Ibn Babawayh as-Sadouk

Abu Jafar Muhammad ibn Ali as-Saduk al-Kummi ( arabisk. محمد بن علي بن بابويه القمي ‎) monumentet-lærde og transmittershiitiske(918, Qum - 992) - den berømteIbn Babawayh, kendt som " ("For den, der ikke har adgang til en faqih"), som sammen med " Al-Kafi ", " Al-Istibsar " og " Tahzib al-ahkam " er en del af al-kutub al- arbaa  - de fire grundlæggende shiitiske sæt af hadith.

Livsvej

Unge år

Sheikh al-Saduk blev født i Qom af den respekterede shia-teolog Abu 'l-Hasan Ali ibn al-Hussein ibn Musa ibn Babawayh, som var en kvalificeret faqih og leder af datidens shiitiske ulema . Sheikh al-Sadouks far blev hans første lærer og mentor inden for islamiske discipliner . Derudover var hans lærere også Muhammad ibn al-Hasan ibn Ahmad ibn al-Walid og Hamza ibn Muhammad ibn Ahmad ibn Ja'far ibn Muhammad ibn Zayd ibn Ali.

I en alder af mere end tyve år forlod Sheikh al-Saduk sin fars hus. Dannet som en moden, autoritativ videnskabsmand fik han en enorm indflydelse på sin samtid og efterfølgende generationer. Dette blev i høj grad lettet af politiske omstændigheder: i Irak og Persien på det tidspunkt regerede Buyid -dynastiet , og i det nordlige Irak (i ​​Mosul ) og i Syrien  , Hamdaniderne (Khatamiderne). Begge disse dynastier var loyale over for Ahl al-Bayt , det vil sige, de var shiamuslimer.

Modenhed

I løbet af Sheikh al-Saduqs levetid var Qom allerede blevet et stort center for studiet af shia-hadith, og sheiken spillede en væsentlig rolle i dette. På jagt efter hadith rejste han meget og besøgte forskellige byer ( Rei , Mashhad , Nishapur , Istarabad , Serakhs , Hamadan , Samarkand , Ferghana Shash og Ilak (hvor han boede i mere end 4 år osv.). Antallet af videnskabsmænd fra hvem han lærte hadith, når to hundrede og elleve.

Sheikh as-Saduk var særlig opmærksom på de hadither, hvori han fremførte argumenter mod kalam . På grundlag af disse hadither skrev han et værk om læren fra shiitterne fra de tolv imamer kaldet Al-I'tiqadat . Efterfølgende lavede hans elev, den berømte shia-teolog Sheikh Mufid , sine egne rettelser til dette værk og skrev "Tashikh al-i'tiqad" , hvori han kritiserer Sheikh al-Saduq på en række punkter. [3]

Ud over at indsamle hadith var Sheikh as-Sadouk gennem hele sit liv travlt med at undervise i videnskaben om dem - ilm al-hadith .

Alderdom og død

Sheikh as-Saduk tilbragte de sidste år af sit liv i byen Rey, hvor Rukn ad-Dawla Buyid var inviteret. Sidstnævnte omringede videnskabsmanden med særlig ære og holdt diskussioner med ham. Senere blev Sheikh al-Saduks aktiviteter imidlertid hindret af Buyids-vesiren - Ibn Abbad, som også forhindrede de sunnimuslimske hadithsamleres aktiviteter.

Sheikh as-Sadouk døde i Rey i 381 AH i en alder af cirka 70 år og blev begravet der ved siden af ​​Abdulazim al-Hasanis grav . Omkring 1238 AH blev Sheikh al-Sadouks grav rekonstrueret på ordre fra sultan Fath Ali Shah fra Qajar-dynastiet . Talrige shiamuslimer udfører ziyarat på hende .

Forskningsaktiviteter

Større værker

Sheikh al-Sadouks Peru ejer et imponerende antal bøger. Sheikh at-Tusi bemærker, at der var omkring tre hundrede af dem, men han nævner kun 43 af dem ved navn, mens an-Najashi  - 193 af hans bøger. Det er bemærkelsesværdigt, at blandt dem nævner al-Najashi ikke hovedværket i al-Saduqs liv - sættet af hadith " Man la yakhduruhu-l-faqih ".

Mange af Sheikh al-Saduqs værker er nu gået tabt, men mange andre er kommet ned til os. Nogle af dem er udgivet, andre er bevaret som manuskripter.

Ud over Man la yahduruhu-l-faqih omfatter Shaykh al-Saduqs bemærkelsesværdige og begrebsmæssigt vigtige værker følgende:

• "Kitab at-Tawhid" ("Monoteismens bog"). I denne bog indsamlede al-Sadouk mange hadither fra tolv imamer om islamisk monoteisme ( tawhid ) og apofatisk teologi i shiitisk islam , såvel som hadith om selve imamernes status . Nogle gange er disse hadiths hele lange afhandlinger, mens Shaykh as-Sadouk supplerede dem med kommentarer. Senere arbejdede Kazi Said Kummi på en kommentar til denne bog af Sheikh al-Saduq, som aldrig blev færdig. Ifølge Henri Corbin repræsenterer selv de tre bind, som Qummi var i stand til at færdiggøre, et væsentligt bidrag til shiitisk tankegang. [fire]
• "Kamal ad-din wa tamam an-ni'ma" ("Religionens perfektion og fuldendelsen af ​​barmhjertighed"). Denne bog fokuserer på identiteten af ​​den tolvte shia-imam , Muhammad ibn al-Hasan al-Mahdi , og konceptet om hans tilsløring. Ud over præsentationen af ​​denne doktrin indeholder værket svar på spørgsmål relateret til dette emne fra personer uden for den shiitiske tradition.
• "Ma'ani al-akhbar" ("Betydningen af ​​traditioner (Hadith)"). Dette arbejde er afsat til fortolkning af forskellige hadither og koranvers.
• "Uyun akhbar ar-Riza"  er en instruktion til en af ​​ministrene under Buyid-dynastiet, der indeholder mange hadither fra shiitternes ottende imam , Ali ar-Riza .
• "Al-Hisal". Bogen indeholder etisk vejledning.
• "Emaljer"  er en samling af taler og foredrag af Sheikh al-Saduk, samlet af hans elever.
• "Ilal ash-shara'i"  er et værk om filosofien om forskrifterne fra fiqh og sharia.

Rejser på jagt efter viden

Efter at have forladt sin fars hus, tog Sheikh as-Sadouk først til byen Rey (som er en del af det moderne Teheran ), hvor han mødtes med lærde som Sheikh Abu-l-Hasan Muhammad ibn Ahmad ibn Ali ibn Asad al-Asadi, med tilnavnet Abu Jurada al-Bardai, Yaqub ibn Yusuf ibn Yaqub, Ahmad ibn Muhammad ibn as-Sadr as-Saig al-Adl, Abu Ali Ahmad ibn al-Hasan al-Kattan og andre.

I 352 AH lavede Sheikh al-Saduk ziyarat til den ottende shia-imam Ali ar- Rizas hellige grav i Mashhad, hvorefter han vendte tilbage til Rey. I 367 AH lavede han sin anden ziyarat i Mashhad, og i 368 den tredje.

Under sin tredje ziyarat besøgte han byerne Istarabad og Gorgan , hvor han deltog i forelæsningerne af Sheikh Abu-l-Hasan Muhammad ibn al-Qasim al-Istarabadi, en velkendt mufassir (fortolker af koranens vers ) og taler. Han deltog også i klasser undervist af Sheikh Abu Muhammad 'Abdus ibn Ali ibn al-Abbas al-Gorgani og Sheikh Muhammad ibn Ali al-Istarabadi.

Derudover besøgte Sheikh al-Saduk også Nishapur  – en by med en overvejende shiitisk befolkning – hvor han opholdt sig i nogen tid. I Nishapur tog Sheikh as-Saduk lektioner fra autoritative lærde i denne by - såsom Sheikh Abu Ali al-Hussein ibn Ahmad al-Baykhaki, Sheikh Abdulwahid ibn Muhammad ibn Abdus an-Nishapuri, Sheikh Abu Mansur Ahmad ibn Ibrahim Bakr al- ib Khuzi, Sheikh Abu Said Muhammad ibn al-Fadl ibn Muhammad ibn Ishaq al-Musakkir an-Nishapuri, Sheikh Abu at-Tayyib al-Hussein ibn Ahmad ibn Muhammad ar-Razi.

Efter at al-Saduk besøgte byerne Serakhs og Marvarrus, hvor han deltog i undervisningen af ​​Sheikh Muhammad ibn Ali al-Marvarrusi, Sheikh Abu Yusuf ibn Abdallah ibn Abdulmalik og Sheikh Abu Nasr Muhammad ibn Ahmad ibn Tamim al-Sarakhsi. Han tog derefter til Bagdad, hvor han studerede med Sheikh Abu 'l-Hasan Ali ibn Thabit al-Dawailibi, Sheikh Abu Muhammad al-Hasan ibn Muhammadi ibn Yahya al-Husayni al-Alawi, Ibn Tahir og Sheikh Ibrahim ibn Harun al- Hiti.

I 354 AH forpligtede Sheikh as-Saduk sig, hvor han også mødtes med fremtrædende shiitiske lærde fra sin tid. I løbet af sit liv rejste han også til Hamadan , Samarkand , Ferghana og andre byer i den islamiske verden.

Bemærkelsesværdige studerende

Sheikh Mufid (Muhammad ibn Muhammad ibn an-Numan at- Talakbari ), Sheikh Ali ibn Ahmad ibn al-Abbas (far til Sheikh an-Najashi), Sheikh Abu-l-Hasan Muhammad ibn Ahmad ibn Ali ibn Shahan al-Kummi, Sayyidmi, al-Murtaza Alam al-Huda.

Noter

1. ↑ إبن بابويه القمي، محمد بن علي، // https://librarycatalog.usj.edu.lb/cgi-bin/koha/opac-authoritiesdetail.pl?authid=343394
2. ↑ Ali-zade A. Sheikh Saduk // Islamic Encyclopedic Dictionary - M . : Ansar , 2007. - ISBN 978-5-98443-025-8
3. ↑ W. Madelung, "Imamism and Mu'tazilite Theology", Le Shi'isme Imamite, (Paris 1970), 21.
4. ↑ Corbin (1993), s.347.

Links

• https://web.archive.org/web/20100612195648/http://imamreza.net/eng/imamreza.php?id=3466

Ordbøger og encyklopædier	Fantastisk norsk Stor russer islamisk kollegium Britannica (online) TDV Islam Ansiklopedi
I bibliografiske kataloger GND : 10241341X ISNI : 0000 0001 1856 4574 J9U : 987007262822305171 LCCN : nr90021741 NTA : 074991582 SUDOC : 072854545 VIAF : 90043815 WorldCat VIAF : 90043815