Kashima Shinden Jikishinkage-ryu

Kashima Shinden Jikishinkage-ryu (鹿島 神傳直心影流, "guddommeligt overført, ærlig afspejling af hjertet af Kashima-skolen") , også blot omtalt som Jikishinkage-ryu (直心影流den ) eller Kashima - ashima  -skolen i Shinjuma -skolen , en klassisk kampsport Japan , grundlagt i 1570'erne af en mester ved navn Matsumoto Bizen-no-kami Taokatsu. Kashima Shinden Jikishinkage-ryu, grundlagt i midten af ​​det 16. århundrede , er en af ​​de få gamle japanske kampsportskoler, der har nået det 21. århundrede og stadig eksisterer i dag [1] .

Historie

Kashima Shinden Jikishinkage-ryu-skolen blev etableret i 1570'erne (sen Muromachi-periode ) af en mester ved navn Matsumoto (Sugimoto) Bizen-no-kami Taokatsu (松本 備前守尚勝, 1467-1524) ved [1] Shrine . Som grundlag for sin stil brugte Matsumoto viden om skoler som Shinkage-ryu og Aizu Kage-ryu .

Aizu Kage-ryu blev grundlagt af samuraien Aizu Iko omkring 1490 [2] . Han perfektionerede sin kunst ved at rejse over hele Japan. Senere blev kendskabet til denne skole overtaget af Kamiizumi Ise-no-kami Nobutsuna , som efter at have udviklet sine færdigheder som sværdkæmper grundlagde sin egen skole - Shinkage-ryu . Matsumoto Bizen-no-kami, der praktiserede Jikishinkage-ryu, hvilket betyder "den nyeste skole for den gamle skygge", var en berømt mester i denne kenjutsu -stil . Baseret på sin viden skabte han sin egen skole, som oprindeligt hed Kashima Shin-ryu , og fik derefter navnet Kashima Shinden Jikishinkage-ryu .

I det 19. århundrede var Jikishinkage-ryu en af ​​de mest populære kenjutsu -skoler i det østlige Japan, især i Edo -regionen . Den 14. soke , Kenkichi Sakakibara (榊原 鍵吉, 1829–1894), var en af ​​sin tids mest berømte sværdkæmpere og tjente som shogunens personlige livvagt [3] .

Sakakibara underviste over hundrede elever i løbet af hans levetid. Mange af dem modtog menkyo kaiden eller shihan titler . Mindst 20 licenser kan findes på skolens officielle liste over arvinger [4] . Nogle af dem grundlagde deres egne udløbere fra Kashima Shinden Jikishinkage-ryu. Den mest talentfulde elev af Kenkichi Sakakibara er Yamada Jirokichi (山田 次朗, 9. januar 1863 - 23. oktober 1930), som grundlagde Seito-ha (正統 派) slægten, hvis navn oversættes som "hoved/traditionelt system/skoleslægt". .

En mindre kendt studerende, men en meget dygtig menkyō kaiden wielder, er Matsudaira Yasutoshi (松 平康俊, født 1835, nøjagtig dødsdato ukendt), der ligesom Yamada Jirokichi studerede mere traditionelle Jikishinkage-ryū teknikker. Hans bedste elev var Makita Shigekatsu, et ungt medlem af en samurai-familie fra Hokkaido [5] . Hans navn og skole Jikishinkage-ryu blev berømt på den nordlige ø under den japanske borgerkrig i 1868. Ud over sværdmandskab praktiserede Makita kyujutsu- kunsten . Han var arving til titlen shihan af Jikishinkage-ryū-stilen, men blev tvunget til at kæmpe en håbløs kamp mod kejseren i en revolution. Samurai-kasten blev opløst, og Shigekatsu blev tvunget i skjul. Han vendte senere tilbage til Hokkaido og åbnede sin egen dojo kaldet Jikishin Kan Dojo , som var populær trods katana- forbuddet i 1876 [5] .

Efter Shigekatsus død blev en sort granit-obelisk rejst i landsbyen Atsuta til hans ære. Dette mindesmærke kan stadig ses i dag. Familietraditionen blev overtaget af Makitas barnebarn, Kimiyoshi Suzuki (公義 鈴木, født 1934). Udover Jikishinkage-ryu studerede Kimiyoshi Goju-ryu Karate [6] [7] .

Af de mindre kendte Jikishinkage-ryu-udøvere, der studerede under Sakakibara og ikke nåede et højt niveau og derfor ikke modtog retten til at blive kaldt efterfølgere, er den mest berømte Sokaku Takeda , som åbnede traditionerne for Daito-ryu. skole til den brede offentlighed [3] [8] .

Karakteristika

Stilen på Jikishinkage-ryu har mange forskelle fra moderne kendo . Dette er især tydeligt i arbejdet med benene og vejrtrækningen.

Bevægelse i skolen kaldes unpo (运 法) som kan oversættes til "lov", "regel" eller "metode til transport/bære/flytning". I modsætning til suriashi i moderne kendo skal fødderne i jikishinkage-ryu altid være solidt plantet på jorden. Kiai ( Jap. 気 合) består ikke kun i at råbe, som de fleste kampsport, men også i den rette sindstilstand og korrekt indånding og udånding. Dette kommer især til udtryk i teknikken med dyb vejrtrækning, synkroniseret med en partners vejrtrækning, kaldet Aum ( Jap. 唵) , som ledsager de fleste bevægelser [9] .

I hver kata tildeles praktikanter to roller: uchidachi ( jap. 打太刀, "slående, angribende sværd") og shidachi ( jap. 受 太刀, "reflekterende, arbejdende sværd") . Nogle dele af kataen er ens for alle, såsom kamihanen (上半円) og shimohanen ( 下半円, også kaldet johanen og gehanen ) [ 10 ] . Disse ikke-traditionelle waza (技 , "metoder") er et kendetegn ved Jikishinkage -ryū-skolen. Groft sagt tegner sværdkæmperen en halvcirkel (top eller bund) med begge hænder: den højre holder sværdet, den venstre er fri. Bevægelsen afsluttes med forlængelse af armene; sværdet peger opad, og den frie hånds pegefinger peger nedad. Sådanne bevægelser kan betragtes som en hilsen eller en form for meditation og udføres normalt i begyndelsen og slutningen af ​​en række kata eller suburi (素 振り) .

En anden typisk metode i denne stil er morode ( Jap. 両腕)  - arbejde med begge hænder, hvor chidati hæver shichi-sværdet til niveau med jodan , efterfulgt af en indtrængen ( uchikomi ) fra siden af ​​bladet [10] .

I Jikishinkage-ryu udarbejdes kenjutsu -teknikker både med odachi og kodachi (men separat) [10] .

Pensum

Udstyr

I oldtiden blev kenjutsu- teknikker praktiseret i en stram kimono ( keikoga ) for at beskytte kroppen mod skader, selvom det nogle gange ikke var nok. I dag er denne praksis meget mindre traumatisk, så standardbeklædningen til at øve fægteteknikker er keikogi ( Jap. 稽古 着) og hakama ( Jap. 袴) . Præference gives til tøj, der er farvet helt i mørkeblåt eller, hvis man mener det seriøst med at praktisere kami ( 神) , hvidt. For at undgå at træde på hakamaen , når man bevæger sig i lav stilling, hæves den lidt inden træningen påbegyndes ved forsigtigt at folde venstre og højre yderfold ind under bæltet, der er bundet om livet [2] . Hvis det er nødvendigt, er det tilladt at bære tabi .

Ved træning uden for dojoen bruges jiko -tabi (地下足袋) . Uchidachi står altid foran solen, hvilket ofte får ham til at blive blændet, men det er forbudt at bære solbriller eller hatte (undtagen når vejret er koldt). Med kort hår, sparsomme øjenbryn eller i meget varmt vejr får tenugui (手 拭い) eller hachimaki ( 鉢巻) lov til at forhindre sved i at komme ind i øjnene eller holde langt hår.

Under træning er det forbudt at bære smykker og lignende, som det er kutyme i mange kampsport. En lignende regel eksisterer for at forhindre skader på både dig selv og din partner.

Nogle praktikanter bærer aikidogi (合気道着 ) eller karategi ( 空手着) . I nogle grupper bærer begyndere en hvid obi (帯 ) (bælte), elever på mellemniveau bærer blåt og brunt, og avancerede elever bærer sort . Alle andre laver hakama uden bælte.

Kihon

De grundlæggende teknikker i Kashima Shinden Jikishinkage-ryu-skolen er præsenteret nedenfor [11] :

Kata

De følgende fem klassiske eller kanoniske kata er de eneste, der praktiseres i Japan i dag og blev skabt i den rækkefølge på Yamada Heizaemon Ippusai's tid (slutningen af ​​det 17. århundrede ) [2] [12] . Katten i Yamadas bog har præfikset no bu (之 部) i stedet for no kata , som betyder "sektion". Kimiyoshi Suzukis elever på Shinbukan praktiserer også disse klassiske kata , såvel som deres egne baseret på de traditionelle [13] .