Dilthey, Wilhelm
| Wilhelm Dilthey | |
|---|---|
| tysk Wilhelm Dilthey | |
| Navn ved fødslen | tysk Wilhelm Christian Ludwig Dilthey [1] |
| Fødselsdato | 19. november 1833 [2] [3] [4] […] |
| Fødselssted |
|
| Dødsdato | 1. oktober 1911 [2] [3] [4] […] (77 år) |
| Et dødssted | |
| Land | |
| Akademisk grad | Ph.D |
| Alma Mater | |
| Værkernes sprog | Deutsch |
| Skole/tradition | livsfilosofi , hermeneutik |
| Retning | Vestlig filosofi |
| Periode | Filosofi i det 20. århundrede |
| Hovedinteresser | litteraturteori , åndshistorie |
| Influencers | I. Kant , F. Schleiermacher , Hegel , J. S. Mill |
| Påvirket | M. Scheler , K. Jaspers , M. Heidegger , Georg Misch, J. Ortega y Gasset , G. G. Gadamer , G. Zero , J. Habermas |
| Priser |
 |
| Mediefiler på Wikimedia Commons | |
Wilhelm Dilthey ( tysk Wilhelm Dilthey ; 19. november 1833 , Biebrich am Rhein - 1. oktober 1911 , Seys ) - tysk kulturhistoriker og idealistisk filosof , repræsentant for livsfilosofien , litteraturkritiker , som først introducerede begrebet so- kaldet åndsvidenskaber ( tysk. Geisteswissenschaft ), havde en enorm indflydelse både på moderne historievidenskab i Tyskland ( Rikkert , Windelband , Spranger m.fl.), og på litteraturkritikken ( Unger , Walzel ( tysk: Oskar Walzel ), Friedrich Gundolf og andre).
Undervisninger
I sit hovedværk "Introduktion til åndens videnskaber" ( tysk: Einleitung in die Geisteswissenschaften , 1880 ), samt i "Opbygningen af den historiske metode i åndens videnskaber" ( tysk: Der Aufbau der geschichtlichen Methode i den Geisteswissenschaften , 1910 ), kontrasterer Dilthey åndens videnskaber skarpt med naturvidenskaberne (som Dilthey også henviser til empirisk psykologi ), som studerer fænomener gennem empirisk analyse , mens åndsvidenskaben beskæftiger sig med direkte mental aktivitet - erfaring - og derfor skal forsvare sin egen metode, der specifikt svarer til den.
Det mentale liv er anerkendt som en enkelt kontinuerlig strøm, dets essens ligger i irrationalitet , underbevidsthed og teleologisk orientering ; Metodisk modarbejder Dilthey den "objektive" eller "naturlige" forklaring af fænomener med sin egen metode til at "forstå" eller "fortolke" livet - beskrivende psykologi.
Livet, ifølge Dilthey - på dette tidspunkt støder han næsten helt op til Bergson - er ikke begrænset og udefinerbart i noget, det flyder fra hemmelige kilder og stræber efter ukendte mål; det er kun delvist tilgængeligt for vores viden: individuelle livsfænomener og deres psykologiske fortolkning og forståelse er tilgængelige. Ved at iagttage deres gentagelse og regelmæssigheder skabes en vis generel klassifikation, som gør det muligt at inddrage et eller andet enkelt fænomen i relativt konstante generelle typer og love; de tjener som et hjælpeværktøj for forskeren i hans meget omtrentlige historieforklaring, som er en blanding og tilvækst af sådanne typiske fænomener.
Historien som helhed har ingen mening; det er kun besiddet af dets separate epoker, de individuelle strukturers "kulturelle systemer" lukket i sig selv. Metodisk er Diltheys "videnskab om ånden" et forsøg på at kombinere to systemer: den kausal-genetiske forklaring af engelsk positivisme og den intuitive forståelse af tysk idealisme . Dilthey ønskede at genoplive tysk idealisme på et mere videnskabeligt grundlag. Men af denne kombination af idealisme og positivisme resulterede hverken et integreret verdensbillede eller en integreret metode; elementerne i disse systemer falder altid fra hinanden, hvor Dilthey omsætter dem i praksis; han hælder nu til et, så til et andet system: i den første periode af hans talrige historiske værker er han tættere på positivismen , i den anden - især efter kritikken af hans værker af Rickert og Husserl - til idealismen .
Historisk perspektiv og kritik
Diltheys teori manglede mest af alt ideen om historisk dynamik; han erstattede studiet af den historiske proces med studiet (beskrivelsen) af individets mentale udvikling: næsten alle hans studier er biografier eller biografiske skitser. For at gøre sin videnskab i stand til en "kreativ syntese", vendte han tilbage til Hegel , men lånte kun de metafysiske elementer i hans metode og ignorerede dialektikken ; han så kernen i den historiske udvikling i kunstneriske geniers "metafysiske oplevelse" og gjorde dermed åbenlyst metafysik til det grundlæggende udviklingsbegreb .
Imidlertid indså Dilthey, hvis verdensbillede blev dannet under Grunderne og begyndelsen af den tyske imperialisme , umuligheden af at genoplive den klassiske idealisme i den æra og faldt i skepsis . Han repræsenterer et led i den lange udviklingskæde mellem Nietzsche og Spengler .
Ved at anvende sit dualistiske verdensbillede på litteraturkritik modsatte Dilthey først og fremmest sin metode til Scherer - Schmidts historisk-filologiske skole ; hvis denne skole under indflydelse af positivismen fra Comte , Taine og andre søgte at reducere studiet af litterære fænomener til naturvidenskabernes nøjagtighed og betragtede en person som et socialt væsen, dannet under påvirkning af hans omgivelser, så Dilthey gjorde tværtimod oprør mod studiet af ydre forhold, der bestemmer et kunstværk, og overførte hans opmærksomhed direkte til forfatterens verdensbillede og til betydningen af erfaring for poesi .
Kunstnerens verden adskiller sig ifølge Dilthey fra andre menneskers verden: for det første nærer han sig af poetisk fantasi, a priori inkluderet i hans spirituelle konstruktion, og for det andet har kunstneren en tendens til at frigøre sig fra virkelighedens pres med hjælp af sin egen stærke, ufrivillige stræben efter skabelse (Bautrieb); således er hvert kunstværk en udsmykning af en separat begivenhed næret af livserfaringer. Litteraturkritikkens opgave er at etablere en sammenhæng mellem poesi og forfatterens oplevelse.
Dilthey skrev meget om litterære emner; hans hovedværker: en række biografier om tyske romantikere, begyndende med Novalis ( 1865 ) og slutter med Hölderlin ( 1905 ). Hovedtemaerne i hans værker: "Fantasi og psykologi i poesi" (" Ch. Dickens og den fortællende litteraturs geni" - "Charles Dickens und das Genie der erzählenden Dichtung", 1876 - 1877 ; "Poetens fantasi" - "Die Einbildungskraft des Dichters", 1877 ; "Poetisk fantasi og galskab" - "Dichterische Einbildungskraft und Wahnsinn", 1886 ; "Materiale til opbygning af poetik" - "Bausteine für eine Poetik", 1887 ; "Tre epoker i udviklingen af moderne æstetik og dens moderne opgaver" - "Die drei Epochen der modernen Aesthetik und ihre heutige Aufgabe", 1892 ; "Erfaring og kreativitet" - "Erlebnis und Dichtung", 1905 ).
Det sidste værk havde en særlig mærkbar indflydelse på den moderne åndelige og historiske skole. Men da Diltheys metode som helhed lider af dualisme, udtrykt i konstant fluktuation mellem positivisme og metafysik, gav hans litterære metode også ret til at henvise til den både til den formalistisk-æstetiske skole ( Walzel ( tysk: Oskar Walzel ), Shtrikh m.fl. ), og talrige strømninger indenfor den åndeligt-historiske skole ( Unger , Maink , ( Gundolf ( tysk Friedrich Gundolf ), Tsizarts ( tysk Herbert Cysarz ), Bertram, Korf, Ermatinger m.fl.).
Men de går alle ud fra Diltheys idealistiske holdning om, at "åndens historie" eller "åndens videnskab" skal baseres på hensynet til hvert enkelt kulturområde som manifestationen af selvudviklingen af den forenede ånd i tidens ideer.
Tysk bibliografi
- Das Leben Schleiermachers, 1870 ; Gesammelte Schriften, 2 Aufl., hrsg. von Mulert H., I-VII Bde , 1922-1928 ;
- Schiller F. P., Den spirituel-historiske skole i tyske litteraturvidenskab, "Lit-pa and Marxism", 1929 , bog. IV; Erdmann B., Gedächtnisrede auf Dilthey, 1912 ;
- Spranger E., W. Dilthey, eine Gedächtnisrede, 1912 ;
- Tumarkin, Anna , Wilhelm Dilthey. L. Simion Nf.: - Berlin, 1912;
- Krakauer H., Dilthey's Stellung zur theoretischen Philosophie Kants, 1913 ;
- Heynen W., Dilthey's Psychologie des dichterischen Schaffens, 1916 ;
- Unger Rud., Weltanschauung und Dichtung. Zur Gestaltung des Problems bei Dilthey W., 1917 ;
- Cremer H., Die Begriffe "Romantik" und "romantisch" in den "Schriften" W. Dilthey's, 1922 ;
- Unger R., Literaturgeschichte als Geistesgeschichte. Zur Frage geisteshistorischer Synthese mit bes. Berücksichtigung auf Dilthey W., 1924 ;
- Hoff B., Die Psychologie Dilthey's W., 1926 .
Russisk bibliografi
- Dilthey, W. Deskriptiv psykologi. - M., 1924.
- Dilthey, V. Descriptive psychology / Oversat fra tysk af E. D. Zaitseva, red. G. G. Shpet . - Anden version. - Sankt Petersborg. : Aletheia , 1996. - 160 s. — (Brugerdefineret udgave). - 1500 eksemplarer. - ISBN 5-85233-003-27 (fejl) .
- Dilthey, V. Typer af verdensbillede og deres opdagelse i metafysiske systemer // Nye ideer i filosofien. - Problem. 1. - St. Petersborg, 1912.
- Dilthey, V. Verdenssyn og studiet af mennesket siden renæssancen og reformationen / Akademiet for Kulturstudier; om. med ham. M. I. Levina. - M.-Jerusalem: University Book, Bridges of Culture / Gesharim, 2000. - (Lysets Bog). — ISBN 5-323-00016-3 , ISBN 5-93273-044-7 . — Essay 7. Antropologiens funktion i det 16. og 17. århundredes kultur
- Dilthey, V. Samlede Værker i 6 Bd. Ed. AB Mikhailov og N. S. Plotnikova. T. 1: Introduktion til åndens videnskaber: En oplevelse af at lægge grunden til studiet af samfund og historie / Pr. med ham. udg. BC Malakhov. - M .: House of Intellectual Books, 2000. ISBN 5-7333-0237-2 - kopi
- Dilthey, V. Samlede Værker: I 6 bind Udg. AB Mikhailov og N. S. Plotnikova. T. 3. Opbygning af den historiske verden i åndsvidenskaberne / Pr. med ham. udg. V. A. Kurennoy . - M .: Tre kvadrater, 2004. - S. 10-413.
- Dilthey V. Samlede værker i 6 bind. V.4: Hermeneutik og litteraturteori / Udg. A.V. Mikhailova og N.S. Plotnikova / Per. med ham. udg. V.V. Bibikhin og N.S. Plotnikov. - Videnskabelig publikation. - M . : House of Intellectual Books, 2001. - 400 eksemplarer. — ISBN 5-7333-0240-2 .
- Dilthey, V. Filosofiens væsen = Das Wesen der Philosophie / Per. med ham. udg. M. E. Zelter. — M .: Intrada, 2001. — (Videnskabelig udgave). - 1000 eksemplarer. — ISBN 5-87604-051-7 . Arkiveret 8. maj 2006 på Wayback Machine
- Dilthey, V. Litterære arkiver og deres betydning for studiet af filosofihistorien // Filosofiens spørgsmål . - 1995. - Nr. 5. - S. 124-136.
- Dilthey, V. Skitser til kritik af den historiske fornuft // Filosofiens spørgsmål . - 1988. - Nr. 4. - S. 135-152.
- Dilthey, V. Introduktion til åndens videnskaber (fragmenter) // Udenlandsk æstetik og litteraturteori i XIX-XX århundreder. Afhandlinger, artikler, essays. - M., 1987.
- Dilthey, W. Søn. Digterens fantasi. Elementer af poetik. Litterære arkiver og deres betydning for studiet af filosofihistorie // Filosofispørgsmål . - 1995. - Nr. 5. - S. 112-136.
- Dilthey, V. Livskategorier // Filosofiens spørgsmål . - 1995. - Nr. 10. - S. 129-143.
- Dilthey, V. Hovedideen i min filosofi // Filosofiens spørgsmål . - 2001. - Nr. 9. - S. 122-123.
- Dilthey, V. Forudsætninger eller betingelser for bevidsthed eller videnskabelig viden // Questions of Philosophy . - 2001. - Nr. 9. - S. 124-125.
Noter
- ↑ http://www.encyclopedia.com/history/encyclopedias-almanacs-transcripts-and-maps/wilhelm-christian-ludwig-dilthey
- ↑ 1 2 Wilhelm Dilthey // Encyclopædia Britannica
- ↑ 1 2 Wilhelm Dilthey // Brockhaus Encyclopedia (tysk) / Hrsg.: Bibliographisches Institut & FA Brockhaus , Wissen Media Verlag
- ↑ 1 2 Wilhelm Dilthey // Internet Philosophy Ontology Project
- ↑ 1 2 Brockhaus Encyclopedia (tysk) / Hrsg.: Bibliographisches Institut & FA Brockhaus , Wissen Media Verlag
- ↑ 1 2 Encyclopædia Britannica
Litteratur
- Plotnikov, N. S. Liv og historie: Wilhelm Dilgeys filosofiske program. - M .: House of Intellectual Books, 2000.
- Plotnikov, Nikolai - Kurennoy, Vitaly. E-mailkorrespondance om problemet med oversættelse af nogle udtryk inden for rammerne af arbejdet med V. Diltheys samlede værker // Logos. - 2001. - Nr. 2. - S. 186-200.
- Bibikhin, V. Brev til Nikolai Plotnikov. Vedrørende oversættelsen af Diltheys terminologi // Logos. - 2001. - Nr. 2. - S. 201-202.
- Rodi, F. Livets intensitet. Om spørgsmålet om grev Yorks sted mellem Dilthey og Heidegger / Oversættelse af Nikolai Plotnikov // Logos. - 1999. - Nr. 10. - S. 29-42.
- Yashchuk, A. N. Metodologiske principper for kritik af V. Diltheys historiske sind // Videnskabens metodologi. - Tomsk, 1998. - Udgave. 3. - S. 226-229.
- Budaev, A. A. Historiefilosofi af Wilhelm Dilthey: Dis. … cand. filosofi Videnskaber / St. Petersborg State. un-t. - SPb., 2002.
- Mikhailov, I. A. Begreberne "liv" og "historie" i tysk filosofi i slutningen af XIX - begyndelsen af det XX århundrede: Grev Yorck von Wartenburg, W. Dilthey og tidlige Heidegger: Dis. … cand. filosofi Videnskaber. - M., 1996.
- Mikhailov, I. A. Korrespondance af Dilthey og Husserl. Fænomenologiens eksistentielle oprindelse. // Filosofiens historie. - nr. 1. - M., 1997. - S. 71-80.
- Lyzlov, A. V. Oprindelsen af den humanitære retning i psykologi: Baseret på værker af V. Dilthey: Dis. … cand. psykol. Videnskaber. - M., 2006.
- Mikhailov, I. A. Diltey // Filosofiens historie. Vest-Rusland-Øst. - Ed. N. V. Motroshilova. - Prins. 3. - M .: Græsk-latinsk undersøgelse af Yu. A. Shichalin, 1998.
- Hermeneutik. Psykologi. Historie. Wilhelm Dilthey og moderne filosofi. Antologi. - M: Tre kvadrater, 2002. - 208 s. - ISBN 5-94607-017-7 - Rapporter fra konferencen "Wilhelm Dilthey and the Philosophical Culture of Modernity" (4.-5. oktober 2001, Det filosofiske fakultet ved det russiske statsuniversitet for humaniora )
- Moiseev, V. I. Wilhelm Diltheys hemmelighed . - 1998.
Artiklen er baseret på materialer fra Literary Encyclopedia 1929-1939 .
 Tematiske steder | ||||
|---|---|---|---|---|
| Ordbøger og encyklopædier | ||||
| ||||