Eugene (Kobranov)

I 1906 dimitterede han fra Smolensk Theological School , i 1912 fra Smolensk Theological Seminary og i 1916 fra Moskvas Teologiske Akademi med en ph.d. i teologi, hvorefter han blev efterladt på Akademiet som professorstipendiat.

Fra 1916 til 1917 lyttede han til forelæsninger ved det orientalske fakultet ved Petrograd Universitet .

I slutningen af 1917 blev han af patriark Tikhon ordineret til præstedømmet i Moskva -kirken for de ni martyrer fra Kiziche .

I 1918-1922 var han assisterende leder af Museet for det klassiske øst.

I 1921 blev han tonsureret som munk af biskop Pallady (Dobronravov) ved Novospassky-klosteret . Siden 1921 - archimandrite , guvernør , derefter rektor for klostret. Samtidig var han forsker ved museumsafdelingen i Glavnauka .

I 1921 blev han arresteret, løsladt to uger senere. Samme år blev han arresteret for anden gang og forvist til Arkhangelsk . Udgivet tidligt.

I 1922-1923 meldte han sig ind i renoveringsbevægelsen , men flyttede hurtigt fra den.

Endnu en gang blev han arresteret i foråret 1923, efter 3,5 måned blev han frikendt af Moskva provinsdomstol og løsladt. Arresteret igen den 18. december 1923. Troende forsøgte at gå i forbøn for ham ved at sende et brev til OGPU , som især sagde: "Borger Kobranov modtog berømmelse og kærlighed fra det almindelige folk, da han lærte os ikke kun at døbe vores pander, men også at skelne ondskab fra godt."

Efter ordre fra OGPU-kommissionen for administrative deportationer af 28. marts 1924 blev han idømt to års eksil i Khiva , mens han i eksil var engageret i videnskabelig forskning. Udgivet før tid i 1926, tjente han kortvarigt i Moscow Trinity Church i Kozhevniki .

Den 14. marts 1926, i Nizhny Novgorod , blev han indviet til biskop af Murom , vikar for bispedømmet Vladimir . Indvielsesritualet blev udført af metropoliten Sergius (Stragorodsky) fra Nizhny Novgorod, biskop Damian (Voskresensky) af Pereslavl og biskop Macarius (Znamensky) [1] .

I første omgang nægtede han at tage til Murom , da han var engageret i seriøst videnskabeligt arbejde inden for orientalske studier i Moskva. Efter opfordring fra Metropolitan Sergius (Stragorodsky) accepterede han imidlertid udnævnelsen.

I efteråret 1926 deltog han aktivt i de hemmelige valg af patriarken [2] .

Siden 15. september 1927 - Biskop Balashovsky , præst i Saratov-stiftet ; Den 14. december samme år blev han udnævnt til biskop af Rostov , vikar for Yaroslavl bispedømmet .

Han prædikede meget, holdt foredrag for børn, unge og voksne og citerede eksempler fra russiske klassikere, der beviste Guds eksistens og behovet for tro. Han oprettede en gratis velgørende kantine for de fattige, organiserede et "søsterskab" for at hjælpe de fattige, annoncerede en indsamling af donationer til færdiggørelsen af templet og kantinen i landsbyen Gorinsky , Mologsky-distriktet .

Som en del af en gruppe af biskopper i Yaroslavl bispedømme underskrev biskop Evgeny den 6. februar 1928 en erklæring om adskillelse fra Metropolitan Sergius (Stragorodsky), der støttede hans stiftsbiskops holdning, Metropolitan Agafangel (Preobrazhensky) , og den 11. april , fik Kirkemødet forbud mod at tjene , men underskrev allerede den 10. maj en erklæring om hjemkomsten i bønligt fællesskab med Metropolit Sergius, og den 30. maj 1928 ophævede Kirkemødet forbuddet mod præstetjeneste.

Den 7. august 1928 blev han arresteret i Rostov, anklaget for anti-sovjetisk agitation, religiøs indoktrinering af unge og uretmæssig tilegnelse af administrative funktioner (sidstnævnte betød oprettelsen af et "søsterskab", åbningen af en kantine osv.) ; 28. oktober 1928 blev idømt tre års eksil; var i eksil i byen Kyzyl-Orda i Kasakhstan . I oktober 1929 blev han stillet for retten i sagen om Yaroslavl-afdelingen af den sande ortodokse kirke og igen dømt til tre års eksil.

Fra 1931 boede han i Vologda under opsyn. Han holdt gudstjenester i hjemmet, samlede mad og penge ind til de eksilpræster, forsøgte at arrangere bolig og arbejde for gejstlige, der var vendt tilbage fra eksil. Samtidig arbejdede han på videnskabelige værker - manuskripterne "Kasakherne", " Origenes filosofi ", "Vologda-helgener", som blev beslaglagt under en ransagning i 1935.

Arresteret den 27. juli 1934 og den 29. november dømt til tre års eksil, igen til Kasakhstan, denne gang til Chimkent . Der samlede han et stort bibliotek, begyndte at skrive Chimkents historie. I efteråret 1935 modtog han en ordre om at rejse til landsbyen Leninsky , 70 km fra det regionale centrum, men efter at have appelleret til USSR's generalanklager Vyshinsky , blev han efterladt i Chimkent. Han etablerede korrespondance med metropolit Kirill (Smirnov) fra Kazan, som tjente et led i nabolaget i landsbyen Yany-Kurgan , og forberedte ham en historisk note om muligheden for at opbevare og tage del i de hellige gaver af lægfolk ( hvilket ofte var nødvendigt i forhold til forfølgelse af præster og lukning af kirker). Der er en version, som han forsøgte at overbevise Metropolitan Kirill og dem, der er forbundet med ham, om at forsone sig med Metropolitan Sergius.

Den 23. juni 1937 blev han arresteret anklaget for at skabe et "kontrarevolutionært center fra præsteskabet". Under hans arrestation blev manuskripterne "Historien om byen Chimkent", "Forfædre til det kasakhiske folk" taget fra ham. Under afhøringen den 25. juni krævede efterforskeren, at han vidnede om kontrarevolutionære aktiviteter. Til dette svarede han: "Jeg er ikke engageret i kontrarevolutionære aktiviteter, og jeg kan ikke vise noget om dette spørgsmål." Ved næste afhøring, den 29. juli, tilsyneladende under forhold med tortur og moralsk pres, erkendte han sig skyldig og gav beviser, der tilfredsstillede efterforskningen.

Ved en resolution fra UNKVD's trojka i Sydkasakhstan-regionen den 19. november 1937 blev han dømt til døden sammen med Metropolitan Joseph (Petrovykh) og Metropolitan Kirill (Smirnov). Skudt natten til den 20. november 1937 i Lisya Balka nær Shymkent.

Bibliografi

Kobranov E. A. Anaus historiske og kulturelle betydning. — Arkæologi i Turkmenistan. - Askhabad-Poltoratsk: Turkmensk stat. forlag, 1927. - 74 s.

Noter

↑ Sovjettid. . Hentet 5. september 2016. Arkiveret fra originalen 11. september 2016. (ubestemt)
↑ Mazyrin Alexander, præst. Højere hierarker om rækkefølgen af den øverste magt i den russisk-ortodokse kirke i 1920'erne-1930'erne / Nauch. udg. bue. Vladimir Vorobyov. - M . : Publishing House of PSTGU, 2006. - S. 404. - 444 s. — (Materialer om den russisk-ortodokse kirkes nyere historie). — ISBN 5-7429-0236-0 . Arkiveret 14. august 2021 på Wayback Machine

Litteratur

Livet af rektorerne for Moskva Novospassky Stauropegial Monastery fra 1906 til 1926. - M . : Novospassky Kloster, 2002. - 119 s.
Zontikov N. A., Uryadova A. V. Evgeny // Orthodox Encyclopedia . - M. , 2008. - T. XVII: "De tjekkiske brødres evangeliske kirke - Egypten ". - S. 79-80. — 752 s. - 39.000 eksemplarer. - ISBN 978-5-89572-030-1 .

Links

Biskopper af Balashov og Rtishchev
Tarasy (Vladimirov) (siden 2011)
Biskopper af Balashov	Nifont (Fomin) (1918 - 1919 eller 1921) Nikolai (Pozdnev) (1921-1922) Andrey (Komarov) (1924-1927) Eugene (Kobranov) (1927) Flavian (Sorokin) (1927-1928) St. Jacob (Maskaev) (1929-1933)