Fisher King

Den aktuelle version af siden er endnu ikke blevet gennemgået af erfarne bidragydere og kan afvige væsentligt fra den version , der blev gennemgået den 10. september 2021; verifikation kræver 1 redigering .
Fiskerkongen
_  fiskerkongen
Univers Arturiana-universet [d]
Information
Etage han-

Fisher King ( eng.  Fisher King , fransk  le Roi Pêcheur ) er en karakter i legenderne om ridderne af det runde bord , den hellige grals vogter . I de tidlige myter forbliver kongen navnløs, senere giver folklore ham navnet Pelléas . Fiskerkongen nævnes første gang i Chrétien de Troys Percival . Legenden fortæller, hvordan ridderen Percival på jagt efter den hellige gral - bægeret, hvori Kristi blod blev indsamlet,- stopper for natten hos sølandets konge, som fisker i nærheden af ​​sit slot. Kongen bliver hårdt såret og dør. Percival er vidne til, hvordan læger bringer ham vand i et stort smukt bæger, og kongen bliver mirakuløst helbredt. Percival indser, at han har set den hellige gral.

Versioner af Fisher King's historie kan variere markant i forskellige kilder, men han er altid såret i benet eller lysken , og er på grund af dette ude af stand til at bevæge sig uafhængigt. Sammen med ham lider hans rige og bliver til det øde land. Han kan kun fiske på floden i nærheden af ​​sit slot Corbenic . Riddere fra mange lande kommer for at forsøge at helbrede Fisher King, men kun en udvalgt kan gøre det. I de tidlige versioner af historien er dette Percival, i senere versioner slutter Galahad og Bors sig til ham .

En række værker beskriver to sårede konger, der bor på samme slot på én gang - far og søn (eller bedstefar og barnebarn). Faderen, hvis skade er mere alvorlig, forlader ikke slottet, mens den mere aktive søn mødes med gæster og fisker. I fremtiden, når sådanne kilder nævnes, vil faderen i artiklen blive omtalt som den sårede konge, og sønnen som fiskerkongen.

Keltisk mytologi

Fisher King dukker først op i Chrétien de Troys Perceval , eller Tale of the Grail (slutningen af ​​det 12. århundrede), men billedets rødder er i keltisk mytologi . Han kan være mere eller mindre direkte relateret til Bran the Blessed fra The Mabinogion . [1] Bran ejer en magisk kedel, der er i stand til at genoplive de døde (dog ufuldkomment: genopstået med den mister evnen til at tale), som han giver til kongen af ​​Irland som gave til kongens bryllup med Brans søster Branwen . Bran går senere i krig med Irland, hvor han bliver skudt i benet, og kedlen bliver ødelagt. Bran beder om at få hans hoved fjernet fra kroppen og ført tilbage til Storbritannien; hans hoved bliver ved med at tale. Der er analogier til denne historie i to vigtige walisiske tekster: i " Kilhuh og Olwen " fra Mabinogion, hvor kong Arthurs folk er tvunget til at tage til Irland for en magisk kedel, og i digtet " The Treasures of Annun ", som fortæller om en anden magisk kedel, som Arthur søgte i Annuns overjordiske lande .

Den walisiske ridderlige Peredir søn af Evraug , baseret på Chrétien de Troys Perceval (eller en fælles kilde), men som indeholder en række væsentlige forskelle, nævner ikke gralen . Fiskerkongens karakter (selv om han ikke er navngivet som sådan) viser Peredir et afskåret hoved på et fad. Senere erfarer Peredir, at han er i familie med denne konge, og det afhuggede hoved tilhørte hans fætter, hvis død han skal hævne.

Yderligere middelalderværker

Billedet af Fisher King blev videreudviklet i Josef af Arimathea af Robert de Boron (slutningen af ​​det 12. århundrede), dette er det første værk, der forbinder gralen med Jesus . Her hedder den "rige fisker" Bron (et navn tæt nok på Bran til at antyde en forbindelse), og er ægtemand til søsteren til Josef af Arimathea , som brugte gralen til at indsamle Kristi blod, før han lagde ham i graven. Joseph grundlagde et religiøst samfund, hvis medlemmer til sidst tager til Storbritannien og overlader gralen til Bron. Bron bliver grundlæggeren af ​​familien af ​​gralens vogtere, som senere inkluderer Perceval. [2] I Dido-Perceval, som betragtes som en prosa-genfortælling af et tabt værk af Robert de Boron, kaldes Bron "The Fisher King", og Perceval er hans barnebarn. [3]

Wolfram von Eschenbach omarbejder Chrétiens "Perceval" i hans " Parzival ". Han ændrer selve essensen af ​​gralen (en lysende sten i stedet for et kar), og dens omgivelser giver navne til de karakterer, som Chrétien har efterladt navnløse. Den sårede konge i hans version hedder Titurel, og Fisher King er Amfortas.

Peles

I Lancelot-Grail-cyklussen er historien om Fisher-Kongen beskrevet mere detaljeret. På Arthurs tid var to af hans familie i live: den sårede konge, Pellam eller Pellehan, og selve fiskerkongen, Pelles. Pelles orkestrerer Galahads fødsel ved at narre Lancelot ind i sengen til sin datter Elaine , da ifølge profetien kun Galahad kan finde gralen og helbrede det øde land. I Post-Vulgate og i Malorys Le Morte d' Arthur påføres Fiskerkongens sår af Sir Balin , som forsvarede sig mod kongens bror, der var ivrig efter at hævne sin brors død, greb et spyd og slog ham. Det viste sig at være Longinus' Spyd ; Pellam og hans land var dømt til at lide af såret indtil Galahads komme.

I Malorys Le Morte d'Arthur spilles rollen som Fisher King eller den sårede konge af fire forskellige karakterer:

  1. Kong Pelam (Pellam), såret af Balin, som i Post-Vulgate.
  2. Kong Pelles, Galahads bedstefar, beskrevet som den "lemlæstede konge". I en af ​​passagerne er han utvetydigt identificeret med Pelam, men i andre beskrives hans sår på en anden måde.
  3. Kong Pescheor (Pescheour eller Petchere), herre over gralsborgen, som nævnes, men ikke optræder personligt (i hvert fald ikke under det navn). Det skylder sin eksistens til Malorys fejltagelse, der tog den gamle franske "roy Peschour" ("Kong-Fisherman") som et egennavn og ikke et epitet.
  4. Den unavngivne sengeliggende The Maimed King, helbredt af Galahad på Corbenic Castle . Han er bestemt ikke den samme person som Peles, der er til stede i samme afsnit og forlader lokalet et par afsnit tidligere.

Det antydes, at Malory havde til hensigt at beskrive en forkrøblet konge, der blev såret af Balin og led, indtil han blev helbredt af hans barnebarn Galahad, men var aldrig i stand til at forene alle kilderne.

Moderne versioner af legenden

Richard Wagner brugte myten i sin opera Parsifal baseret på Wolfram von Eschenbachs værk. Thomas Eliot brugte legenden i sit digt The Waste Land . The Fisher King optræder i Michael Tippetts The Midsummer Marriage, delvist inspireret af Eliots digt.

Historien om Fisher King er fortalt i Perceval the Welshman af Eric Rohmer (1978), baseret på Chrétien de Troys Perceval. En såret konge, hvis lemlæstelser hærger hans lande, er knyttet til historien om kong Arthur i Excalibur af John Boorman (1981). Også hans historie er involveret i filmen " The Fisher King " af Terry Gilliam (1991). Som karakter optræder Fisher King i det ottende afsnit af tredje sæson af den britiske tv-serie Merlin .

Andre nutidige referencer til Fisher King findes i sådanne romaner som The Foulest Might af C. S. Lewis , The Fisher King: A Novel af Paula Marshall, Black on Black og Last Call af Tim Powers , The Grey King Susan Cooper. I The Pendragon Cycle af Stephen Lowhead bliver Merlins bedstefar Avallah, tidligere kongen af ​​det tabte Atlantis , udnævnt til Fisher King; i kamp blev han påført et uhelbredelig sår, og han tilbringer de næste år i Storbritannien og fisker på søen. I Don Nigros skuespil Fisher King udspiller legenden sig under den amerikanske borgerkrig . Også Fisher King er til stede i computerspillet "The Witcher " og i de bøger af Sapkowski , som spillet er baseret på.

Noter

  1. ↑ Ford, David Nash. Bran Fendigaid alias Bendigeitvran . Tidlige britiske kongeriger. Hentet 2. august 2012. Arkiveret fra originalen 23. oktober 2012.
  2. ↑ Roger Sherman Loomis. Udviklingen af ​​Arthuriansk romantik . - Courier Dover Publications, 2000. - S. 114-117. - 200 sider. — ISBN 978-0486409559 .
  3. ↑ Didot Perceval. Kapitel 11: Tilbage til Fisher King . Hentet 4. august 2012. Arkiveret fra originalen 23. oktober 2012.

Links