Yin og yang

Yin og yang ( kinesisk trad. 陰陽, ex. 阴阳, pinyin yīn yáng ; Jap. 陰陽 in-yo:) er stadiet i den indledende kosmogenese i repræsentationen af ​​kinesisk filosofi , erhvervelsen ved den største adskillelse af to modsatte egenskaber. Grafisk angivet ved udseendet af to modsætninger af to forskellige farver - hvid og sort .

I ældre tider blev modellen af ​​to modsatrettede kræfter afbildet som en kæmpende tiger og drage . Før det sorte og hvide fiskemønster, der er populært i dag, var der andre sorte og hvide diagrammer med lignende mønstre i form af halvkugler og firkanter inde i en cirkel. Diagrammet med sorte og hvide fisk symboliserer den store grænse  , et taoistisk filosofisk udtryk.

Oprindelse

Ifølge den kendte russiske orientalist, doktor i historiske videnskaber Alexei det 1.-3. århundrede:ibuddhisterne, kan yin-yang symbolikken være lånt af taoisterne fraMaslov [1] .

Filosofisk koncept

Historisk oversigt

I "Forandringernes Bog" ("I Ching") tjente yang og yin til at udtrykke lys og mørke, hårdt og blødt. I processen med udviklingen af ​​kinesisk filosofi symboliserede yang og yin i stigende grad samspillet mellem ekstreme modsætninger: lys og mørke, dag og nat, sol og måne, himmel og jord, varme og kulde, positive og negative, lige og ulige osv. En ekstremt abstrakt betydning yin-yang blev modtaget i neo-konfucianismens spekulative skemaer , især i doktrinen om "li" ( kinesisk 禮lǐ) - den absolutte lov. Konceptet om samspillet mellem de polære kræfter yin-yang , der betragtes som de vigtigste kosmiske bevægelseskræfter, som de grundlæggende årsager til konstant variabilitet i naturen, er hovedindholdet i de fleste af de dialektiske skemaer hos kinesiske filosoffer. Læren om yin -yang- kræfternes dualisme  er et uundværligt element i dialektiske konstruktioner i kinesisk filosofi. I V - III århundreder. f.Kr e. i det gamle Kina var der en filosofisk skole for yin yang jia . Idéer om yin-yang fandt også en række anvendelser i udviklingen af ​​det teoretiske grundlag for kinesisk medicin, kemi, musik osv.

Opdaget i Kina for flere årtusinder siden, var dette princip oprindeligt baseret på fysisk tænkning. Men som det udviklede sig, blev det mere et metafysisk koncept. I japansk filosofi er den fysiske tilgang dog bevaret, så opdelingen af ​​objekter efter yin- og yang-egenskaber er forskellig mellem kineserne og japanerne [3] . I den nye japanske religion , oomoto-kyo, er disse begreber den guddommelige Izu (ild, yo ) og Mizu (vand, i ).

Det enkelte oprindelige stof af tai chi giver anledning til to modsatte stoffer - yang og yin , som er ét og udelelige. Oprindeligt betød "yin" "nordlig, skyggefuld" og "yang" - "bjergets sydlige, solrige skråning." Senere blev yin opfattet som negativitet (ikke i nogen dårlig forstand), kvinde , kulde, mørke , passivitet, melankoli, overjordiskhed og yang  som positivitet, mand , varme, lys, aktivitet, optimisme, denne-verdslighed osv. [4 ] .

I den gamle kinesiske medicinske afhandling "Huangdi Neijing"om dette står der:

Det rene yang-stof manifesterer sig på himlen; det mudrede yin-stof forvandles til jorden... Himlen er yang-stoffet, og jorden er yin-stoffet. Solen  er yang-substans, og månen  er yin-substans... Yin-substans er stilhed, og yang-substans er mobilitet. Yang-stoffet føder, og yin-stoffet nærer. Yang-stoffet omdanner ånde-qi, og yin-stoffet danner den kropslige form.

I ældre tider blev konfrontationen mellem yin og yang afbildet som en kæmpende tiger, der symboliserer yin , og en drage, yang [5] [6] [7] . Først dukkede diagrammer med sort-hvide kugler eller firkanter op i taoistiske værker, og det velkendte symbol med "fisk" dukkede op senere, dets forfatter menes at være den taoistiske videnskabsmand Chen Tuan [8] .

Betydningen af ​​begrebet

Da begrebet yin-yang er den vigtigste (grundlæggende) model for alt, hvad der eksisterer, afslører begrebet yin-yang to bestemmelser, der forklarer Taos natur . For det første ændrer alt sig konstant. Og for det andet supplerer modsætninger hinanden (der kan ikke være sort uden hvid og omvendt). Formålet med den menneskelige eksistens er derfor balancen og harmonien mellem modsætninger. Der kan ikke være nogen "endelig sejr", for der er intet endeligt, der er ingen ende som sådan [9] .

Fem elementer som et produkt af Yin og Yang

Samspillet og kampen mellem disse principper giver anledning til fem elementer (primære elementer) - wu-xing : vand, ild, træ, metal og jord, hvorfra hele variationen af ​​den materielle verden opstår - "ti tusinde ting" - wan wu , inklusive mand. De fem elementer er i konstant bevægelse og harmoni, gensidig generering (vand giver anledning til træ, træ - ild, ild - jord, jord - metal og metal - vand) og gensidig overvindelse (vand slukker ild, ild smelter metal, metal ødelægger træ, træ - jorden, og jorden falder i søvn vand).

Yin og yang i traditionel kinesisk medicin

Læren om yin og yang er et af de teoretiske grundlag for traditionel kinesisk medicin . Alle fænomener i den omgivende verden, inklusive mennesket og naturen, fortolkes af kinesisk medicin som en vekselvirkning mellem de to principper yin og yang , som er forskellige aspekter af en enkelt virkelighed.

Et eksempel på anvendelsen af ​​begrebet yin-yang i kinesisk medicin er systemet med restriktioner pålagt en kvinde, der for nylig har født.

Symbolik

I Unicode -blokken Miscellaneous Symbols er der et separat yin yang-symbol - U+262F ☯ yin yang , og i den tibetanske skriftsektion er der  et lignende symbol U+0FCA ࿊ tibetansk symbol eller bu nyis -khyil .

Lignende begreber i andre læresætninger

• Purusha og Prakriti er hinduismens  grundlæggende begreber . Maskuline og feminine principper.
• Anima og animus  er udtryk introduceret i psykologien af ​​Jung . Feminine og maskuline principper.
• Ohr og Kli (lys og kar) i Kabbalah  er to sider af én handling, hvis rod er samspillet mellem skaberen og skabelsen.
• Algiz (ᛉ) og Ir (ᛦ) er runer i den yngre Futhark , der symboliserer beskyttelse og død, mandlige og kvindelige, øvre og nedre verdener.

Se også

• Kinesisk horoskop
• Sydkoreas flag
• Taijiquan
• Taijitu
• Loven om enhed og modsætningers kamp

Noter

1. ↑ http://ec-dejavu.ru/t-2/Taoism.htm  (utilgængeligt link)
2. ↑ Daniel Reid. En komplet guide til Chi-Gung: Principperne og praksis for den gamle kinesiske vej til sundhed, kraft og lang levetid  (engelsk) . — Shambhala Publikationer, 2000. - S. 11. - ISBN 978-0-8348-2374-7 .
3. ↑ Shiro Matsuoki The Beginning of Yin and Yang Arkiveret 4. februar 2010 på Wayback Machine  (downlink siden 11-05-2013 [3453 dage]) // Applied Macrobiotics.
4. ↑ Henry B. Lin. Kinesiske sundhedshemmeligheder: En naturlig  livsstilstilgang . — Llewellyn på verdensplan, 2000. - S. 14. - ISBN 978-1-56718-434-1 .
5. ↑ Redaktører af Encyclopaedia Britannica. Shen . Britannica . Hentet 25. april 2021. Arkiveret fra originalen 23. april 2021. (ubestemt)
6. ↑ Stephen Little, et al. Taoisme og Kinas kunst. (Chicago: The Art Institute of Chicago, i samarbejde med University of California Press, 2000), s. 131.
7. ↑ Det kinesiske kosmos : grundlæggende begreber*  . Asia for Educators, Columbia University . Hentet 27. marts 2021. Arkiveret fra originalen 10. maj 2014.
8. ↑ Kusk S. Tai chi . Sinology.Ru . Hentet 26. april 2021. Arkiveret fra originalen 26. april 2021. (ubestemt)
9. ↑ Miller, J. Daoism. c. 54. Arkiveret kopi (ikke tilgængeligt link) . Dato for adgang: 19. februar 2014. Arkiveret fra originalen 23. december 2014. (ubestemt) 

Litteratur

• Maslov A. A. Yin og Yang: Kaos og orden .
• Martynenko N.P.  Forudsætninger for fremkomsten af ​​begrebet "yin-yang" i kinesisk kultur // Arbor mundi. verdens træ. Internationalt tidsskrift om verdenskulturens teori og historie. M. , 2006. Udgave. 12. S. 46-69.
• Markov L. Systemet med dobbelte modsætninger Yin - Yang i komparativ belysning // Vostok. M. , 2003. nr. 5. S. 17-31.
• Demin R. N.  School of yin yang // Kulturer i dialog. Problem. 1. - Jekaterinburg, 1992. S. 209-221. ISBN 5-7525-0162-8 .
• Zinin S.A.  Fem elementer og begrebet yin yang // Kvantitative metoder i studiet af landene i Østens historie. M. , 1986. S. 12-17.

Ordbøger og encyklopædier	Flot dansk Stor russer jorden rundt Britannica (online) Moderne Ukraine
I bibliografiske kataloger	GND : 4079433-7 J9U : 987007531834905171 LCCN : sh85149161 LNB : 000219769 NKC : ph272076