| Syn | |
| Apostlen Yeghishes kloster | |
|---|---|
| arm. Եղիշէ Առաքեալի վանք | |
| 40°20′08″ s. sh. 46°41′37″ Ø e. | |
| Land | |
| Beliggenhed | Sugovushan |
| Stift | Artsakh bispedømme [d] |
| Arkitektonisk stil | armensk arkitektur |
| Stiftelsesdato | XIII århundrede |
| Mediefiler på Wikimedia Commons | |
Kloster Egish Arakyal ( apostel Yeghishe) ( armensk Եղիշե առաքյալի վանք ; aserbajdsjansk Müqəddəs Yelisey monastırı ) eller Jrvishtik , ի վ ի շ- landsbyen i dag, ի ի շ er Maku -landsbyen i dag Bygget i det XIII århundrede [1] . Klosteret var et af centrene for armensk skrift i den østlige region af Armenien , og et af hovedcentrene for armensk skrift i Jraberd-melikdomen [2] . Klosterkomplekset var sæde for biskoppen af den armenske kirke [2] .
Klosteret ligger i et afsidesliggende område. Stien, der fører til den, løber gennem skoven og klipper langs kanten af dybe afgrunde. Bakken som komplekset ligger på er begrænset af en lodret klippe fra syd, de tre andre sider er befæstet med kraftige mure [3] .
Ifølge legenden blev den første bygning af klostret grundlagt af kong Vachagan , hvor relikvier af pædagogen fra Albanien Yeghishe efterfølgende blev overført, tidligere opbevaret, som det menes, i det nærliggende Urekavank kloster. Derfor fik klostret navnet Yeghishe Arakyal [4] .
Det andet navn på klostret "Jrvishtik" (afledt af det armenske ord Jrvezh ( armensk Ջրվեժ ) - vandfald), komplekset modtaget fra vandfaldet placeret i kløften på den sydlige side af klostret. Ifølge en anden version oversættes "Jrvishtik" fra armensk som "der er altid vand" ( armensk ջուրը միշտ կա ) [5] [2] .
Ifølge en række forskere var der på stedet for klosterkomplekset i den førkristne periode en hedensk helligdom, som bar navnet Mihr Nersehia eller Nersmekha [6] [7] [4] . Selve klosteret blev bygget i det 13. århundrede, på det sted, hvor kong Vachagans grav ifølge legenden lå. I 1286 byggede far Ter-Simon et kapel over den påståede kongens grav. En inskription på armensk om denne begivenhed er bevaret på kapellet på den nordøstlige side af klostret. Tretten år senere dør Ter-Simon, og i 1298 bliver han begravet i hovedkirkens vestibule. Efter Ter-Simons død var klostrets abbeder til gengæld biskopperne Hovhannes, Vardan, Matevos, Karapet, David, Melikset, Kirakos, som blev dræbt af tyrkerne, og Archimandrite Avag (kendt som Dali Makhras) [ 2] .
Fra et andet manuskript kendes det om den ældste Khachatur, som boede i et kloster og erhvervede evangeliet fra en vis Muradshen [8] .
I 1753 købte Melik Adam et manuskript af tyrkerne, som faldt i deres hænder efter plyndringen af det armenske kloster Surb Amenaprkich i Nakhichevan. Den kom dertil fra den armenske koloni Kaffa, hvor den blev skrevet af ter-Nikagos. Efter at den armenske melik havde købt manuskriptet, dekorerede han det med sølv, broderede det med guld og donerede det til klostret [9] . Omkring samme tid boede og arbejdede munken ter-Petros i klostret, som var beskæftiget med reparation og restaurering af manuskripter [9] .
Yeghish Arakyals klosterkompleks [3] består af en kirke, syv kapeller, en kirkegård og tilhørende bygninger. I forskellige århundreder blev klostret restaureret og restaureret [4] . Klosterkomplekset er rigt på litografiske inskriptioner [10] .
Kirken har to indgange fra den sydlige og vestlige side. Størrelsen på kirkesalen er 10x5,8 m [4] . Kirkens vestibule ( gavit ) er et næsten kvadratisk rum med to pyloner, der understøtter hvælvingen. Af indskriften udskåret på portalen til kirkens våbenhus følger det, at bygningen er opført i 1284 [4] .
På begge sider af kirken, i lige stor afstand fra hinanden, er der syv kapeller bygget af lokale sten. Tre af dem er placeret i den nordlige, og fire - i den sydlige side af klosterkomplekset. De blev renoveret på forskellige tidspunkter. De fleste af kapellerne er grave. En af dem indeholder Vachagan den frommes gravsten; i en anden melik Jraberd Adam, og i den tredje Biskop Melikset [4] .
Munkene og abbederne i komplekset, samt et stort antal adelige personligheder, hviler på klosterkirkegården. I nærheden af klostret er der bevaret et stort antal gravsten og khachkarer, hvis inskriptioner indikerer, at de tilhører det 13. og efterfølgende århundreder [4] .
Et stort manuskriptcenter fungerede i klostret [7] . Der kendes adskillige armenske manuskripter, der blev skrevet eller restaureret i klostret: