Davidman, Joy

Den aktuelle version af siden er endnu ikke blevet gennemgået af erfarne bidragydere og kan afvige væsentligt fra den version , der blev gennemgået den 26. juni 2022; checks kræver 2 redigeringer .
Helena Joy Davidman
engelsk  Helen Joy Davidman

Helena Joy Davidman
Fødselsdato 18. april 1915( 18-04-1915 ) eller 1915 [1]
Fødselssted
Dødsdato 13. juli 1960( 1960-07-13 ) eller 1960 [1]
Et dødssted
Statsborgerskab (borgerskab)
Beskæftigelse digter , romanforfatter , journalist , romanforfatter , filmkritiker
Priser Yale Series of Younger Poets Competition [d] ( 1937 ) Russell Loines-prisen for poesi [d] ( 1939 )

Helena Joy Davidman ( eng.  Helen Joy Davidman ; 18. april 1915 eller 1915 [1] , New York , New York - 13. juli 1960 eller 1960 [1] , Oxford ) er en amerikansk digterinde og forfatter. Som barn var hun et yderst begavet barn. Joy modtog sin kandidatgrad i engelsk litteratur fra Columbia University i 1935 . Hun har skrevet flere bøger, herunder to romaner.

I sin periode med ateisme meldte Davidman sig ind i det amerikanske kommunistparti . I 1942 møder hun og gifter sig med sin første mand, faren til hendes to sønner, William Lindsey Gresham. Efter ægteskabelige vanskeligheder og efterfølgende konvertering til kristendommen, skiller hun sig fra ham og forlader USA til Storbritannien med sine sønner .

I 1954 udgav Davidman sit mest berømte værk, Smoke on the Mountain: An Interpretation of the Ten Commandments, som den britiske forfatter C. S. Lewis skrev sit forord til. Senere blev Lewis, som påvirkede hendes arbejde og omvendelse, hendes anden mand efter hendes sidste flytning til Storbritannien. Hun døde af knoglekræft i 1960.

Historien om forholdet, der udviklede sig mellem Davidman og Lewis, er blevet gjort til en BBC -tv-film , skuespil og spillefilm Shadowland . Efter hendes død udgav Lewis under pseudonymet N. V. Clerk bogen Exploring Grief, hvori han beskriver perioden med bitterhed af sit tab og spørgsmål til Gud.

Biografi

Ungdom

Helena Joy Davidman blev født i New York City af sekulære middelklasse- jødiske forældre, der kom fra Polen og Ukraine . Hendes forældre, Joseph Davidman og Jeanette Spivak (gift 1909), emigrerede til Amerika fra Europa i slutningen af ​​det 19. århundrede. Davidman voksede op i Bronx med sin yngre bror Howard. Hendes forældre var iværksættere, der beholdt deres job selv under den store depression . Hun fik en god uddannelse, tog klaverundervisning og rejste ofte med sin familie. [2] Davidman skrev i 1951: "Jeg var et eksemplarisk, fornuftigt barn af materialismen ... jeg var en ateist og datter af en ateist." [3]

Davidman var et begavet barn med et IQ-niveau på over 150, [4] med exceptionelle evner til kritisk og analytisk tænkning og musik. I en alder af otte havde hun læst H.G. Wells ' Outlines of History og var dygtig nok til at fremføre Chopins værker på klaveret efter hendes første læsning af noderne. [5] [6] I en tidlig alder læste hun George MacDonalds børnebøger såvel som hans bog Phantastes, og skrev om den indflydelse, disse historier havde på hende: "De indpodede mig en passion for fantasy hele mit liv. År senere førte dette mig til C.S. Lewis, som bragte mig tilbage til religionen." [7] Som et sygt barn led Davidsman gennem hele sin skoletid af rygmarvsproblemer, skarlagensfeber og anæmi. Hun deltog i klasser med meget ældre klassekammerater og beskrev senere sig selv i løbet af denne tid som "en tidlig, arrogant bogelsker". [fire]

Da hun var fjorten, dimitterede Davidman fra Evander Children's High School. [otte]Hun uddannede sig, indtil hun kom ind på Hunter College i Bronx i en alder af femten. Allerede som nittenårig fik hun en bachelorgrad. [9] I 1935 modtog hun en mastergrad i engelsk litteratur fra Columbia University i tre semestre og underviste også på Roosevelt High School. [6] [10] I 1936, efter udgivelsen af ​​flere af hendes digte i Poetry , tilbød redaktør Harriet Monroe hende et job som magasinets redaktør . Davidman forlod undervisningen og blev fuldtidsskribent og redaktør. [6]

Adskillige hændelser, der fandt sted under den store depression, inklusive selvmordet på et sultent forældreløst barn, der sprang ned fra taget på Hunter College, som hun observerede, fik hende til at stille spørgsmålstegn ved kapitalismens retfærdighed og det amerikanske økonomiske system . I 1938 meldte hun sig ind i det amerikanske kommunistparti. [ti]

I 1938 vandt hun Yale-serien i Young Poets Competition for sin digtsamling Letters to a Comrade. Hun blev valgt af Stephen Vincent Bene , som roste Davidman for hans "varierede beherskelse af form og dristighed". [5] I 1939 vandt hun Russell Loines Award for Poetry for samme digtsamling. Selvom meget af hendes arbejde fra denne periode afspejler hendes politik som medlem af det amerikanske kommunistparti, var denne digtsamling mere end titlen antydede. Den indeholder 45 vers, skrevet i både traditionel og fri form, der omhandler forskellige alvorlige emner såsom den spanske borgerkrig , ulighed, klassestruktur, kønsspørgsmål. Davigemans stil med disse digte var påvirket af Walt Whitmans digtsamling Leaves of Grass . [ti]

I 1939 blev hun ansat af det amerikanske medieselskab Metro-Goldwyn-Mayer til et seks måneders ophold i Hollywood og skrive filmmanuskripter. Hun skrev mindst fire, men de blev ikke brugt, så hun vendte tilbage til New York for at arbejde for magasinet New Masses , hvor hun skrev spillefilmdiskussionsspalter, anmeldelser af Hollywood-film i en stil beskrevet som "hensynsløst kritisk." I 1940 udkom hendes første kendte roman, Anya . [ 11] [12]Fra 1941 til 1943 arbejdede hun som boganmelder og digtredaktør for De Nye Messer med udgivelser om forskellige emner.

William Lindsay Gresham

Hun giftede sig med sin første mand, forfatteren William Lindsay Gresham, den 24. august 1942, efter at have mødt ham gennem en gensidig interesse for kommunismen. De havde to sønner, David Lindsay Gresham (27. marts 1944) og Howard Douglas Gresham (10. november 1945). [6] Will Gresham blev desillusioneret af kommunistpartiet, mens han var i Spanien som frivillig under borgerkrigen mod fascismen .Under hans indflydelse og efter hendes sønners fødsel forlod Davidman partiet. [13] Under deres tid sammen skrev Gresham sit mest berømte værk , Nightmare Alley (i 1946), mens Davidman arbejdede hjemme og passede børnene. [6]

Ægteskabet blev overskygget af økonomiske problemer, der opstod, samt hendes mands alkoholisme og utroskab. Gresham havde ofte berusede, voldsomme raserianfald, hvor han angreb sin kone og børn. Davidman skrev, at en dag i foråret 1946 ringede hendes mand til hende og sagde, at han havde et nervøst sammenbrud og ikke vidste, hvornår han ville vende hjem. [6] [14]Efter det begyndte hun at lide af depression . [5] Hun beskrev senere tilstanden: "For første gang blev min stolthed tvunget til at indrømme, at jeg trods alt ikke var 'min skæbnes elskerinde' ... Al min beskyttelse - alle murene, selvtillid, arrogance og selviskhed, som jeg gemte mig bag for Gud, spredte sig på et øjeblik, og Gud kom. [6] Da Gresham vendte hjem, begyndte parret at lede efter svar i religion. Først studerede Davidman jødedom , men så besluttede hun at studere alle religioner og kom til sidst til den konklusion, at "Forløseren, som åbenbarede sig for alle, som jeg ville genkende blandt ti tusinde, er Jesus ". I deres religionsstudier begyndte især parret at læse C. S. Lewis ' bøger , hvilket påvirkede deres syn på verden. [femten]

Da Gresham solgte filmrettighederne til Nightmare Alley for en stor sum , flyttede familien til et gammelt palæ med et plot nær New York, hvor Davidman begyndte at skrive sin anden roman, Weeping Bay . Gresham begyndte også at skrive sin anden roman , Limbo Tower . I 1948 blev de medlemmer af Pleasant Plains Presbyterian Church . [16]I løbet af denne tid holdt Gresham op med at drikke, men hans omvendelse til kristendommen varede ikke længe; han fortsatte med at være sin kone utro, viste interesse for Dianetik , Tarot-kort og I Ching . Parret begyndte at flytte fra hinanden, selvom de fortsatte med at bo sammen. Efter at den amerikanske forfatter Chad Walsh introducerede hende for C.S. Lewis i 1950, indgik Davidman en korrespondance med ham. [5] [17]

C. S. Lewis

Davidman mødte første gang forfatteren C. S. Lewis i august 1952, da hun var på en rejse til England, efter to års korrespondance med ham. Hun planlagde at afslutte sin bog om de ti bud , som hun arbejdede på, og som afspejlede indflydelsen fra Lewis' undskyldende stil. Efter adskillige middage og gåture sammen, hvor han og hans bror fulgte Davidman, skrev Warren Lewis i sin dagbog, at der hurtigt udviklede sig et venskab mellem hans yngre bror og Davidman. Om Davidman skrev han: "En omvendt jødisk kvinde, mellemhøj, med en god figur, usædvanligt afslappet." Hun tilbragte jul og to uger sammen med sine brødre i ovnene, og på dette tidspunkt skulle hun have forelsket sig i C. S. Lewis, som virkede uvidende om hendes følelser. [atten]

I januar 1953 modtog hun et brev fra Gresham om, at han havde en affære med hendes fætter og ville skilles fra Davidman. Hendes kusine Renee Rodriguez flyttede ind i Greshams hus og passede ham, mens hun var væk. Davidman forsøgte at redde ægteskabet, men gik med til en skilsmisse efter at være blevet misbrugt af Gresham, som på det tidspunkt var begyndt at drikke igen. Efter at ægteskabet blev annulleret i august 1954, giftede Gresham sig med Rodriguez. [19] [18]

Da Davidman var en "ægte anglikaner", vendte Davidman og hendes sønner i november 1953 tilbage til England. [tyve]Cynthia Haven foreslog, at i betragtning af hendes politiske handlinger i fortiden, var en af ​​faktorerne i beslutningen om at emigrere HUAC 's aktiviteter . [21] Davidman fandt en lejlighed i London. David og Douglas gik på Dane Court Preparory School. [22] Men de løb hurtigt ind i økonomiske vanskeligheder, da Gresham holdt op med at støtte dem med penge. Lewis betalte for uddannelsen af ​​sine sønner, som desuden fandt et hjem til dem i Oxford, nær Kilns. [23]Til at begynde med behandlede Lewis hende kun som en behagelig samtalepartner og personlig ven. Warren Lewis skrev:

For Jack var intelligens i første omgang attraktivt. Af alle kvinderne havde kun Joy et sind, der matchede ham i fleksibilitet, åbenhed, vedholdenhed og frem for alt en sans for humor.

Da Lewis skrev

han bad om råd og kritik fra Davidman. Hun blev model for Orual, hovedpersonen i bogen Før vi har ansigter (1956). [25]Andre værker, hun påvirkede, var Meditations on the Psalms (1958) og Four Loves (1960). [26]Davidman's Smoke on the Mountain: An Interpretation of the Ten Commandments blev udgivet i England i 1955 med et forord af C. S. Lewis. Den solgte 3.000 eksemplarer, dobbelt så mange som i USA. [27]

I 1956 nægtede et britisk regeringsministerium Davidman et besøgsvisum og krævede, at hun og hendes sønner vendte tilbage til Amerika. Lewis indvilligede i at indgå et borgerligt ægteskab med hende , så hun kunne fortsætte med at bo i Storbritannien, og fortalte vennerne, at "ægteskab udelukkende var et spørgsmål om venskab og hensigtsmæssighed." Det borgerlige ægteskab blev registreret på registret i 42 St Giles', Oxford, den 23. april 1956. [28] [29]

Efter indgåelsen af ​​et borgerligt ægteskab fortsatte ægtefællerne med at leve hver for sig. I oktober 1956 sårede Davidman hendes venstre lår efter at have snublet over en telefonledning i køkkenet. På Churchill's Hospital, Oxford , blev hun diagnosticeret med terminal brystkræft med knoglemarvsmetastaser . Det var da, at Lewis indrømmede, at han blev forelsket i hende, og indså, hvor deprimeret han ville være, hvis han mistede hende. Han skrev til en ven:

En ny skønhed og en ny tragedie kom ind i mit liv. Du ville blive overrasket (eller måske ikke?), hvis du vidste, hvor meget usædvanlig glæde og endda sjov der er mellem os. [5]

Davidman har gennemgået adskillige operationer og strålebehandling . I marts 1957 skrev Warren Lewis i sin dagbog: "En af de mest pinefulde dage i mit liv. Joy blev dømt til døden, og det var kun et spørgsmål om tid, før det blev gennemført." [tredive]

Forholdet mellem Davidman og Lewis udviklede sig så meget, at de besluttede at gifte sig som kristne. Det var ikke let i Church of England på det tidspunkt, da Davidman var skilt, men deres ven, den anglikanske præst, pastor Peter Byde, [31] udførte ceremonien lige på hospitalet ved Davidmans seng den 21. marts 1957 . [32]I sociale kredse[ Ukendt udtryk ] godkendte ikke dette ægteskab, så nogle af Lewis' venner og kolleger begyndte at undgå ægtefællerne. [33]

Efter at være blevet udskrevet fra hospitalet en uge senere, blev hun ført til Kilns, og hendes kræftsygdom gik hurtigt i remission. Hun hjalp Lewis med at skrive, fik styr på hans økonomiske optegnelser og garderobe, renoverede og ombyggede huset. Det nygifte par tog på en forsinket bryllupsrejse til Wales , før de fløj til Irland. I oktober 1959 viste en undersøgelse, at kræften var vendt tilbage og ikke længere reagerede på strålebehandling. I april 1960 rejste Lewis med Davidman på en ferie til Grækenland for at opfylde sin livslange drøm om at være der. Efter hjemkomsten fra turen blev hendes tilstand kraftigt forværret. Den 13. juli 1960 døde hun. [34]Liget blev kremeret i Oxford City krematorium , asken blev begravet i columbar-væggen (ifølge andre kilder var den spredt nær krematoriet, og der er kun en mindeplade på væggen).

Efter at være blevet enke, skrev Lewis Exploring Grief, som han udgav under pseudonymet NW Clerk. I den beskrev han sine følelser, hyldede sin kone, skrev om sin tro, tøvede på grund af den store sorg, han led efter Davidmans død, kampen for at vende tilbage til troen. Gradvist udviklede Lewis hjertesygdomme, to år senere faldt han i koma, hvorfra han kom ud et par dage senere. Han døde et år senere, tre år efter sin kones død. [35] [36]

Noter

  1. 1 2 3 4 Davidman, Joy // Database for den tjekkiske nationale myndighed
  2. Sibley, 1985 , s. 71-73.
  3. Sibley, 1985 , s. 72.
  4. 1 2 Sibley, 1985 , s. 75.
  5. ↑ 1 2 3 4 5 ESSAY / Lost in the shadow of CS Lewis' berømmelse / Joy Davidman var en kendt digter, en sprudlende kommunist og en fri ånd . SFgate. Hentet 20. februar 2016. Arkiveret fra originalen 15. maj 2012.
  6. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Joy Davidman | CS Lewis Instituttet . www.cslewisinstitute.org. Dato for adgang: 20. februar 2016. Arkiveret fra originalen 26. oktober 2015.
  7. Sibley, 1985 , s. 74.
  8. Sibley, 1985 , s. 76.
  9. Sibley, 1985 , s. 78.
  10. ↑ 1 2 3 Joy Davidman Biografi . www.english.illinois.edu. Hentet 20. februar 2016. Arkiveret fra originalen 22. april 2016.
  11. Sibley, 1985 , s. 88-91.
  12. Velkommen til Montreat College > Fakultet og personale > Fakultetets medlemssider > Don King > Joy Davidman Project . www.montreat.edu. Hentet: 20. februar 2016.
  13. Sibley, 1985 , s. 92.
  14. Sibley, 1985 , s. 96-97.
  15. Sibley, 1985 , s. 98.
  16. Sibley, 1985 , s. 99-102.
  17. Sibley, 1985 , s. 102.
  18. 1 2 Sibley, 1985 , s. 108-13.
  19. Sibley, 1985 , s. 115-16.
  20. Sibley, 1985 , s. 116.
  21. Joy Davidman | Boghavnen . bookhaven.stanford.edu. Dato for adgang: 20. februar 2016. Arkiveret fra originalen 3. marts 2016.
  22. Sibley, 1985 , s. 117.
  23. Sibley, 1985 , s. 121.
  24. Person Jr., James E (16. august 2009).
  25. Sibley, 1985 , s. 123.
  26. Sibley, 1985 , s. 139.
  27. Sibley, 1985 , s. 120-21.
  28. Hooper, 1998 , s. 79.
  29. 42 St Giles, Oxford . www.headington.org.uk. Hentet 20. februar 2016. Arkiveret fra originalen 9. juni 2012.
  30. Sibley, 1985 , s. 129-31.
  31. Pastor Peter Bide . telegraph.co.uk. Hentet 20. februar 2016. Arkiveret fra originalen 29. februar 2016.
  32. Edwards, 2007 , s. 287.
  33. Dorsett, 1988 , s. 13.
  34. Sibley, 1985 , s. 133-54.
  35. Hooper, 1998 , s. 195.
  36. Spørgsmålet om Gud. CS Lewis. En sorg observeret | PBS . www.pbs.org. Dato for adgang: 20. februar 2016. Arkiveret fra originalen 4. marts 2016.

Litteratur