Heinrich Heine | |
---|---|
tysk Heinrich Heine | |
Navn ved fødslen | Chaim Heine |
Fødselsdato | 13. december 1797 [1] [2] [3] […] |
Fødselssted | |
Dødsdato | 17. februar 1856 [4] [1] [5] […] (58 år) |
Et dødssted |
|
Statsborgerskab (borgerskab) | |
Beskæftigelse | digter , publicist , litteraturkritiker |
Retning | sangtekster |
Genre | romantik |
Værkernes sprog | Deutsch |
Autograf | |
![]() | |
Mediefiler på Wikimedia Commons | |
![]() |
Christian Johann Heinrich Heine ( tysk Christian Johann Heinrich Heine , udtales Christian Johann Heinrich Heine ; 13. december 1797, Düsseldorf – 17. februar 1856, Paris ) - tysk digter , publicist og kritiker af senromantikken . Mester i satire , feuilleton , rejseskrivning. Ideolog fra bevægelsen " Ungt Tyskland ". I 1830 emigrerede han til Frankrig .
Født 13. december 1797 i Düsseldorf i en jødisk familie. Hans far Samson Heine (1764-1829) var en fattig købmand i tekstilhandelen.
Ved fødslen hed han Chaim, hans familie kaldte ham Harry. Ud over ham voksede yderligere tre børn op i familien - Charlotte (1800-1899), Gustav (1803-1886) og Maximilian (1804-1879). Heinrich modtog sin første opvækst på det lokale katolske lyceum, hvor han blev indgydt en kærlighed til den katolske tilbedelses pragt. Moder Betty (Peyra; 1770-1859) var seriøst engageret i at opdrage sin søn. En uddannet og klog kvinde ville hun give Heinrich en god uddannelse. Siden barndommen satte han stor pris på samlingen af digte og sange " Magiske Horn af en dreng ", der adskiller den fra alle andre værker af tyske romantikere [8] . Nogle digte og sange fra samlingen (for eksempel " Rewelge " [9] ) blev grundlaget for Heines værker.
Efter fordrivelsen af franskmændene og annekteringen af Düsseldorf til Preussen, flytter Heinrich Heine til en økonomisk skole. Derefter blev han sendt i praktik i Frankfurt am Main . Det var et forsøg på at gøre drengen til en fortsættelse af familiens økonomiske og handelsmæssige tradition. Men det mislykkedes, og Heinrich vendte hjem. I 1816 sendte forældrene deres søn til Altona , hvor hans onkel, Solomon Heine , havde en bank. Som en rigtig lærer gav han Heinrich muligheden for at afsløre sine evner og satte sin nevø i spidsen for et lille firma. Men Heinrich fejlede "med held" sagen på mindre end seks måneder. Så satte hans onkel ham til regnskab, men Heinrich blev mere og mere glad for tekster. Efter at have skændtes med sin onkel, vender Heinrich hjem igen.
I løbet af de tre år, han tilbragte med Solomon, blev han forelsket i sin kusine Amalia, sin onkels datter. Kærligheden forblev ulykkelig, og alle Heinrichs oplevelser fik afløb i hans digte - det ses især tydeligt i " Sangbogen ".
Dannelsen af Heine som digter faldt sammen med opblomstringen af de lyriske genrer i tysk litteratur, løftet til skjoldet af romantikerne [10] . Heinrich skabte strålende eksempler på romantisk poesi og befriede den fra overdreven patos og konventionalitet [11] . Den poetiske samling "Sangebogen", som forherligede digteren over hele verden, har enkelhed, naturlighed, improvisation [11] .
I "Sangebogen" legemliggjorde Heine den lyriske helts spirituelle oplevelser i de kanoniske genrer sonet, ballade, romantik [11] . Men allerede i denne tidlige cyklus er digterens tilbøjelighed til folkevisegenren med dens iboende poetiske formfrihed mærkbar [11] . Heine tyer i poesi til en lyrisk monolog, naturfænomenernes parallelitet og heltens følelser [11] .
Den mest romantiske er den første af de fire afsnit af "Sangebogen" - "Ungdomslidelse" [11] . Tragedien om den lyriske helt, forelsket uden gensidighed, vokser til en kosmisk målestok, opleves som den eneste tragedie i verden [11] . Han mister følelsen af grænser mellem søvn og virkelighed, liv og død [11] .
Forældrene gav deres samtykke til, at deres søn måtte komme ind på universitetet. Han kom først ind på det juridiske fakultet ved universitetet i Bonn . Men efter kun at have lyttet til et enkelt foredrag, bliver Heine afhængig af at deltage i et foredrag om det tyske sprogs historie og poesi givet af August Schlegel . I 1820 flyttede Heine til universitetet i Göttingen , men han blev udvist for at udfordre en af eleverne til en duel, hvormed han reagerede på fornærmelser [12] [13] . Fra 1821 til 1823 studerede Heine ved universitetet i Berlin , hvor han lyttede til et kursus med forelæsninger fra Hegel . På dette tidspunkt slutter han sig til byens litterære kredse. I 1825, før han modtog sin doktorgrad, blev han tvunget til at blive døbt, da diplomer kun blev udstedt til kristne.
Heines støtte til julirevolutionen i 1830 tvang digteren, træt af konstant censur, til at emigrere til Paris . Han besøgte igen sit hjemland, Tyskland, kun 13 år senere.
I 1834 mødte Heine den nittenårige Criscence Eugene Mirat, som han giftede sig med i 1841. Matilda (som digteren kaldte sin kone) kom fra de almindelige bønders midte og kom i en alder af femten til sin tante-skomager i Paris. G. Heine finansierede hendes ophold i flere uddannelsesinstitutioner for unge kvinder. Hun overlevede Heine og døde den 17. februar 1883, den dag digteren døde.
I sommeren 1848 spredte et rygte sig rundt i Europa om digterens død, men faktisk efter at have sagt farvel til den hvide verden i maj (så forlod han huset for sidste gang og besøgte Louvre ), var han sengeliggende. på grund af sygdom. Så tidligt som i 1846 udviklede han progressiv lammelse , men han mistede ikke interessen for livet og fortsatte med at skrive. Efter otte års sygdom gav Heine ikke op og beholdt endda humoren. I 1851 udkom hans sidste samling, Romancero . Der er skepsis og pessimisme i samlingen. Uden tvivl afspejlede det digterens fysiske tilstand.
Heinrich Heine døde den 17. februar 1856 i Paris i en alder af 58 år og blev begravet på kirkegården i Montmartre .
Jeg ved virkelig ikke, om jeg fortjener at få min kiste dekoreret en dag med en laurbærkrans. Poesi, med al min kærlighed til det, har altid for mig kun været et helligt legetøj eller et indviet middel til himmelske formål. Jeg har aldrig lagt megen vægt på en digters berømmelse, og jeg er ligeglad med, om mine sange bliver rost eller bebrejdet. Men på min kiste skal du lægge et sværd, for jeg var en modig soldat i krigen for menneskehedens befrielse! [fjorten] Originaltekst (tysk)[ Visskjule] Ich weiß wirklich nicht, ob ich es verdiene, daß man mir einst mit einem Lorbeerkranz den Sarg verziere. Die Poesie, wie sehr ich sie auch liebt, war immer nur ein heiliges Spielzeug oder geweihtes Mittel für himmlische Zwecke. Ich habe nie großen Wert gelegt auf Dichter-Ruhm, und ob man meine Lieder preiset oder tadelt, es kümmert mich wenig. Aber ein Schwert sollt ihr mir auf den Sarg legen; denn ich war ein braver Soldat im Befreiungskrieg der Menschheit. [femten] - Heinrich Heine, Rejsebilleder , Rejse fra München til Genova , kapitel XXXI, 1829 (oversat af V. A. Sorgenfrey ) |
Heine var en fjern slægtning til Karl Marx på hans mors side. Det er bemærkelsesværdigt, at efter at have mødtes i 1843 i Paris , var de uvidende om deres forhold. Digteren var fascineret af denne unge filosofs sind og kom næsten dagligt til Vano Street for at tale om politik og litteratur. Begge delte en passion for de franske utopister. I 1844 samarbejdede de i Vorverts- avisen om den tyske revolutionære emigration, som udkom i en kort periode i Paris . Karl opfordrede Heine til at stille sit poetiske geni i frihedens tjeneste: "Forlad disse evige kærlighedsserenader og vis digterne, hvordan man svinger en pisk" [16] .
Ifølge Franziska Kugelmanns erindringer [17] [18] citerede Marx meget ofte, når nogen udviste overdreven sentimentalitet, Heines kvad:
Engang stod en ung Dame
Over Havet i en sen Time
Og sukkede trist,
At Solens Straal gik ud.
Das Fräulein stand am Meere
Und seufzte lang und bang.
Es ruhrte sie so sehre
der Sonnenuntergang.
Marx besøgte digteren indtil hans sidste dage, og F. Kugelman bevarede for historien begyndelsen af deres sidste dialog:
Heine var lige ved at rede sengen, da Marx trådte ind; han var så syg, at han næsten ikke kunne røres, så sygeplejerskerne bar ham i seng på et lagen. Heine, som selv i det øjeblik ikke forlod sin humor, hilste Marx med en meget svag stemme:
"Du ser, kære Marx, damerne bærer mig stadig i deres arme ...
- Kugelman, F. "Et par berøringer ..." i bogen: Erindringer om Marx og Engels. - M., Politizdat, 1956. - s. 288.
Det var kun en optakt, hvor bøger brændes, folk efterfølgende brændes.
Originaltekst (tysk)[ Visskjule]Das war ein Vorspiel nur, dort, wo man Bücher
Verbrennt, verbrennt man auch am Ende Menschen. [24]