| Kirke | |
| De hellige Frans af Assisi og Bernardine kirke i Vilnius | |
|---|---|
| Bernardine Kirke (hovedfacade) | |
| 54°40′59″ s. sh. 25°17′38″ in. e. | |
| Land | Litauen |
| By | Vilnius |
| tilståelse | katolicisme |
| Stift | Vilnius |
| Ordretilknytning | Bernardines |
| bygningstype | sognekirke |
| Arkitektonisk stil | Gotisk |
| Første omtale | 1475 |
| Materiale | mursten |
| Internet side | parapija.bernardinai.lt |
| Mediefiler på Wikimedia Commons | |
Костёл Свято́го Франци́ска Ассизского , костёл Франциска Ассизского и Бернардина Сиенского , костёл Святых Франциска и Бернардина , чаще Бернардинский костёл в Вильнюсе ( лит. Švento Pranciškaus Asyžiečio bažnyčia , польск. kościół Świętych Franciszka i Bernardyna , kościół Bernardynów ) — приходской римско -католический костёл, памятник arkitektur, et af de mest slående eksempler på Vilnius - gotik fra det 16. århundrede [1] , i det 17.-18. århundrede fik den træk fra renæssance- og barokarkitektur . Beliggende i den gamle bypå Maironio street ( Maironio g. 10 , Tesos street i sovjettiden).
Kirken er åben mandag, tirsdag, torsdag, fredag fra 7.00 til 18.00, onsdage og lørdage fra 10.00 til 19.00, søndage fra 8.30 til 19.00. Bekendelser om fredagen fra 8.30. Gudstjenester på litauisk mandage, tirsdage, torsdage kl. 17.30, lørdage kl. 9.00 og 18.00, søndage kl. 13.00 og 17.00, fredage på latin kl. 7.30, på engelsk om søndagen kl. 9:00; Onsdage kl. 7.30 og 18.00 og søndage kl. 10.30 ungdomsgudstjenester.
Franciskanernes rektor Arunas Piaskaitis, vikarerne Algis Malakauskas, Andrius Nyanenas, præsterne Astijus Kungis, Juozapas Zhukauskas tjener i kirken.
Templet er et statsbeskyttet kulturarvssted af national betydning; kode i Republikken Litauens register over kulturejendomme 17311. [2]
Kongen af Polen og storhertug af Litauen Casimir Jagiellon inviterede franciskanermunkene fra Krakow til Vilna i 1469 og gav dem en grund til opførelsen af et kloster og en kirke. Observante franciskanere i Litauen og nabolandene blev kaldt Bernardiner (efter reformatoren af St. Bernardine-ordenen af Siena ). Den første trækirke i navnet St. Bernard af Siena blev bygget på stedet for en hedensk helligdom. Træbygningerne nedbrændte i en brand (1475). Omkring 1490 blev der bygget en ny stenkirke ved siden af Sankt Anna -kirken .
I 1500, på grund af fejlberegninger i konstruktionen, kollapsede en del af væggene og hvælvingerne i det allerede næsten færdiggjorte tempel. Fra bygningen fra det 15. århundrede er det gamle sakristi ( sakristi ) det bedst bevarede . Det tredje tempel på samme sted blev bygget næsten på ny i 1506-1516 og indviet i den hellige Frans af Assisis navn . Kirken blev stærkt beskadiget af brande (1560, 1564): al indretning udbrændte, og hvælvingerne truede med at bryde sammen. Under restaureringsarbejdet, som begyndte omkring 1577 og blev finansieret af kong Stefan Batory , prins Nicholas Christopher Radziwill og velhavende borgere, blev bygningen af kirken i anden halvdel af det 16. århundrede udvidet betydeligt. Under reparationen blev de cellulære og mesh-gotiske hvælvinger i sideskibene genopført (1579), som har overlevet den dag i dag. Under restaureringsarbejdet, som varede indtil midten af 1600-tallet , blev der bygget sidekapeller (kapeller) af Sankt Michael, Sankt Florian (Tre Konger), War (senere bar navnet Sankt Peter fra Alcantra ), nye altre blev bygget . I 1614, på bekostning af Vilna guvernør og hetman i Storhertugdømmet Litauen , Jan Karol Chodkiewicz og hans kone Sophia fra Mielecki, blev der opført et storslået stort alter med et skulpturelt billede af korsfæstelsen . Orgelet bygget på bekostning af Jerome Khodkevitj havde ifølge samtidige ingen side i GDL.
I 1655 blev klostret og kirken plyndret under den russisk-polske krig . Munkene og beboerne, der gemte sig i klostret, blev dræbt. Så blev kirken brændt ned. Templet blev restaureret med et betydeligt bidrag fra hetmanen fra Storhertugdømmet Litauen og guvernøren i Vilna , Mikhail Kazimir Pats , og indviet i 1676 i navnet St. Frans af Assisi og Bernardine af Siena.
I 1677 blev ensemblet indviet, dannet af 17 altre, blandt hvilke altrene for den lidende Jesus Kristus og den hellige jomfru Maria dominerede . Adskillige altre var dedikeret til de mest ærede franciskanere, de hellige Frans, Bernardine, Antonius af Padua . Alle altre var af træ, dekoreret med forgyldte og sølvbelagte udskæringer og malerier. Den indvendige udsmykning blev renoveret i anden halvdel af 1700-tallet. Ved genopbygningen af altrene i 1763-1781 blev der dannet et ensemble af amboer , skriftestole og 11 senbarokaltre . Samtidig blev der malet et kalkmaleri , der forestiller korsfæstelsen , på kirkens facade . I 1764-1768 blev orglet rekonstrueret og flyttet fra sideskibet til korene i præstegården .
Kirken led under undertrykkelsen af Tadeusz Kosciuszkos opstand (1794) af den russiske hær og under krigen i 1812 . I 1814 etablerede biskop Jerome Stroynovsky et sogn ved Bernardine-kirken, der dækkede hele distriktet . Efter undertrykkelsen af opstanden i 1863 i august 1864 blev klostret nedlagt. Templet blev et sogn. Med mindre ændringer blev orglet flyttet til altanen over indgangen. I anden halvdel af 1800-tallet blev malerier og relikvier fra den lukkede treenighedskirke på Antokol overført til kirkens altre . Gaden, anlagt i 1869-1870 ved siden af facaden af St. Anne -kirken , skar Bernardine-haven og ødelagde det ydre ensemble af to kirker og et kloster. Kirkens udseende blev yderligere ændret af klokketårnet bygget i 1872 (ifølge andre kilder i 1874), der efterlignede gotiske former.
Efter Anden Verdenskrig blev kirken lukket i 1949. Et par år senere blev bygningen overdraget til det nærliggende Vilnius Kunstinstitut , som brugte lokalerne som lager. I 1992 blev kirken returneret til franciskanermunkene ("lillebrødre"; Ordenen af Friars Minor , OFM ), i 1994 blev den genindviet.
Restaurerings- og restaureringsarbejde er i øjeblikket i gang.
På trods af det faktum, at templet blev genopbygget mange gange, er den gotiske hovedkarakter af dets arkitektur blevet bevaret. Røde murstensvægge forstærket med støttepiller , tre tårne, 19 skyder under taget i den nordlige mur giver kirken karakter af et defensivt gotisk tempel.
Ved sin størrelse er kirken en af de største gotiske religiøse bygninger i Litauen. Templet er treskibet, haltype ; længden er 42,2 m, bredden er 24 m. Midterskibet er dobbelt så bredt som sideskibene. Fortsættelsen af det centrale brede skib er et lavere præsbyterium på 20,2 m, adskilt af en elegant triumfbue og ender med en facetteret apsis .
Den udvendige indretning af bygningens kirke er ganske beskeden. De sydlige hoved- og sidefacader er særligt udtryksfulde. Deres sammensætning er baseret på rytmen af høje lodrette vinduer og smalle støtteben. I den nederste del af den vestlige hovedfacade er hovedfokus portalen med en spidsbue og en profileret ramme med en arkade. På hovedfacaden, i hvis hjørner der er to små ottekantede tårne, skiller den centrale del sig ud med et bredt lancetvindue i midten og nicher på begge sider af det, dekoreret med murstensornamenter . Nicher på begge sider af det store vindue gentager formen af lancet-gotiske vinduer. Over nicherne er et ornament af murværk. Hovedfacaden er dekoreret med en frise af profilerede mursten. Vindeltrapper inde i tårnene fører til et galleri med smuthuller. De øverste etager af frontonen og facadens tårne bærer barokke træk .
Det sydøstlige tårn er fastgjort til sidefacaden - et rigt dekoreret klokketårn af kirken, inkluderet i højre væg. Gesimsens vandrette ribber deler det ottekantede tårn i tre etager, som hver er dekoreret med et forskelligt geometrisk ornament. Det lette og yndefulde tårn blev bygget i den første fjerdedel af det 16. århundrede, og dets arkitektoniske udseende hører til sengotik eller, ifølge nogle kunsthistorikere, til renæssancen . Dette fremgår af de halvcirkelformede buer af vinduerne i det øverste lag og proportionerne af klokketårnet som helhed og dets individuelle dele. Formerne i den nederste del af det nordvestlige tårn er enkle og beherskede, de øverste etager er dekoreret med lancetnicher og relief rektangulære ornamenter.
På sydsiden af kirken støder to senere tilføjede kapeller til. Fra nord støder kirken op til Bernardine-klosteret , også bygget i begyndelsen af det 16. århundrede og genopbygget mange gange. På den anden side forbinder to rækker trin, adskilt af en mur, klokketårnet med kapellet bygget i 1617: til venstre - marmortrapper med relikvier , til højre - en simpel trappe.
Indvendigt er bygningen opdelt af to rækker af gotiske søjler ( pyloner ) i tre skibe af samme højde på 19 m. En triumfbue og et stort alter adskiller midterskibet fra præsbyteriet . Den tre-skibede sal var beregnet til lægfolk, præsbyteriet - til munkene . Hvælvingerne understøtter fire par ottekantede pyloner. Hvælvingerne i midterskibet er senere korsformede, dem i de laterale er stjerneformede, kendetegnet ved en række mønstre. Hvælvingerne i sakristiet begynder ved selve gulvet. Det vigtigste kompositionsmotiv i alle hvælvinger er en ottekantet og sekskantet stjerne.
Der er små nicher i den sydlige mur , dybe skriftestole i den nordlige mur , hvortil indgangen førte fra klostrets korridor. I 1981 blev resterne af gotiske polykrome fresker med bibelske og hagiografiske emner, heraldiske symboler og blomsterornamenter opdaget.
Templet havde 14 altre bygget i det 18. århundrede i rokokostil . Elleve altre har overlevet, inklusive hovedalteret bygget i 1710. Bag alteret står munkekorene, med dekorerede sæder. Til venstre er der et alter med et maleri af Guds Moder, som blev sendt fra Rom i 1598 af pave Clemens VIII . Templet har to kapeller. En af dem er St. Nicholas kapel, bygget i 1600, den anden, bygget i 1632, er indviet i de tre kongers navn. Opmærksomhed er kirkens prædikestol ( prædikestol ; 1690) med skulpturer, gotiske gennembrudte døre, gravsten fra begyndelsen af 1600-tallet.
Orgelet, der blev beskadiget under Anden Verdenskrig , er ikke længere aktivt.
midterskib
Altre
nordlige skib
Kapel portal
Templet har længe været det sidste hvilested for fremtrædende personligheder. En af kirkens hovedstiftere , Nikolay Radziwill den Gamle (d. 1509), den preussiske prins Friedrich (d. 1555), generalerne Jan og Georgy Rudamines, der faldt i slaget ved Khotyn , og andre adelige fra Storhertugdømmet Litauen er begravet her . Håndværkere og købmænd blev begravet ved de altre, der blev bygget på deres regning. I 1592 blev syv-årige Simon Kirelis, der døde under uklare omstændigheder (angiveligt dræbt af jøder), begravet i kirken, snart erklæret en velsignet martyr (mindetavlen blev immureret i 1623). Begravelser i kirken ophørte efter at Bernardine-kirkegården blev grundlagt i Zarechye i begyndelsen af det 19. århundrede .
Ved den nordlige mur (på venstre side af indgangen) er der et monument over marskalen af storhertugdømmet Litauen, som døde på vej til Rom , prins Stanislav Radziwill den fromme (1559-1599), bror til kardinal Yuri Radziwill og Nikolai Christopher Radziwill den forældreløse . Det blev bygget i den første fjerdedel af det 17. århundrede, angiveligt i den berømte flamske arkitekt og billedhugger Willem van den Blockes værksted [3] [4] . Overfor ham blev gravstenen for kommandanten Peter Veselkovsky (d. 1556), der reddede livet på kong Sigismund Augustus , bevaret . Gravstenen er bygget i 1634. Begge monumenter er klassificeret som eksempler på mindeskulpturer fra tidlig barok .
Andre fremragende monumenter omfatter gravstenen af Vladislav Tyshkevich (d. 1684), installeret i 1712, og et sjældent monument for en byboer - epitafiet af købmanden Pavel Znoksko (d. 1625).