Svetitskhoveli

Svetitskhoveli ( georgisk სვეტიცხოველი - livgivende søjle) er katedralens patriarkalske tempel for den georgisk-ortodokse kirke til ære for de tolv apostle , i byen Mtskheta , som var en hovedkathed i Georgia . Siden 1994 en verdensarvsliste .

Historie

Blandt de bevarede historiske bygninger er Svetitskhoveli den største i Georgien. I århundreder har det været centrum for Christian Georgia. Tilbage i det 4. århundrede byggede kong Mirian III , som konverterede til kristendommen, på råd fra Lige-til-apostlene Nina , den første trækirke i Georgien på stedet for det moderne tempel, som ikke har overlevet den dag i dag. . Et af dets fundament var den hellige stamme af en ceder , der stod ved begravelsesstedet for Kristi kappe ("ikke-sømløs tunika") ( georgisk სვეტი ცხოველი [svéti (søjle) efter hvilken templet tskhovéli var navn], (liv-tskhovéli) .

I anden halvdel af det 5. århundrede byggede kong Vakhtang I Gorgasal en basilika på stedet for denne kirke , hvis øverste fundament blev åbnet af sovjetiske forskere (hoved V. Tsintsadze ) i 1970'erne. og forlod til offentlig visning.

I det 11. århundrede , på stedet for den beskadigede basilika , opførte katolikkerne i Georgia Melkizedek I (1012-1030, 1039-1045) et tempel. Den nuværende eksisterende kirke med fire søjler med fire søjler i De Tolv Apostles navn blev bygget fra 1010 til 1029 under opsyn af arkitekten Arsakidze (nævnt i inskriptionen på facaden).

I 1830'erne, da kejser Nikolai Pavlovichs ankomst var forventet til Mtskheta , beordrede den lokale regering de gamle kalkmalerier til at blive hvidkalkede, hvilket kunne have virket faldefærdigt og rodet for storbydelegationen. Efterfølgende blev templet ommalet af kunstnere inviteret fra Rusland. Efterfølgende[ hvornår? ] blev det gamle maleri åbnet og restaureret.

Arkitektur

I plan er kirken aflang fra vest mod øst og er et aflangt rektangel. Det rumlige billede af korset er skabt af skuldrene rettet mod de fire kardinalpunkter. Skuldrene er rektangulære, bortset fra den østlige, som ender i en apsis. Rum til redskaber og opbevaringsrum er placeret på nord- og sydskulder i to etager. En kapel-rotunde fra det 13.-14. århundrede er indbygget i det sydlige skib. - en hyldest til sammensætningen af Den Hellige Gravs Kirke . Kuppelen er understøttet af 4 kraftige søjler, og der er 16 bælter af fæstningen i kuplens tromle. Et udsøgt buet bælte med relieffer løber langs facaderne og tromlen . Den skyhøje katedral blev renoveret i det 15. og 17. århundrede; samtidig blev der skabt malerier, der pryder dens indvendige vægge. I 1830'erne de buede sidegallerier blev demonteret, mange af vægmalerierne blev kalket, men efterfølgende malet over. På trods af at templet undergik mere end én ændring, døde de fleste af kalkmalerierne, og hvidkalkningen af væggene i det indre reducerede den kunstneriske integritet, efterlader det stadig et stort indtryk i dag.

Fordelingen af ydre former og masser, proportioner er underlagt en høj kuppel, der tårner sig op i midten, under hvilken der er et tag med en to-hældningsbeklædning i form af et kors. I udformningen af facaden anvendes hovedsageligt dekorative elementer og et udviklet system af dobbeltpilastre samt beklædning med fliser i fæstningens bælter. Fliserne er rige og varierede (delvist ankommet). Relief indtager en vigtig plads i den dekorative udsmykning af templet. Det er værd at bemærke udsmykningen af den østlige facade, som er baseret på et system af fem dekorative lysekroner. Trekantede nicher indgår i kuppelrummet, og i den centrale del er der vifteformede stråler med skiver på kanterne. Den polykromatiske effekt er mesterligt brugt. På den sandfarvede hovedbaggrund nær alteret står de samlede klare røde fliser frem, som fremhæves af rigt dekorerede vandrette bælter. Den vestlige del af facaden har ét stort, rigt dekoreret bælte, der fylder det meste af væggen. Sammensætningen af facaden fuldendes af et trecifret relief - Frelseren siddende på en trone med engle på siderne.

Svetitskhoveli er det grundlæggende tempel i arkitekturstilen fra middelalderens Georgien. Vægmalerier fra det 16., 17. og muligvis 18. århundrede er bevaret (restaureret i det 19. århundrede). De mest interessante er freskoerne fra det 17. århundrede (under kuplen), hvis episoder fortæller om vedtagelsen af kristendommen af Georgien (maleriets leder er kunstneren Grigory Guljavarasashvili).

Der er mange ændringer i den ydre del: en del af facaden og kuplen (som er kendetegnet ved den grønne farve på beklædningen) hører til begyndelsen af det 15. århundrede (restaureret af Alexander I den Store efter invasionen af Tamerlane ), nogle reliefbilleder blev overført, selvom disse restaureringer ikke krænkede templets grundlæggende former og proportioner.

Plan
Skåret i længderetningen
tværsnit

Tempelvæg

Templet er omgivet af en fæstningsmur, som efter planen nærmer sig en plads. Muren blev rejst efter ordre fra kong Heraclius II (nævnt i teksten udskåret over den sydlige indgang til templet). Den udhuggede sten i den gamle del er blandet med flodsten i muren. Bygningerne på væggene er lavet af mursten. Den nederste del af køjevæggen er uigennemtrængelig. I den øverste del er der en kampsti, på hvis niveau der også er stenlagre. Nær væggene er der 6 cylindriske og 2 firkantede tårne. Indgangsporten er placeret på sydsiden. På den vestlige side er klokketårnet og portene fra det 11. århundrede et vidunderligt eksempel på georgisk folkearkitektur. I 1964-1965 genoprettede restaureringen det oprindelige udseende (arkitekterne N. Chubinashvili og V. Tsintsadze; chefkonsulent G. Chubinashvili ). Under udgravninger i 1963-1964 blev resterne af Catholicos Melkizedek (XI århundrede) fundet i den sydvestlige del af muren . I gården, i den sydøstlige del af muren, ligger Catholicos Anton II's palads. I øjeblikket er det fuldstændig lavet om og er et historisk og etnografisk museum.

Gennem hele sin eksistens tjente katedralen som et kroningssted og et gravsted for repræsentanter for den kongelige familie i Bagration . I marts 2007 fandt begravelsen for den første georgiske præsident, Zviad Gamsakhurdia , sted i Svetitskhoveli .

Referencer i litteratur

I den klassiske litteratur i Georgien er et af de lyseste værker romanen "Den store mesters højre hånd " af litteraturklassikeren Konstantin Gamsakhurdia , som fortæller om opførelsen af templet og dannelsen af Georgien forbundet med denne begivenhed kl. den samme tid. Det episke værk beskriver i detaljer processen med at bygge et tempel, dannelsen af kristendommen i Georgien og den georgiske stat.

Kilder

Beridze V. Arkitektur i det gamle Georgien. — Tb. , 1974.
Gubinashvili G. Georgiens arkitektur i middelalderen og dens tre vigtigste katedraler. — Tb. , 1925.
Gverdtsiteli R. Mtskheta. — Tb. , 1962.

UNESCO verdensarv i Georgien
Svetitskhoveli- katedralen Jvari tempel Øvre Svaneti Bagrats tempel Gelati kloster