| Opera | |
| Langobarder på det første korstog | |
|---|---|
| I Lombardi alla prima crociata | |
| Komponist | Giuseppe Verdi |
| librettist | Themistokle Solera |
| Libretto sprog | italiensk |
| Genre | opera [1] |
| Handling | fire |
| Første produktion | 1843 |
| Sted for første forestilling | La Scala |
| Mediefiler på Wikimedia Commons | |
Langobarderne i det første korstog ( italiensk: I Lombardi alla prima crociata ) er en opera af Giuseppe Verdi i 4 akter, 11 scener til en libretto af digteren, forfatteren og komponisten Temistocle Soler , baseret på det episke digt af samme navn I Lombardi alla prima crociata af den lombardiske digter Tommaso Grossi .
Premieren fandt sted på La Scala i Milano den 11. februar 1843. Verdi dedikerede den til Marie-Louise af Østrig .
I 1847 blev dette værk væsentligt revideret til en fransksproget produktion på Paris Opera under titlen Jerusalem , hvorefter det blev Verdis første store opera .
Den enorme succes med Verdis Nabucco , med en libretto af Temistocle Soler , bragte komponisten til Milanos opmærksomhed. Aristokrater og borgerlige, sangere og kunstnere, digtere og forlæggere begynder at søge hans selskab. Donizetti taler med godkendelse om det nye værk af den 29-årige forfatter, der begyndte sin operakarriere for tre år siden. Rossini , der hvilede på laurbærrene i mere end 10 år, modtog Verdi i Bologna på en venlig måde . I samme 1842 bestilte impresarioen La Scala B. Merelli en ny, fjerde opera af Verdi. Librettisten var igen Solera , som allerede i sine yngre år vandt popularitet med sine digte, romaner, librettoer og endda operaer, hvoraf den ene blev opført på La Scala. I næsten 10 år, fra den første opera, skabte han 5 librettoer for Verdi, inspireret af ideerne om befrielseskampen.
I dette tilfælde blev Solera inspireret til at skabe librettoen til operaen af samme navn af digtet Lombards in the First Crusade af Tommaso Grossi (1791-1853), en af de førende forfattere i første halvdel af det 19. århundrede, som opdaterede italiensk litteratur. Efter at have udgivet en række romantiske digte og dramaer om legendariske plot, i centrum af hvilke kærlighedshistorier lå, blev forfatteren en fashionabel digter inden for fem år. Han er blevet kaldt " den italienske poesi Bellini " [2] . I 1826 udkom Grossis hovedværk - det store episke digt "Lombards i det første korstog", som havde en uhørt succes. Det brugte det samme plot som i det berømte "Befriede Jerusalem" af Torquato Tasso , den store italienske digter fra det 16. århundrede. I bund og grund var det en poetisk fortælling om Europas sammenstød med Asien , kristendommen med islam . I 1095 opfordrede pave Urban II i den franske by Clermont de kristne til at befri Den Hellige Grav fra de vantros hænder. Året efter samledes omkring 300.000 mennesker i Konstantinopel . De fleste af korsfarerne kom fra forskellige regioner i Frankrig , Italien var ikke repræsenteret af Lombardiet , men af Sicilien . I oktober 1097 begyndte belejringen af Antiokia , som dengang var under tyrkernes styre , og i juni året efter tog Bohemond af Tarentum , en af lederne af det første korstog, som ankom fra Sicilien, det i besiddelse . Den 7. juni 1099 blev Jerusalem åbnet for korsfarerne , som blev indtaget den 15. juli.
Arbejdet på langobarderne tog Verdi mindre end et år. Han angav overskrifter til individuelle handlinger. Forud for premieren kom en kamp mod censur, som krævede fjernelse af religiøse processioner og bønner. Verdi nægtede at lave noget om. Med nød og næppe lykkedes det impresarioen at få tilladelse fra censoren til at iscenesætte forestillingen, og også at overbevise komponisten om at gå med til at erstatte ordene Ave Maria i bøn i 1. akt med Salve Maria . Alt dette satte gang i offentlighedens interesse, og på premieredagen den 11. februar 1843 begyndte folkemængden at samles ved La Scala-teatret allerede klokken tre om eftermiddagen. Forestillingen var ikke mindre vellykket end Nabucco for et år siden, og styrkede Verdis position som den første komponist i Italien. I 1847 lavede han til en produktion i Paris en ny udgave af Langobarderne under titlen " Jerusalem " i en væsentligt ændret fransk tekst.
19. århundrede
Julian Budden bemærker, at "i mange år har langobarderne været lige så populære som Nabucco " [3] , men hævder, at operaen ikke slog rod i Italien og hovedsageligt blev opført i udlandet. Dette værk var imidlertid den første Verdi-opera, der blev opført i USA - 3. marts 1847 i New York . Tidligere, den 12. maj 1846, fandt den britiske premiere sted på Her Majesty's Theatre i London [4] . Verdi, efter at have modtaget et tilbud om at komme fra teaterimpresarioen Benjamin Lumli , svarede: "... jeg tager til London for at skrive en opera" [5] ; men på grund af sygdom var hans planer ikke bestemt til at blive realiseret [6] .
Bevægelsen mod Italiens forening i 1850'erne påvirkede operaens berømmelse: Langobarderne vakte patriotisme i folk. På trods af dette sagde Arrigo Boito i 1865, efter at have set produktionen, at operaen begyndte at blive forældet [3] .
| Rolle | Stemme | Performer ved premieren den 11. februar 1843 [7] (dirigent - Eugenio Cavallini ) |
|---|---|---|
| Arvino, søn af Lord Folco | tenor | Giovanni Siveri |
| Pagano, søn af Lord Folco | bas | Prosper Derivis |
| Viklinda, Arvinos kone | sopran | Teresa Rugeri |
| Giselda, Arvinos datter | sopran | Erminia Frezzolini |
| Oronte, søn af Acciano | tenor | Carlo Guasco |
| Acciano, hersker over Antiokia | tenor | Luigi Vario |
| Sofia, Accianos kone | sopran | Amalia Gandalia |
| Pirro, Arvinos væbner | bas | Gaetano Rossi |
| Prior fra Milano | tenor | Napoleon Marconi |
| Beboere i Milano, paladsvagter, korsfarere, pilgrimme, nonner, røvere, slaver, krigere | ||
Scene 1: Pladsen foran Sant'Ambrogio-kirken i Milano .
Forsoningen af Lord Folcos to sønner, Pagano og Arvino, som engang skændtes om en pige ved navn Viklinda. Pagano, som så næsten dræbte sin bror, vendte tilbage fra eksil. I kirken Sant'Ambrogio samles en menneskemængde til festen. Viklinda, nu Arvinos kone, og hendes datter Giselda vil være vidne til forsoningen. En march til Det Hellige Land er allerede blevet annonceret, og Arvino vil lede den. Pagano fortæller i hemmelighed Pirro, Arvinos væbner, at han ikke har omvendt sig; han elsker stadig Viklinda ( Sciagurata! hai tu creduto / "Ubetydelig kvinde! Troede du på, at jeg kunne glemme dig? ..."). Til lyden af nonnerne, der synger, er Pirro og hans krigere enige om at hjælpe Pagano med at stjæle Viklinda.
Scene 2: Folco's Palace
Viklinda og Giselda tror ikke på Paganos anger. Arvino beder dem om at besøge sin ældre far, Lord Folco, som sover i paladsets værelser. Giselda beder (Aria: Salve Maria / "Hil dig Maria!"). Pirro, Pagano og deres krigere angriber paladset. Pagano trækker sit sværd og går til Arvinos værelser. Han vender tilbage med et allerede blodigt sværd og forsøger at trække Viklinda med sig. Arvino dukker pludselig op, og Pagano er chokeret over at høre, at han dræbte sin far, ikke sin bror ( Orror! / "Helvedesfødte, monster..."). Folkemængden kræver Paganos død, men Giselda er imod blodsudgydelserne. Pagano går i eksil igen.
Scene 1: Acciano-paladset i Antiokia
Antiokias hersker, Acciano og herskerne i andre tilstødende territorier organiserede modstand mod korsfarerne. De fangede Giselda, som nu er placeret i Accianos harem . Accianos kone Sophia (en hemmelig kristen) og deres søn Oronte dukker op. Oronte blev forelsket i den fangede Giselda (aria: La mia letizia infondere / "Jeg vil gerne hælde al min enorme glæde ind i hendes hjerte"). Den unge mand indrømmer over for sin mor, at hans hjerte tilhører denne pige, som fangede ham med sin renhed ( Come poteva un angelo! / "Hvordan kunne himlen skabe sådan en ren engel!"). Sophia er glad for at se, at hans følelser for Giselda kan hjælpe med at omvende hendes søn til kristendommen.
Scene 2: En hule på en bjergside i Antiokia
Eremitten venter på korsfarernes ankomst. En mand kommer til hans hule og beder ham om at tilgive sine synder. Dette er Pirro, som nu tjener Acciano og fører tilsyn med vagterne ved Antiokias porte. Eremitten fortæller Pirro, at han vil opnå tilgivelse, hvis han hjælper korsfarerne og åbner porten for dem. Så dukker korsfarerne op, ledet af Arvino. De fortæller eremitten, at Arvinos datter er blevet kidnappet af Accianos soldater. Eremitten vil hjælpe dem med at indtage Antiokia.
Scene 3: Accianos harem
Haremslavepigerne håner Giseldas kærlighed til Oronto. Giselda beder (aria Oh madre, dal cielo / "Oh min mor, fra himlen hjælp mig i min sorg"); på dette tidspunkt høres råb, der bebuder, at korsfarerne har erobret Antiokia. Sophia, der er kommet løbende, fortæller, at hendes mand og søn blev dræbt. Også ledsaget af en eremit dukker Arvino op, og Sofia peger på ham som morderen af sine kære. Da han forsøger at kramme Giselda, viger hun tilbage fra sin far i rædsel. Og han erklærer, at denne kampagne ikke var Guds vilje. Arvino vil dræbe sin datter for blasfemi, men eremitten og Sofia stopper ham. Arvino indrømmer, at hans datter er blevet skør.
Scene 1: Josafats dal nær Jerusalem
Korsfarerne, og med dem de kristne pilgrimme, synger om skønheden i Det Hellige Land og Jerusalem. Giselda går væk fra sin fars lejr. Oronto dukker pludselig op: det viser sig, at Arvino ikke dræbte ham, men kun sårede ham. Giselda og Oronto beslutter sig for at stikke af sammen (duet: Oh belle, a questa misera / "Åh, smukke langobardiske telte, sig farvel til den uheldige jomfru!").
Scene 2: Arvinos telt
Arvino er forfærdet over sin datters forræderi. På dette tidspunkt ankommer soldater, som rapporterer, at de så Pagano i lejren, og kræver at fange ham og dræbe ham. Arvino er enig i dette.
Scene 3: Grotten nær Jordan
Efter violinoptakten optræder Giselda og Oronte. Oronto er hårdt såret, og Giselda græder bittert over gudens grusomhed. Eremitten dukker op. Han fortæller Giselda og Oronto, at deres kærlighed er syndig og kun kan renses ved Orontos omvendelse til kristendommen og dåb. Eremitten udfører ceremonien, og Giselda græder, da Oronto dør i hendes arme og lover, at de vil mødes i himlen (trio: Qual volutta trascorrere / "Sikke en lyksalighed at føle, når hun løber gennem årerne").
Scene 1: En hule nær Jerusalem
I Giseldas drømme ser hun Oronto, der siger, at Herren har hørt deres bønner: korsfarerne vil vinde styrke i Siloams font (aria: In cielo benedetto / "Velsignet til himlen, Giselda, takket være dig fik jeg!"). Giselda vågner op og synger om sin vidunderlige vision (aria: Qual prodigio... Non fu sogno! / "Det var ikke en drøm!").
Scene 2: Lombard-lejren
Korsfarerne og pilgrimmene er fortvivlede: Herren efterlod dem i den katastrofale ørken ( O signore, dal tetto natio / "O Herre, du kaldte os fra vores kendte steder"). Giselda skynder sig hen til dem og meddeler kilden til vand. Nyheden vækker universel glæde, og Arvino forsikrer korsfarerne om, at nu vil de befri Jerusalem.
Scene 3: Arvinos telt
Giselda og Arvino bringer en eremit ind, som er ved at dø af sine sår. Han indrømmer, at han i virkeligheden er Pagano, og på sit dødsleje beder han Arvino om tilgivelse for at have dræbt sin far. Arvino krammer sin bror. Han udtrykker et ønske om at se Den Hellige Stad for sidste gang. Jerusalem er synligt i det fjerne, og Pagano dør og ser på det, og korsfarerne lovpriser himlen ( Te lodiamo, gran Dio di vittoria / "Gud for sejren, vi ære dig").
| Operaer af Giuseppe Verdi | ||
|---|---|---|
| ||