Magomed Abdul-Kadyrovich Dandamaev | ||
---|---|---|
Fødselsdato | 2. september 1928 | |
Fødselssted | Med. Unchukatl , Laksky District , Dagestan ASSR | |
Dødsdato | 28. august 2017 (88 år) | |
Et dødssted | Sankt Petersborg , Rusland | |
Land | USSR → Rusland | |
Videnskabelig sfære | Det gamle Østen | |
Arbejdsplads |
Institut for Orientalske Manuskripter fra Det Russiske Videnskabsakademi , Redaktion for Bulletin of Ancient History |
|
Alma Mater | LGPI dem. A. I. Herzen ( 1952 ) | |
Akademisk grad | Doctor of Historical Sciences ( 1975 ) | |
Akademisk titel |
Professor , korresponderende medlem af det russiske videnskabsakademi ( 1997 ) |
|
videnskabelig rådgiver |
V. I. Abaev , I. N. Vinnikov , I. M. Dyakonov , L. A. Lipin , V. V. Struve |
|
Kendt som | den største specialist i Mesopotamiens historie i de neo- babylonske og persiske perioder | |
Præmier og præmier |
|
Magomed Abdul-Kadyrovich Dandamaev [1] (også Muhammad Abdulkadyrovich ; 2. september 1928 , Unchukatl fra Laksky-distriktet i Dagestan ASSR - 28. august 2017 , Skt. Petersborg ) - sovjetisk og russisk historiker , og specialist i Irans historie Mesopotamien . Doktor i historiske videnskaber, professor, korresponderende medlem af det russiske videnskabsakademi (1997).
Født den 2. september 1928 i landsbyen Unchukatl , Laksky District , Dagestan ASSR ; efter nationalitet, Lak . Far - Abdulkadyr Magomedovich Dandamaev - deltager i borgerkrigen , hædret skolelærer i RSFSR (1945) og DASSR; arbejdede efterfølgende som sekretær for partibureauet for kollektivgården "Red Banner", direktør for en gymnasieskole og en lærerskole, indehaver af Leninordenen .
Fra 1937 til 1947 studerede han på Unchukatly gymnasiet, fra 1948 på Leningrad Pædagogiske Institut . I 1952-1954 arbejdede han som historielærer i Dagestan.
I 1954-1958 var han postgraduate studerende ved Institut for Historie ved Videnskabsakademiet i USSR (Moskva); elev af akademiker V. V. Struve . Hans lærere var også professorerne V. I. Abaev (iranske sprog), L. A. Lipin , I. M. Dyakonov (Assyriologi), I. N. Vinnikov (semitiske studier), A. N. Popov, A. I. Dovatur (klassiske sprog).
Siden 1959 arbejdede han som forsker ved Leningrad-afdelingen af Institut for Orientalske Studier ved USSR Academy of Sciences (LOIV), samme år forsvarede han sin afhandling " Behistun-inskription som en kilde til historien om begyndelsen af Dareios I 's regeringstid ". Siden 1975 - Doktor i historiske videnskaber (til monografien "Slaveri i Babylonien i det 7.-4. århundrede f.Kr.: 625-331").
I 1967-1998 stod han i spidsen for den antikke orientalske sektor i Leningrad (Petersburg) afdelingen af Instituttet for Orientalske Studier. Siden 30. maj 1997 - Tilsvarende medlem af Det Russiske Videnskabsakademi i Institut for Historie (almen historie, herunder etnologi) [2] . I de senere år var han chefforsker ved Institut for Orientalske Manuskripter ved Det Russiske Videnskabsakademi .
Modtager af USSR's statspris inden for videnskab og teknologi (1987, for en række værker 1963-1985 "Irans og Mesopotamiens samfundsøkonomiske og politiske historie"), Prisen fra Academy of Inscriptions and Fine Literature ( Paris , 1997); Stedfortrædende chefredaktør for " Bulletin of Ancient History ", medlem af redaktionen for den internationale " Iranian Encyclopedia " ( New York ), tidsskriftet "Iranian Antiquities" ( Bruxelles ), æresmedlem af American Society of Orientalists , tilsvarende medlem af Institut for Mellemøsten og Fjernøsten( Rom ), Center for Cuneiform Documentation (Paris) og Det Ungarske Selskab for Klassiske Antikviteter.
Datter - assyriolog Mariam Dandamaeva (født 1957), videnskabelig sekretær for statens Hermitage .
Dandamaev er en af verdens førende eksperter i Mesopotamiens historie i de neo-babylonske og persiske perioder. Forfatter til 11 bøger og omkring 350 artikler, anmeldelser, noter og anmeldelser. Hans videnskabelige værker er viet til studiet af historien, økonomiske relationer og sociale institutioner i Iran og Mesopotamien i det første årtusinde f.Kr. e. Værkerne giver et omfattende og holistisk billede af den økonomiske struktur og kultur i landene i Mellemøsten. Ved at vurdere Dandamaevs bidrag til videnskaben skrev den russiske assyriolog V. Emelyanov : "Dandamaev var ikke, i ordets strenge forstand, hverken iranist (han kunne kun gammelpersisk) eller assyriolog (han kunne kun akkadisk). Men han var historikeren af Oikumene i det 7.-5. århundrede. f.Kr e. dækker hele komplekset af både gamle og gamle østlige kilder. Han vovede sig aldrig udenfor dette enorme område. For eksempel studerede han ikke hellenismen eller tværtimod den tidlige oldtid. Men alt, hvad der blev skrevet over tre århundreder om Oikumenernes politiske og økonomiske aktiviteter, blev studeret af ham. Dette omfattede arkiverne fra det sene Assyrien og dokumenter fra det ny-babylonske rige og inskriptioner på reliefferne fra det persiske imperium" [3] .
Dandamaevs bøger er oversat til en række sprog og udgivet i Vesteuropa, USA og Iran. Deltog i snesevis af videnskabelige kongresser, der fandt sted i USSR, Iran, europæiske lande og USA. Han har holdt foredrag mange gange i USA, Europa og Mellemøsten.
Dandamaev kom til Mesopotamiens historie gennem sin interesse for arabiske kilder i Nordkaukasus. Den unge mand drømte om at komme ind på det orientalske fakultet ved Leningrad Universitet og blive arabist, men kendskab til et fremmedsprog var påkrævet for at komme ind på det orientalske fakultet, så Magomed blev tvunget til at gå ind på et pædagogisk universitet. På universitetet havde den unge videnskabsmand mulighed for at studere oldgræsk og latin som et valgfrit kursus, og efter at have gået ind på forskerskolen ved Institut for Historie, var han i stand til at studere det antikke Iran og studere kilder i oldgræsk og latin.
Dandamaevs ph.d.-afhandling var viet til studiet af Behistun-indskriften. Hans arbejde med dette emne kulminerede i 1963 med udgivelsen af Iran Under the First Achaemenids. Ti år senere, i 1973, blev den også udgivet i Iran, oversat til persisk. En revideret og udvidet version af denne bog, under hensyntagen til ny litteratur, blev oversat til tysk i Vesttyskland i 1976.
Denne bog har fået flere positive anmeldelser. Den tyske iranist Josef Wieselhüfer kaldte det "en grundlæggende undersøgelse" til at studere Irans historie i den sidste fjerdedel af det 6. århundrede. f.Kr e. [4] . I. M. Dyakonov vurderede dette arbejde med følgende ord: "En grundig, strengt logisk analyse af Irans historie i det 6. århundrede f.Kr. e. <...> med inddragelse af al den store litteratur om spørgsmålet, såvel som kilder på både antikke og orientalske sprog, forekommer det os at være en stor bedrift i studiet af det gamle Iran. Sjældent er der nogen, der behersker de antikke og antikke orientalske sprog og den tilsvarende viden om kilder, og det fører til fejl. Dandamaevs værk er fri for en sådan mangel" [5] . For denne bog tildelte det franske akademi for inskriptioner og fin litteratur Dandamaev en pris opkaldt efter den velkendte specialist i iransk arkæologi Roman Girshman.
Efterfølgende skrev videnskabsmanden yderligere to bøger om Iran. En af dem ("Culture and Economy of Ancient Iran". M. 1980), udgivet i samarbejde med Vladimir Grigorievich Lukonin , blev også udgivet i spansk oversættelse i Barcelona og i en revideret og suppleret form i England i Cambridge (The Culture and Social) Institutioner i det gamle Iran. 1989). Den er siden blevet genoptrykt to gange mere. Den anden bog, A Political History of the Achaemenid Empire (M, 1985), blev oversat og udgivet i Holland i engelsk oversættelse (A Political History of the Achaemenid Empire. Leiden, 1989). I begyndelsen af 2000'erne dukkede den også op i Iran i persisk oversættelse. I sit forord udtalte forlaget, at sand historie begynder med islams opståen, og denne bog er en model for falsk historie. Ifølge Dandamaev selv skrev iranske kolleger som svar på dette til forfatteren af bogen, at ingen af dem er enige i en sådan vurdering, og at alle hans bøger er obligatoriske for studier på de humanitære fakulteter på iranske universiteter.
Fra studiet af det antikke Iran gik Dandamaev videre til Babyloniens historie, som var en del af den Achaemenidiske stat: "Jeg besluttede at prøve i to eller tre år at stifte bekendtskab med de babylonske økonomiske og private juridiske dokumenter fra dets hverdagsliv. tid (det vil sige VI-IV århundreder f.Kr.), så jeg kan bruge dem i mit arbejde. Men i modsætning til de indledende konturer tog udviklingen af dette emne hele mit efterfølgende liv. Som videnskabsmanden selv indrømmede, var arbejdet langsomt: i disse år var kun to mennesker i Vesten beskæftiget med babylonisk kursiv skrivning i det 1. årtusinde f.Kr. e. og det overvejende antal tekster blev udgivet i kileskrifttegning, uden translitteration, oversættelser og stikordsregister, kun med angivelse af deres museumsinventarnummer. Derudover tog de eksisterende akkadiske ordbøger ikke højde for ordforrådet i økonomiske og privatretlige dokumenter, idet de primært var begrænset til litterære tekster. Efter to års arbejde indså videnskabsmanden, at dokumenterne fra Achaemenid-perioden er til lidt nytte, hvis du ikke ved, hvad der skete i Babylonien, før perserne fangede dette land. Derudover besluttede Dandamaev, at det var nødvendigt at kompilere kartoteker af alle egennavne, toponymiske navne, socialt ordforråd, op til verbumsformer, da den neo-babylonske dialekt af det akkadiske sprog, hvori disse dokumenter blev kompileret, endnu ikke havde blevet undersøgt: ”Derfor skulle arbejdet gøres helt fra begyndelsen. Denne gang besluttede jeg at male alle babylonske tekster, fra det 12. århundrede f.Kr. e. og indtil slutningen af eksistensen af kileskrift. Det tog mere end ti år at udarbejde en sådan fil og et dossier om mange tusinde mennesker. På grundlag af den blev der ud over mine talrige artikler og bøger af mine elever skrevet tre monografier.
Den første bog, "Slavery in Babylonia" (1974), dukkede op som en reaktion på diskussionen i den sovjetiske historievidenskab om klassetilhørsforholdet til det gamle østlige samfund. På trods af den øgede interesse for emnet og på trods af tilstedeværelsen af "en næsten grænseløs fond af en bred vifte af kilder", var der ikke en eneste særlig undersøgelse afsat til dette emne på det tidspunkt. I sit arbejde forsøgte Dandamaev at finde ud af slavernes rolle og plads i Babylons socioøkonomiske liv, omfanget af brugen af slavearbejde, som dyrkede godsejerens økonomi ud over slaverne.
10 år efter udgivelsen på russisk blev bogen oversat til engelsk. Til denne udgave behandlede Dandamaev yderligere 4000 kilder, som blev tilgængelige efter den første udgave af bogen blev udgivet. Han tilbragte også en måned på British Museum for at sammenligne translitterationerne af teksterne med originalerne.
Vestlige videnskabsmænd accepterede entusiastisk dette arbejde. "Denne bog er uvurderlig. Det vil forblive et skrivebord i lang tid for dem, der studerer slaveri i øst,” skrev M. Stol, professor ved universitetet i Leiden.
Den anden bog, "Babylonian Scribes" (1983), var viet til uddannelse og skolegang i Babylon, befolkningens læsefærdighedsniveau, arkiver, principperne for dannelse af biblioteker, skriftkloges sociale og ejendomsmæssige status. som deres rolle i templet og statsapparatet.
Denne bog blev også positivt modtaget i Vesten. Yale University professor Benjamin R. Foster bemærkede: "Bogen er så rig på nyttige og interessante oplysninger og er baseret på et så stort værk, at læseren kun kan beundre og takke forfatteren. Babylonske skriftkloge fandt en værdig efterfølger i Leningrad." Emelyanov bemærkede den videnskabelige betydning af Dandamaevs behandling af de neo-babylonske arkiver, og skrev: "... efter A. Leo Oppenheim blev Dandamaev skaberen af en ny videnskabelig specialisering - studiet af private arkiver fra den neo-babylonske periode. Han var præcis den anden i denne branche, som er meget hæderlig på verdensvidenskabens skala, men samtidig er den også ansvarlig: den første og anden tager oftere fejl. Hans unikke evne til hurtigt at genkende kileskrifttegn og flydende læse autograferne på tabletterne hjalp ham med at blive den anden. Dandamaev arbejdede som en regnemaskine. Hans sind var bemærkelsesværdig hurtig til nøjagtigt at genkende symboler. Derfor kunne han gøre, hvad der ikke blev givet til snesevis af andre: læse hele bind af økonomiske tekster, der ikke var udgivet i translitteration på meget kort tid, og derefter hurtigt lave et kartotek baseret på hans oplæsninger. Dette er netop metoden til "Slaveri i Babylonien" og "Babylonske skriftkloge". Disse er kartotekbøger og de mest komplette for deres tidsalder.
Den tredje bog i serien, The Iranians in Achaemenid Babylonia (1992), udkom straks på engelsk. Den er dedikeret til perserne, mederne, khorezmierne, baktrierne og andre repræsentanter for de iranske folk, som for 25 århundreder siden boede i Babylonien og indgik forretningsforbindelser både indbyrdes og med den oprindelige befolkning. Denne bog er baseret på forelæsninger leveret af forfatteren i 1987 ved Columbia, Chicago, Harvard og en række andre universiteter.
Ordbøger og encyklopædier | ||||
---|---|---|---|---|
|