Gilson, Etienne

Etienne Gilson
Etienne Gilson
Navn ved fødslen Etienne Henri Gilson
Fødselsdato 13. juni 1884( 13-06-1884 ) [1] [2] [3] […]
Fødselssted
Dødsdato 19. september 1978( 1978-09-19 ) [1] [2] [3] […] (94 år)
Et dødssted
Land
Alma Mater
Værkernes sprog fransk og engelsk
Skole/tradition neo-thomisme
Retning Vestlig filosofi
Påvirket Henri Corbin
Priser æresdoktor fra Laval University [d] ( 1952 ) Aquinas-medalje [d] ( 1952 ) Serena-medalje [d] ( 1950 )
 Mediefiler på Wikimedia Commons

Etienne Henri Gilson ( fr.  Étienne Henri Gilson ; 13. juni 1884  - 19. september 1978 ) var en fransk religiøs filosof, neo-thomist , middelaldermand , medstifter og direktør for det pavelige institut for middelalderstudier (Canada). Han beviste skolastikkens indflydelse på Descartes filosofi . Han bekræftede den kristne ånds nærhed til eksistentialismens filosofi .

Biografi

Han studerede på et katolsk college og derefter på Henry IV Lyceum . I 1907 dimitterede han fra Institut for Litteratur ved Sorbonne . Efter at have forsvaret sin afhandling i 1913 underviste han ved universitetet i Lille . I begyndelsen af ​​Første Verdenskrig blev han indkaldt til hæren, i 1916 blev han taget til fange af tyskerne, hvor han holdt foredrag om filosofi for krigsfanger. Efter krigens afslutning vendte han tilbage til Lille , i 1919 blev han udnævnt til professor ved universitetet i Strasbourg .

I 1926-1932. holdt stolen for middelalderfilosofi ved Sorbonne . Tilsvarende medlem af American Academy of Medieval Studies (1927) [6] .

I 1932-1950. besat formandskabet for middelalderens filosofihistorie ved College de France .

Han forelæste i USA indtil 1971.

I 1929 grundlagde og ledede han det pavelige institut for middelalderstudier i Toronto (Canada).

I 1947 blev han valgt til medlem af det franske akademi .

Udtrykte aktivt sin politiske holdning (tæt på gaullismen ) på siderne i avisen Monde . I 1947-48 senator for den franske republik ( fransk:  Conseil de la République ).

Han har skrevet mere end 60 bøger og 600 artikler, mere end 100 af dem efter det fyldte 74. år.

Han blev beæret med læsningen af ​​Gifford Lectures.

Undervisninger

Mens han arbejdede på sin afhandling "Frihed i Descartes og teologi " i 1913, opdagede Gilson Thomas Aquinas ' filosofi og kom til den konklusion, at den kartesiske tankegang er meget mere afhængig af dens skolastiske oprindelse ( skolastik ), end Descartes troede. Gilson ejer opdagelsen af ​​originaliteten af ​​filosofien om at være i Thomas Aquinas i sammenligning med al tidligere filosofi, inklusive Aristoteles . Ifølge Gilson består denne originalitet i skelnen mellem essens og eksistens og i anerkendelsen af ​​eksistensens ontologiske ( ontologi ) primat, som er relateret til essens som en handling er til potens. Mens Platon og Aristoteles , såvel som mange moderne filosoffer (for eksempel Hegel ) kun betragter essenser, og repræsentanter for moderne eksistentialisme fokuserer på eksistensen og ignorerer essensen , giver Thomas Aquinas tilgang en mulighed for at forstå både essens og eksistens, og deres irreducerbarhed over for hinanden. Ifølge Gilson blev denne originalitet ikke bemærket selv af thomisterne i moderne tid. Gilson selv udtalte dette først i den 4. udgave af sin bog "Le thomisme" (" Thomism "), udgivet i 1941 . Gilson lærte, at ethvert begreb kun vedrører essens, derfor kan begrebet væren ikke eksistere: væren er kendt, når vi bevæger os fra begrebet en ting til en dom om eksistensen af ​​denne ting . Derfor er der ingen direkte viden om at være. I dette var Gilson uenig med Maritain , som mente, at vi ved at være ved hjælp af en særlig intellektuel intuition . Gilson argumenterede med den såkaldte kritiske realisme , som blev udviklet af thomisterne fra det katolske universitet i Louvain , som forsøgte at underbygge thomistisk metafysik baseret på epistemologisk analyse. Fra Gilsons synspunkt er det ikke epistemologien , der skal underbygge metafysikken , men omvendt, da forsøg på en epistemologisk underbyggelse af metafysikken ikke kan gå ud over begrebet, det vil sige essensen, til virkelig eksistens. Ifølge Gilson er indholdet af kristen filosofi, i modsætning til teologi, ikke revelata ( sandheder , hvis forståelse er umulig uden åbenbaring), men revelabilia (sandheder, der, baseret på naturlig fornuft , historisk er blevet uddybet og bevaret takket være åbenbaringen ). Ifølge Gilson er sådanne sandheder i kristen filosofi for eksempel Guds eksistens , friheden til guddommelig og menneskelig handling.

I kultur

Étienne Gilson er nævnt i romanen The Name of the Rose af Umberto Eco .

Bibliografi

Noter

  1. ↑ 1 2 http://www.senat.fr/senateur-4eme-republique/gilson_etienne0530r4.html
  2. ↑ 1 2 Etienne Gilson // Encyclopædia Britannica 
  3. ↑ 1 2 E. Gilson // KNAW Tidligere medlemmer 
  4. ↑ 1 2 Fødselsattest
  5. ↑ http://www.sudoc.fr/011499907
  6. ↑ Corresponding Fellows 1926-nu - The Medieval Academy of America . Hentet 4. august 2016. Arkiveret fra originalen 16. juli 2016.

Litteratur

  Gå til Wikidata-elementet  Tematiske steder
Ordbøger og encyklopædier