| Losar | |
|---|---|
| | |
| Type | Tibetansk nytårsdag |
| Mediefiler på Wikimedia Commons | |
Losar ( Tib. ལོ་གསར་ ; Wylie : lo-gsar; bogstaveligt talt: nytår; kinesisk Trad. 洛薩, ex. 洛萨, pinyin Luòsa eller kinesisk. Trad. 羅皇節, ex. 罗皇節, ex.罗皇節, ex.罗皇 pinyéin Luo er den tibetanske nytårsferie . Fejres i henhold til den tibetanske traditionelle kalenderfra den første dag i den første månemåned. Forbundet med en række udrensningsritualer på tærsklen til offensiven, og med gode ønsker fra den første dag i nytåret. Ferie er de første to uger efter nytår. Den to-ugers nytårscyklus slutter med den buddhistiske højtid Chotrul Duchen .
I det traditionelle Tibet begyndte forberedelserne til det nye år i anden halvdel af den 12. måned. I de sydlige forstæder til Lhasa samlede befolkningen med sange og skaffede brændstof til nytårets klosterferier, hvor 20-30 tusinde munke samledes i Lhasa. Der blev sat flagstænger op på de centrale gader, og i Barkhor blev de repareret og syet nye. Døre og vinduer til huse var dekoreret med bånd og guirlander. Paraplyer og flag på tagene af huse blev opdateret.
Rensningsceremonier blev afholdt i landsbyerne før nytår. Den 22. dag i den 12. måned forberedte hver familie en linga - en dejfigur, hvortil de fæstnede stykker stof, uld og silke, mønter og smykker, og derefter tryllede onde ånder ind i figuren. I løbet af de følgende dage blev lingaen æret, og den 29. dag eller umiddelbart før nytår blev en lama inviteret til at tage lingaen ud af huset og smide den væk ved korsvejen.
På den sidste dag i det gamle år blev der gjort rent i huset, nye tanke blev hængt ud i altrene. Vægge, søjler og bjælker af huse, jorden foran huset ved hjælp af mel eller dej blandet med vand, er dekoreret med lovende symboler (vase-bumba, blomst, sol og måne osv.). Enebærgrene var fastgjort til dørene.
På denne dag blev der tilberedt en speciel skål kemar, brugt som et offer i ceremonier med velbehag og velstand. Bjerge af tærter blev bagt til gaver.
Familier tilberedte dumplings med et symbolsk fyld af 8 eller 9 typer (træ, papir, småsten, kul, salt, gødning osv.). Disse boller blev spist ved middagstid den første dag i det nye år. I henhold til hvilken fyldning nogen fik, bestemte de, hvordan året ville være for den person, der modtog denne fyldning: den, der fandt papir, vil få succes i studier eller videnskaber, den, der finder gødning, får held og lykke, og træet vil få fattigdom.
Det gamle år ses af med kasten af tormaen og udkastningen af lingaen, beboet af dæmoner, til akkompagnement af våben og skrig, som skulle sprede de onde kræfter.
I klostrene blev der i anledning af afskeden med det gamle år spillet mysteriet om Cham, som omfattede en række danse af maskerede munke, lægfolk med sværd og højtideligt kast med torma og linga. Cham skulle afholdes i godt vejr, astrologer beregnede dens dato individuelt.
Folkemængder af festlige gik rundt i Lhasa nytårsaften. Mumserne bankede på husene med gode ønsker og fik som gave hadaks, changøl og stegte tærter.
Om morgenen nytår i landsbyen forsøgte alle at stå op så tidligt som muligt. Den, der rejste sig i familien, var den første til at bringe frisk vand fra kilden, en røgelse blev udført foran alteret, familien, efter bønner foran huset, uden at gå ind i det, vaskede, klippede deres hår og skiftet til nyt tøj, hvorefter de kunne vende tilbage til huset.
Den første dag undgik de ubehagelige møder og samtaler. Manipas - mummers, nogle gange kaldet "hvide dæmoner", gik med velønskesange og mantraer fra hus til hus. Mange fik deres ansigter malet halvt hvidt, halvt rødt, og nogle bar hvide og blå masker med skæg.
Slægtninge søgte i disse dage at besøge hinanden, klædt i nyt tøj og med alle smykker. Tillykke med hinanden, gæster og værter kastede en håndfuld tsampa over deres venstre skuldre, puttede den anden i munden og skyllede den ned med chang.
På den første dag i nytåret holdt Dalai Lama en højtidelig reception på toppen af Potala , hvor ti drenge i hvide turbaner, med klokker bundet til fødderne, udførte en krigerisk dans med hellebarder foran de forsamlede. personer fra Tibet.
Der var festligheder i Lhasas gader. Kvinder, samlet i treere og firere, førte runddans med sange. Børnene hoppede over rebene. Med mørkets frembrud blev tændstikker tændt, hvilket gav en lyserød farve.
På den anden dag blev der i nogle byer udført en nedstigningsritual for mennesker langs et reb fra en højde. I Lhasa steg to mænd ned fra det sydvestlige hjørne af det røde Potala-palads til stenmuren på specielle sadler og viftede med flag. Man mente, at dette ville forhindre krige.
Den femtende dag, Chotrul Duchen, fuldender cyklussen af nytårsfejring. Denne ferie forbinder de forgangne helligdage med Buddha Shakyamuni, som på denne dag blev erklæret som vinder i konkurrencen i demonstrationen af overnaturlige kræfter ( siddhi ).
Den tibetanske kalender er en lunisolær kalender . Losar fejres fra den første til den tredje dag i den første månemåned .
| almindeligt år | tibetansk år | tibetansk år | Losar [1] | element og dyr |
|---|---|---|---|---|
| 2008 | slave jung 17 lo 22 | 2135 | 7.–9. februar | han-jordmus |
| 2009 | slave jung 17 lo 23 | 2136 | 25-27 februar | kvinde jordtyr [2] |
| 2010 | slave jung 17 lo 24 | 2137 | Den 14. februar | jerntiger [3] |
| 2011 | slave jung 17 lo 25 | 2138 | den 5. marts | jernkanin [4] |
| 2012 | slave jung 17 lo 26 | 2139 | 22. februar | vanddrage |
| 2013 | slave jung 17 lo 27 | 2140 | 11. februar | vandslange |
| 2014 | slave jung 17 lo 28 | 2141 | 2. marts | træ hest |
| 2015 | slave byung 17 lo 29 | 2142 | 18/19 februar | træfår/ged |