Lahoul og Spiti

Lahaul og Spiti er et distrikt  i den indiske delstat Himachal Pradesh . Det opstod som et resultat af sammenlægningen af ​​to distrikter - Lahul og Spiti. Amtssædet er Keelong i Lahoul. Før foreningen af ​​distrikterne var hovedstaden i Lahul byen Kardang , og hovedstaden i Spiti var Dhankar . De fleste af indbyggerne i Lahul er tilhængere af hinduismen og tibetansk buddhisme af Drukpa Kagyu-skolen , mens Bhotiyaerne , der bor i Spiti, følger tibetansk buddhisme fra Gelug- skolen . En af de største attraktioner i regionen er tibetanske klostre.

Kunzum La eller Kunzum Pass (4.551 m højt) er indgangen til Spiti-dalen fra Lahaul. Det ligger 21 km fra Chandra Tal -søen [1] . Distriktet er forbundet med Manali gennem Rohtang-passet . I syd ender Spiti 21 km fra landsbyen Tabo , ved Sumdo hvor vejen går ind i Kinnaur og slutter sig til Highway 22 [2] .

Disse to dale har en helt anden karakter. Spiti er mere gold og svær at krydse, den gennemsnitlige højde af dalen er omkring 4270 meter. Den er indelukket mellem høje højdedrag, hvor Spiti-floden løber fra en kløft i sydøst og løber ud i Sutlej. Dette er en typisk alpeørken med en årlig nedbør på omkring 170 mm [3] .

Det er det tredje mest tyndtbefolkede distrikt i Indien (ud af 640 ) [4] .

Flora og fauna

De barske forhold i Lahaul tillader kun sparsomt, sejt græs og buske, selv under 4.000 meter. Gletsjere starter ved 5000 meter.

Dyr som yaks og zo strejfer rundt på Lingtis vilde sletter. Imidlertid er amtets natur blevet forringet af overjagt og nedgræsning efter Orongo , argali , kiang , moskushjort og sneleopard , hvilket gør dem til truede arter. Alligevel findes bjerggeder , brunbjørne , ræve og om vinteren sneleoparder stadig i Lahaula-dalen .

Mennesker

Sproget, kulturen og befolkningerne i Lahaul og Spiti er tæt beslægtede. Generelt er lahaulerne tibetanere og indo-ariere af oprindelse, mens "bhotiyaerne" fra Spiti næsten udelukkende er tibetanere, på grund af deres nærhed til Tibet. Lys hud og brune øjne er almindelige blandt Lahauli.

Sprogene i både Lahauli og Spitian Bhutia tilhører den tibetanske familie. De ligner meget ladakhier og tibetanere i kulturen, til tider blev de undersåtter af de tibetanske kongeriger Guge og Ladakh .

Blandt Lahauli bliver familien klanens grundlæggende enhed. Det er almindeligt at udvide familien, en udvikling af polyandriens afdøde skikke . Familien ledes af den ældste mand, han hedder Yunda, og hans kone hedder Yundamo, de har magten over de yngre slægtninge. Klansystemet , kendt som Rhus, spiller en anden vigtig rolle i Lahauli-samfundet.

Spitiya Bhutia har et arveligt system, der er unikt for tibetanerne. Ved begge forældres død får den ældste søn familiens ejendom, mens den ældste datter modtager moderens juveler, og de yngre søskende arver intet. Folk bliver også hjulpet af det sociale sikringssystem, som Himalaya-klostrene sørger for.

Livsstil

Lahauli og Bhotiya har en lignende livsstil, som er begrundet i deres nærhed. Polyandri var tidligere udbredt blandt Lahauli, selvom praksis er ved at dø ud. Spitiya Bhutiyaerne praktiserede ikke polyandri i vid udstrækning, selvom det forekom i nogle yderområder.

Skilsmisse kan anmodes om af både mand og hustru. Det er dekoreret i en enkel ceremoni med deltagelse af de ældste i landsbyen. Hvis en kvinde ikke gifter sig igen, betaler manden hende erstatning. Men det er sjældent i Lahaul.

Den vigtigste levevej er landbruget. Kartoffeldyrkning er udbredt. Beboere opdrætter husdyr, arbejder på offentlige programmer, arbejder for staten og i den private sektor og er engageret i håndværk, herunder vævning.

Husene er bygget i tibetansk arkitektonisk stil, da landet i Lahaul og Spiti er meget bjergrigt og udsat for jordskælv.

Religion

De fleste af Lahaulerne følger hinduismen og tibetansk buddhisme fra Drukpa Kagyu-skolen , mens den spitiske Bhotiya følger Gelugpa - buddhismen .

Inden for Lahul har Todh/Gakhr (de øvre regioner i Lahaul tættere på Ladakh) en stærk buddhistisk indflydelse på grund af deres nærhed til Spiti. I Lahul er templerne som Trilokinat , hvor pilgrimme tilbeder hovedguden i forskellige manifestationer, formen af ​​Shiva og Avalokiteshvara er bemærkelsesværdig , hvor Udaipur  er et tempel af ren tro. Disse er bas-relief, marmor, billeder af den buddhistiske guddom Avalokiteshvara (legemliggørelsen af ​​Buddhas medfølelse) er lavet i siddende stilling; Hindu-tilhængere opfatter dette som Shiva Nataraja , Shiva-dans. Disse billeder vises i det 16. århundrede, skabt af Chamb-mestre. De blev skabt på stedet for de originale billeder af guddomme på sort sten, som blev beskadiget af røvere. De originale billeder er bevaret under templets sokkel. Det ser ud til, at de blev skabt i det 12. århundrede i Kashmir. De fleste kunsttyve er aktive i denne region, hvor der er mange forladte klostre og templer. Raja Ghepan er en af ​​de vigtigste guddomme, der dyrkes af de fleste Lahul-folk.

Før udbredelsen af ​​buddhisme og hinduisme var befolkningen forpligtet til religionen "Lung Pe Choi" - en animisme svarende til Bon Tibet . Mens religionen blomstrede, blev der regelmæssigt ofret dyre- og menneskeofre 'Lha', et udtryk, der refererer til de onde ånder i verden omkring, der bor i gamle cedertræer, sten, huler. Rester af Lung Pe Choi kan ses i Lamaernes adfærd , som angiveligt har overnaturlige kræfter.

Losar (også kendt som Khalda i Lahauli) fejres mellem januar og februar . Helligdagen bestemmes af lamaerne. Det har samme betydning som hinduistisk Diwali , men fejres på tibetansk måde.

I begyndelsen af ​​festivalen kommer to-tre personer fra hver husstand med brændende røgelse. De brændende grene bliver derefter kastet ned i ilden. Folk kan derefter bede til Shiskar Apa , gudinden for velvære (et andet navn for Vasudhara ) i tibetansk buddhisme.

I Pattan-bæltet i Lahula-dalen er flertallet af hinduismens tilhængere, men dette er kun 14% af den samlede befolkning, og de kaldes swangler. Fagli-festivalen fejres mellem februar og marts i hele dalen. Dette er en nytårsfestival og er tæt på begyndelsen af ​​året i den tibetanske og kinesiske kalender. Det er bemærkelsesværdigt, at pattanerne slog sig ned i dalen relativt sent, omkring 1500, og adskiller sig i udseende og sprog fra folkene i Centralasien. Dette bælte er kendt for konvergensen af ​​Chandra og Bhaga-floden, der danner Chenab.

Lahauli har tre hoveddale, der ligner Kinnauru, som er Tinan Valley (Koksar Dalang), Pattan Valley (Muling Udaipur Region), Punan eller Todh/Gahr (Keylong Zanskar). Befolkningen i Pattna-dalen er for det meste hinduer, og hver landsby har sin egen guddom. Indbyggerne i Tinan-dalen er lige så hinduer og buddhister. Befolkningen i Punan (Todh/Gahr) er for det meste buddhister.

Turisme

Naturlandskab og buddhistiske klostre som Ki , Dhankar , Shanshur , Guru Ghantal , Khungri i Pinsk-dalen, Tnagyud Gompa fra Sakya-skolen i Komik, Sherkkhang Gompa i Lakhlung (menes at være ældre end Tabo-klosteret), den eneste buddhistiske mumie i en Munk i Ghyun, omkring 550 år gamle år og Chandrataal (sø) , disse er de mest besøgte steder af turister.

Et af de mest interessante steder er Tabo Kloster , der ligger 45 km fra Kaza , hovedstaden i Spiti. Dette kloster er blevet meget vigtigt, især efter fejringen af ​​dets årtusinde i 1996. Det er hjemsted for en samling af buddhistiske tekster, buddhistiske statuer og Tahankas . Den ældgamle gompa er behandlet med en blanding af mudder og gips og bevarer mange skrifter og dokumenter. Lama Dzangpo leder gompaen. Der er moderne pensionater med spisestue, og alle er tilgængelige for besøgende.

En anden berømt gompa, Kardang , ligger i en højde af 3.500 meter over floden, omkring 8 km fra Keylong. Kardang er også forbundet med vej gennem Tandi-broen, som ligger 14 km fra Keylong. Dette kloster blev bygget i det 12. århundrede og er hjemsted for et stort bibliotek af buddhistisk litteratur, herunder Kangyur- og Tangyur-kanonerne .

Det omskiftelige vejr i Lahaul og Spiti gør, at området kun er egnet til besøg fra juni til oktober, hvor vejene og landsbyerne er fri for sne, og de høje pas (Rohtang La og Kunzum La) er åbne. Det er muligt at komme til Spiti fra Kinnaur (langs Sutlej) ad en vej, der er åben hele året, selvom der er jordskred og laviner, og vejen er lukket.

Buddhistiske klostre i Spiti: Spiti er et af de vigtigste buddhistiske centre i Himachal Predesh. Det kaldes endda populært for 'lamaernes land'. Dalen er oversået med et stort antal buddhistiske klostre eller gompas, som er berømte over hele verden og elsket af Dalai Lama.

Kye Monastery: Kye Monastery i Spiti er det vigtigste center for buddhistiske studier i Indien. Omkring 300 lamaer modtager religionsundervisning her. Det er det ældste og største kloster i Spiti. Det er hjemsted for sjældne billeder af Buddha og andre guddomme og smukke manuskripter. Man kan også finde sjældne thangkaer og gamle musikinstrumenter som trompeter, bækkener og trommer i klostret.

Tabo-klosteret: Tabo-klosteret i Spiti-dalen ligger i en fantastisk højde på 3050 meter og omtales ofte som " Himalayas Ajanta ". Klosteret blev grundlagt i det 10. århundrede af den store lærde Rinchen Sanpo og blev optaget på UNESCOs verdensarvsliste. Klosteret er hjemsted for mere end 6 lamaer og indeholder en sjælden samling af skrifter, kunst, vægmalerier, thakhi og stuk.

Flora og fauna i Spiti-dalen: Dalen er velsignet med en stor bestand af sneleoparder, bjerggeder, Himalaya-brune bjørne, moskushjort, Himalaya-blåfår osv. Mange naturelskere er meget glade for det. Regionen har to vigtige beskyttede områder, der er hjemsted for sneleoparder og omfatter Pin Valley National Park og Kibber Wildlife Refuge. Det er overraskende, at befolkningen i Spiti ikke jager dyr på grund af religiøs overbevisning.

Ud over eksotiske dyr er Spiti-dalen også kendt for sin dejlige flora og overflod af vilde blomster. Nogle af de mere almindelige arter er Causinia thomsonii , Seseli trilobum , Crepis flexuosa , Caragana brevifolia og Krascheninikovia ceratoides . Der er også mere end 62 typer lægeplanter.

Eventyr turisme:

To-do-Trials: Til vandreture er Spiti-dalen et paradis, der tilbyder nogle meget vanskelige ruter til at udforske Himalaya. Ruter giver dig mulighed for at besøge fjerne steder og svært tilgængelige landsbyer og gamle gompaer omgivet af eksotisk natur. Nogle af de mest populære stier i dalen omfatter Kaza-Langza-Hikim-Komik-Kaza, Kaza-Ki-Kibber-Goethe-Kaza, Kaza-Losar-Kunzum La og Kaza-Tabo-Sumdo-Nako. Nogle af de højeste ruter inkluderer også paskrydsninger såsom Parangla-passet (der forbinder Ladakh og Spiti), Pin Parvati-passet, Baba-passet, Hampt-passet og et par unavngivne. Sandt nok skal du i Spiti tage det nødvendige udstyr med dig: telte, soveposer, gasblus og køkkenredskaber, uldne sengetæpper, solcreme og solbriller er et must.

Skiløb: Skiløb er ret populært i Spiti, og skiløb har været populært i Indien i nogen tid nu. Dejlige sneklædte bjerge med den ekstra fordel ved højden appellerer til ivrige skiløbere, der leder efter en spænding. Folk fra forskellige lande kommer her.

Yak-safari: Det mest spændende eventyr i Spiti er en yak-safari. En tur på yaks giver dig mulighed for at stifte bekendtskab med distriktets flora og fauna, inklusive den højtliggende ørken. Hestesafari kan også arrangeres.

Demografi

Ifølge folketællingen fra 2011 har Lahoul og Spiti en befolkning på 31.528, [4] på størrelse med San Marino . [5] Dette er 638 i Indien (ud af 640 ). [4] Områdets befolkningstæthed er 2 mennesker pr. km². [4] I distriktet falder indbyggertallet for 2001-2011 med -5,1 %. [4] I Lahul og Spiti er kønsforholdet 916 kvinder pr. 1.000 mænd, [4] og læsefærdigheden  er 77,24%. [fire]

Noter

1. ↑ Kunzum Pass i Indien . Dato for adgang: 5. december 2011. Arkiveret fra originalen 25. februar 2012. (ubestemt)
2. ↑ Kapadia (1999), s. 215-216.
3. ↑ Kapadia (1999), s. 26-27.
4. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Distriktstælling 2011 . Census2011.co.in (2011). Hentet 30. september 2011. Arkiveret fra originalen 11. juni 2011. (ubestemt)
5. ↑ US Directorate of Intelligence. Landesammenligning: Befolkning (link utilgængeligt) . - San Marino 31.817 juli 2011 anslået. Hentet 1. oktober 2011. Arkiveret fra originalen 27. september 2011. (ubestemt) 

Litteratur

• Handa, O.C. (1987). Buddhistiske klostre i Himachal Pradesh . Indian Publishing Company, New Delhi. ISBN 81-85182-03-5 .
• Kapadia, Harish. (1999). Spiti: Eventyr i Trans-Himalaya . 2. Udgave. Indian Publishing Company, New Delhi. ISBN 81-7387-093-4 .
• Janet Rizvi. (1996). Ladakh: Crossroads of High Asia. Anden udgave . Oxford University Press, Delhi. ISBN 0-19-564546-4 .
• Cunningham, Alexander. (1854). LADĀK: Fysisk, statistisk og historisk med meddelelser om de omkringliggende lande. London. Genoptryk: Sagar Publications (1977).
• Francke, A. H. (1977). Ladakhs historie . (Oprindeligt udgivet som, A History of Western Tibet, (1907). 1977-udgave med kritisk introduktion og anmærkninger af SS Gergan & FM Hassnain. Sterling Publishers, New Delhi.
• Francke, A. H. (1914). Antikviteter i det indiske Tibet . To bind. Calcutta. 1972 genoptryk: S. Chand, New Delhi.
• Hutchinson, J. & J. P.H. Vogel (1933). History of the Panjab Hill States , Vol. II. 1. udgave: Govt. Trykning, Pujab, Lahore, 1933. Genoptryk 2000. Institut for Sprog og Kultur, Himachal Pradesh. Kapitel X Lahaul, pp. 474-483; Spiti, pp. 484-488.

Links

• Distriktets officielle hjemmeside
• Kardang Gompa kloster i Lahoul