Humberto Cassuto | |
---|---|
Umberto Cassuto | |
| |
Fødselsdato | 1883 |
Fødselssted | Firenze |
Dødsdato | 1951 |
Et dødssted | Jerusalem |
Land | Italien , Israel |
Videnskabelig sfære | bibelstudier |
Arbejdsplads | Firenze Universitet , Jerusalem Universitet |
Alma Mater | Firenze Universitet |
Akademisk grad | Professor |
Kendt som | Bibelforsker, kritiker af J. Wellhausens teori om dokumentarhypotesen |
Arbejder hos Wikisource |
Umberto Cassuto ( italiensk Umberto Cassuto ; 1883, Firenze , Italien - 1951, Jerusalem , Israel ) - Italiensk-jødisk, dengang israelsk orientalist og bibelstuderende , rabbiner .
Umberto Cassuto blev født i Firenze af Gustavo Cassuto og Ernestina Galetti. Uddannet fra universitetet i Firenze. Der studerede han på det rabbinske seminarium og blev forfremmet til de ortodokse rabbinere. I begyndelsen arbejdede han meget på at studere historien om jøderne i Italien, udgav sit første videnskabelige arbejde i 1918 . I 1922 - 1925 var han leder af seminariet, senere fokuserede han hovedsageligt på bibelvidenskab. Han var også professor ved universitetet i Rom og katalogiserede Vatikanets jødiske bøger . I 1934, hans hovedværk, italiensk. La quitione della Genesi " om oprindelsen af teksten i Første Mosebog, hvor han gav en seriøs kritik af Julius Wellhausens dokumentariske hypotese .
I 1939 ankom Umberto Cassuto til Palæstina og blev professor ved det hebraiske universitet i Jerusalem . En række foredrag om kritikken af dokumentarhypotesen blev udgivet på hebraisk, oversat til engelsk og nyder stor berømmelse. En anden berømt bog af Cassuto er en kommentar til bøgerne i Første Mosebog og Anden Mosebog, ofte citeret, for eksempel af Nechama Leibowitz .
Rabbiner Dr. Nathan Cassuto, den eneste søn af Umberto Cassuto, døde i hænderne på nazisterne i en lejr i 1945 . Svigerdatteren repatrierede til Palæstina, hvor hun i 1948 blev overfaldet på vejen til Hadassah hospitalet på Mount Scopus og også blev dræbt. Professor Umberto Cassuto døde i Jerusalem i 1951 . Efterladte familiemedlemmer vedligeholder familiearkivet. [en]
Professor Cassuto ydede et stort bidrag, han anvendte de fundne parallelle tekster på ugaritsproget til studiet af Bibelen . Derudover udviklede han en litterær tilgang til Bibelen, hvor man i stedet for en mekanisk opsplitning af teksten analyserer litterære virkemidler og tekstens litterære enhed. Denne tilgang tillod ham på den ene side at skrive en populær kommentar til Toraen (Pentateuch) og på den anden side at kritisere den dokumentariske hypotese . I forelæsninger om den dokumentariske hypotese formulerer han dens fem søjler og udsætter dem for alvorlig kritik:
Han forklarer således uoverensstemmelserne i stil med forskellige formål med forskellige fragmenter. I en række tilfælde drager han sammenligninger med yndlingsmonumenter i europæisk litteratur, såsom Dantes guddommelige komedie , hvor dele også adskiller sig markant.
Det ville imidlertid være en fejl at antage, at tilhørsforholdet til den ortodokse jødedom bevægede professor Cassuto. En del af kritikken af den dokumentariske hypotese refererer ikke til fragmenteringen af teksten, men til dens uberettigede gruppering i fire kilder, som der kan være flere af. I de tilfælde, hvor Cassuto forsvarede tekstens integritet, indrømmede han, at teksten kunne kompileres fra heterogene folklorekilder. Begge dele er uacceptable for den ortodokse jødiske opfattelse. [2] For eksempel forklarer Cassuto modsigelsen i navnene på Esaus hustruer ( 1 Mos. 26:34 , 28:9 , 36:1-3 ) ved, at forfatteren kombinerede to folklorekilder uden at vide, hvordan man skulle vælg den rigtige. [3]
Ordbøger og encyklopædier |
| |||
---|---|---|---|---|
|