Klosteret Varlaam

Kloster
Klosteret Varlaam
Μονή Βαρλαάμ
39°42′51″ s. sh. 21°37′37″ Ø e.
Land  Grækenland
By Kalambaka
tilståelse Ortodoksi
Stift Metropolis Stagon og Meteora
Type han-
Stiftelsesdato 16. århundrede
Status aktivt kloster
 Mediefiler på Wikimedia Commons

Klosteret Varlaam ( græsk Μονή Βαρλαάμ ) eller Allehelgen ( græsk Αγίων Πάντων ) er et af de aktive klostre i Meteora , Grækenland.

Grundlæggende historie

Det menes, at klostret har fået sit navn fra navnet på munken Varlaam, den første nybygger, der klatrede op på klippen i første halvdel af det 14. århundrede og byggede et lille tempel dedikeret til de tre hierarker. Det er også kendt, at munken Varlaam var samtidig med Sankt Athanasius af Meteora , som grundlagde klostret Megala Meteora .

De egentlige grundlæggere af klostret er dog brødrene Nectarios og Theophan Apsar, som slog sig ned på Meteora i 1510. Apsarerne er en gammel, berømt og velhavende familie fra byen Ioannina. Begge brødre blev munke i de sidste år af det 15. århundrede, først bosatte de sig på øen Ioannina og derefter i klostret Dionysius på Athos -bjerget .

På Varlaams klippe, hvor ruinerne af skitsen stadig var tilbage , begyndte Nektary og Feofaniy, med hjælp fra yderligere to munke, restaureringen af ​​klostret. Da brødrene voksede, byggede de Allehelgenskatedralen ( 1541 ).

Theophanes døde i 1544 , Nectarios døde i 1550.  Brødrene blev begravet under det sydøstlige skib, de holder en kopi af templet over deres gravsten. Men selv efter de stiftende brødres død falder klostret ikke.

Et yderst værdifuldt arbejde blev udført af munken Christopher, som i årtier i 1700-tallet organiserede klosterets arkiver og lavede en fuldstændig beskrivelse af de skrevne relikvier, hvoraf nogle er udstillet i klostrets museum.

Klosterbygninger

Allehelgenskatedralen

Det er kendt, at katedralen blev bygget meget hurtigt, fordi munkene brugte tuf som byggemateriale . Skibet er korsformet. I den sydøstlige del af katedralen ligger skabernes grav. Under templets hvælvinger, over vinduet, er følgende inskription indskrevet:

Nectarios og Theophanes er hieromonker og skabere fra Yannina, Apsara. Skabelsesår - 1542

Katedralen er malet med vægfresker af høj dygtighed, som eksperter opdeler i 2 perioder. Den første fase går tilbage til 1548 , den anden - færdiggørelsen af ​​udsmykningen - 1566.  Generelt er templets ikonografi elegant og består af mange figurer. Kronen på dekorationen er den Almægtiges figurer på kuplen, Platyter under helligdommens bue.

Vægmalerierne af katedralen er opdelt i 4 zoner. Nicherne og den øverste del af væggene viser scener fra Jesu Kristi liv. I midten af ​​nicherne er profeternes skikkelser. Nederst ses helgenfigurer.

I kuplen er der et billede af Kristus Pantocrator omgivet af englekræfter, Guds Moder og Johannes Døberen. I den næste stribe er profeterne. I det østlige hjørne er Kristus i troen, i det vestlige hjørne er tronen forberedt , i det sydlige hjørne er Frelseren ikke skabt af hænder . Under templets hvælvinger er den himmelske liturgi afbildet. I helligdommens niche er Himmelfarten. Til højre og venstre for den østlige mur, ærkeenglen Gabriel og Jomfruens Bebudelse .

Det sydlige rum viser Kyndelmissen , kong Herodes ' tæsk af babyer . Nedenfor er den sidste nadver, bønnen i Getsemane og Judas forræderi. I nichen i den nordlige del - Kristi tilsynekomst for disciplene , jul, forvandling, Kristus før Sanhedrinet. Over hvælvingen af ​​nichen i den vestlige del - Judas og Pilatus' omvendelse og selvmord giver Josef af Arimatæa tilladelse til at begrave Kristus. Nedenfor er korsfæstelsen.

I det næste bælte er optagelsen af ​​Guds Moder, nederst på væggen er figurerne af Johannes af Damaskus , Kozma Mayumsky og scenerne af Lazarus' opstandelse , Herrens indtog i Jerusalem , Peters benægtelse , Pilatus' dom , Kristi flagelation .

I nichen i den nordvestlige hjørnesektion er scener af Helbredelsen af ​​den blinde mand og Kristi møde med den samaritanske kvinde . Hverken kuplen - Det Hellige Kors Himmelfart. På den nordlige mur er de hellige Konstantin, Helena og Eustathius. I det næste bælte - Pilatus' dom , at bære korset . Det nederste bælte er dækket af helgenfigurerne, ærkeenglen Michael , Theodore Stratelat , Mina , James the Perser og Merkur fra Cæsarea .

Grundlæggeren af ​​klostret Nectarios Apsar er afbildet på den sydøstlige søjle, hans bror Theophanes Apsar er vist på den nordvestlige søjle. Sammen med Theophanes er skikkelsen af ​​Sankt Johannes af Giannina afbildet. Denne helgen blev martyrdød i Konstantinopel i 1526 i en alder af 18. Johannes-ikonet i katedralen for alle hellige taler om ortodoksiens modstand mod islam , såvel som den tætte forbindelse mellem meteorklostret og Ioannina.

På trods af, at navnet på ikonmaleren ikke er nævnt i inskriptionen af ​​klostrets skabere, genkender forskere hånden på den berømte 1500-tals maler Franco Catelano fra Theben, grundlæggeren af ​​den såkaldte "nordvestlige skole". Grækenland".

Kalkmalerierne i Catelano-katedralen i klostret St. Varalam bærer tegn på en overgang fra den " kretensiske skoles " måde til barokmaleri. Alle kompositioner er fulde af bevægelse og liv. Deres sekundære elementer danner successive indholdsniveauer. Catelanos figurer, i modsætning til de kretensiske, er ikke fulde af fred, de er dynamiske, alt - tøj, positurer - understreger figurernes plasticitet.

Der er en inskription i skibet, der bekræfter forfatterskabet af Catelano:

Udsmykningen af ​​skibet begyndte i juni og sluttede i oktober 1566 med hænderne på præst George fra Theben og broder Franco .

På den østlige væg af katedralen er det andet komme afbildet , som rammer med en hurtig ildstrøm, der fører alle syndere ind i kæberne på et hvalmonster.

På den vestlige mur er den centrale komposition munken Sisoy foran Alexander den Stores grav . Foran den store konges skelet sørger Sisoy over jordens forfængelighed. Indholdet af inskriptionen er som følger:

Den Store Alexanders krop er i herlighed efter mange år, men døden skåner ikke selv de store i denne verden.

Hellige er afbildet på søjlerne: Ankoriten Kiriak, Sankt Pimen, Sankt Theophan, Kristus "Alles inspirator", John Kalivit, Sankt Alexei, Kokken Euphrosynus, Sankt Khariton, Sankt Macarius af Egypten, Sankt Barlaam, Sankt Onufry, Sankt. Paul Latrin, Saint Barbara, St. Joasaph, Theotoky Paraklis, St. Moses Murin.

Disse fresker blev lavet af Kodar-brødrene, deres karakteristiske træk er rytme, liv, fed sammenstilling af lys og skygge. I modsætning til Catelano er Kodars maleri mere statisk, moderne og tilgængeligt.

Alle tre malere fra Theben er betydelige repræsentanter for "skolen i det nordvestlige Grækenland", og vægfreskoerne i All Saints-katedralen i Varlaam-klosteret er de mest slående eksempler på skolen.

Hospital

Hospitalet er en firkantet bygning bygget i den sydøstlige del af klinten. Taget er udvendigt understøttet af fire søjler. Dette system danner ni rum, hvoraf otte er dækket af en korsformet hvælving og suppleres af det niende, som er dækket af en kuppel, der bliver til en pejs. Hospital of the Great Meteora har et lignende udseende . På nordsiden af ​​hospitalet blev der tilføjet et lille værelse, de hellige Anargirons kapel, forbeholdt syge og ældre.

Slot

Varlaam-klostrets balkonborg har en højde på 40 m. En inskription er synlig på den, hvor navnene på skaberne og skabelsesåret er noteret - 1536 :

Nectarios og Theophanes, skaberne af dette, 1536

De tre hierarkers kapel

De tre hierarkers kapel - Basil den Store , Gregory Diologis og John Chrysostom  - besøges ikke i dag. For at besøge kapellet, som Varlaam byggede i den sydøstlige del af klippen, skal du have tilladelse fra munkene. Da Apsara-brødrene slog sig ned på klippen, blev den fuldstændig ødelagt, de genopbyggede den i 1518  .

Dette tempel, der består af et rum, er dækket af et trætag og går ind i halvcirkelformede hvælvinger. I 1627 , et hundrede og ti år efter Apsara-brødrenes restaurering, blev De Tre Hierarkers Kapel genopbygget og dekoreret med vægfresker i 1637  .

Kapellets vægmalerier er domineret af temaerne Velsignelsen, St. John Christos og ærelsen af ​​Guds Moder, den himmelske liturgi, salvelsen, korsfæstelsen. Fraværet af en kuppel, hvor den Almægtige skal afbildes, kompenseres af 57 figurer af forfædre langs det øvre bælte af de nordlige, sydlige og vestlige vægge.

På den nordlige væg, ved siden af ​​skaberne Nektarios og Theophan, som holder en kopi af kapellet i hænderne, er afbildet Skt. Nicholas den Unge, martyrdød i Trikala 1617 . Siden 1617 har helgenens kranium været opbevaret i klostret. Billedet af hans figur dukkede op her tyve år efter martyrens død. Sammen med det er der flere kvindelige figurer - St. Catherine, St. Barbara og St. Fiokla.

Generelt er maleriet af de tre hierarkers kapel et eksempel på måden på den "kretensiske skole" i den indledende periode, som kapellets vigtigste ikonmaler, John, åbenbart tilhørte.

Alter

Alteret er en aflang bygning, der udadtil bliver til en tresidet kuppel. Indenfor er der en lav søjlegang, bestående af fem søjler, som deler rummet op i to nicher.

I dag er alteret omdannet til museum for klosterets skatte. Der kan den besøgende se uvurderlige bærbare ikoner, hvoraf ikonet for Guds Moder med Barnet, Emmanuel Tzanes ' værk, kan betragtes som det mest betydningsfulde . Genstande af usædvanligt dygtigt arbejde er også udstillet: epitafier broderet med guld, tøj, liturgisk tilbehør mv.

Se også

Litteratur