Immanuel af Rom

Immanuel af Rom
Fødselsdato omkring 1260
Fødselssted
Dødsdato 1328 [1] eller 1336 [2]
Et dødssted
Beskæftigelse digter , forfatter

Immanuel af Rom (ved fødslen Immanuel (Emmanuel) ben-Solomon Tsifroni eller Sifroni [3] , også Manuello Romano ( italiensk  Immanuel (Manuello) Romano ) og Manoello Judeo [jøde] ( italiensk  Manoello Guideo ; ca. 1265 , Rom  - 1330 ? ) - Italiensk jødisk digter, forfatter til kommentarer til Toraen og en poetisk samling af 28 "Notationsbøger" ("Mahberot"), fuldstændig udgivet posthumt (1491). En samtid med Dante , som han efterlignede.

Biografi

Født ind i en velhavende og fornem jødisk familie i Rom . Hans far, Solomon ben Jekutiel, tilhørte den rige aristokratiske familie Tsifroni, som bosatte sig i Italien i oldtiden. Immanuel taler om sin mor, Justa, med stor ros. [fire]

Han fik en fremragende uddannelse: ud over den talmudiske skrift, som han studerede med rabbinerne, stiftede han også bekendtskab med de generelle videnskaber: medicin, astronomi, matematik, studerede også græske og arabiske filosoffer. Han var dybt påvirket af Maimonides ' filosofi , hvis værker han studerede mere end andre. Ligesom sine samtidige i Italien var han glad for religiøs mystik, studerede de kabbalistiske koder " Sefer Yetzirah " og " Sefer ha-Bahir ". Frugten af ​​denne lidenskab var en kabbalistisk bog skrevet af ham i hans ungdom om den mystiske betydning af bogstaverne i det hebraiske alfabet (selve bogen gik tabt, men digtet placeret i begyndelsen af ​​det, fortolkede arten og indholdet af værk, blev optaget af Immanuel i samlingen af ​​hans poetiske værker, bog XI). [fire]

Tilbøjeligheden til og kærligheden til poesi viste sig i en tidlig alder; tog lektioner i versifikation og kunne, udover jødisk, arabisk, latin og italiensk, stifte bekendtskab med jødiske, arabiske og kristne digteres værker. Med sine italienske sonetter, fulde af glans og humor, opnåede han berømmelse i det italienske samfund. Dantes litterære ven, Bosone (Bosone da Gubbio), kendte Immanuel og kaldte ham i en sonet "den leende sjæl" (1321) [4] . The Jewish Encyclopedia fra 1913 hævder, at Immanuel var personligt bekendt med Dante [4] , men det senere Encyclopaedia Judaica anser dette for at være en udokumenteret legende [5] .

Han havde en fremtrædende post i det romerske jødiske samfund; hans opgaver omfattede at samle forskellige andragender til myndighederne, holde taler og prædikener ved højtidelige lejligheder. [fire]

Med sin latterliggørelse og epigrammer skabte han sig selv mange fjender, og da han i høj alder stod inde for én bekendt [6] , mistede han hele sin formue, under beskyldninger om gudløshed og umoral [7] blev han tvunget til at flygte fra Rom og vandre rundt i Italien, udmattet, som han udtrykte det, under den dobbelte vægt af "fattigdom og alderdom". Han beskrev sine katastrofer og skæbnens omskiftelser i digtene "Ereh Zemani" og "Habirchath Hazeman" ("Noter", bog I). [4] . Han boede i flere italienske byer: Perugia , Fabriano , Camerino , Ancona , Gubbio , Verona og Fermo [5] .

I den 9. "Notesbog" fortæller Immanuel, at en dag bragte rabbiner Aaron, som han kendte, et læs værdifulde manuskripter fra Toledo til Perugia, hvis liste omfattede omkring 180 gamle og nye bøger. Rabbineren tog selv til Rom, og Immanuel og hans venner blev betroet kasser med manuskripter. Og de udnyttede mesterens fravær til at omskrive 10 værker, blandt andre oversættelser af Tibboniderne , herunder bogen On the Soul (sandsynligvis Averroes ' Mellemkommentar ) og Fysikken (må have været en forkortet fortolkning af Averroes); sidstnævnte blev omskrevet af Immanuel selv. [otte]

Immanuel fandt husly i Fermo - hos en jødisk kunstmæcen, som tog ham til sit hus. Livet i mæcenens hus, beskrevet af digteren i lyse farver, havde de mest gunstige konsekvenser for hans arbejde. Patronen opfordrede ham (omkring 1328) til at kombinere alle Immanuels poetiske værker i én udgave. Ved indsamling og placering af sine værker (i 28 bøger) omarbejdede han dem på en sådan måde, at de fleste af dem synes at være resultatet af hans fælles arbejde med protektoren. De fleste samtaler skrevet på rimet prosa er mellem en digter og en protektor (Hassar); mange digte er også citeret på vegne af sidstnævnte [4] . Det var denne bog "Notebooks" ("Mahbarot"), der bragte ham den største berømmelse.

Tiden for Immanuel af Roms aktivitet i jødedommens historie
kronologi par tannai amorai Savorai gaons rishonim akaronym

Kreativitet

Poesi

Han skrev på italiensk og hebraisk , ydede et stort bidrag til hebraisk poesi, især en så ny form som sonetten . Således blev hebraisk det første fremmedsprog, der kendte den italienske sonets "søde nye stil".

Han var påvirket af digteren Dante og efterlignede ham i nogle værker, så han må betragtes som en jødisk repræsentant for renæssancen . Nogle af Immanuels linjer er direkte oversættelser fra Dante [5] .

Han skrev også satirer og havde en sans for humor. Poetiske værker har en mærkbar erotisk farve, for hvilken Immanuel "blev beæret" for at blive nævnt i Shulchan Aruch -koden som en forbudt forfatter. Immanuels forgænger i sekulær hebraisk poesi, digteren og filosoffen Yehuda Halevi (1075-1141) skrev også erotisk poesi [9] [10] , men blev ikke forbudt.

Den religiøse salme (heb. drik ) "Ygdal", skrevet af Immanuel og tilpasset til synagogen , indgår i de fleste jødiske bønnebøger , i mange synagoger synges den som sidste akkord af gudstjenesten lørdag aften. Salmen er en filosofisk litterær poetisk transskription af Maimonides ' liste over Troens Grundlæggende og er en del af samlingen "Noter" (nr. 4).

Andet

Han skrev også et essay om hebraisk grammatik. En kommentar til Tanakh (jødisk bibel) er delvist udgivet , hvor der udover at forklare tekstens simple betydning er allegoriske, mystiske og filosofiske kommentarer [5] .

Udgaver

Den første samlede udgave af Immanuels digte blev udgivet i 1491 i byen Brescia , senere udgivet i Konstantinopel i 1535 , i Berlin i 1796 , i Lemberg i 1870 . Hebraisk blev udgivet som en separat udgave . ‏ " Mahberet ha-Tofet ve-ha-Eden" ‏‎, som er en beskrivelse af himlen og helvede i stil med Dante ( Prag , 1613 ). Separate dele af notesbøgerne blev oversat til tysk , italiensk , latin , engelsk , ungarsk og jiddisch [5] . Immanuels digte blev gentagne gange udgivet i Israel, italienske digte blev oversat til hebraisk af berømte israelske digtere, herunder Nathan Alterman og Lea Goldberg [11] .

Noter

  1. ↑ German National Library , Berlin Statsbibliotek , Bayerske Statsbibliotek , Austrian National Library Record #122697421 // General Regulatory Control (GND) - 2012-2016.
  2. ↑ http://www.treccani.it/enciclopedia/immanuel-da-roma_(Dizionario_Biografico)/
  3. ↑ Hos filologen Ilya Golenishchev-Kutuzov .
  4. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Immanuel af Rom // Jewish Encyclopedia of Brockhaus and Efron . - Sankt Petersborg. , 1908-1913.
  5. ↑ 1 2 3 4 5 Encyclopaedia Judaica, 2007 .
  6. ↑ Notebooks, 3
  7. ↑ Notesbøger, 4
  8. ↑ Aaron (bibliofil) // Jewish Encyclopedia of Brockhaus and Efron . - Sankt Petersborg. , 1908-1913.
  9. ↑ "Den muntre digter udøste sine følelser i entusiastiske hymner til vin, natur, kvindelig skønhed og kærlighed" i den jødiske encyklopædi af Brockhaus og Efron
  10. ↑ For eksempler på Halevis erotiske poesi, se Jewish Studies Library Arkiveret 19. marts 2012 på Wayback Machine
  11. ↑ Immanuel af Rom - artikel fra Electronic Jewish Encyclopedia

Litteratur

Links

Oversættelser til russisk
  Gå til Wikidata-elementet  Ordbøger og encyklopædier