af ulovlig kultpraksis og de farer, de udgør for samfundet og enkeltpersoner, især mindreårige. Del 2 / Rapport d'Enquête Parlementaire visant à élaborer une politique en vue de lutter contre les pratiques illégales des sectes et le danger qu'elles représentent pour la société et pour les personnes, particulièrement les mineurs d'âge. Part II, Documents parlementaires - Legislature 49, dokument 0313 : 007 et 008, s. 227 , < http://www.lachambre.be/FLWB/PDF/49/0313/49K0313008.pdf > . 
  91. ↑ La Justice ébranle le Parlement  (fransk) . Le Soir (3. september 2005). Arkiveret fra originalen den 24. april 2021.
  92. ↑ Georges de Leval, Frederic Georges. Droit judiciaire: Bind 1: Institutions judiciaires  et éléments de compétence
  93. ↑ International videnskabelig og praktisk konference "Totalitære sekter - truslen fra det XXI århundrede" (utilgængeligt link) . Hentet 22. december 2010. Arkiveret fra originalen 22. maj 2010. 
  94. ↑ "Ny Akropolis" anlagde igen en retssag mod den kommunale avis "Novgorod"  (russisk) , Lenizdat.ru  (12. januar 2005). Arkiveret fra originalen den 4. juni 2019. Hentet 22. maj 2019.
  95. ↑ Tar, Anna. Hvornår vil flodhesten bide mit hoved af?  // Novgorod: avis. - Veliky Novgorod, 2004. - 6. januar ( nr. 1 (707) ). — S.   . Arkiveret fra originalen den 12. april 2005.
  96. ↑ Fakta fremsat i artiklen af ​​Anna Tar ...  // Novgorod: avis. - Veliky Novgorod, 2006. - 25. maj. Arkiveret fra originalen den 2. juli 2014.
  97. ↑ Majorov, Leonid . Tidens tegn: Civilsamfundet i en række af to  (russisk) , Novaja Novgorodskaja Gazeta (2006). Arkiveret fra originalen den 18. april 2019. Hentet 22. maj 2019.
  98. ↑ Kontroversielle medietekster og retssager: Publikationer. Dokumenterne. Ekspertise. Sprogforskeres kommentarer / Ed. prof. M. V. Gorbanevsky . - M.: Prestige, 2005. - 200 s. — ISBN 5 98169 021 6
  99. ↑ E. S. Elbakyan. Ekspertvurdering af organisationen "New Acropolis" . Portal-Credo.ru (6. december 2006). Hentet 24. april 2021. Arkiveret fra originalen 31. oktober 2020.

Litteratur

på russisk på andre sprog

Links

Officielle websteder

Yderligere materiale

Kritisk visning

  Gå til Wikidata-elementet  I sociale netværk
I bibliografiske kataloger