Minoritetsgrupper

En minoritetsgruppe er en sociologisk gruppe, hvis vægt ikke er dominerende blandt den almindelige befolkning i et givet socialt og tidsmæssigt rum.

En sociologisk minoritet behøver ikke nødvendigvis at være en numerisk minoritet; det kan repræsentere en gruppe dårligt stillet i dens sociale status , uddannelse, beskæftigelse , lægehjælp og politiske rettigheder [1] . For at undgå forvirring foretrækkes det nogle gange at bruge udtrykkene underordnet gruppe og dominerende gruppe i stedet for minoritet og majoritet . En minoritetsgruppe er et socialt lag (nogle gange en ejendom ), der opretholder en bestemt idé i samfundet eller i et bestemt territorium (normalt i en stat), som ikke støttes af flertallet af befolkningen .

Definition af begrebet

På det socioøkonomiske område refererer begrebet minoritet normalt til en socialt underordnet etnisk gruppe (efter sprog , nationalitet, religion og/eller kultur). Andre minoritetsgrupper omfatter mennesker med fysiske handicap, "økonomiske minoriteter" (delvist eller fuldstændigt handicappede), aldersminoriteter (yngre eller ældre end hvad der anses for normal arbejdsalder) og seksuelle minoriteter (hvis seksuelle orientering ikke stemmer overens med det, der anses for normativ seksuel orientering).

Begrebet minoritetsgruppe kommer ofte op i diskussioner om borgerlige og kollektive rettigheder. Dette tema blev ekstremt populært i det 20. århundrede . Medlemmer af sociale minoriteter opfordres til at være særlig opmærksomme på det samfund, de lever i. Diskrimination kan være en direkte årsag[ afklare ] det pågældende individs tilknytning til en minoritetsgruppe, uden nogen forbindelse til hans personlige evner. Dette kan også opstå indirekte på grund af den sociale struktur i et samfund , der ikke giver alle lige rettigheder . Forkæmpere for minoritetsrettigheder kan udvide udtrykket til at omfatte begreber, de fremfører, såsom studerendes rettigheder og dyrs rettigheder . For nylig har nogle medlemmer af grupper, der sædvanligvis opfattes som dominerende, forsøgt at præsentere sig selv som en undertrykt minoritet, såsom hvide middelklassemænd med heteroseksuel orientering [2] .

Studiet af problemet viser en direkte sammenhæng mellem negative holdninger eller fordomme mod minoriteter og social konservatisme (og følgelig omvendt: positive holdninger med socialt fremskridt) [3] . Eksempler på gruppeminoriteter er: i vores tid - russere i de baltiske lande og Centralasien, migranter fra Centralasien i store russiske byer, sorte og latinamerikanske befolkninger i USA , katolikker i det moderne Nordirland og Storbritannien , tidligere jøder i Nazityskland og Østeuropa, katolikker i USA , franske canadiere i Canada i det 18.-20. århundrede, protestanter i Spanien .

Sociologi af minoritetsgrupper

Den amerikanske sociolog Louis Wirth definerede en minoritetsgruppe som "en gruppe mennesker, der skiller sig ud i samfundet for deres fysiske eller kulturelle karakteristika, på grund af hvilke de oplever krænkelse og ulighed, og som på denne måde definerer sig selv som subjekt for kollektive diskrimination [4] ." Denne definition tager hensyn til både objektive og subjektive kriterier.

Objektivt: at tilhøre minoritetsgrupper klassificeres af samfundet efter fysiske egenskaber eller adfærd.

Subjektivt: repræsentanter for minoriteter klassificerer sig selv som sådanne grupper med mulig brug af den tilsvarende status til selvidentifikation og solidaritet. Under alle omstændigheder er minoritetsstatus i det væsentlige en kategori: et individ, der udviser fysiske egenskaber og karaktertræk svarende til en given gruppe, bør behandles på samme måde som andre medlemmer af gruppen.

Eksempler på minoriteter

Racemæssige og etniske minoriteter

I ethvert stort samfund er der etniske minoriteter . De kan være immigranter , oprindelige folk eller nomader . Nogle steder kan sådanne mindre etniske grupper udgøre et numerisk flertal, såsom sorte i Afrika under apartheid . International lov kan i nogle tilfælde beskytte racemæssige og etniske minoriteters rettigheder [5] . Nøglespørgsmålet er retten til selvbestemmelse .

Religiøse minoriteter

Personer, der tilhører religiøse minoriteter, har en anden tro end den, som flertallet har. Religiøse minoriteter findes i de fleste lande i verden. I den moderne verden er frihed til at vælge religion normen, dette inkluderer også retten til at afvise enhver religion ( ateisme , agnosticisme ) og retten til at skifte fra en religion til en anden. I nogle lande er denne frihed dog begrænset. For eksempel kræver det nye identitetskortsystem [6] i Egypten , at alle borgere klart definerer deres religion, med kun islam , kristendom eller jødedom at vælge imellem (se egyptisk identitetskort ).

Offentlige meningsmålinger udført i 2006 viste, at ateister i USA er en religiøs minoritet. Den konkluderede: "Ateister i Amerika rangerer under muslimer, nylige immigranter, homoseksuelle, lesbiske og andre minoritetsgrupper. Ateister tilhører også den kategori, hvor amerikanerne mindst gerne vil vælge ægtefæller til deres børn .

Seksuelle og kønsminoriteter

Mens forholdet mellem mænd og kvinder i de fleste tilfælde er omtrent det samme, er kvinders undertrykte stilling som social gruppe i nogle lande (manifisteret f.eks. i mindre ret end mænd til at deltage i den politiske proces, til at eje ejendom, mindre kontrol over deres egen krop, mindre faktisk deltagelse i regeringen og erhvervslivet, mindre adgang til uddannelse og høje stillinger, der giver prestige i samfundet) gør det muligt for dem at blive klassificeret som minoriteter [8] .

Udtrykket "seksuelle minoriteter" bruges ofte til at henvise til mennesker med andre seksuelle orienteringer end heteroseksualitet og kan have en bred vifte af fortolkninger , fra ret snævre, inklusive kun homoseksuelle , til ganske brede, inklusive alle personer, hvis seksuelle orientering , seksuelle præferencer eller seksuel adfærd går ud over de sædvanlige sex-rollemodeller [9] . Imidlertid bliver homoseksuelle og biseksuelle oftere udpeget som seksuelle minoriteter [10] . Udpegningen af ​​lesbiske , homoseksuelle, biseksuelle og transkønnede som minoriteter har eksisteret siden det 19. århundrede i den vestlige verden . Forkortelsen LGBT (lesbisk, homoseksuel, biseksuel, transkønnet) bruges som en samlebetegnelse for disse undergrupper. På engelsk er der også en generel betegnelse for alle seksuelle minoriteter, herunder ikke kun LGBT-personer selv, men også folk generelt, som ikke passer ind i traditionelle normative kønsroller - queer .

Personer med en anden kønsidentitet end cisgender identificeres også som kønsminoriteter . Dette omfatter også grupper som interseksuelle og transkønnede .

Nogle gange i hverdagen omtaler nogle også forskellige seksuelle afvigelser som seksuelle minoriteter  – især i de tilfælde, hvor de kan henføres til en bestemt specifik gruppe. Dette er dog ikke generelt accepteret i videnskaben.

Alder minoriteter

De ældre, selvom de har traditionel indflydelse, og tidligere endda havde regeringstøjlerne (se Gerontokrati ), er nu blandt de økonomisk 'inaktive' grupper. Børn kan også klassificeres som minoriteter i denne henseende på grund af diskrimination af unge voksne . Aldersdiskrimination kaldes alderisme .

Mange lokale og internationale love er blevet vedtaget for at bekæmpe udnyttelse af børn, såsom konventionen om barnets rettigheder , og der er en række organisationer, der arbejder med barnets rettigheder . Youth Rights -bevægelsen kæmper for at øge de unges sociale rolle mod juridiske og sociale restriktioner. Kendte grupper, der repræsenterer de ældres interesser, fra "Hjælp de ældre" ( Hjælp ældre ) til græsrodsaktivister "Grå Pantere" ( Grå Pantere ); ofte krydser de handicaprettighedsaktivister.

Et mindretal af mennesker med handicap

Handicaprettighedsbevægelsen handler om at forstå mennesker som minoriteter eller koalitioner af minoriteter, der er socialt udsatte. Deres holdning er, at analysen af ​​socialt tilgængelige muligheder for mennesker med forskellige fysiske og psykiske karakteristika viser, at årsagen til den undertrykte position for mennesker med handicap ikke så meget er deres forskel fra det normative "sunde" ideal, men samfundets udelukkelse af mennesker, der adskiller sig fra dette ideal fra normal deltagelse i den sociale proces.

Handicappede fremhæver forskellen mellem fysiske eller fysiologiske egenskaber på den ene side og arbejdsevne og evnen til at føre et følelsesmæssigt tilfredsstillende menneskeliv på den anden side. For eksempel hævder nogle autister fuld anerkendelse sammen med resten af ​​borgerne ( neurodiversitet ), på samme måde som modstandere af racisme kæmper for etniske minoriteters rettigheder. Døvesamfundet (se Døves kultur ) ses ofte som en sproglig eller kulturel minoritet og slet ikke som en gruppe af fysisk udsatte mennesker. De er snarere teknologisk og socialt udsatte, da alt i samfundet er tilpasset til at tjene de dominerende grupper.

Andre minoriteter

Blandt andre minoriteter kan man nævne personer med et socialt forkasteligt udseende eller simpelthen ikke svarer til den "skønhedsstandard", der er accepteret i deres samfund (på trods af, at de i andre lande eller sociale lag ganske vist svarer til det) og andre lignende tilfælde , bortset fra dem, der er beskrevet ovenfor. Især Size Acceptance-bevægelsen kæmper for overvægtige menneskers rettigheder (normalt udvider rækken af ​​sine aktiviteter også for at bekæmpe diskrimination af " trang til at være overvægtig ").

Offentlige fordele til minoriteter

I nogle staters politik er et mindretal  en officielt godkendt etnisk gruppe , og har således nogle rettigheder, som andre grupper er frataget. Talere af dette mindretals sprog har for eksempel ret til uddannelse eller kontakt med offentlige myndigheder på deres eget sprog. Lande med særlige undtagelser for minoriteter omfatter Kina , Tyskland , Indien , Rumænien , Rusland og Det Forenede Kongerige ( som ikke desto mindre støtter konceptet om britisk lederskab ). I USA anvendes minoritetsbegrebet normalt på forskellige grupper af ikke-hvide, især dem, der historisk set er blevet diskrimineret.

Forskellige minoritetsgrupper har ofte forskellige fordele. Nogle grupper er så små eller så uadskillelige fra flertallet, at de betragtes som enten en del af flertallet eller en separat nation, men uden særlige fordele på grund af budgetproblemer eller andre årsager. For eksempel kan medlemmer af en given etnisk minoritetsgruppe blive instrueret i at markere sig selv i sektionen "Andet" af spørgeskemaet under "National identitet", og som et resultat kan de modtage færre privilegier end nogle grupper, der er angivet som separate elementer.

Mange moderne regeringer foretrækker at behandle alle borgere som tilhørende én nation frem for at adskille dem efter etnicitet. I USA foreslår officielle folketællinger selvidentifikation efter race og etnicitet, og opdeler således alle i undergrupper, men hovedsageligt på et racemæssigt grundlag og ikke på et nationalt grundlag. I Spanien er der ingen opdeling i nationaliteter efter etniske linjer, selvom minoritetssprog er officielt understøttet.

Nogle minoriteter er så store i antal, historisk eller på anden måde, at systemet garanterer dem multilateral beskyttelse og politisk repræsentation. For eksempel omfatter Republikken Bosnien-Hercegovina  - den tidligere del af Jugoslavien  - på forfatningsmæssigt niveau tre hovednationer, hvoraf ingen udgør et numerisk flertal, se National sammensætning af Bosnien-Hercegovina . Minoriteter som sigøjnere og jøder bliver dog officielt stemplet som "andre" og mister dermed nogle privilegier. For eksempel kan de ikke vælges til høje regeringsposter, herunder præsidentembedet [11] .

Spørgsmålet om at definere minoritetsgrupper og give dem særlige fordele, der følger af deres status, er kontroversielt. Nogle hævder, at minoriteter fortjener særlig status og goder for at kompensere for den skade, der er blevet påført dem som følge af diskrimination eller undertrykkelse, mens andre hævder, at de kræver uberettigede særlige fordele til sig selv, hvilket skaber en form for diskrimination og evt. forhindre denne minoritet i at slutte sig normalt ind i det almindelige samfund, måske fordi denne etniske minoritet vælger separatismens vej . Der er en opfattelse i Canada , at afvisningen af ​​spredningen af ​​dominerende engelsk til fransk-canadiere startede Quebec-løsrivelsesbevægelsen .

Social integration af minoriteter

Et særligt omstridt spørgsmål er social integration . Det kunne f.eks. være et regeringsprogram til at tilbyde yderligere kurser i statssproget for indvandrere og minoriteter for at blive mere konkurrencedygtige inden for uddannelse og beskæftigelse. Dette kan være nødvendigt, da minoritetsgrupper har visse vanskeligheder. Et andet eksempel er tildeling af procentkvoter til pladser på et universitet eller til ansættelse i servicesektoren. Dette er ikke så ideelt, som det kan se ud, da minoriteter får særlige privilegier i forhold til flertallet. Det kan i værste fald føre til såkaldt positiv forskelsbehandling , hvor en person med minoritetsstatus får fortrinsret frem for en mere kvalificeret person uden denne status.

Se også

Noter

  1. Om minoriteternes filosofi (utilgængeligt link) . Hentet 23. oktober 2010. Arkiveret fra originalen 8. november 2010. 
  2. Se for eksempel: Gates, David. Hvid mandlig paranoia: Sig det højt. De er hvide og de er kuede. Men er de ofre for multikulturalisme, eller er de bare dårlig sport? Newsweek , 29. marts 1993: 48-53.
    Se også: film (1993) Jeg har fået nok! .
    Ferber, Abby L. (2000). Racial Warriors and Weekend Warriors: The Construction of Masculinity in Mythopoetic and White Supremacist Discourse . Men and Masculinities, Vol. 3, nr. 1, 30-56 (2000)
  3. Peck, S.L. (april 2003). Fordomme og politik. Oplæg fremlagt på mødet i det sydlige sociologiske selskab.
    Stone, B.L. (2000). Robert Nisbet om konservativ dogmatik. Samfundet, 37, 68-74.
    Meertens, RW, & Pettigrew, T.F. (1997). Er subtile fordomme virkelig fordomme? Public Opinion Quarterly, 61,
    54-71. Leiber, MJ, Woodrick, AC, & Roudebush, EM (1995). Religion, diskriminerende holdninger og orienteringen af ​​ungdomsretspersonale: En forskningsnotat. Criminology, 33, 431-449.
    Estrada, AX, & Weiss, DJ (1999). Militært personales holdning til homoseksuelle. Journal of Homosexuality, 37, 83-97.
  4. Wirth, L: "The Problem of Minority Groups.", side 347 i Ralph Linton (red.), The Science of Man in the World Crisis . New York: Columbia University Press, 1945. Politiker og juraprofessor Gad Barzilai tilbyder en teoretisk definition af ikke-dominerende grupper baseret på deres manglende adgang til magt. Barzilai, G. Fællesskaber og lov: politik og kulturer for juridiske identiteter. . Ann Arbor: University of Michigan Press.
  5. Lyal S. Sunga (2004). International strafferet: Beskyttelse af mindretalsrettigheder, ud over en endimensionel stat: En ny ret til autonomi? udg. Zelim Skurbaty. (2004) 255-275.
  6. Se "Situationen for Bahá'í-samfundet i Egypten" http://www.bahai.org/persecution/egypt/update Arkiveret 1. oktober 2006 på Wayback Machine og "Religion Today: Bahais' kamp for anerkendelse afslører en Ægyptens mindre tolerante ansigt . Hentet 24. oktober 2006. Arkiveret fra originalen 14. oktober 2007.
  7. De ultimative outsidere? Arkiveret 30. september 2007 på Wayback Machine Rapporteret på webstedet www.atheists.org , 25. marts 2006.
  8. Hacker, Helen Mayer. 1951. Kvinder som minoritetsgruppe. Sociale Kræfter, 30, 1951, s. 60-69. Artikel online Arkiveret 20. august 2007 på Wayback Machine
  9. Rebecca Wiemann. Sexuelle Minderheit // Sexuelle Orientierung im Völker- und Europarecht  : [ Tysk. ] . - Berlin : Berliner Wissenschaftsverlag, 2013. - Bd. 36. - S. 31-33. - 341 S. - ISBN 978-3-8305-3121-0 .
  10. Kenneth H. Mayer, MD, Judith B. Bradford, PhD, Harvey J, Makadon, MD, Ron Stall, PhD, MPH, Hilary Goldhammer, MS, og Stewart Landers. JD. MCP. Seksuel og kønsminoritetssundhed: Hvad vi ved, og hvad der skal gøres  (engelsk) 990. - "LGBT-befolkningen omfatter mange forskellige grupper, der i stigende grad omtales som seksuelle og kønsminoriteter. Klassificeringen af ​​lesbiske, homoseksuelle og biseksuelle inden for forskningsstudier er generelt lavet på baggrund af seksuel orientering. Begrebet seksuel orientering omfatter mere end seksuel adfærd, fordi individer kan identificere sig med en bestemt seksuel minoritetsgruppe uden at udtrykke denne adfærd. <..> Køn er en konstruktion af biologiske, psykosociale og kulturelle faktorer, der generelt bruges til at klassificere individer som mænd eller kvinder." Hentet 22. august 2013. Arkiveret fra originalen 24. august 2013.
  11. Udtalelse fra Europarådets rådgivende udvalg om rammekonventionen om beskyttelse af nationale mindretal, især punkt 37-43

Links