Zoya Kosmodemyanskaya | |||
---|---|---|---|
| |||
Livsperiode | 1923 - 1941 | ||
Navn ved fødslen | Zoya Anatolyevna Kosmodemyanskaya | ||
Fødselsdato | 13. september 1923 [1] [2] | ||
Fødselssted | Osino-Gai landsby , Kirsanovsky Uyezd , Tambov Governorate , Russisk SFSR , USSR | ||
Dødsdato | 29. november 1941 [1] [2] (18 år) | ||
Et dødssted | landsbyen Petrishchevo , Moskva oblast , russisk SFSR, USSR | ||
tilknytning | USSR | ||
Type hær | efterretningstjeneste | ||
Års tjeneste | 1941 | ||
Rang | soldat fra den røde hær | ||
Kampe/krige | Den store patriotiske krig | ||
Priser og præmier |
|
||
Mediefiler på Wikimedia Commons |
Zoya Anatolyevna Kosmodemyanskaya ( 13. september 1923 , landsbyen Osino-Gai , Tambov-provinsen - 29. november 1941 , Petrishchevo , Moskva-regionen) - en kvinde fra den røde hær [3] fra sabotage- og rekognosceringsgruppen i hovedkvarteret for den forladte vestfront . i 1941 i det tyske bagland [4] .
Første kvinde, der blev tildelt titlen som Helt i Sovjetunionen (posthumt) under den store patriotiske krig .
Zoya Kosmodemyanskaya-gruppens kampmission var som følger: "at brænde 10 bosættelser: Anashkino, Gribtsovo, Petrishchevo, Usadkovo, Ilyatino, Grachevo, Pushkino, Mikhailovskoye, Bugailovo, Korovino. Gennemførelsestid er en uge. Dette betød ordre fra hovedkvarteret for den øverste overkommando nr. 428 af 17. november 1941 om afbrænding af bosættelser i det område, der var besat af fjender.
Selv da de gik ind i rekognoscerings- og sabotageskolen, blev alle rekrutter advaret om, at 95 % af dem ville blive dræbt, og de, der blev taget til fange, ville dø smertefuldt af tortur [5] . Således forstod alle medlemmer af gruppen den dødelige fare ved den mission, de påtog sig med kun få molotovcocktails og pistoler. De fleste af gruppen døde virkelig i træfninger eller af tortur efter at være blevet taget til fange.
Kosmodemyanskaya formåede kun at opfylde en del af kampordren ved at organisere ildspåsættelsen af tre huse, hvor tyske soldater tilbragte natten med at gå til fronten, og også ødelægge deres køretøjer og heste. Under det andet brandstiftelsesforsøg slog lederen af landsbyen, Semyon Agafonovich Sviridov, alarm, og Kosmodemyanskaya blev arresteret.
Zoya Kosmodemyanskaya blev tortureret efter at være blevet fanget og henrettet ved hængning . Før henrettelsen holdt Kosmodemyanskaya en legendarisk tale, der opfordrede landsbybeboerne til at bekæmpe nazisterne og ikke være bange for døden i denne kamp.
Zoya Kosmodemyanskaya blev et af symbolerne på det sovjetiske folks heltemod under Anden Verdenskrig. Billedet af Zoya Kosmodemyanskaya afspejles i fiktion, journalistik, biograf, maleri, monumental kunst, museumsudstillinger.
Zoya Anatolyevna Kosmodemyanskaya blev født den 13. september (ifølge andre kilder - 8. september), 1923 i landsbyen Osino-Gai (landsbyen omtales også i forskellige kilder som Osinov Gai eller Osinovye Gai, hvilket betyder "aspelund" [ 6] ) nu Gavrilovsky-distriktet i Tambov-regionen , i familien af lærere Anatoly Petrovich og Lyubov Timofeevna (nee Churikova) Kosmodemyansky. Anatoly kom fra præsteskabet, og hans efternavn (på tilbedelsessproget blev det skrevet som "Kozmodemyansky") kommer, ligesom de fleste præstelige efternavne , fra navnet på kirken (Saints Cosmas og Damian ), hvor deres forfader tjente.
Zoyas bedstefar, Pyotr Ioannovich Kozmodemyansky [7] , var præst i Tegnekirken i landsbyen Osino-Gai. Ifølge udokumenterede erindringer fra oldtimers blev fader Peter natten til den 27. august 1918 fanget og druknet i Sosulinsky-dammen, anklaget for at huse kontrarevolutionære [8] . Hans lig blev først opdaget i foråret 1919 [8] . Peter blev begravet ved siden af kirken, som blev lukket af kommunisterne på trods af de troendes klager og deres breve til den all-russiske centraleksekutivkomité i 1927 [5] [9] .
Zoyas yngre bror Alexander Kosmodemyansky er en sovjetisk tankmand, Sovjetunionens helt [10] . Alexander gik efter Zoyas død til fronten i en alder af kun 17 år og ønskede at hævne sin død. Da Zoyas bedrift var almindeligt kendt, blev den unge hævner betroet en tung KV -tank , hvorpå han lavede inskriptionen "For Zoya". Kendt for sine bedrifter under angrebet på Königsberg . Den 6. april 1945, i Königsberg , på ISU-152 selvkørende kanoner, krydsede Alexander Landgraben-kanalen på egen hånd, ødelagde fjendens batteri der og holdt brohovedet, indtil de sovjetiske tropper krydsede. Den 8. april erobrede et ISU-152 selvkørende kanonbatteri under hans kommando det centrale forsvarspunkt i Koenigsberg, Fort Queen Louise . Den 13. april 1945, i et slag med et fjendtligt panserværnsbatteri i den nordvestlige del af Köningsberg, efter at hans selvkørende kanoner var blevet ramt, med støtte fra andre selvkørende kanoner under hans kommando, gik han ind i et skydekamp med tysk infanteri og erobrede en central højborg i byen Firbrudenkrug, men blev dødeligt såret i dette slag [11] [12] .
I 1929 endte familien Kosmodemyansky i Sibirien. Ifølge nogle udtalelser blev de landsforvist for Anatoly Kosmodemyanskys tale mod kollektivisering [13] , og ifølge Lyubov Kosmodemyanskayas vidnesbyrd, offentliggjort i 1986, flygtede de til Sibirien og flygtede fra en fordømmelse . I et år boede familien i landsbyen Shitkino ( Irkutsk-regionen ) på Biryus , men nåede derefter at flytte til Moskva - måske takket være indsatsen fra Lyubovs søster Olga, som tjente i Folkets Uddannelseskommissariat . I bogen The Tale of Zoya and Shura rapporterer Lyubov Kosmodemyanskaya, at flytningen til Moskva fandt sted efter et brev fra hendes søster. Familien boede i den fjerne udkant af Moskva, ikke langt fra Podmoskovnaya -banegården , først på den gamle hovedvej (nu Vuchetich St. i Timiryazevsky Park-området ), derefter i et to-etagers træhus i Aleksandrovsky Proyezd, hus nummer 7 (nu Koptevo- området , langs gaderne Zoya og Alexander Kosmodemyanskikh, 35/1; huset er ikke blevet bevaret).
I 1933 døde Anatoly Kosmodemyansky efter en operation, Zoya og hendes yngre bror Alexander forblev i deres mors arme.
Fra 1933 til 1941 studerede hun på skole nr. 201 [14] (nu opkaldt efter Helte fra Sovjetunionen Zoya og Alexander Kosmodemyansky).
Zoya studerede godt i skolen, var især glad for historie og litteratur, drømte om at komme ind på det litterære institut . I oktober 1938 sluttede Zoya sig til rækken af Lenin Komsomol [15] .
I 1939 havde Kosmodemyanskaya ifølge slægtninge en konflikt med klassekammerater på følgende grunde: Kosmodemyanskaya blev valgt til Komsomol-gruppearrangør af klassen og foreslog straks, at hendes klassekammerater påtog sig den sociale byrde - efter skoletid for at håndtere de analfabeter. Dette forslag blev accepteret, men så begyndte eleverne at unddrage sig deres pligter, og da Kosmodemyanskaya fortsatte med at insistere og skamme dem, genvalgte de hende ikke som gruppearrangør. Derefter flyttede Kosmodemyanskaya væk fra sine klassekammerater. I sine erindringer skrev Zoyas klassekammerat V. I. Belokun:
Denne historie (en konflikt med klassekammerater og ikke at blive genvalgt som gruppearrangør) havde en stor effekt på Zoya. Hun begyndte gradvist at trække sig tilbage i sig selv. Blev mindre omgængelig, mere glad for ensomhed. I 7. klasse begyndte de at lægge mærke til, som det forekom os, mærkværdigheder endnu oftere bag hende ... <...> Hendes tavshed, altid tænksomme øjne og nogle gange noget fraværende var for mystisk for os. Og det uforståelige Zoya blev endnu mere uforståeligt. Midt på året fik vi at vide af hendes bror Shura, at Zoya var syg. Dette gjorde et stærkt indtryk på drengene. Vi besluttede, at vi var skyldige.
I slutningen af 1940 led Zoya Kosmodemyanskaya akut meningitis , som hun lå på Botkin-hospitalet med, og derefter, indtil den 24. marts 1941, gennemgik hun genoptræning på Sokolniki-sanatoriet, hvor hun mødte Arkady Gaidar , hendes yndlingsforfatter, som var hviler der [16] [17] [18] [19] .
Den 31. oktober 1941 kom Kosmodemyanskaya, blandt 2.000 Komsomol-frivillige, til samlingsstedet ved Colosseum -biografen og blev derfra ført til en sabotageskole, hvor de blev en kæmper for rekognoscerings- og sabotageenheden, officielt kaldet "partisanenhed 9903 i vestfrontens hovedkvarter." Sekretæren for Moskvas byudvalg for Komsomol A. N. Shelepin og lederne af rekognoscerings- og sabotagemilitærenheden nr. 9903 advarede rekrutterne om, at deltagerne i operationerne i det væsentlige var selvmordsbombere, da det forventede niveau af tab af rekognoscering og sabotage grupper var 95 %, og en betydelig del af sabotørrekrutterne vil højst sandsynligt dø af tortur fra tyskerne, hvis de bliver taget til fange, så de, der ikke går med til at dø smerteligt, må forlade efterretningsskolen [5] . Kosmodemyanskaya forblev ligesom de fleste af hendes kammerater i efterretningsskolen. Efter en kort træning af tre dage [5] blev Zoya, som en del af en gruppe, overført den 4. november til Volokolamsk -regionen , hvor gruppen med succes fuldførte opgaven med at bryde vejen.
Stalin besluttede i det øjeblik at bruge den brændte jords taktik i stor skala . Ifølge den sovjetiske sabotør Ilya Starinov var Stalin inspireret af finnernes eksempel, som under den sovjetisk-finske krig formåede at tvinge den røde hær til at bo i telte; Stalin tog dog ikke højde for, at situationen var helt anderledes end finnernes, som havde mulighed for at evakuere deres egen befolkning på forhånd og systematisk ødelægge og mine alle de forladte bygninger [20] . SVGK-bekendtgørelse nr. 428, udstedt den 17. november, beordrede at fratage “den tyske hær muligheden for at blive placeret i landsbyer og byer, drive de tyske angribere ud af alle bygder ud i kulden i marken, ryge dem ud af alle rum og varme shelters og få dem til at fryse i det fri", til hvilket formål "ødelægge og brænde ned til grunden alle bebyggelser i den bagerste del af de tyske tropper i en afstand af 40-60 km i dybden fra frontlinjen og 20-30 km til højre og venstre for vejene." Ifølge Starinov var denne ordre en af Stalins største fejl under organiseringen af partisankrigen: at være umenneskelig i sig selv, da den dømte mange tusinde sovjetiske mennesker til døden af kulden, skubbede den befolkningen over på tyskernes side, frataget partisanerne støtte og faktisk dømt dem til døden (det var som følge af denne ordre, ifølge Starinov, at partisanbevægelsen i Leningrad-regionen blev ødelagt). For at opfylde opgaven, det vil sige fuldstændig at ødelægge alle mulige vinterkvarterer for tyskerne, kunne ordren i princippet ikke. Starinov selv mente, at en fundamentalt anderledes taktik var nødvendig (små, veltrænede gruppers handlinger på kommunikation i tyskernes dybe bagland), som Stalin dog ignorerede [21] [22] .
I henhold til ordre nr. 428 [5] , den 18. november (ifølge andre kilder - 20.) november, blev cheferne for sabotagegrupper i enhed nr. 9903 P. S. Provorov (Zoya gik ind i sin gruppe) og B. S. Krainov beordret til at brænde dage 10 bosættelser, herunder landsbyen Petrishchevo ( Vereisky-distriktet ) (nu Ruza-distriktet i Moskva-regionen).
For at fuldføre opgaven fik sabotørerne molotovcocktails og tørre rationer i 5 dage.
Efter at have rejst på mission sammen, blev begge grupper af sabotører (10 personer hver) nær landsbyen Golovkovo (10 km fra Petrishchev) overfaldet, organiseret som en del af forposterne i landsbyerne, der blev brugt til logistik af tyske tropper. Uden seriøse våben led sabotørerne store tab og delvist spredte. Nogle af sabotørerne blev taget til fange. Vera Voloshina fra gruppen blev brutalt tortureret af nazisterne i et forsøg på at finde ud af, hvilken opgave gruppen havde. Da det ikke lykkedes at opnå et resultat, tog nazisterne hende til henrettelse. Den hårdt forslåede Vera rejste sig og råbte før sin død: ”Du er kommet til vores land, og du vil finde din død her! Du kan ikke tage Moskva... Farvel, fædreland! Død for fascismen! [5] . Resterne af sabotagegruppen forenede sig under kommando af Boris Krainov. Da deres kammerater døde under afhøringen, men ikke afslørede formålet med sabotagen, kunne de fortsætte med opgaven.
27. november kl. 02.00 satte Boris Krainov , Vasily Klubkov og Zoya Kosmodemyanskaya ild til tre huse i Petrishchevo (beboere i Karelova, Solntsev og Smirnov) [5] . Under afhøringen udtalte Kosmodemyanskaya også, at det lykkedes hende at ødelægge 20 heste til transport af varer af nazisterne i udhusene på de brændte gårde. Smirnova A.V. bekræftede dette faktum med sit vidnesbyrd [5] .
Klavdia Miloradova, en ven af Kosmodemyanskayas sabotageskole, hævdede, at et af de huse, der blev brændt ned af Kosmodemyanskaya, blev brugt som et tysk kommunikationscenter [23] . Voronin-familiens hus i landsbyen blev ifølge vidner faktisk brugt som hovedkvarter for officerer fra de tropper, der blev flyttet, men blev ikke brændt ned [5] . Mange medlemmer af sabotagegruppen bemærker, at huse, hvor tyske soldater overnattede, blev sat i brand, og de holdt også deres heste på gårdene, som blev brugt til at transportere militærlast [5] . Forfatteren A. Zhovtis sår tvivl om disse versioner med henvisning til, at Petrishchevo officielt ikke var et punkt for permanent udstationering af tyske tropper [5] . Hans ord bliver dog tilbagevist af landsbybeboerne selv, som påpeger, at faktisk alle husene i landsbyen blev brugt til overnatningsmuligheder, der bevægede sig langs hovedvejene nær landsbyen af tyske tropper [5] .
Efter det første ildspåsættelsesforsøg ventede Krainov ikke på Kosmodemyanskaya og Klubkov på det aftalte mødested og tog af sted og vendte tilbage til sit eget. Senere blev Klubkov også taget til fange af tyskerne. Kosmodemyanskaya, efter at have savnet sine kammerater og forladt alene, besluttede at vende tilbage til Petrishchevo og fortsætte ildspåsættelsen. Imidlertid organiserede de tyske militærmyndigheder i landsbyen på det tidspunkt en samling af lokale beboere, hvor de oprettede en milits for at forhindre yderligere brandstiftelse. Dens medlemmer bar hvide armbind [5] .
Om aftenen den 28. november, mens han forsøgte at sætte ild til Sviridovs lade, blev Kosmodemyanskaya bemærket af ejeren. Tyskerne, der blev ringet op af ham, og som overnattede hos ham, greb ved 19-tiden pigen. Ifølge vidnesbyrd fra andre landsbyboere, "bortset fra en godbid med vin, modtog ejeren af huset ikke nogen anden belønning fra tyskerne for tilfangetagelsen af partisanen. Sviridov var medlem af et selvforsvar organiseret af tyskerne for at forhindre ildspåsættelse og bar et hvidt armbind som et karakteristisk tegn [5] [24] .
Det er kendt, at Kosmodemyanskaya ikke skød tilbage. Samtidig endte hendes personlige revolver nr. 12719 hos hendes veninde Claudia Miloradova [25] . Ifølge hende udvekslede de våben, fordi hendes pistol ikke havde en selvspænding. Hun tog tidligere på en mission, og Kosmodemyanskaya gav hende et mere pålideligt våben, men hendes venner havde ikke tid til at foretage en omvendt udveksling. Nogle forskere antyder, at Zoya ikke havde tid til at bringe våbnet i kamptilstand.
En række kilder (bogen "The Tale of Zoya and Shura", filmen " Battle for Moscow ") fortæller den version [26] som chefen for det tyske 332. infanteriregiment af 197. infanteridivision, oberstløjtnant Ludwig Rüderer afhørte. Zoya personligt; Joseph Stalin, efter at have lært om den brutale henrettelse af Kosmodemyanskaya, beordrede ikke at tage soldater og officerer fra den 197. division til fange, og Rüderer blev angiveligt dræbt, netop mens han forsøgte at overgive sig. I mellemtiden døde Rüderer faktisk i 1960 i Tyskland [27] , vidners vidnesbyrd bekræfter ikke, at højtstående Wehrmacht-officerer, inklusive en oberstløjtnant, deltog i afhøringen af Kosmodemyanskaya [5] .
Det er kendt, at afhøringen blev udført af tre betjente og en tolk i Vasily og Praskovya Kuliks hus. Under afhøringen kaldte Kosmodemyanskaya sig selv for Tanya og sagde ikke noget bestemt. Ifølge Praskovya Kulik blev Kosmodemyanskaya blottet og pisket med bælter. Så så indbyggerne i landsbyen Petrushkina, Voronina og andre, hvordan den, der var tildelt Kosmodemyanskaya-vagten i fire timer, med jævne mellemrum kørte hende barfodet i sit undertøj ned ad gaden i kulden [5] . Indtil en halv time forblev de to på gaden, så kom vagtposten ind i 15 minutter for at varme op og bragte Kosmodemyanskaya ind i huset. Zoyas ben fik forfrysninger, hvis manifestation blev set af Praskovya Kulik. Omkring klokken 2 skiftede vagten. Han lod Kosmodemyanskaya lægge sig på bænken, hvor hun blev til morgen.
Ifølge vidner deltog A. V. Smirnova og F. V. Solina, hvis huse var blevet brændt den foregående nat, i pryglen på Kosmodemyanskaya. For dette blev de efterfølgende dømt i henhold til artikel 193 i RSFSRs straffelov for samarbejde og skud.
Klokken 10.30 næste morgen blev Kosmodemyanskaya taget udenfor, hvor der allerede var rejst en galge ; et skilt var hængt på hendes bryst med en inskription på russisk og tysk: "Bålstifteren af huse." Da Kosmodemyanskaya blev ført til galgen, slog Smirnova hende på benene med en stok og råbte: "Hvem har du skadet? Hun brændte mit hus ned, men gjorde intet mod tyskerne...”.
Et af vidnerne beskriver selve henrettelsen således [5] :
Helt hen til galgen førte de hende ved armene. Hun gik lige, med hovedet højt, tavst, stolt. De tog mig til galgen. Der var mange tyskere og civile omkring galgen. De førte hende til galgen, beordrede at udvide cirklen omkring galgen og begyndte at fotografere hende ... Hun havde en pose med flasker med. Hun råbte: ”Borgere! Du står ikke, ser ikke, men du skal hjælpe med at kæmpe! Denne min død er min præstation." Herefter svingede en betjent, mens andre råbte til hende. Så sagde hun: ”Kammerater, sejren bliver vores. Tyske soldater, før det er for sent, overgiver sig." Den tyske officer råbte vredt: "Rus!" Men hun fortsatte: "Sovjetunionen er uovervindelig og vil ikke blive besejret," sagde hun alt dette i det øjeblik, hun blev fotograferet ... Så satte de en kasse op. Hun stod uden nogen kommando selv på kassen. En tysker nærmede sig og begyndte at tage en løkke på. Dengang råbte hun: »Uanset hvor meget du hænger os, hænger du ikke alle, vi er 170 mio. Men vores kammerater vil hævne dig for mig.” Det sagde hun allerede med en løkke om halsen. Hun ville sige noget andet, men i det øjeblik blev æsken fjernet under hendes fødder, og hun hang. Hun tog fat i rebet med hånden, men tyskeren slog hende på hænderne. Herefter blev alle spredt.
Samtidig beskriver forfatteren til essayet "Tanya", krigskorrespondent Pyotr Lidov , henrettelsen som følger [28] :
Henrettelsesstedet var omgivet af ti ryttere med trukket sabler. Omkring var mere end hundrede tyske soldater og flere officerer. Lokale beboere blev beordret til at samles og være til stede ved henrettelsen, men få af dem kom, og nogle, der kom og stod, gik stille hjem for ikke at være vidner til det frygtelige skue.
Under løkken, der blev sænket fra tværstangen, blev to kasser pasta placeret oven på hinanden. Tatyana blev løftet op, anbragt på en kasse, og en løkke blev kastet om halsen på hende. En af betjentene begyndte at rette linsen på sin Kodak mod galgen: Tyskerne er glade for at fotografere henrettelser og henrettelser. Kommandanten lavede et tegn til de soldater, der udførte bødlernes pligt til at vente.
Tatyana udnyttede dette og henvendte sig til de kollektive bønder og landmænd og råbte med en høj og klar stemme:
– Hej, kammerater! Hvad ser du trist på? Vær dristigere, kæmp, slå tyskerne, brænd, forgift!
Tyskeren, der stod ved siden af, svingede hånden og ville enten slå hende eller klemme hendes mund, men hun skubbede hans hånd væk og fortsatte:
»Jeg er ikke bange for at dø, kammerater. Det er lykke at dø for sit folk...
Fotografen havde taget galgen på afstand og helt tæt på, og nu rykkede han ind for at fotografere den fra siden. Bødderne så uroligt på kommandanten, som råbte til fotografen:
- Skynde sig!
Så vendte Tatyana sig mod kommandanten og henvendte sig til ham og de tyske soldater og fortsatte:
- Du hænger mig nu, men jeg er ikke alene, vi er to hundrede millioner, du kan ikke hænge alle. Du vil blive hævnet for mig...
Russiske folk, der stod på pladsen, græd. Andre vendte sig væk for ikke at se, hvad der var ved at ske. Bødlen trak i rebet, og løkken klemte Taninos hals. Men hun skilte løkken ad med begge hænder, rejste sig på tæerne og råbte og anstrengte sig:
— Farvel, kammerater! Kæmp, vær ikke bange! Stalin er med os! Stalin kommer!
Bøddelen hvilede sin smedede sko mod æsken, og æsken knagede på den glatte, nedtrampede sne. Den øverste skuffe faldt ned og dunkede til jorden. Folkemængden trak sig tilbage. Nogens skrig lød og døde, og ekkoet gentog det i udkanten af skoven ...
Navnet Tanya, som Kosmodemyanskaya kaldte sig selv, blev valgt af hende til minde om Tatyana Solomakhi , som blev henrettet af de hvide garder under borgerkrigen [29] .
I handlingen om identifikation af liget den 4. februar 1942, udført af en kommission bestående af repræsentanter for Komsomol , officerer fra Den Røde Hær, en repræsentant for RK VKP (b), landsbyrådet og landsbybeboere, den omstændighederne omkring dødsfaldet, baseret på vidnesbyrd fra øjenvidner om ransagning, afhøring og henrettelse, blev det fastslået, at Komsomol-medlemmet Kosmodemyanskaya Z. A. før henrettelsen udtalte opkaldets ord: "Borgere! Stå ikke, se ikke. Vi skal hjælpe den røde hær med at kæmpe, og vores kammerater vil hævne sig på de tyske fascister for min død. Sovjetunionen er uovervindelig og vil ikke blive besejret." Til de tyske soldater sagde Zoya Kosmodemyanskaya: "Tyske soldater! Inden det er for sent, overgiv dig. Uanset hvor meget du hænger os, men du opvejer ikke alle, er der 170 millioner af os” [30] .
Billeder af henrettelsen af Kosmodemyanskaya blev fundet på en af de døde Wehrmacht-soldater nær landsbyen Potapovo nær Smolensk [31] .
Liget af Kosmodemyanskaya hang på galgen i omkring en måned og blev gentagne gange misbrugt af tyske soldater, der passerede gennem landsbyen. Nytårsaften 1942 rev berusede tyskere tøj af, der var hængt op, og misbrugte endnu en gang liget, stak det med knive og skar brystet af. Dagen efter gav tyskerne ordre til at fjerne galgen, og liget blev begravet af lokale beboere uden for landsbyen [5] .
Efterfølgende blev Kosmodemyanskaya genbegravet på Novodevichy-kirkegården (1 sted) i Moskva.
Zoya Kosmodemyanskayas skæbne blev almindeligt kendt fra en artikel af Peter Lidov - "Tanya", offentliggjort i avisen Pravda den 27. januar 1942. Forfatteren hørte ved et uheld om henrettelsen i Petrishchev fra et vidne - en ældre bonde, der var chokeret over modet fra en ukendt pige: "De hængte hende, og hun talte. De hængte hende, men hun blev ved med at true dem...” Lidov gik til Petrishchevo, udspurgte beboerne i detaljer og publicerede en artikel baseret på deres henvendelser. Hendes identitet blev hurtigt etableret, Pravda rapporterede dette i en artikel af Lidov dateret 18. februar 1942 - "Hvem var Tanya." Inden da, den 16. februar 1942, tildelte præsidiumet for USSR's Øverste Sovjet Kosmodemyanskaya titlen som Helt i Sovjetunionen posthumt for "mod og heltemod vist i partisanernes kamp bagtil mod de tyske angribere" [32 ] [33] .
Billedet af Zoya Kosmodemyanskaya blev valgt som et forbillede i Myanmars nationale befrielseskamp . Lederen af Karen -folkets nationale befrielsesbevægelse , generalsekretær for Karen National Union -partiet (2000-2008) Man Sha La Fan betragtede Kosmodemyanskaya som et eksempel at følge og parathed til selvopofrelse for medlemmer af hans organisation. Ved navnet Kosmodemyanskaya navngav han sin datter Zoya , som er den mest berømte menneskerettighedsaktivist i Myanmar [36] .
I begyndelsen af september 2016 i Kiev malede ukendte mennesker og droppede monumentet til Kosmodemyanskaya, hvorefter det blev sendt til restaurering.
Borgmesteren i Kiev , Vitali Klitschko , sagde, at dette var en hærværkshandling , men da monumentet fremkalder en reaktion fra en del af offentligheden, burde monumentet ifølge ham "bringes til kommunismens museum" [37] .
Ifølge BBC Russian Service-journalisten A. Krechetnikov blev Zoya Kosmodemyanskaya for det sovjetiske folk og for Rusland det samme eksempel på patriotisme med vilje til selvopofrelse, som Jeanne d'Arc var for franskmændene [38] .
Under og efter perestrojka dukkede der i nogle medier alternative oplysninger op om Kosmodemyanskaya, forskellig fra den officielle. Som regel [39] [40] var det baseret på rygter, ikke altid nøjagtige erindringer om øjenvidner og i nogle tilfælde på spekulationer, hvilket var uundgåeligt i en situation, hvor dokumentariske oplysninger, der modsiger den officielle "myte", fortsat blev opbevaret hemmelig eller lige begyndt at opklare. M. M. Gorinov skrev om disse publikationer, at de "afspejlede nogle fakta i biografien om Zoya Kosmodemyanskaya, som blev dæmpet op i sovjettiden, men blev reflekteret, som i et skævt spejl, i en monstrøst forvrænget form."
Sociolog S. G. Kara-Murza beskriver, hvad der skete på denne måde [39] :
Jeg holdt et foredrag i Brasilien for et samfund af psykologer. De satte emnet som følger: "Teknologi til ødelæggelse af billeder i løbet af perestrojka." Jeg fortalte fakta, citerede uddrag fra aviser. Og lytterne forstod meningen bedre end mig. De var især interesserede i kampagnen for at miskreditere Zoya Kosmodemyanskaya. Jeg blev stillet overraskende præcise spørgsmål om, hvem Zoya var, hvilken slags familie hun havde, hvordan hun så ud, hvad var essensen af hendes bedrift. Og så forklarede de, hvorfor det var hendes image, der skulle ødelægges – der var trods alt mange andre heltinder. Men faktum er, at hun var en martyr, der på tidspunktet for sin død ikke havde trøst fra militær succes (som f.eks. Lisa Chaikina ). Og den folkelige bevidsthed, uanset den officielle propaganda, valgte det og inkluderede det i pantheonet af hellige martyrer. Og hendes billede, adskilt fra den virkelige biografi, begyndte at tjene som en af søjlerne i vores folks selvbevidsthed.
På siderne af avisen " Argumenter og fakta " i nummer N38 (september 1991) fortalte forfatteren A. Zhovtis i en artikel under overskriften "Afklaringer til den kanoniske version" , hvad han engang hørte fra den allerede afdøde forfatter Nikolai Ivanovich Anov (Ivanov) .
Forfatteren N. I. Anov, der engang havde besluttet at skrive en historie eller en roman om Zoya Kosmodemyanskaya, tog til Petrishchevo, hvor han gik rundt i landsbyen og forsøgte at tale om partisanens skæbne med lokalbefolkningen, men de undgik samtalen under forskellige påskud. Og kun en bestemt lærer, efter at have aflagt en "ed" fra Anova om, at alt sagt ville forblive strengt mellem dem, fortalte følgende:
Tyskerne besatte Petrishchevo under en generel offensiv mod Moskva. De udnævnte en vagtchef og gik. Forstanderen holdt kontakt med besættelsesmyndighederne, der ligger i en anden bygd. En nat brød en hytte i brand i landsbyen, ilden ødelagde den til jorden. Folk kom frem til, at det var påsat brand, og sendte vagter næste nat. En dag eller to senere blev brandstifteren taget på fersk gerning: en ukendt pige, der brugte klude gennemvædet i petroleum, forsøgte at sætte ild til en anden hytte. Vinteren var hård, en familie, hjemløs, klemt sammen med naboer, landsbyboerne var vrede og rasende. Vagterne slog pigen brutalt, slæbte hende derefter ind i hytten til Lukerya, og om morgenen gik lederen til myndighederne og rapporterede, hvad der var sket. Samme dag blev pigen hængt af specialtjenestesoldater, der ankom til Petrishchevo ... Der var ingen tyskere, der camperede her, og derfor var der ingen tyske stalde, som partisanen ifølge den officielle version angiveligt satte ild til. . Efter ankomsten af vores tropper blev mange landsbyboere arresteret og ført væk til ingen ved hvor. Derfor den vedvarende frygt for dem, der blev tilbage før mulige undertrykkelser...
Det blev også foreslået, at bedriften faktisk ikke blev udført af Kosmodemyanskaya, men af en anden Komsomol-sabotør - Lilya Azolina .
I avisen Argumenter og Fakta nr. 43 for 1991 under overskriften "Feedback" under den generelle titel "Tilbage til det trykte. Zoya Kosmodemyanskaya: Heltinde eller symbol? som et svar fra læsere på et tidligere offentliggjort notat af forfatteren A. Zhovtis "Clarifications to the canonical version" ("AiF" nr. 38, 1991), hvor forfatteren reviderede nogle af omstændighederne ved Kosmodemyanskayas arrestation, var følgende svar skrevet:
Gruppe I krigsinvalid Galina Pavlovna Romanovich husker: "I januar 1942 var jeg ved fronten nær Rzhev, da jeg så et fotografi af en henrettet pige i Komsomolskaya Pravda ... Jeg genkendte straks Lily Azolina i hende. Før krigen studerede Lilya og jeg på det samme kursus på Geologisk Prospekteringsinstitut ... Der var andre piger fra vores institut med mig i en enhed ... De genkendte alle Lilya Azolina på dette forfærdelige fotografi.
Et andet vidnesbyrd, fra korrespondenten for Moskovsky Komsomolets L. Belaya, som indsamlede materialer om skæbnen for en ung partisanspejder, der forsvandt i december 1941 nær Moskva. Hendes artikel "Lilya" blev offentliggjort i avisen den 29. november 1967. Der er også sådanne linjer, ret dristige for den tid: "... Postbuddet bragte ikke avisen til min mor, på Oktyabrskaya Street, hus 2/ 12, lejlighed 6: den dag blev et essay af Pyotr Lidov om partisanen Tanya, hængt af tyskerne, og et fotografi trykt i nummeret. Ansigtet på den hængte partisan var frygtelig lig Lilino. L. Belaya interviewede alle naboerne i lejligheden, hvor L. Azolina boede, og de fortalte, hvordan de, chokeret over ligheden, gemte en avis med et portræt fra hendes mor, idet de troede, at Tanya var den døde Lilya. Identificerede hende fra et fotografi og en skolelærer. Det var hende, der fortalte Valentina Viktorovna Azolina om billedet i avisen. Valentina Viktorovna genkendte sin datter ...
Kun en retsmedicinsk undersøgelse, som Lilys kammerater har forsøgt at opnå i lang tid og uden held, kan bekræfte eller afkræfte denne version.
E. Senyavskaya, Institut for Russisk Historie, Videnskabsakademiet i USSR.
Jeg vil fortælle dig, hvad jeg hørte omkring 1958 fra en beboer i landsbyen Petrishchevo. Denne pige gik fra skoven, hun frøs og gik op til laden, hvor der var 2-3 tyske heste, besluttede hun at hvile sig. Den tyske vagtpost fangede hende og bragte hende til hytten. Værtinden forstod én ting - dette er en partisan. Hun kaldte hende Tanya. Så tog de hende et sted hen. Næste morgen erfarede de, at hun var blevet forhørt med stor tortur, ført gennem landsbyen barfodet og klædt af i kulden og hængt.
Der var ingen slagsmål i Petrishchevo. Tyskerne er væk. Efter nogen tid ankom en kommission til landsbyen, og 10 kvinder fulgte med dem. De gravede Tanya op. Ingen i liget identificerede hans datter, hun blev begravet igen. I datidens aviser dukkede billeder af mobning Tanya op. Til sidst, for bedriften, blev pigen posthumt tildelt titlen som Helt i Sovjetunionen. Kort efter dette dekret ankom en kommission med andre kvinder. Tanya blev trukket op af graven for anden gang. Mirakelshowet begyndte. Hver kvinde i Tanya identificerede sin datter. Tårer, klagesange over den afdøde. Og så, til alle landsbybeboernes overraskelse, en kamp for retten til at anerkende den afdøde som hans datter. Massakren var forfærdelig. Alle blev spredt af en lang og tynd kvinde, som senere viste sig at være Kosmodemyanskaya. Så Tanya blev Zoya.
V. Leonidov, Moskva.
Før krigen i 1938-1939. En 14-årig pige ved navn Zoya Kosmodemyanskaya blev gentagne gange undersøgt på det førende videnskabelige og metodologiske center for børnepsykiatri og var på et hospital i børneafdelingen på hospitalet. Kashchenko. Hun var mistænkt for at have skizofreni . Umiddelbart efter krigen kom to personer til arkiverne på vores hospital og beslaglagde Kosmodemyanskayas sygehistorie.
Ledende læge ved det videnskabelige og metodologiske center for børnepsykiatri A. Melnikova, S. Yuryeva og N. Kasmelson
Senere kom oplysninger om sygdommen ofte i andre aviser, men andre beviser eller dokumentation for mistanke om skizofreni blev ikke nævnt i artiklerne. I efterfølgende publikationer udelod aviser, der refererede til argumenter og fakta, ofte ordet "mistænkt".
Versionen af formodet skizofreni er omstridt. Så Nadezhda Arabkina i artiklen "Zoya's Way of the Cross", offentliggjort i avisen " Moskovsky Komsomolets ", skrev:
... På en eller anden måde blinkede en artikel i pressen om, at Zoya Kosmodemyanskaya led af skizofreni. Veteraner fra enhed 9903 rejste arkiverne for Institut for Psykiatri. Navnene på de læger, der angiveligt diagnosticerede Zoya, blev ikke fundet nogen steder ...
Forsker M. M. Gorinov, der har publiceret en artikel om Kosmodemyanskaya i det akademiske tidsskrift Otechestvennaya History, er skeptisk over for versionen af skizofreni, men afviser ikke lægernes rapporter, men gør kun opmærksom på, at deres udtalelse om mistanke om skizofreni er udtrykt i en "strømlinet" form [5] .
I december 2016 sagde tegner og psykiater Andrei Bilzho i et interview med The Insider , at han ville fortælle "en frygtelig, oprørende ting, der vil sprænge internettet i luften . " Yderligere skriver Bilzho, at han " læste Zoya Kosmodemyanskayas medicinske historie, som blev opbevaret i det psykiatriske hospitals arkiver. P. P. Kashchenko . Zoya Kosmodemyanskaya var i denne klinik mere end én gang før krigen, hun led af skizofreni "Og på baggrund af dette kom han til den konklusion, at Kosmodemyanskayas tavshed i det øjeblik, hvor de var ved at hænge hende, skyldtes " katatonisk døs med mutisme " , når en person bevæger sig med besvær, ser frossen og tavs ud. "Dette syndrom blev forvekslet med Zoya Kosmodemyanskayas bedrift og tavshed ," konkluderede Bilzho [41] .
Bevægelsen Immortal Regiment of Russia appellerede til generalanklagerens kontor med en anmodning om at evaluere Andrey Bilzhos udtalelser om Zoya Kosmodemyanskaya [42] .
I 2017 offentliggjorde journalist Alexander Nevzorov en tekst på Echo of Moscow- bloggen med titlen "Spreading Zoya", hvor han præsenterede Kosmodemyanskaya som en brandstifter af bondehuse og sine tanker om hendes handlinger på grund af konsekvenserne af hendes sygdom med meningitis. Journalisten stempler Zoya som demens og sammenligner hende med galninger og seriemordere. Som et resultat beskyldte Nevzorov " Stalins underverden" for at skabe den "gamle sovjetiske myte " [43] .
Zoya voksede op og dannede sig i det kannibalistiske regime, hvor fornedrelse, fordømmelser og død var den sociale norm. Pigen kendte ikke nogen anden virkelighed, bortset fra stalinismen. Og hendes grimhed blev opfattet som den eneste rigtige levevej. […] Kosmodemyanskaya havde ikke noget andet "hjemland", bortset fra det stalinistiske helvede. Kun hun kunne være genstand for Zoyas patriotiske fanatisme. Og kun hun kunne ofre sig selv for hende. Hvilket hun gjorde, hvilket uden tvivl gav regimet en vigtig tjeneste.
Journalisten Natalya Goryainova opfordrede som svar på udtalelserne fra Bilzho og Nevzorov åbent til undertrykkelse af dem og krævede strafansvar for at fornærme mindet om heltene fra den store patriotiske krig: " Og hvis almindelig menneskelig anstændighed i dette tilfælde er et forældet koncept Så, synes jeg, det burde være en lov, der vil beskytte evigt tavse mod vores spyt. Hvordan Holocaust blev beskyttet i Israel og en række europæiske lande . Holocaust er sådan en timelig rædsel, der bliver almindelig, hvilket forårsager endnu større rædsel, sådan at ethvert ord gør ondt. Benægtelse af Holocaust er i sig selv en strafbar handling. Og at fornærme mindet om heltene fra den store patriotiske krig i vores land burde også blive en kriminel handling ” [44] .
I de postsovjetiske år dukkede en version op om, at Zoya Kosmodemyanskaya blev forrådt af sin kammerat i afdelingen, Komsomol -arrangøren Vasily Klubkov [45] . Den er baseret på materialet fra Klubkov-sagen, afklassificeret og offentliggjort i avisen Izvestia i 2000. Klubkov, der dukkede op i begyndelsen af 1942 i sin enhed, oplyste, at han blev taget til fange af tyskerne, flygtede, blev taget til fange igen, flygtede igen og nåede at komme til sin egen. Men under afhøringer ændrede han sit vidnesbyrd og erklærede, at han blev taget til fange sammen med Kosmodemyanskaya og forrådte hende, hvorefter han indvilligede i at samarbejde med tyskerne, blev uddannet på en efterretningsskole og blev sendt på en rekognosceringsmission.
- Så snart de overgav mig til betjenten, viste jeg fejhed og sagde, at vi kun var tre, og navngav Krainev og Kosmodemyanskaya. Officeren gav nogle ordre på tysk til de tyske soldater, de forlod hurtigt huset og et par minutter senere bragte Zoya Kosmodemyanskaya. Om de tilbageholdt Krainev, ved jeg ikke.
- Var du til stede ved afhøringen af Kosmodemyanskaya?
Ja, jeg var til stede. Betjenten spurgte hende, hvordan hun satte ild til landsbyen. Hun svarede, at hun ikke satte ild til landsbyen. Derefter begyndte betjenten at slå Zoya og krævede beviser, men hun nægtede kategorisk at give nogen. I hendes nærvær viste jeg betjenten, at dette virkelig var Kosmodemyanskaya Zoya, som ankom med mig til landsbyen for at udføre sabotagehandlinger, og at hun satte ild til landsbyens sydlige udkant. Kosmodemyanskaya besvarede heller ikke betjentens spørgsmål derefter. Da flere betjente så, at Zoya var tavs, klædte hun hende nøgen af og slog hende alvorligt med gummistænger i 2-3 timer, og forsøgte at få hende til at vidne. Kosmodemyanskaya sagde til betjentene: "Dræb mig, jeg vil ikke fortælle jer noget." Så tog de hende væk, og jeg så hende aldrig igen.
- Fra forhørsprotokol af Klubkov af 11.-12. marts 1942 [46] .Klubkov blev skudt for landsforræderi den 16. april 1942. Hans vidnesbyrd, såvel som selve kendsgerningen om hans tilstedeværelse i landsbyen under afhøringen af Kosmodemyanskaya, finder ikke bekræftelse i andre kilder. Derudover er Klubkovs vidnesbyrd forvirret og selvmodsigende: Først siger han, at Kosmodemyanskaya under forhør af tyskerne opgav sit navn, derefter siger han, at hun ikke navngav ham; erklærer, at han ikke kendte navnet på Kosmodemyanskaya, hævder endvidere, at han kaldte hende ved hendes for- og efternavn, og så videre. Selv landsbyen, hvor Kosmodemyanskaya døde, kalder han ikke Petrishchevo, men "Aske". Formålet med den tyske tortur forbliver også uklart: Klubkov havde trods alt allerede fortalt tyskerne alt, hvad Kosmodemyanskaya kunne vide [5] .
Forsker M. M. Gorinov antyder, at Klubkov virkelig gav et abonnement på samarbejde med Abwehr , men højst sandsynligt kun med det formål at komme tilbage til sit eget. Efter afsløringen tvang efterforskerne ham til at inkriminere sig selv ved at tilstå Kosmodemyanskayas "forræderi" - enten af karrieremæssige årsager (for at modtage sin andel af udbyttet i den udfoldede propagandakampagne omkring Kosmodemyanskaya), eller fra propaganda (for at "retfærdiggøre" Kosmodemyanskayas tilfangetagelse, uværdig for en sovjetisk jager, ifølge den nuværende ideologi). Udgaven af Klubkovs forræderi blev dog aldrig lanceret i propagandacirkulation [5] .
USSR 's frimærke , 1942.
Postkuvert USSR, 1975.
Postkuvert USSR, 1978.
Postkuvert USSR, 1983.
DDR 's frimærke .
Mange genstande er navngivet til ære for Zoya Kosmodemyanskaya.
Tematiske steder | ||||
---|---|---|---|---|
Ordbøger og encyklopædier | ||||
Slægtsforskning og nekropolis | ||||
|