Lurie, Svetlana Vladimirovna

Den aktuelle version af siden er endnu ikke blevet gennemgået af erfarne bidragydere og kan afvige væsentligt fra den version , der blev gennemgået den 11. juli 2022; verifikation kræver 1 redigering .
Svetlana Vladimirovna Lurie
Navn ved fødslen Svetlana Vladimirovna Smirnova
Fødselsdato 8. januar 1961( 08-01-1961 )
Fødselssted Leningrad , USSR
Dødsdato 25. august 2021 (60 år)( 25-08-2021 )
Et dødssted sektion af Neva -motorvejen nær Gazhy Sopki på grænsen til Novgorod og Leningrad-regionerne , Rusland
Land
Videnskabelig sfære etnologi
etnopsykologi
kulturstudier
sociologi
Arbejdsplads Institut for Sociologi RAS
St. Petersburg State University
Yerevan State University
Siberian Federal University
Alma Mater Leningrad State University opkaldt efter A. A. Zhdanov
Akademisk grad Kandidat for historiske videnskaber (1996)
Doctor of Cultural Studies (1998)
videnskabelig rådgiver A. N. Alekseev
B. S. Erasov
A. Ya. Flier
kendt som etnolog , sociolog og kulturolog , specialist i interetniske relationer , etnopsykologi , psykologisk antropologi , kulturantropologi og imperiologi, publicist
Internet side svlourie.ru

Svetlana Vladimirovna Lurie ( 8. januar 1961 , Leningrad , USSR  - 25. august 2021 , del af Neva -motorvejen nær Gazhy Sopki på grænsen til Novgorod- og Leningrad-regionerne , Rusland [1] [2] ) - russisk etnolog , etnopsykolog , sociolog og kulturolog , specialist inden for områderne interetniske relationer , etnopsykologi , psykologisk antropologi , kulturantropologi og imperiologi. Kandidat for historiske videnskaber (1996), doktor i kulturstudier (1998). Ledende forsker ved Institut for Sociologi for Familien, Køn og Seksuelle Relationer ved Det Russiske Videnskabsakademis Sociologiske Institut . En af forfatterne til encyklopædien "Anvendte kulturstudier".

Biografi

Hun blev født den 8. januar 1961 i Leningrad i en familie af lærere og på forskellige tidspunkter dekaner for fakulteterne i grenen af ​​Moskvas polygrafiske institut Vladimir Ivanovich og Larisa Kirillovna Smirnova [3] .

I 1975-1981 var han freelance-korrespondent for avisen Smena [ 3] .

I 1978 dimitterede hun fra gymnasiet nr. 494 i Leningrad.

I 1983 dimitterede hun fra det journalistiske fakultet ved Leningrad State University opkaldt efter A. A. Zhdanov i afdelingen for førrevolutionær journalistik med en grad i journalistik , efter at have forsvaret sin afhandling om A. A. Grigorievs rolle i journalistikkens historie [3] .

I 1984-1985 var hun den øverste bestyrer af midlerne fra USSR's Central State Historical Archive , hvor hun var engageret i varetagelsen af ​​den hellige synodes anliggender og det russiske imperiums justitsministerium [3] .

I 1987 vandt hun førstepladsen i All-Union-konkurrencen af ​​forskningsprojekter for unge sociologer, lavede en stor rapport på World Sociological Congress i Madrid og blev optaget i International Sociological Association [3] .

I 1989 blev B. M. Firsov inviteret til stillingen som juniorforsker ved Leningrad-afdelingen af ​​Institute of Sociology of the USSR Academy of Sciences, derefter blev hun en senior og førende forsker i sektoren for familiesociologi, køn og seksuelle forhold . St. Petersborg afdeling af Institut for Sociologi ved Det Russiske Videnskabsakademi / Sociologisk Institut for Det Russiske Videnskabsakademi [3] .

I 1996 forsvarede hun ved Institut for Orientalske Studier ved Det Russiske Videnskabsakademi under videnskabelig vejledning af Doctor of Philosophy, Professor B. S. Yerasov, sin afhandling for graden af ​​kandidat for historiske videnskaber om emnet "Det russiske og britiske imperium" i Mellemøsten i slutningen af ​​det 19. - begyndelsen af ​​det 20. århundrede: ideologi og praksis" (speciale 07.00.03 - almen historie ); officielle modstandere - Doktor i historiske videnskaber V. G. Khoros og kandidat for historiske videnskaber O. I. Zhigalina ; den førende organisation er N. N. Miklukho-Maclay Institut for Etnologi og Antropologi ved Det Russiske Videnskabsakademi [4] .

I 1998 forsvarede hun ved Moscow State Pedagogical University sin afhandling for graden Doctor of Cultural Studies om emnet "Theoretical Foundations of Ethnopsychological Research in the History of Culture"; videnskabelig konsulent - Doctor of Philosophical Sciences, Professor A. Ya. Flier [5] .

I 2004-2007 var han underviser ved Institut for Etnografi og Antropologi , Det Historiske Fakultet, St. Petersburg State University [6] .

I 2015-2017 var han gæsteprofessor ved Institut for Kulturstudier ved det humanitære institut ved Siberian Federal University .

I marts 2019 blev hun inviteret til det åbne universitet i Kasakhstan (Almaty), hvor et videokursus om historisk etnologi blev optaget (mere end 10 timer) [7] , og hendes lærebog "Historisk etnologi" blev også oversat til kasakhisk sprog [ 8]

Medlem af afhandlingsrådet for Det Russiske Videnskabsakademis Sociologiske Institut [6] .

Hun kunne også nok engelsk , armensk , tysk , fransk [ 6] .

Hun hvilede den 25. august 2021 af hjertesvigt i en tilstand af kunstig koma på strækningen af ​​Neva -motorvejen nær Gazhy-bakkerne på grænsen til Novgorod- og Leningrad-regionerne under transport til Botkin-hospitalet i St. Petersborg. I Staraya Russa har hun boet siden marts 2019, hvor hun købte en studielejlighed ved at sælge en lejlighed i Jerevan. Hun og hendes mand drømte om til sidst at blive faste Rushans. Jeg blev meget forelsket i denne gamle russiske by og arbejdede produktivt der. Hun begyndte at skrive her, som hun sagde, sin hovedbog, dedikeret til "kulturologi i det ortodokse paradigme." Op til 10 artikler om dette emne blev publiceret, mange efter hans død i almanakken "Notesbøger om konservatisme". Udarbejdede et plan-udkast til kursus om dette emne, med håb om at læse det så bredt som muligt. Efter at være blevet syg med en coronavirus-infektion med sin mand , blev begge bragt til Starorusskaya Central District Hospital den 12. august, hvor de var tilsluttet en ventilator i de sidste par dage [1] [2] .

Hun blev begravet på den nordlige kirkegård i St. Petersborg ved siden af ​​sine forældre.

Familie

Videnskabelig aktivitet

Undersøgte de etniske konstanter hos armeniere , russere , tyrkere og finner [9] .

Historikeren og kulturologen K. Kh. Unezhev skrev i 1998 i sin doktorafhandling: "I analysen af ​​traditionel kultur, som et område af etniske kulturstudier, bør begrebet " ethnos " fastlægges som en nøglekategori for vores forskningsvektor . Dette koncept (som mange andre) er ret forskelligartet, det lyder forskelligt for forskellige forfattere. Den har ikke fået de tilstrækkeligt stramme og stive konturer, som er iboende i mange begreber inden for naturvidenskabelig viden. Det ser ud til, at en af ​​de mest vellykkede operationelt anvendelige og i det væsentlige ret legitime er den, der er givet af S. V. Lurie i hans "Historical Ethnology". Det lyder sådan her: ”En ethnos er et socialt fællesskab, der har specifikke kulturelle modeller, der bestemmer arten af ​​menneskelig aktivitet i verden, og som fungerer i overensstemmelse med særlige mønstre, der sigter mod at opretholde en unik for hvert samfund korrelation af kulturelle modeller i samfundet. i lang tid, herunder perioder med store sociokulturelle forandringer”” [10] .

Etnologen R. I. Yakupov i 2001 bemærkede følgende i sin doktorafhandling: "På en eller anden måde, blandt de få store værker fra det sidste årti om teorien om etno og etniske processer, kan man nævne V. I. Kozlovs monografi "Ethnos, nation" udgivet i 1999 . , nationalisme". Et andet eksempel på teoretisk analyse er præsenteret i bogen "Historisk etnologi" af S. V. Lurie. Forfatteren kaldte beskedent hendes arbejde en lærebog, men i modsætning til de fleste moderne lærebøger opsummerer Luries arbejde resultaterne af hendes egen forståelse af etnicitet" [11] .

Arkæolog og kulturolog P. Yu. Chernosvitov påpegede i 2003 i sin doktorafhandling: ”Historisk set voksede en sådan [systemisk] tilgang til kultur op blandt etnologer (kulturantropologer). S. V. Lurie viser i sin bog "Historical Ethnology", der giver en konsistent gennem analyse af synspunkterne fra de største etnologer i den vestlige verden, hvordan de, med al spredningen i deres syn på, hvad kultur er , gradvist nærmer sig forståelsen af ​​kultur som et integreret systemisk objekt, " "kultiverer" derved kulturstudier som en selvstændig disciplin, og hvem af dem, der endelig formulerer denne forståelse direkte" [12] .

Videnskabelige artikler

Monografier

Tutorials

Anvendte kulturstudier. Encyclopedia

Artikler

på russisk på andre sprog

Publicisme

Noter

  1. 1 2 Kish A. Sociolog Svetlana Lurie døde på vej fra Staraya Russa til Skt. Petersborg på grund af covid // Nevsky News , 25/08/2021
  2. 1 2 Indlæg dateret 25. august 2021 på Oleg Gasparyans personlige side på Facebooks sociale netværk
  3. 1 2 3 4 5 6 Biografi om S. V. Lurie (2001) . Hentet 27. august 2021. Arkiveret fra originalen 27. august 2021.
  4. Lurie, Svetlana Vladimirovna. Russiske og britiske imperier i Mellemøsten i det 19.-begyndelige 20. århundrede: ideologi og praksis. Arkiveret 27. august 2021 på Wayback Machine diss ... cand. ist. Videnskaber: 07.00.03. — M.: Institut for Orientalske Studier RAS, 1996. — 22 s.
  5. Lurie, Svetlana Vladimirovna. Teoretisk grundlag for etnopsykologiske studier af kulturhistorie. Abstrakt diss. ... Doktor i kulturstudier. - M.: MPGU, 1998. - 34 s.
  6. 1 2 3 Lurie Svetlana Vladimirovna Arkivkopi af 27. august 2021 på Wayback Machine // Sociological Institute of the Russian Academy of Sciences
  7. Forløb med videoforelæsninger Arkivkopi dateret 29. april 2022 på Wayback Machine // Kasakhstans åbne universitet
  8. Historisk etnologi Arkiveret 29. april 2022 på Wayback Machine // Kasakhstans åbne universitet
  9. Dashibalova, 2000 , Faktisk begynder studiet af processerne for social stereotyping i 20-30'erne netop i udlandet, takket være den amerikanske antropolog W. Lippman . Siden er den aktive udvikling af dette koncept begyndt, og efterhånden er udtrykket, som tidligere var specielt, blevet almindeligt anvendt. Baseret på den teoretiske udvikling af denne skole studerer den russiske etnolog S.V. Lurie de etniske konstanter og værdiholdninger hos forskellige etniske grupper (tyrkere, armeniere, russere, finner osv.).
  10. Unezhev, 1998 .
  11. Yakupov, 2001 .
  12. Chernosvitov, 2003 .

Litteratur

Links