| tyrefægtning | |
|---|---|
| Kategori | Tyrefægtning |
| Første konkurrence | |
| År | Bronzealder |
| Relaterede projekter | |
| Kategori: Tyrefægtning | |
| Mediefiler på Wikimedia Commons | |
Tyrefægtning ( Spansk Corrida ) er den mest almindelige form for tyrefægtning , et traditionelt spansk skue, der også praktiseres i nogle andre lande, især i Sydamerika .
Selve ordet corrida er afledt af verbet correr , hvis hovedbetydning er "at løbe". Dette verbum har andre betydninger, især correr una suerte - at udholde k.-l. skæbne. Derfor kan meget tilnærmelsesvist betydningen af udtrykket corrida de toros oversættes til "at løbe af tyrene." Spanierne kalder tyrefægtning ganske enkelt toros , det vil sige "tyre".
Alle regler vedrørende tyrefægtning og andre præstationer med tyre, såvel som opdræt af tyre og træning af fremtidige tyrefægtere, er reguleret i Spanien ved kongelig anordning, der godkender forordningen .
Tyrefægtningens historie går sandsynligvis tilbage til bronzealderen , til ibererne , der beboede den iberiske halvø og ærede tyren som et helligt dyr. Måske var det oprindelige drab på tyren rituelt. Lignende ceremonier fandtes også blandt andre middelhavsfolk i det gamle Europa , især blandt de gamle grækere. Så i det athenske ritual var der en arkaisk helligdag, til ære for Zeus byvogteren , mordet på den hellige tyr ( bufonia ), som bestod i mordet på tyren og i retssagen mod gerningsmændene til dette [1 ] [2] [3] . De etablerede dele af tyren blev derefter ofret til Zeus, resten tjente som føde for mennesker [4] . I denne ritual om at dræbe en tyr ses pre-teatrets rituelle oprindelse [5] .
Det er kendt, at i middelalderen var Karl den Store , Alfonso X af Castilien afhængige af kampe med en tyr . I slutningen af det 15. århundrede blev tyrefægtning adelsklassens underholdning. Tyren bekæmpes af en caballero , en ridder til hest. De, der for nylig havde kæmpet mod maurerne og forberedte sig på at møde døden på slagmarken, kunne igen teste sig selv i arenaen.
I det 16. århundrede kunne mange store helligdage ikke undvære tyrefægtning. I Madrid blev der afholdt kampe på den centrale plads ( Plaza Mayor ), hvor de vigtigste begivenheder for landet fandt sted, og på dagene med kroningsfestlighederne kom kongerne ud for at hilse på folket. Tyrefægtning i denne periode bliver en kulturel faktor. Men allerede i middelalderen forsøgte man at forbyde tyrefægtning. I midten af det 16. århundrede udstedte pave Pius V et edikt, der forbød tyrefægtning under smerte af ekskommunikation - men den spanske monark opnåede selv afskaffelsen af strenge kirkesanktioner [6] .
Fod tyrefægtning vises i begyndelsen af det XVIII århundrede. Årsagen til ændringen i skikken er tilsyneladende den franske kong Philip V 's fjendtlighed over for denne spanske tradition, som et resultat af hvilken tyrefægtning bliver en helligdag for folk af de lavere klasser, der ikke havde deres egne heste (eller var bange). at risikere dem). Fødestedet for moderne tyrefægtning er Andalusien . I de næste hundrede år dukkede de første berømte tyrefægtere op, som udviklede ritualerne og teknikkerne til moderne tyrefægtning - Joaquin Rodriguez, Jose Delgado Guerra, Pedro Romero Martinez. Tyrefægtning udviklede sig hurtigt gennem det 19. århundrede, og dens "gyldne tidsalder" betragtes som 1910'erne-1920'erne, da Juan Belmonte (anset som den bedste tyrefægter gennem tiderne og faderen til den moderne stil af tyrefægtning), José Gomez (alias "Joselito" ), Rafael Gonzalez. Efter borgerkrigen 1936-1939, da nye prominente matadorer dukkede op, steg tyrefægtning hurtigt i popularitet. Samtidig opstod der i det 20. århundrede en storstilet bevægelse i Spanien for at afskaffe tyrefægtning. I de seneste årtier har tyrefægtningens popularitet været faldende, nu har den mange modstandere, især blandt dyrerettighedsaktivister. . Den 25. september 2011 var mere end 20.000 tilskuere samlet til den sidste tyrefægtning på Monumental Stadium i Barcelona . .
Tyre af en særlig race deltager i tyrefægtningen, som i fænotype er tæt på turen . Der er mange karakteristika ved kamptyre, deres korrespondance til en af de 7 ideelle prøver ("kaster") er især værdsat. Tyrene opdrættes på specielle gårde ( ganaderías ), og inden kampen sættes der en lille farvet vimpel fast i nakken på tyren, hvorved tyrens oprindelse kan bestemmes. Du kan også lære om dette fra mærket og fra plakaten, som ofte vises før tyrens udgang.
Tyrefægtning involverer tyre, der er mindst 4 år gamle (og normalt ikke mere end 6). Nogle gange reguleres tyrens vægt (mindst 450 kg).
I symbolske termer kan tyren, ofte sort, tolkes som personificeringen af døden, hvilket giver duellen en rituel karakter. Etikken i tyrefægtning kræver dog, at tyrefægteren ikke behandler tyren som et offer og viser behørig respekt for hans styrke og mod.
Tyren i arenaen har meget lille chance for at overleve efter kampen. Sker dette, vil tyren blive brugt til avl, men vil aldrig blive sluppet ud i arenaen igen.
Tyrefægtning blev oprindeligt afholdt på byens pladser, normalt rektangulære i form (et typisk eksempel er Plaza Mayor i Madrid ). Med dannelsen af tyrefægtningsregler i det 18. århundrede, for at forhindre tyren i at gemme sig i et hjørne, begyndte man at bygge runde firkanter, de første i Ronda i 1784. I løbet af de næste hundrede år blev der opført runde arenaer i alle de vigtige byer i Spanien.
I sin opbygning ligner arenaen et romersk cirkus , med sæder til tilskuere placeret i et amfiteater, en rund sanddækket arena, som er adskilt fra amfiteatret af en barriere på ca. 140 cm høj, og servicerum. Da solen hovedsageligt skinner på den ene side af arenaen, kaldes denne side "Sol" - solen. Den side, der er mest i skyggen, hedder "Sombra" - skygge. Under en tyrefægtning er der steder, hvor solen vil gå, såvel som steder, hvor den kan dukke op. Den største tyrefægterarena i verden er Plaza Monumental i Mexico City med 55.000 sæder.
I Spanien er arenaer opdelt i tre kategorier. Den første kategori er i Madrid (Las Ventas), Sevilla , Barcelona , Valencia , Bilbao, Zaragoza, San Sebastian og Cordoba. Den anden kategori er arenaerne i hovedstæderne i provinserne og modtog denne kategori i kraft af traditionen fra Aranjuez . Den tredje er alle andre. I landsbyer, hvor der ikke er en arena, bruges en transportabel arena eller et indhegnet område til tyrefægtning. Sådanne arenaer i pressen kaldes den fjerde kategori. Når der ikke er tyrefægtning, kan arenaerne bruges til koncerter og andre forestillinger.
Tyrefægtning er opdelt i tre dele (tercios, tercios ), hvoraf to inkluderer "tests" ( suertes , bogstaveligt talt - held, skæbne, mulighed; nogle gange kaldes hver af faserne af tyrefægtning også suerte ). Begyndelsen af hvert afsnit signaleres af lyden af en trompet.
Tyrefægtningsplakater indeholder standardoplysninger: hvor, hvornår og hvornår tyrefægtningen vil finde sted, navnene på de matadorer, der deltager i den, og navnet på den ganaderia (gård), der leverede tyrene.
På dagen for tyrefægtningen, normalt ved middagstid, besøger repræsentanter for matadorerne eller novilleros arenaens indhegning for at beslutte, hvem der skal kæmpe mod hvilke tyre. Nogle gange grupperes tyre således, at den letteste tyr parres med den tungeste, og tyren med de længste horn parres med tyren med de korteste. Tyrenes numre er skrevet på stykker papir og lagt i en hat. Derefter trækker repræsentanterne et stykke papir frem og bestemmer, hvilke tyre deres arbejdsgivere vil udføre. Efter "sorteo" (lodtrækning) adskilles tyrene ( "apartado" ) i individuelle stier, hvor de forbliver indtil kampen. Kvindelige matadorer (i modsætning til mænd) får ret til selv at vælge tyren.
Tyrefægtningen begynder (normalt kl. 17.00) med en procession af deltagere ( el paseíllo ), hvis betydning er at præsentere sig selv for tyrefægtningens præsident og offentligheden.
Præsidenten, presidente - byens borgmester eller en anden repræsentant for de civile myndigheder - giver signaler til begyndelsen af hver del af tyrefægtningen og beordrer belønningen af matadoren. For at gøre dette bruger han farvede tørklæder:
Processionen har sin egen rækkefølge, der placerer deltagerne i følgende rækkefølge:
Luk processionsarbejdernes arena.
Ellers kaldet "tercio peak" ( tercio de varas ). Det begynder med, at en tyr løber ud af indhegningen, og han bliver første gang mødt af assisterende tyrefægtere med regnfrakker.
Trial of the Cloak (Capote)Capote er en stor tung (4–6 kg [7] ) kappe, rød (men oftere lyserød) på den ene side (den der vises til tyren) og gul på den anden. Capote bruges af både matadoren og underordnede til at møde tyren, når den kommer ind i arenaen. Capote bruges både i kunstneriske teknikker og direkte i en duel. På grund af sværhedsgraden af denne egenskab tages den med begge hænder. Capote-kampen, der især er værdsat i Latinamerika, bruges af matadoren i de første to tredjedele og hans quadrilla under hele tyrefægtningen til at "løbe mod tyren, stop den, fix den."
Picador exitDer er tegnet to hvide cirkler på arenaen. Picadoren skal forblive uden for den ydre cirkel for at tage ansvaret for tyren i løbet af den første tredjedel. Samtidig skal tyrefægteren holde tyren inden for den inderste cirkel, før den angriber picadoren. Da picadoren møder tyren, står tyrefægteren og assistenterne til venstre for hesten. Tyren tilfører grusomme slag med sine horn på siden af hesten. Siden 1928 har heste været beskyttet med speciel rustning, der blødgør slag. Generelt er skader på tyrefægterheste almindelige. Nogle gange lykkes det tyren at vende hesten. Det sker, at rytteren samtidig bliver knust af hesten: de fleste af de skader, der påføres picadorer i tyrefægtningen, kommer heraf. Alle arenaer har en veterinærstation for heste.
Kendt som den "tredje banderilla", en episode med korte dekorerede spyd. Formålet med konkurrencen er at gøre tyren rasende og samtidig bevare sin styrke. Deltagerne søger at "genoplive" eller "heppe" tyren, hvorfor banderillaerne også kaldes "entertainere". Udførelsen af denne del af tyrefægtningen er betroet til assistenterne fra banderillero matador , selvom nogle gange matadoren selv udfører denne episode. I hver quadrillo er der seks banderiller og tre banderilleros, som parvis nærmer sig tyren for et enkelt kast, hver banderillero har en anden tilgang med en anden partner, så tyren ikke entydigt kan vælge et mål til angreb.
Den sidste tredjedel - "dødens tredjedel" - omfatter at forberede tyren til døden ved hjælp af en muleta og dræbe ham med et sværd. Selvom tyrefægteren dedikerer alle kampens episoder til en person, er det i dette "nummer", at skikkene er mere forankret. Inden den sidste tredjedel af den første tyr skal hver matador bede om tilladelse fra formanden for tyrefægtningen (rester af etikette-ceremonierne, der bugner af tyrefægtning). I det øjeblik, hvor han modtager mordvåbnene, går tyrefægteren med en muleta og et sværd i venstre hånd og en hat i højre hånd til den person, som han vil dedikere sit "værk". Når han nærmer sig ham med åbent hoved og strakt arm holder han en dedikationstale, hvorefter han kaster sin hat til den person, som han dedikerede tyren til. Hvis matadoren dedikerer tyren til hele det tilstedeværende publikum, går han til midten af arenaen; vender sig om, hilser han tilskuerne med sin hat og kaster den ind i arenaen over sin skulder. Traditionen siger, at det betragtes som et godt varsel, når hatten falder på hovedet, og et dårligt varsel på hovedet; så nogle gange vender tyrefægterne den om, hvis den faldt på hovedet. Selvom dedikationer i vers ikke længere proklameres, var dette tidligere en meget almindelig skik. Særligt farverige var dem, hvor tyrefægterne gav sig til deres egen opfindsomhed, hvis værker ofte viste sig at være skødesløse og ufærdige.
Muleta TrialVed hjælp af en muleta (en lille rød kappe strakt over en træpind på ca. 50 cm lang) leger maestroen med tyren og prøver at få ham så tæt på som muligt ved hjælp af en række smarte tricks. De vigtigste teknikker til at arbejde med en muleta (der er ret mange af dem):
Efter at have udført kunstnerisk arbejde med tyren, når han er træt og udmattet, kommer det afgørende øjeblik - tyrens død, og dette er kulminationen på tyrefægtningen. I de tidlige stadier af udviklingen af tyrefægtning dræbte hele kvadrillen tyren. Nu udføres dette udelukkende af matadoren.
Tyren skal aflives inden for 10 minutter efter starten af den tredje tredjedel. Sker dette ikke, får tyrefægteren den første advarsel. Efter 3 minutter gives en anden advarsel. Hvis tyren efter yderligere 2 minutter er i live, lyder det tredje signal, og tyren tages væk for at blive stukket i arenaens gårdhave. Denne udvikling er skammelig for enhver tyrefægter.
Aflivningen udføres altid vendt mod dyret, og målet er at stikke sværdet ind mellem de forreste ribben for at ramme hjertet og forårsage døden så hurtigt som muligt. Der er forskellige måder at gøre det på:
Dette øjeblik kan realiseres på to måder, afhængigt af hvor toreroen er efter at have slået med et sværd - Suerte Natural , når matadoren forbliver mellem arenabarrieren og tyren, eller Suerte Contraria , når tyren forbliver mellem barrieren og matadoren .
Normalt har en matador brug for 3 eller 4 slag med sit sværd, før tyren falder. I tyrefægtningens storhedstid blev det anset for en skam ikke at dræbe en tyr med et sværd fra flere forsøg, selvom det ikke var ualmindeligt (anti-rekord - 34 forsøg). I moderne tid er sådanne fejl ganske almindelige, i hvilket tilfælde tyrefægteren bruger et andet sværd, med et kryds for enden af bladet ( descabello ), til at skære tyrens rygrad over. Så snart tyren falder, stikker banderilleroen en lille kniv ( puntilla ) ind på samme sted for ikke at forårsage unødig lidelse for dyret (hvis dette ikke gøres, så sker tyrens død som følge af indre blødninger , som kan vare op til 6 minutter). Et dødt eller stadig pinefuldt dyr afskæres trofæer - ører og hale. Dernæst trækker flere muldyr kadaveret af den dræbte tyr fra arenaen, hvorefter det sendes videre til slagterne, der venter udenfor. Tyrekødet sælges derefter til restauranter. I Andalusien spises kødet fra en sådan tyr ikke , da de har deres egen race af kødtyre - retinto , så kødet bruges til at fodre dyr .
Tyrefægtning betragtes som en af legemliggørelsen af den spanske nationalånd. Et andet navn for tyrefægtning er "national festival" ( la fiesta nacional ). Tyren generelt (især dens karakteristiske billede i form af en silhuet ) opfattes som et af landets symboler og er endda uformelt placeret på Spaniens flag i stedet for våbenskjoldet.
I dramaturgien i det 16.-17. århundrede, herunder Lope de Vega , Tirso de Molina , Calderon , optræder ofte en såret tyrefægter eller en tyrefægter, der lige har besejret en tyr.
Tauromachia og det nært beslægtede dødstema indtager en stor plads i spanske kunstneres arbejde (mange af Goyas værker - selv undergenren "Goya-lignende tyrefægtning", Picasso ), forfattere, digtere ( Garcia Lorca ), filmfotografer ( Almodovar ). og andre) fremhæves. Plottet med tyrefægtning findes også i værker af de franske kulturpersoner Laura Junot (hertuginde d'Abrantes) , P. Merimee , T. Gauthier , A. Dumas père , J. Bizet , E. Manet , Van Gogh , J. Cocteau . Den amerikanske forfatter Ernest Hemingway var en kender og beundrer af tyrefægtning [8] og skrev et historiestudie om det " Death in the Afternoon ". I øjeblikket bruges tyrefægtning aktivt i billeder skabt inden for popkulturen .
Tyrefægtning (eller andet skue, der involverer tyre ) er et uundværligt element i programmet for enhver by og endda mange ferier på landet. I hver by er der adskillige tyrefægtningsklubber (på spansk - "peña taurina" ) med deres egne uniformer og et amatørorkester (som optræder ved tyrefægtning og spiller den traditionelle paso doble - en genre formet af tyrefægtning).
Samtidig er skuespillet generelt ved at miste både sin popularitet og respekt blandt borgerne. I tyrefægtningens hjemland i Spanien , ifølge en sociologisk undersøgelse i 2004, erklærede 84,2 % af de adspurgte, at de ikke var interesserede i tyrefægtning, 32 % var imod det, og betragtede det som et grusomt skue [9] .
Ifølge forfatteren af Newsru.com-portalen er populariteten af tyrefægtning i øjeblikket faldende på grund af aktiviteten i dyrerettighedsbevægelser [10] . I 1998 fordømte Det Europæiske Fællesskab tyrefægtning og forbød dens status som en kulturel begivenhed [10] . Lovgivningen i Spanien indfører ikke et fuldstændigt forbud mod tyrefægtning, men at tjene penge på det kommer hovedsageligt fra turisme.
I nogle litterære værker blev tyrefægtning utvetydigt kritiseret:
Jeg kunne og ønskede ikke at se, hvordan sværdet blev ført ud til hovedmorderen, og han stak det ind i tyrens hjerte. Først efter folkemængdens gale brøl indså jeg, at gerningen var udført. Nedenunder ventede skinnerne allerede på kadaveret med knive. Det eneste, jeg fortrød, var, at det var umuligt at installere maskingeværer på tyrehorn og træne ham til at skyde.Vladimir Majakovskij "Min opdagelse af Amerika"
Dette skuespil er skadeligt: det korrumperer dem, der ser det - folk vænner sig til at nyde dyrets pine. Fem af os til at angribe en dum tyr - det er trods alt kun patetiske kujoner, der er i stand til dette! Og publikum bliver undervist i fejhed. Tyren dør, men folket lever og lærer deres lektie.Jack London "The Madness of John Harned"
Sandt nok skal det bemærkes, at Jack London aldrig har været i Spanien.
I Spanien, Frankrig og Portugal afholdes omkring 6.000 tyrefægtning og novillades årligt, hvor omkring 30.000 tyre dør [11] . På samme tid, i løbet af det 19.-20. århundrede, døde 63 matadorer i Spanien under kampene (inklusive den berømte Pepe Illo, Jose Gomez Ortega , med tilnavnet Joselito (1895-1920) og Manolete (Manuel Rodriguez, 1917-1947, han modtog ) alt for sin karriere 30 sår)), samt 350 banderilleros, picadorer, assistenter og ceremonimestre.
På Madrid-arenaen i Las Ventas blev der rejst monumenter for de døde matadorer, såvel som for opdageren af penicillin Alexander Fleming fra taknemmelige tyrefægtere (efter introduktionen af antibiotika faldt dødeligheden kraftigt). Skader, herunder alvorlige, er meget almindelige. Oftest påføres sår i låret , lysken , pungen , bughulen , sjældnere i brystet og halsen [12] .
Der er også en høj skadesrate blandt picadorheste [13] , som i begyndelsen af det 20. århundrede på forhånd blev anset for dødsdømte [13] .
Den 9. juli 2016, i den spanske by Teruel , sårede en tyr matador Victor Barrio dødeligt under en tyrefægtning. Forinden blev det sidste tilfælde af en matadors død i Spanien registreret den 30. august 1985, da José Cubero døde [14] .
I Frankrig blev det sidste dødsfald for en matador registreret i juni 2017 (inden da blev der i 96 år ikke registreret nogen død eller død af en matador i de franske arenaer) [15] .
Nogle gange, hvis tyren viser særligt mod, og publikum spørger arenaens præsident om det, så transporteres hans kadaver, efter at tyren er blevet dræbt, rundt i arenaen i en cirkel ( vuelta ), og publikum klapper ham. Hvis tyren har vist usædvanligt mod, og publikum beder præsidenten for arenaen om at redde tyrens liv, så kan han give tyren "tilgivelse". I dette tilfælde efterlignes aflivning af en tyr med en banderilla eller bare en hånd. Normalt bliver tyren så stamtavle ( semental ).
Trofæer uddeles til matadoren, der har vist enestående kunst. De går i følgende rækkefølge: med offentlighedens samtykke kan matadoren lave en æresrunde rundt om arenaen. Hvis en stor del af offentligheden efterspørger formanden, normalt viftende med hvide lommetørklæder, tildeler han det ene øre ( una oreja ). Hvis offentligheden anmoder, og præsidenten selv anser præstationen for at være fremragende, kan han tildele to ører ( dos orejas ). Hvis han anser præstationen for at være fremragende, kan han tildele to ører og en hale ( dos orejas y rabo ), også kaldet "top hæder" ( los máximos trofeos ). Indtil 1960'erne var der en anden form for belønning: hoven ( pata ), som blev værdsat mere end halen. Hvis tyren "benådes" og slippes levende fra arenaen, modtager matadoren symbolske trofæer - to ører eller to ører og en hale, afhængigt af kvaliteten af hans præstation. Trofæer skæres fra den døde tyr og gives til matadoren eller novilleroen, som derefter gennemfører en eller flere æresrunde rundt om arenaen. Hvis han har modtaget mindst to ører under hele tyrefægtningen, fortjener han retten til at blive båret ud af arenaen på offentlighedens skuldre ( salida en hombros ).
Belønningen for tyren og matadoren er fastsat i tyreudstillingsreglementet .
På den anden side kan publikum også udtrykke misbilligelse i form af stilhed, fløjten og puderkast i arenaen, hvorpå tilskuere sidder på arenaens sten- eller betonlag. At kaste puder i arenaen kan dog kun betyde dårlig manerer for nogle tilskuere.
Aktivister, der er modstandere af tyrefægtning, afholder forskellige aktioner foran store feer i Spanien, og er også imod (nogle gange med succes [16] ) organiseringen af tyrefægtning uden for det traditionelle område for dets udbredelse (for eksempel i Rusland i 2001-2002 ).
I Spanien afholdes tyrefægtning ikke længere på De Kanariske Øer (selvom hanekamp , en del af den lokale tradition, fortsætter der). I 2004 [17] blev Barcelona erklæret "en by fri for tyrefægtning" ( de catalanske nationalister hilste dette skridt velkommen, samtidig med at de gik ind for bevarelsen af de catalanske nationale tyrevæddeløb ), men denne erklæring fik ikke lovens kraft (pga. til det faktum, at tyrefægtningsspørgsmål tilhører centralregeringen), og tyrefægtning i Barcelona fortsatte med at blive afholdt regelmæssigt. Den 28. juli 2010 stemte catalanske parlamentarikere for at forbyde tyrefægtning fra 2012. .
I 2007 lancerede Spanien en kampagne for at forbyde udsendelse af tyrefægtning. Den centrale tv-kanal TVE nægtede at sende. Repræsentanter for kanalen udtalte, at " dens politik er i modstrid med fremvisningen af scener med vold og overdreven grusomhed på et tidspunkt, hvor fjernsynet bliver set af et mindre publikum " [18] .
Den 18. december 2009 besluttede det catalanske regionale parlament at forbyde tyrefægtning. 127 tusinde underskrifter fra modstandere af tyrefægtning, indsamlet af den spanske sammenslutning til beskyttelse af dyrs rettigheder og World Society for the Protection of Animals , og 180 tusinde underskrifter indsamlet af den offentlige organisation "Prou" blev forelagt parlamentet. Dette gjorde det muligt at starte en parlamentarisk debat om muligheden for et sådant forbud [18] . Allerede fem år før forbuddet talte 30 % af catalanerne imod tyrefægtning, 80 % erklærede deres ligegyldighed over for skuespillet [18] . Som et resultat blev de sidste tyrefægtning den 25. september 2011 afholdt i Catalonien på Barcelona "Toros Monumental" .
Ifølge journalisten Vyacheslav Kozlov inkluderer dyrerettighedsaktivisters sejre udskiftning af rigtige tyre med trædukker under folkesjovningen "Fire Bulls" [19] . Dette er dog mere dikteret af sikkerhedskravene til tilskuere og deltagere i aktionen.
Ud over tyrefægtning til fods og heste med voksne og unge tyre, er der i Spanien andre populære forestillinger med tyre:
Encierroen er ofte "forordet" til en tyrefægtning, som i Pamplona , hvor de, der ønsker det, kan løbe foran tyrene. Ensierro er jævnligt ledsaget af skader på mennesker.
Der er også en komisk tyrefægtning (såsom "Fire Torero"), der involverer klovne og midgets, normalt uden at dræbe tyren.
I det sydlige Frankrig, i Provence og Languedoc , er tyrefægtning efter spanske regler udbredt (hovedarenaerne er Nimes og Arles ). Derudover er der traditionelle folkelige former for tauromachy, der ligner de spanske: i Camargue , efter tyreløbet (encierro), afholdes raseteurs -konkurrencer (svarende til den spanske " recorte "), hvor raseteurs, uden forårsager skade på dyret selv, prøv at rive kokarder og bånd fra dets horn med et specielt værktøj. Jo længere de er på en tyrs horn, jo større er deres værdi.
En anden type fransk tauromachy er kursus landaise med køer, hvor nogle deltagere holder koen, mens andre hopper over den (reglerne varierer afhængigt af området).
Ifølge de spanske kanoner er tyrefægtning almindelig i Mexico (arenaen i Mexico City er ikke kun den største i verden, men også en af de mest prestigefyldte, på lige fod med spanske arenaer i den første kategori), Colombia , Peru , Ecuador , Venezuela , Panama , Bolivia . I Cuba afholdes separate tyrefægtning af udenlandske mestre, men tauromachia hører ikke til de egentlige cubanske traditioner. I Brasilien afholdes en "torada" i portugisisk stil.
I latinamerikanske lande er der flere "ganaderias" (gårde, hvor kamptyre opdrættes), vigtige feriaer afholdes der (de vigtigste er i Mexico City (Mexico), Quito (Ecuador), Manizales, Cali (Colombia), Merida , San Cristobal (Venezuela), Lima (Peru)). Disse lande, især Mexico, er hjemsted for mange fremragende tyrefægtere.
I nogle tilfælde er skikkene med tyrefægtning i Latinamerika noget anderledes end spanske. For eksempel i Mexico laver en matador et "æresskød" rundt om arenaen i modsat retning af den, hvor det gøres i Spanien. Generelt er tauromachy mindre forankret i den nye verden end på den iberiske halvø og ses nogle gange som en arv fra de europæiske erobrere .
Den portugisiske variant af tyrefægtningen, kaldet "torada" ( tourada ), adskiller sig væsentligt fra den spanske. Siden 1600-tallet er en tyr ikke blevet dræbt på den (dog kan en tyrefægtning af spansk type med aflivning af et dyr afholdes i grænseområderne). Selvom matadorer til fods (der udfører de samme handlinger med tyren som i Spanien, med undtagelse af at dræbe ham), inkluderer den klassiske portugisiske tyrefægtning en ridedel (hoveddeltageren er en cavaleiro-rytter) og en del, hvor otte ubevæbnede furkader (ordet har to oversættelser - "gaffel" og "galge") pacificere og føre tyren væk.
Tyrefægtning efter portugisisk model og uden at forårsage skade på dyret afholdes regelmæssigt i Californien . I lande som Filippinerne , Kina og nogle få andre (såsom Armenien ) afholdes tyrefægtning fra tid til anden med udenlandske tyrefægtere. Selvom der er tyrefægtningsklubber i mange lande, er flertallet af tilskuere ikke i stand til ordentligt at værdsætte matadorens og hans kvadrillas arbejde, og derfor er organiseringen af tyrefægtning i lande, der ikke har tradition for tauromachi, ikke altid berettiget.
Arrangementet var planlagt til at blive afholdt på Olimpiysky-sportskomplekset i Moskva den 8. og 9. september 2001. Den første russiske kvindelige tyrefægter Lidia Artamonova, som boede i Frankrig på det tidspunkt [21] [22] , tilbød det russiske underholdningsakademi [23] produktionscenter at afholde et cirkusshow med deltagelse af tyrefægtere fra Frankrig og Portugal. For ham blev 13 kamptyre og 20 køer bragt til Moskva [24] .
Ejeren af hestebasen fra Mozhaisk nær Moskva , Evgeny Matuzov, var projektleder. Ifølge ham [23] :
Jeg blev leder af det russiske tyrefægtningsprojekt, som viste sig at være uhyrligt svært og utroligt svært. For at være ærlig er det meget lettere at overtale og bringe Marilyn Manson hertil med alt sit udstyr end at levere 50 tyre og tyrefægtere, skrive et manuskript, finde sponsorer og organisere træning. Min arbejdsdag startede med, at jeg mødte en række på 20-30 biler med reportere og kørte dem til træningsbasen, og sluttede godt efter midnat med at skrive rapporter til dyreværnet. Interessen for tyrefægtning var enorm, det var de vigtigste nyheder i alle medier, men modstanden mod dette projekt var enorm: forskellige organisationer begyndte at modsætte sig det, herunder Walking Together, for ikke at nævne dyrevelfærdsfonde. Samtidig skal det bemærkes, at vi lavede den portugisiske version af tyrefægtning uden at dræbe tyren: en overlejring lægges på manken, hvor banderillaer sidder fast, det vil sige, at alt er gjort så humant som muligt, faktisk, udføres en slags dans med tyre.
Ifølge avisen Kommersant var den pro-Kremlinske ungdomsbevægelse Walking Together den første til at modsætte sig tyrefægtning [25] .
Den planlagte begivenhed blev kritiseret af den russisk-ortodokse kirke . Patriark af Hele Rusland Alexy II [26] udsendte en erklæring, der fordømte den mulige tyrefægtning i Rusland.
Talerne mod den planlagte tyrefægtning endte med, at Moskvas borgmester, Yuri Luzhkov , forbød tyrefægtningen den 27. august 2001 , på et tidspunkt, hvor nogle af billetterne til den foreslåede begivenhed allerede var solgt. Det Russiske Underholdningsakademi havde til hensigt at sende dyrene, der blev bragt til tyrefægtning, til slagtning, men Yuri Luzhkov underskrev en ordre om at bevare disse tyre og køer til reproduktive formål som en sjælden race [27] . Derefter blev de købt ud af stedfortræderen for Yaroslavl Duma A. A. Simon, som planlagde at forsøge at organisere en tyrefægtning i Yaroslavl i 2002 . Denne begivenhed fandt dog heller ikke sted. Efterfølgende afgav Simon udtalelser om, at han var klar til at overføre tyrene i hænderne på dyreadvokater. Ifølge dyreadvokaterne indsamlede og bevilgede de efter anmodning midler til udgifter til tyrehold, men efterfølgende blev der kun overdraget to dyr, hvoraf det ene blev dødeligt såret; og alle de øvrige blev slagtet i forvejen [28] .
Ifølge en version citeret af Delovaya Pressa-publikationen var aflysningen af tyrefægtningen gavnlig for dens arrangører, som var interesserede i at modtage en forsikringsudbetaling på 700 tusind dollars for at forstyrre begivenheden [24] . Men ifølge avisen Kommersant udgjorde tabene for det russiske underholdningsakademi og Olympiysky-sportskomplekset mere end $1,5 millioner, hvilket ikke kunne dækkes af en betaling fra forsikringsselskabet " ROSNO " på $670.000 [25] .
Det er værd at bemærke, at efter afskaffelsen af tyrefægtning besluttede tyrefægteren Lidia Artamonova at flytte til Rusland, hvor hun formåede at organisere sit eget rideteater [21] , som især optrådte på det All- Russiske Udstillingscenter i 2004 [29] ] . Yevgeny Matuzov organiserede fra 2010 udklædt jagt for turister i Moskva-regionen, hvor der hverken skydes eller dræbes dyr [30] .